1,613 matches
-
și negru al lui Stendhal, care exclude însă, în perspectivă substanțialistă, orice acuzație de imitație) -, este îndeajuns un singur gest de emoție și slăbiciune comună - îmbrățișarea prietenesc-afectuoasă a servitoarei Elena - pentru ca întregul eșafodaj sistemic, ridicat către altitudinile rarefiate și omenesc intangibile ale ideilor, să se prăbușească. Ceea ce lipsește, încă din intenția declarată a scriitorului, personajelor dramatice de referință ale lui P. este tocmai verosimilitatea, impresia de trăire universal valabilă („contradictorie”), provenită din sinuozitatea psihologică și exteriorizarea dramatică a îndoielilor și nehotărârii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
Comunicare și Relații Publice, București, 2007, p. 10; footnote> Pentru a putea înțelege cine este în măsură să impună sancțiuni economice internaționale este esențial să analizăm conceptul de putere „capacitatea unui actor internațional de a-și folosi resursele tangibile și intangibile în așa fel încât să influențeze rezultatele relațiilor internaționale spre propriul beneficiu”<footnote Jones Walter, The Logic of Iinternational Relations, Seventh Edition, Editura Harper Collins, 1991, p.241; footnote> Entitățile deținătoare de putere mai mare sunt capabile să stabilească mustrările
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]
-
o combinație de elemente umane conștiente și inconștiente, raționale și iraționale, individuale și de grup Între care se derulează fluxuri informaționale de influențare, cu un impact major asupra funcționalității și performanțelor sistemului organizațional. Definitorii pentru cultura organizațională sunt elementele umane intangibile În mod direct, dar cu o forță de influențare substanțială a tuturor activităților firmei datorită determinării lor umane. Conținutul culturii organizaționale se structurează pe trei nivele : al credințelor și convingerilor, Întipărit În conștiința personalului de care adesea acesta nu este
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
al publicației (ianuarie-februarie 1932) același autor sublinia faptul că muză trebuie să stea la locul ei, să-și fie autosuficientă. În metaforă gazdei și a oaspetelui nu poate trece neremarcată pledoaria de apărare a poeziei ermetice, văzute ca entitate înaltă, intangibilă.137 La acuzațiile de plagiat formulate de Ungaretti în legătură cu Oboi scufundat Quasimodo a reacționat cu amărăciune: le trimitea prietenilor de la 'Circoli' scrisori în care criticile la adresa lui Ungaretti erau rostite pe un ton plin de mâhnire. Într-o misiva din 18
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
aparență contradicție cu celelalte ipostaze ale acesteia: Piere ușoară / a viselor urzire / pe umărul tău gol / ce-amiroase a miere (Delfică, trad. MB).402 Aici ea nu este o apariție transparență, diafana, ci o ființă corporală. Deși femeia este uneori intangibilă și depărtata, mai ales in contextele în care somnul acționează că filtru, si, așa cum observase Oreste Macrì, în unele fragmente din epistolele trimise Mariei Cumani sau Sibillei Aleramo, ea are destul de puțin în comun cu femeia-înger din poezia aulica italiană
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Angeli, prima în care dubletul apare explicit. Este doar cea dintâi manifestare a nucleului tematic: recuperarea infantilă și adolescentina a timpului blândeții. Maria Riccobono afirmă că probabilitatea că Leopardi, care în Canturi plăsmuia adesea tema sfârșitului iluziilor și a fericirii intangibile să-l fi influențat pe Quasimodo în elaborarea acestui nucleu tematic este foarte mare.408 Sicilianul readuce în prezent chipuri și peisaje dragi, nu evocându-le, adică transferându-le ca atare cu ajutorul memoriei, ci printr-o reînnorire fantastică, prin contopirea
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
întreaga demnitate, înseamnă să o faci să se bucure din nou de toate drepturile, înseamnă să scuturi jugul tradiției și regulilor" (1715). Drept consecință, curentul datorează mult gînditorilor care, începînd din secolul al XVI-lea, cred că principiile considerate baze intangibile ale societății nu pot fi acceptate fără să fie studiate, chiar dacă ei nu se ating de instituțiile politice, de credințele religioase sau de regulile morale. Printre inspiratorii direcți ai filosofilor din secolul al XVIII-lea, un loc aparte trebuie acordat
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
ne amintim: Hristos este mielul, leul, unicornul, cerbul...) sau a diavolului, de a cărui lucrare neistovită amintește mereu. Angelic sau diabolizat (prin interpretarea clericilor), animalul își îndeplinește rolul de a face legătura între planuri atât de diferite și, pentru om, intangibile. Jacques Voisenet precizează: "Fiecare animal, în ciuda caracterului impur sau negativ, a aspectului respingător sau monstruos al unora, deține o bucățică de adevăr divin și este în măsură să îl dezvăluie. Că este vorba de animale concrete sau cu totul lipsite
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
decât îndemnând, prin intermediul unui discurs filosofico-moralizator, care cuprinde și un șir de povești cu tâlc, la calm, rațiune, echilibru, la "calea lineștii"? În mare, concepția sa este că nu poate nimeni să controleze viitorul, că destinul se joacă în sfere intangibile pentru muritori și că există o înlănțuire a cauzalităților după care lumea se conduce, indiferentă la eforturile caraghioase ale unora de a o deturna de la ale sale. Teorie veche, atitudine tipic medievală, din care lipsește însă sâmburele explicit creștin. Este
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
în poezie și literatură „Se pare că e necesar pentru o femeie să fie mamă, pentru a fi venerabilă.” Victor Hugo Feminitatea este bogat reprezentată în literatură, fie ea populară sau cultă, rămâne de cele mai multe ori privită ca un ideal intangibil, ca o sursă de inspirație creatoare și de viață. Portretul mamei, cu atât mai mult, devine un prototip al iubirii necondiționate și al spiritului de sacrificiu, mama însumând o serie vastă de calități, rămânând sprijin și sfătuitor, prietenă și călăuză
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
beneficii mult mai mari pe termen lung. Ei preferă inovația imitației și ofensiva În locul defensivei. Cultura organizației este formată din valori, povestiri, eroi, ritualuri și ceremonii care au un Înțeles special pentru angajații unei firme. Cultura reprezintă partea emoțională și intangibilă a organizației. De exemplu, figura cea mai proeminentă a firmei IBM, fondatorul Thomas Watson, afirma: „Trebuie să fim pregătiți să schimbăm tot ceea ce suntem pentru a rămâne competitivi, dar niciodată nu trebuie să renunțăm la cele trei principii de bază
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
care nu pot fi recuperate. Acest aspect este de mare importanță în turismul rural, unde factori cum sunt vremea sau condițiile economice, pot produce variații continue ale cererii. • dreptul de proprietate. Așa cum am arătat, serviciul turistic rural este perisabil și intangibil. Beneficiarul serviciului turistic își procură numai dreptul de a utiliza un parc, un sat de vacanță etc. Marketingul turismului rural vine cu unele considerații suplimentare privind drepturile și limitele de folosire a resurselor publice. Efectul negativ al acestor factori asupra
PARTICULARIT??I ALE PIE?EI TURISMULUI RURAL by Elisabeta RO?CA () [Corola-publishinghouse/Science/83096_a_84421]
-
este completată și de alte efecte adiționale, care contribuie la realizarea unor economii de resurse. Combinarea apare nu numai la nivelul operațiilor sau al utilizării activelor tangibile, ci și la nivelul altor funcțiuni ale organizației și al utilizării unor active intangibile. Deși abordarea economică prevalează, deci se urmăresc economiile, în ultimele două decenii se discută tot mai frecvent de abordări strategice care vizează apariția unor sinergii între afaceri, produse sau competențe diferite. Într-o manieră clasică, resursele erau percepute ca fiind
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
ar fi Baumol (1982), au evidențiat faptul că barierele de intrare cele mai eficace sunt reprezentate de costurile irecuperabile și riscurile asociate. Acestea sunt generate nu numai de investiții în capitalul tehnic, ci și de necesitatea de a obține active intangibile, cum ar fi informații, imagine, know-how etc. Penrose (1959) observă că multe echipamente au o valoare second-hand scăzută, pentru simplul motiv că sunt dificil de transferat fizic din locul în care au fost fixate prima dată. Această condiționare tehnică induce
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
termen este folosit de numeroși autori de referință ai acestei abordări, între care Wernerfelt (1984), Rumelt (1984), Barney (1991). Resursele sunt elemente ale organizației ce se prezintă sub forme tangibile (etichetate cu termenul „capital”: financiar, uman, fizic și organizațional) și intangibile (numele de marcă, reputația firmei sau a produsului, conexiunile în lumea afacerilor și, în principal, cultura organizațională). Pentru analiza diferitelor categorii de resurse se utilizează în mod frecvent clasificarea acestora după conținutul lor (financiare, umane, fizice etc.) sau după modul
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
relativ ușor de calculat, dacă sunt asociate unor elemente tangibile ce induc economii, chiar dacă nu se pot evalua riscurile generate de mișcări prin care se realizează o restructurare a capacităților de producție și a personalului. În schimb, în cazul elementelor intangibile, proiecțiile de costuri prezintă un grad de incertitudine avansat, accentuat de imprecizia diagnozei asociate. Dacă nici măcar combinația de elemente intangibile nu este determinată într-o manieră satisfăcătoare, mărimea evaluată a costurilor va fi și mai puțin precisă. Sintetizând analiza la
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
de mișcări prin care se realizează o restructurare a capacităților de producție și a personalului. În schimb, în cazul elementelor intangibile, proiecțiile de costuri prezintă un grad de incertitudine avansat, accentuat de imprecizia diagnozei asociate. Dacă nici măcar combinația de elemente intangibile nu este determinată într-o manieră satisfăcătoare, mărimea evaluată a costurilor va fi și mai puțin precisă. Sintetizând analiza la nivelurile atributelor valoare, raritate și inimitabilitate se poate observa că ecartul de valoare asociată costurilor se poate calcula, ca și
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
la consumator și tot ceea ce ține de marketingul și vânzarea produselor, inclusiv atribute date de poziționarea spațială a locului de vânzare (care, paradoxal reprezintă o unicitate dată de coordonatele sale!). Mult mai dificil, sau chiar imposibil de imitat, sunt elementele intangibile, în special cele care încorporează coordonata temporală. Modul în care sunt combinate resursele interne sau modul de relaționare cu alte organizații într-un lanț al valorii produsului sau într-o filieră industrială sunt dificil chiar și de diagnosticat, nu numai
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
caracter operațional care marchează consolidarea legăturii directe cu consumatorii și relația cu brandurile din portofoliu, în special Police; pe de altă parte, dezvoltarea rețelei umane a organizației va genera un avantaj concurențial greu de reprodus și va constitui un „activ intangibil”. Creșterea va fi marcată și de realizarea unui nou sediu, care, pe lângă rolul funcțional, va avea și un impact strategic de natură culturală: el va arăta că strategia din trecut a dat rezultate, că se asumă în continuare riscuri și
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
fie legitimă; căderea de acord asupra criteriilor înainte de a evalua opțiunile - stabilirea de standarde prin care să se decidă ce este corect sau „alternativa cea mai bună” în condițiile date; justificarea benevolă a preferințelor personale; atenția mărită la influența elementelor intangibile în selectarea opțiunilor - acceptarea unor concesii la capitolul „principii” poate să aducă beneficii importante fără costuri prea mari; folosirea subgrupurilor pentru evaluarea obiectivelor complexe - se apreciază că un număr de 6-8 persoane poate evalua mult mai eficient decât un număr
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3129]
-
faptul că mitul este constituit. Astfel, Pariziana este un personaj cu potențial mitic, cu destin și semnificație proprii. Constatăm din cele expuse că Pariziana nu are decât parțial trăsăturile unui personaj mitic, din cauza că nu prezintă o sumă de constante intangibile. Imaginea cvasimitică a Parizienei generată mai cu seamă în cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea permite să calificăm Pariziana că mit flotant și instabil, prezent în societatea franceză, dar și occidentală, din jumătatea a doua a
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
și pot conduce la o stare delirantă. Oricum, demersul psihanalitic a înregistrat progrese, dar influența acestuia asupra abordării strict medicale a pacienților este mică deocamdată. Studiile mai recente asupra paranoiei sunt mai precaute în aserțiuni, întrucât multe dintre "adevărurile" aparent intangibile ale psihiatriei paranoiei nu rezistă la o examinare detaliată: anume, ideea că persoana care suferă de paranoia are un fel de credință oarbă în propriile convingeri și nu poate fi niciodată determinată să renunțe la ele, perspectiva dihotomică conform căreia
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
națiune nu poate epuiza singură ideea divină de umanitate care se prezintă sub forma a mii de înfățișări. Fiecare națiune nu este decât o fațetă în cadrul unei diversități aflate sub semnul divinității ordonate. În această privință, națiunea este ceva sacrosanct, intangibil și trebuie să fie respectată de toate celelalte națiuni, așa cum ea trebuie să le respecte pe acestea. Filozofia romantică a repudiat orice fel de șovinism, a gândit european, tolerant. "Toleranța națională pe baza convingerii în valoarea egală, de divinitate voită
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
din anul 1947. Autonomiile teritoriale existente în prezent (reduse totuși, ca număr) sunt, de regulă, fondate pe criterii etnice sau lingvistice. Acestea arăta G. Malinverni pot avea un caracter permanent sau doar temporar. Statutul de autonomie, preciza el, nu este intangibil, din contră, el poate face obiectul unor modificări. Autonomia poate fi extinsă, restrânsă sau revocată în funcție de modul în care evoluează, de riscurile pe care le creează pentru suveranitatea statului, pentru integritatea și securitatea sa, de modul în care populația în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
răspundă! dixit ex cathedra, Alma Mater feroviarensis, mai bătrân decât acum nu pot să fiu, sînt în floarea vârstei! Sîrca sau pe acolo, coboară circul de vorbe de la Iași, o sumă de navetiști purtau discuția verificând-o la infinit și ea intangibilă! condamnată în lipsă la evidențele punctului fix, singurul din univers, univers activ, nu în rezervă ori în retragere, dar e răcute! evident, este luna, luna este mincinoasă, C cresco descresc! evidențele prea multe leagă de țărușul lor, te fac manual
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]