2,070 matches
-
Florența, el a fost învățatul care a sprijinit ca nimeni altul drumul europenilor spre vechea cultură greacă, în genere spre marea filosofie antică. Propaganda sa printre umaniștii florentini (cu ocazia Conciliului, Georgios Gemistos fusese unul dintre reprezentanții de frunte ai intelectualității bizantine) l-a determinat pe Cosimo de Medici să întemeieze amintita Academie. Deținând un loc însemnat în viața intelectuală a Renașterii, acesta a propovăduit mai ales ideile reprezentanților neoplatonicismului. Cartea lui Gemistos, un tratat ale cărui fragmente ajunse până la noi
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
să scot în evidență este fondul de idei care a generat asemănări. Legătura cu Europa (care în accepțiunea occidentală a veacului al XVII-lea se întindea până la Viena), calea de acces spre scrieri, ideologii, concepte politice și religioase a cucerit intelectualitatea popoarelor aflate în inferioritate politică. În acest sens, viața culturală a principatului transilvan găzduiește o adevărată înflorire culturală, determină un interesant dialog cu Occidentul. Procesul de consolidare economică este urmat îndeaproape de unul de emancipare culturală, domnia lui Gabriel Bethlen
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
ei, tocmai pentru că ignora scrierile lui Dionisie Areopagitul, Grigore de Nissa, Grigorie Palama sau ale celorlalți reprezentanți ai ortodoxiei în expresia sa radicală”. Este și acesta un indiciu cât se poate de convingător că doctrina isihastă este depășită, că vârfurile intelectualității sud-est europene își reorientează gândirea. Scrierile lui cu un nou conținut de idei pornesc de la preceptele biblice, analizele incumbă componentele sufletești, spirituale și trupești, evidențiind totodată trăsăturile principale ale comportamentului uman. Ieremia Cacavela, cărturarul grec care girează apariția cărții Divanul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de detaliu, Cantemir a imprimat o viziune nouă istoriografiei Sud-Estului, a ridicat-o de la nivelul cronicii la acela al studiului, unde prevalau metoda și concepția modernă, interpretarea trecutului bazându-se pe documente și argumente. Munca sa avea să fie cunoscută intelectualității europene. Cărțile sale, circulând dinspre Răsărit spre Apus, au contribuit la o mai corectă înțelegere a structurii comune a lui homo europaeus. Prețuit de intelectualii Europei încă din Epoca Luminilor, prințului Cantemir i s-au dedicat multe articole, comentarii, în vreme ce
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
se recunoască prin componentele lor care acum apar din ce în ce mai distincte. În acest context, să luăm în considerare atât reușitele scrisului, cât și convergențele rezultate din contactul a doi oameni de carte ce ilustrează cum nu se poate mai bine tendințele intelectualității: George Brancovici și Stolnicul Constantin Cantacuzino. Activitatea marelui cronicar sârb ocupă un loc foarte important în istoria relațiilor româno-sârbe și în istoria relațiilor Sud-Estului, ea având conexiuni cu viața culturală și politică a Transilvaniei și Țării Românești în a doua
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de minorat, adică din neputința de a se servi de propriul său intelect fără a fi condus de altcineva. De talente nu ducea lipsă epoca ce se deschidea cu surle și trâmbițe, ele se făceau auzite în cercuri largi ale intelectualității europene: Michael von Loen, Peter Annet, Christian Benedict Michaelis, Johann Salomo Semler, Francisco Manuel do Nascimiento, Warburton (episcop de Gloucester), Joseph Butler (episcop de Durham), Benito Jeronimo Feijóo. Și alte personalități spun mult în particular ori în universul umanismului european
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
spirituală; românii, sârbii, croații, maghiarii sau slovacii au descoperit posibilitatea legăturii cu Europa, au găsit calea de acces spre scrieri, ideologii, concepte politice și religioase. Mai târziu, reformismul lui Iosif al II-lea a deschis larg drumul Iluminismului, a cucerit intelectualitatea progresistă a popoarelor aflate în inferioritate politică. Noile școli înființate în Transilvania, în Serbia și Ungaria, dar mai ales frecventarea marilor centre universitare precum Viena, Roma, Göttingen și Lwow au contribuit la formarea unei elite în rândul căreia excelează clerul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
ideologia din Europa Centrală și de Sud-Est câteva exemple ar întregi imaginea modului în care opera herderiană a fost receptată și difuzată; ne-ar demonstra, o dată în plus, rolul opiniilor gânditorului în formarea concepțiilor științifice și politice, des vehiculate de intelectualitatea iluministă și romantică. Ideologia creată de filosofia lui Herder se resimte la oamenii de cultură din Serbia și Ungaria, din Cehia și Slovacia, din Transilvania, Banat, Muntenia și Moldova, din Grecia, Bulgaria și Rusia. Unul dintre primii cărturari care preia
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cultural german sau austriac - cazul transilvănenilor și bănățenilor Al. Papiu-Ilarian, Aaron Florian, Timotei Cipariu, Simion Bărnuțiu, George Barițiu, Vasile Maniu - sau prin legătura cu mediul spiritual francez - cazul lui Nicolae Bălcescu, Mihail Kogălniceanu, Vasile Alecsandri, Alecu Russo, C.A. Rosetti. Intelectualitatea română, la fel ca aceea sârbă, croată sau greacă, receptează poate nu atât cărțile, cât mai cu seamă ideile fanteziste produse de gândirea eseistului german. Mulți dintre reprezentanții istorismului pașoptist din centrul și răsăritul continentului scriu despre trecut, având ca
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în urma studiului nostru documentar arată, sperăm, iradierea unei culturi europene care, la rândul ei, se cere a fi interpretată dincolo de orice amintiri de sfadă și dezbinare. Colecțiile, particulare sau publice, se dezvoltă într-un ritm rapid, fondurile de carte ale intelectualității clericale și profesorale sporesc continuu, la Cluj, Oradea, Cristuru Secuiesc, Sfântu Gheorghe, Blaj, Târgu-Mureș, Brașov, Sibiu. Noi biblioteci publice protestante nu au mai luat ființă, în schimb numărul volumelor lor este în creștere, adeseori prin comasare. Este cazul aceleia a
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
nu e mai prejos în acest sistem de mediere. Tipăriturile românești, dar și acelea în limbile maghiară, germană, sârbă le sunt foarte cunoscute, ceea ce explică încă o dată rolul lor de mijlocitori în pătrunderea cărților de care avea nevoie nu doar intelectualitatea, ci toată populația. În Banat, cartea este achiziționată de pătura cultă, de învățători și preoți, de ofițerii regimentului grăniceresc, de viitorii profesori ai Preparandiei arădene, de cărturarii ce acum intensifică relațiile cu Țările Române; aceeași pătură cultă care avea să
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în cazul acesta din urmă, tentația comunicării este din ce în ce mai mare. Interferențele nu sunt o excepție. Banatul este, prin excelență, o zonă de admirabile schimburi de valori și secolele XVIII-XIX aduc o sumedenie de dovezi incontestabile despre o Erweitenmg des Bewuβtseins. Intelectualitatea citește în continuare vechile cărți românești, își procură masiv din producția tipografică a Râmnicului, întreține legături de durată cu instituțiile de profil ale Blajului, oficina de aici fiind adeseori încurajată de solicitările bănățenilor. Cartea în limba română, la fel ca
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și de vrea altcineva una sau doao să ia, a seri. Eu în robrică vă arăt unde trebuie să scriți, una au doao, 1 a 2 și neabătut curând unul altuia o trimiteți”. Se vede că o colaborare strânsă între intelectualitatea ecleziastică și aceea laică, între profesorii școlilor orășenești și educatorii satelor pregătește momentele mai bune ale vieții culturale: deplasarea interesului spre acea diversitate tematică afină enciclopediștilor. Mai apoi, organizarea școlilor, criteriile de selecție a directorilor lor, a profesorilor, exigențele și
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
viața statală nu poate fi dezvăluită în esența sa izolând-o de practicarea cultului ortodox. Orientul creștin a împrumutat o unitate prin însăși cultivarea învățământului bisericesc. Colecțiile de carte medievală constituie o bună tradiție, preluată și dusă mai departe de intelectualitatea iluminist-romantică. În secolele evului de mijloc aproape că nu a existat comunitate religioasă sârbă care să nu fi beneficiat de aportul cărții. Colecții mai mici sau mai mari au o pondere însemnată în plan educațional. Se întâmplă ca ele să
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
repercutează mai întâi asupra ideologiilor, mai apoi asupra condițiilor de existență materială. Trecând prin perioada reformelor inițiate de sus, continuând să reziste în epocile de reacțiune când Biserica reînvie, invadând universitățile prin vechii iezuiți ori acționând prin protestanții ce renasc, intelectualitatea cu vederi progresiste își extinde pe nesimțite influența și autoritatea. Organizează biblioteci și cercuri de lectură, asociații savante, cluburi pentru dezbateri politice, pentru popularizarea marilor cărți iluministe sau a jurnalelor interzise de cenzura monarhică introdusă de Francisc I. Caută o
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
din cursul secolului următor. Ștefan Bezdechi, Nicolaus Olahus, primul umanist de origine română, Aninoasa-Gorj, 1939, p. 13. Istoria Clujului, Cluj-Napoca, 1974, pp. 146-147. Dankanits Ádăm, XVI szăzadi olvasmănyok, București, 1974, pp. 18-20. Autorul apreciază că marea cotitură survenită în viața intelectualității transilvănene se datorează întâi de toate împământenirii; el vorbește de consolidarea unei burghezii, cu rolul decisiv pe care l-ar fi avut aceasta în dezvoltarea eonomică și în mișcarea spirituală din acest secol. Or, breslele meșteșugarilor sau corporatiilor negustorilor brașoveni
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
dar și în acelea de regres traversate de regiunea intracarpatică de-a lungul istoriei sale. Iacob Mârza ratașează astfel, chiar dacă nu accentuează întotdeauna acest lucru, sistemul educativ românesc din Transilvania. Tipărirea acestei cărți, în traducerea lui Samuil Micu, relevă interesul intelectualității Blajului pentru cunoașterea misticismului medieval; este știut că autorul lui De imitatione Christi, Thomas Hammerken din Kempis (1380-1471) prezenta religia ca o interiorizare pe plan mistic; în gândirea sa, speculațiile cad în plan secund comparativ cu momentul pur religios. Să
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
un periodic ce se referă direct la revoluția de la 1789 (citat în text cu titlul Révolutions de Paris) poartă o însemnare de la 1799 „Pestini a Kilian”, ceea ce înseamnă o circulație rapidă a informațiilor, explică interesul pentru evenimentele politice, demonstrează intențiile intelectualității și burgheziei de receptare a noilor idei europene; alteori, pun în gardă nemeșimea conservatoare. D. Prodan, op.cit., p. 307; vezi în acest sens și contribuțiile lui Sziklay LĂszlo, Balăzs Éva, Benda KĂlmăn publicate în volumul Les Lumières en Hongrie, en
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
et en Europe Orientale. Actes du Deuxième Colloque de MĂtrafüred, 2-5 octombrie 1972, Budapesta, 1975, pp. 17-21, în care sunt descrise pe larg cele trei tipuri de națiuni: nobiliară, burgheză și nenobiliară. Din punctul nostru de vedere, atunci când analizăm situația intelectualității Luminilor în Europa Est-Centrală și de Sud-Est, diferențierile naționale, uneori și acelea sociale, ni se par mai mult sau mai puțin arbitrare. Din suita exemplelor înfățișate în paginile acestui capitol sperăm că reiese limpede faptul că nu se poate apela
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
economică, națională ori religioasă. Mai ales că, pe treptele culturale, adesea, lucrurile iau întorsături cu totul neașteptate: de la forme progresiste, la atitudini obscure. Mai apoi, comuniunea cu Europa este dependentă doar în primă instanță de proveniență socială; afirmarea propriu-zisă a intelectualității, măcar în faza stabilirii punților de legătură, este una care tinde spre universalizare. Cel mai bun exemplu sunt lojile masonice, adevărate pepiniere ale noilor idei, unde activau de la demnitari și consilieri de stat, până la nobilime comună, de la profesori, oameni de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
colecție a Mineielor - elaborate, după unii cercetători, la Târnova -, precum și alte texte, modeste în genere sub unghiul valorii literare. Un „zid” - a cărui impenetrabilitate o asigurau rigoarea unei biserici aflate în interminabilele conflicte cu felurite „erezii” locale, țelurile ce animau intelectualitatea bulgară a vremii, necoincidente cu finalitățile unor forme „facile”, soliditatea unor tradiții și, poate, lipsa de interes față de textele vag angajate „ideologic” - dincolo de care au trecut extrem de puține lucruri din înfloritoarea producție literară a „Renașterii Paleologe”, a obturat multe canale
BIZANTINISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285753_a_287082]
-
să postdateze unele povestiri (Valurile, vânturile e datată 1942, deși a fost scrisă în conformitate cu clișeele proletcultiste din jurul lui 1960), în încercarea de a oferi posterității o imagine definitivă a ceea ce credea că este el însuși. El zugrăvește mai cu seamă intelectualitatea satelor de peste munți, compusă din preoți, notari, doctori. Stilul e potrivit materiei; fără coloare lexicală deosebită, curent și din ce în ce mai îndemânatic, excepție făcând, în scrierile de la început, limba de oraș, prea stângaci ardeleană. La Agârbiceanu discutarea problemelor morale formează ținta nuvelei
AGARBICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
creditabilitatea naratorului nu poate fi pusă la îndoială când prezintă și partea de umbră a acestuia. Autorul își concepe personajul, în același timp și narator, în mod dual, pe alocuri chiar contradictoriu, enigmatic. Cele două laturi ale personajului ar fi intelectualitatea, austeritatea morală, pe de o parte, și senzualitatea, impulsul erotic, pe de altă parte. Roman al dragostei solilocviale, precumpănitoare va fi latura senzualității, a cărei acuitate va fi luminată prin renunțările la care se supune intelectualul lucid, cum se autocaracterizează
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
cunoască", p. 277). Sunt și alte mobiluri. Exhibarea dorinței sale, rușinoase, comune, l-ar coborî în propriii ochi. Teama de Adela, de nefericirea ei, în ipoteza însoțirii lor nepotrivite, este în fond teama de sine, teama de a nu tulbura intelectualitatea pură. Intelectul își permite răgazuri, chiar luxul unei provocări conturbatoare prin interemediul erosului. Nevoia unei realități complementare și compensatoare este dată de un timp (estival, vacanță) și de un spațiu (munte, încărcat cu conotații juvenile și erotice) propice. Aceste paralelisme
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
precizeze natura sentimentului ce i-l purta, naratorul-personaj ezită, se ascunde discursiv ("înconjurînd cuvântul teribil"), caută o formulă echivocă ("prietenie pasionată"). Intelectualul Codrescu câștigă pariul cu sine trecând prin iadul delicios al ispitei erotice, suportând fără să crâcnească -, probă a intelectualității și voinței sale. Profilul personajului ar rămâne incomplet dacă nu am vorbi, măcar în treacăt, de senzualitatea sa. Că naratorul vrea să se prezinte ca un personaj cu o acută trăire, rezultă din spectacularul limbajului, prezent în scenele electrizante. Limbajul
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]