4,199 matches
-
Fiecare economie ar avea o rată naturală de creștere economică definită ca rata maximă permisă de creșterea populației, acumularea de capital și progresul tehnic. Deoarece aceste variabile nu puteau fi controlate cu precizie, procesul de creștere era considerat ca necesarmente instabil. Teoria formulată de Harrod-Domar a dat naștere la „development economics”. Abordarea structuralistă Premiza fundamentală a structuraliștilor este aceea că economia mondială capitalistă tinde să conserve sau să adâncească inegalitățile între economiile dezvoltate. Dacă în sec. XIX, comerțul internațional a fost
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
îndeplini acest rol datorită efectelor combinate ale comerțului liber și condițiilor economice, demografice și sociologice predominante în țările slab dezvoltate (structuri). Aceste condiții se referă, în principal, la suprapopulație, agricultură de subzistență, înclinația slabă spre economisire, dependența excesivă de exporturi instabile, de produse primare și dominația politică a elitelor feudale. Aceste structuri induc o stare de subdezvoltare ce se autoperpetuează, din care țările respective nu pot ieși fără asistență masivă din exterior. Dar imperfecțiunile piețelor internaționale adâncesc inegalitățile dintre țările avansate
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
petroliere) au expus falimentului strategiile intervenționiste de dezvoltare. Aceste mișcări imprevizibile (șocurile petroliere) în economia mondială necesită răspunsuri flexibile, creative din partea economiilor naționale. Însă regimurile angrenate în control erau prea rigide pentru a se comporta bine, într-un mediu economic instabil. Cvasi-stagnarea multor țări în curs de dezvoltare în anii ’70 și ’80 era în izbitor contrast cu creșterea rapidă și susținută a celor patru țări nou industrializate din Asia de Est în decursul acelei perioade. Economiștii dezvoltării din școala neoliberală
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
religioase rămân impredictibili, tăria convingerilor proprii oferindu-le capacitatea de a semăna moartea în rândul comunităților umane la o scară ridicată. Personalitatea teroristului. Atunci când, prin intermediul mass-media, aflăm de acte teroriste, mai totdeauna cei care le săvarșesc sunt prezentați ca fiind instabili psihic, cu un comportament care iese din limitele firești. Marea majoritate a teroriștilor nu sunt nici pe departe instabili psihic, psihopați sau cu un comportament predominant violent. Astfel de oameni ar reprezenta un pericol pentru însăși organizația care i-ar
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
scară ridicată. Personalitatea teroristului. Atunci când, prin intermediul mass-media, aflăm de acte teroriste, mai totdeauna cei care le săvarșesc sunt prezentați ca fiind instabili psihic, cu un comportament care iese din limitele firești. Marea majoritate a teroriștilor nu sunt nici pe departe instabili psihic, psihopați sau cu un comportament predominant violent. Astfel de oameni ar reprezenta un pericol pentru însăși organizația care i-ar accepta ca membri. Rațiunile pentru care anumite persoane se alătură grupărilor teroriste sunt importante pentru felul în care acestea
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
în care Cosmosul trebuie scos din criză și refăcut. Nesomnul omului îl „dublează” pe cel al zeului, iar „nesomnul” (vigoarea) zeului este echivalent cu „somnul” (inerția) demonului. Așa cum am mai arătat, echilibrul dintre principiul Ordinii și cel al Dezordinii este instabil, iar cele două principii cosmice sunt invers proporționale : când unul dintre ele „crește”, celălalt „scade” proporțional. După cum am văzut, principiul Ordinii și cel al Dezordinii nu sunt „în act” în același timp, pentru că veghea și vigoarea unuia sunt echivalente și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
vor mântui și vor deveni sfinți? - Se prea poate... se prea poate... - Încă un pic, mai am doar puțin! strigă de pe rand Kasser, ca posedat de diavol. O să-i ucid pe toți! Bătrânul se ridicase în picioare pe piatra sa instabilă și privea neînfricat zidul policornilor care se apropiau implacabil. Până și quinții păreau niște bieți ostași în comparație cu Kasser. Valul de tristețe se revărsă însă cu și mai multă furie asupra apărătorilor din rand. Era acum altceva. Policornii încercau să le
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
foarte scurtă relatare a acțiunii și o scurtă redare ocazională a conștiinței. Poveștile lui Hemingway, precum Asasinii (la persoana a treia) și Fifty Grand (r. Cincizeci de bătrîne, la persoana întîi), abordează foarte strîns acest model de text. Un echilibru instabil între momentul naratorului și cel al reflectorului triumfă în ele. O singură propoziție rostită clar de un personaj-narator poate un comentariu auctorial sau, invers, un pasaj mai lung atribuind o percepție exclusiv unui personaj în calitate de personaj-reflector sau incluzînd gîndurile naratorului
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
secțiunea "Reflectorizarea personajului-narator" (6.4). Prezentarea scenică alcătuită din pasaje de dialog cu o scurtă relatare auctorială impersonală similară indicațiilor regizorale ocupă de obicei o poziție neutră între cei doi poli ai acestei opoziții. Se obține un fel de echilibru instabil, care poate oferi informații despre polul personajului-narator sau al personajului-reflector, cînd apar semne definite ale unuia dintre cele două moduri. Narațiunile părții persoanei întîi a cercului tipologic care presupun atît un personaj-narator, cît și un reflector sînt cîteodată mai problematice
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Pentru a înțelege aventura unui mesaj care-și croiește drum în mijlocul furnicarului ce-l înconjoară și-l sufocă, va trebui, a fortiori, să părăsim lumea-ceas pentru lumea-cuptor sau lumea-nor și să preferăm, în loc de referințe, fizicii lui Laplace noțiunile încîlcite, aleatorii, instabile ale fizicii contemporane. De fapt și de drept, putem face ca totul să pară simplu fără să fie simplist și fără să ne atașăm de paradigmele anterioare. Nu ne plac în mod special generalitățile, dar știm că "generalitatea cea mai
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și-a întors metodele și obsesiile împotriva alor săi, ne aduce aminte de un profil familiar pe meleagurile noastre, de teroristul termidorian sau de stalinistul convertit în liberal. Sfîntul Pavel este un organizator, un reglementator înnăscut, care preferă minților strălucite, instabile și puțin rezistente, mediocrii solizi. Nici doctrinar pentru un bănuț, nici metafizician. Trăind în viteză, călătorind fără încetare, adaptînd mistica la realitate. Acest spirit pozitiv se limitează la a da instrucțiuni concrete asupra unor subiecte concrete, cu autoritatea pe care
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
conținutului, ci prin aderența la ascultători, mulțumită credinței creștine, și putem încuviința că această mentalitate religioasă exista dinaintea predicii. Efectul provocat de cuvintele papei nu este de tip mecanic, ci chimic: ele au catalizat, ca un compus chimic, o soluție instabilă pe care nu au creat-o. În ceea ce-i privește pe istorici, ei îngroașă lunga listă de cuvinte nespuse, motivații și scopuri neformulate care explică de ce aceste apeluri la cruciadă au putut fi lansate, fiind ascultate și urmate de efecte
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
un oraș, în jurul unui nucleu. La fel și mediasferele. Ecosistemele se adaugă culturii la fel ca în natură; și fiecare mediasferă reprezintă întrepătrunderea sferelor precedente suprapuse unele peste altele, părțile vii și cele care au supraviețuit. De aici rezultă sisteme instabile și din ce în ce mai complexe, pe măsură ce se suprapun și se realimentează, în coexistențe furtunoase, generații succesive de medii. Mediasferele nu se succed alungîndu-se una pe cealaltă, și totuși fiecare are unitatea ei proprie, personalitatea sa. Naivii fanfaroni ai "bulei McLuhan" își satisfac
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ebraice sau grecești, mai puțin. Imaginea însă nu este sudată de omenire. Ea poate circula "orizontal" de la un capăt la celălalt al Pămîntului, cosmopolitism înnăscut, care îl transformă brusc pe privitor într-un cetățean al lumii dispunînd de coordonate temporale instabile. Dar mai ales și mai în profunzime, imaginea fizică în calitate de prezență deplină, afirmativă și pozitivă scurtcircuitează străvechea îndeletnicire negativă prin faptul că ea nu poate fi niciodată în sine o negație. Un nefumător, ca și o persoană absentă sau un
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
unui alt corp de către o personalitate cu rolul neterminat. Mai mult, faptul demonstrează tendința de reîncarnare în cadrul aceluiași grup. Luarea în posesiune a unui corp fizic disponibil, de către o entitate dezîncarnată înainte de vreme pentru continuarea misiunii, chiar rezolvată, este uneori instabilă, anume atunci când se dovedește că corpul fizic acaparat nu corespunde scopului. Ca exemplu, reproducem un citat din : “Cazul Lurancy Vennum sugerează o posesie și mai clară. Timp de câteva luni, și rareori după aceea, personalitatea Mary Roff (care a murit
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
alcătuit din tot ce înseamnă substanță, aceea de până în pragul apariției vieții, și este guvernat de legi mecanice, fizice și chimice. Și, în acest context, reîn“carnarea” se referă la transformarea chimică a unor substanțe simple, stabile, în altele complexe, instabile, care se descompun ulterior. Este evident că trecerea la o substanță mai complexă înseamnă creșterea nivelului informațional. Și, desigur procesul poate urma, din aproape în aproape, până la apariția compușilor ce pot susține viața, când va avea loc un salt calitativ
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
sfârșitul acestui șir; tot așa, în prima variantă, evoluția în cursul unei singure vieți, are loc abolirea treptată a funcțiilor, începând cu cele inferioare. În prima variantă, e vorba de un caz extrem de rar și, chiar obținerea acestei stări e instabilă. Conform , atunci când experiența este obținută pentru prima dată, ea e de scurtă durată; menținerea ei timp de trei zile e considerată drept ceva excepțional, ce conferă celui ce-a reușit-o o poziție “la un pas de eliberarea finală”. Toate
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
o poziție “la un pas de eliberarea finală”. Toate acestea ni se par normale: ascensiunea lui Kundalini, spiritualizarea adică, e nenaturală/anormală dacă nu e susținută de structuri fizice umane, evident adecvate. Ca urmare, starea “energizantă”/exercitată (ca ’n chimie)/instabilă trece în cea stabilă, adică coborârea lui Kundalini la nivelul asigurat de structurile umane respective, conform stadiului lor de evoluție. Cei ce practică yoga ori orice altă tehnică ce i conduce spre spiritualizare, fac uz de “respirația embrionară”, adică apneea
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
că, în general, se consideră comunitatea ca ceva dincolo de orice nevoie de definire sau de identificare funcțională generică. Câteva fragmente de teorii la modă sunt considerate suficiente pentru fundamentarea demersului. Undeva la baza acestui demers deosebit de important rămâne o zonă instabilă, pe care această lucrare încearcă să o întărească. În structura ei centrală, cartea de față este gândită ca un demers în două secvențe, într-o dependență logică. Fără a fi urmărit în mod riguros, dând ori de câte ori este nevoie prioritate grupării
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
și modalități de interacțiune. Importanța diversității în cadrul grupurilor este relevată și de analiza comună/comunitate. Bazându-se îndeosebi pe unitatea psihică și integrând o populație caracterizată de un grad înalt de omogenitate, forma comunală de asociere este o formă socială instabilă, care în cazul în care dorește să devină mai stabilă trebuie să devină comunitate. În comparație cu forma comunală de asociere, comunitatea include o diversitate mult mai mare de indivizi și este de asemenea caracterizată prin diferențiere structurală. O importanță aparte o
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
fi de trei tipuri: 1. Familia patriarhală. Familia lărgită, dominată patriarhal, considerată inadecvată ordinii politice și economice moderne, se găsea de obicei în țările din zone de stepă, unde condițiile economice și politice o făceau în întregime funcțională. 2. Familia instabilă. Aceasta a fost specifică Franței post-revoluționare, dar exemple pot fi văzute și în alte epoci istorice în Atena, după dezastruosul război cu Sparta, în Roma în perioada mai înaintată a imperiului etc. Aspectele caracteristice ale acesteia sunt extremul individualism, caracterul
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
văzute și în alte epoci istorice în Atena, după dezastruosul război cu Sparta, în Roma în perioada mai înaintată a imperiului etc. Aspectele caracteristice ale acesteia sunt extremul individualism, caracterul contractual, absența înrădăcinării în proprietate, respectiv structura sa în general instabilă din generație în generație. Acest tip de familie era considerat de Le Play ca fiind principalul responsabil de insecuritatea și incertitudinea spirituală din Franța. 3. Familia tulpină. În formele cele mai viguroase și mai de succes aceasta poate fi găsită
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
poate fi găsită în Scandinavia, la Hanovra, în nordul Italiei și, într-un anume grad, în Anglia. De asemenea, poate fi găsită în China modernă. Acest tip de familie combină cele mai bune elemente ale sistemului patriarhal cu individualismul tipului instabil. Cu o singură excepție copiii pleacă de acasă la vârsta potrivită, și se descurcă singuri, autonomia fiind puternic încurajată, iar cel ce rămâne are grijă ca toți care vor avea nevoie de sprijin la un moment dat să îl găsească
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
două concepte este reprezentat de imaginea unui tip de relaționare socială și de imaginea elementelor mentale afective și voliționale care intră, respectiv, în fiecare din cele două. Ceea ce, tipologic, au fost aristocrația și democrația pentru Tocqueville, familiile-tip patriarhală și instabilă pentru Le Play, modurile economice de producție feudal și capitalist pentru Marx, gemeinschaft și gesellschaft au fost pentru Tönnies. "În fiecare caz, un singur aspect al ordinii sociale mai cuprinzătoare este extras, i se dă semnificație dinamică și este făcut
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
politic cu un singur partid și economia centralizată, toate acestea, din perspectiva ideologiei comuniste. Tabel 2.4. Configurația elitelor naționale și regimurile politice asociate Diferențierea elitei (eterogenitate, diversitate) Unitatea elitei Puternică Slabă Largă Elită consensuală (democrația stabilă) Elită fragmentată (democrația instabilă) Restrânsă Elită ideocratică (regim totalitar) Elită divizată (regim autoritarian) Sursa: Higley, Pakulski, Wesolowski, 1998: 5 Comunismul a însemnat printre altele distrugerea elitelor anterioare (amenințare, descurajare, subminare și chiar teroare) și construirea unei noi elite prin îndoctrinare și educație specifică la
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]