1,158 matches
-
poeți pentru a-i afla idealitatea sfântă. Filozofia reușește rareori, poezia întotdeauna. Poezia ne deschide monada singurătății noastre și ne dă aripi pentru a ajunge la noi înșine: un poem ne dă elementele din care să construim propria noastră interioritate ireductibilă la oricare alta: o stare existențială al cărei unic conținut este o veșnicie aflată în exil, dar oricând putând locui pe cel care am putea fi, eliberat spre împlinire. Poezia întoarce fața clipei tale către frumusețea pe care tu i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Geniul este mântuitorul de lumea absurdei imposibilități. Cine este geniul, a spus-o la modul absolut Eminescu în postuma Povestea magului călător în stele, denumire inadecvată în raport cu ideea centrală a poetului. Pentru că în acest poem incomparabil este relevată opoziția onto-axiologică ireductibilă dintre geniu și lumea omului, geniul aparținând unei alte ordini valorice, și anume: este un străin într-o lume străină, nu face parte din planul genezei, nu a fost creat de Dumnezeu, așa încât, din acest motiv, demiurgul nu-i poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Emmy Hennings - soția poetului Hugo Ball - era cunoscută și publicului de cabaret din România), improvizații ale lui Tzara extrase din cîntece de mahala românești ș.a.m.d. Un protest ludic, burlesc și demitizant așadar, o expresie a nealinierii artistice absolute, ireductibil subversivă, ostilă oricărei înregimentări și mobilizări „colectiviste”. Putem vedea în dadaistul Tzara și un „mutant” al periferiei românești: antrenamentul poetic underground, practicat - împreună cu prietenul Ion Vinea - în vacanțele de la Gîrceni, apoi episodul-pilot al revistei independente Chemarea (aprilie-octombrie 1915) i-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
își află expresia cea mai complexă în cea de-a doua mare ideologie care domină secolul XX, freudismul. Ceea ce îl caracterizează pe acesta de fapt este, pe de o parte, afirmația hotărâtoare potrivit căreia fondul psihismului eludează obiectivitatea și este ireductibil la aceasta, adică recunoașterea cel puțin pe planul faptic a imanenței radicale a subiectivității absolute în eterogenitatea sa ontologică față de lumea reprezentării și față de tot ceea ce se pro-pune în în afara unei exteriorități oarecare. Este, pe de altă parte, menținerea presupoziției
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
psihic, legătura lui a cu b este imposibilă din principiu, b neputând niciodată decât să fie constatat, și aceasta pe planul care este al său, în el însuși și de către el însuși, ca ceea ce, în raport cu biologicul, este un nou absolut, ireductibil la el sau, cum ar spune Descartes, o idee înnăscută. Astfel, nu putem niciodată, pornind de la cunoașterea unui proces biologic, chiar chimic, să deducem cunoașterea psihismului (a culorii roșii, a durerii etc.), ci doar, pornind, dimpotrivă, de la acesta din urmă
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
pe care o aplicăm unui grup de indivizi aflați Într-un anume context și pentru un anume scop; și Înainte ca atitudinea să fie general adoptată, ea trebuie să treacă prin filtrul conștiinței individuale, unde se află acest component „sălbatic“ ireductibil - cel care poate cădea la pace cu știința și societatea, dar care nu poate fi niciodată pe de-a-ntregul investit, prezis sau făcut să se supună ordinelor lor. Una dintre cele mai vechi și mai răspândite producții mitologice și folclorice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
frumoasă Întrupare a celui mai frumos dintre popoare. Barbey d’Aurevillytc "Barbey d’Aurevilly" Un precursor al dandysmului*tc "Un precursor al dandysmului*" I Oare studiul acesta despre dandysm și despre bărbatul care-l particularizează cel mai exact și mai ireductibil În persoana sa este complet? Va contura el oare Îndeajuns o idee despre un fenomen atât de profund, atât de insular englezesc al dandysmului? Oricât de englez ar fi, s-a văzut totuși că nu e exclusiv un fenomen de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
ale pietrelor ca să înțelegem ceea ce pietrele, ca hierofanii, le pot arăta oamenilor, adică puterea, duritatea, permanența. Hierofania pietrei este prin excelență o ontofanie: înainte de orice, piatra există, rămâne mereu ea însăși, nu se schimbă, impresionează omul prin ceea ce are ea ireductibil și absolut, și astfel îi dezvăluie, prin analogie, ireductibilitatea și absolutul Ființei. Perceput prin intermediul unei experiențe religioase, modul specific de existență a pietrei îi dezvăluie omului ce înseamnă o existență absolută, dincolo de Timp, neatinsă de devenire.32 De asemenea, o
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Afirmația aceasta poate părea, în ochii competenților, o iresponsabilă exclamație de diletant. Dar ea nu e decât o reducere la elementele ei ultime a revoluției și reformelor întreprinse de Salazar. Căci ce înseamnă înlocuirea individului (a "cetățeanului") prin familie, nucleu ireductibil al națiunii, și reîntoarcerea la corporații, considerate drept colectiv social organic; și ce înseamnă: "nu discutăm națiunea... niciodată un fiu nu dorește să fie copilul altei mame"?... Toate acestea nu sunt altceva decât varietăți ale aceleiași comunități organice de dragoste
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
și ce înseamnă: "nu discutăm națiunea... niciodată un fiu nu dorește să fie copilul altei mame"?... Toate acestea nu sunt altceva decât varietăți ale aceleiași comunități organice de dragoste: iubirea, care creează, unește și valorifică familia. Această unitate organică și ireductibilă - iar, ca atare, singura care poate exercita drepturi politice - nu ia ființă decât printr-un act de dragoste, cu tot ce aduce el după sine: smerenie, jertfă, renunțare, creație. Întreaga concepție socială și statală a lui Salazar se întemeiază pe
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
de familie, de clasă, de profesiune, de mediul cultural, de asociația economică, și i-a dat, ca să-1 exercite în voie, dreptul de a interveni în constituirea Statului". Dar acest "cetățean" e o abstracțiune. Adevărata realitate e familia, "celulă socială ireductibilă, nucleu originar al cătunului, al municipiului și, deci, al națiunii". Insul se valorifică și e creator în cadrul familiei și al asociației profesionale. Se abandonează o ficțiune - partidul - pentru a clădi pe o realitate, asociația". Pentru întîia oară de când i s-
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
abrupte și sălbatice ale orașului Quito, avea să dispară definitiv, Înghițită de nisipul de pe fundul celui mai mare și mai adînc dintre oceane. Sau poate totuși ar pluti? Da, poate că, umflîndu-se, ar fi plutit, iar nepăsătorul curent, acea forță ireductibilă, Împotriva căreia erau deja douăsprezece zile de cînd luptau zadarnic, avea să-i tîrască trupul pînă pe plajele acelor insule exotice despre care citise că se aflau la celălalt capăt al lumii. Era plăcut, aproape senzual, să se lase sedusă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]
-
pământ. Vai, biata Rachel, pur și simplu nu se poate abține. Unicul meu copil trăiește pe lume de douăzeci și nouă de ani și nici măcar o dată n-a venit cu o observație originală, cu ceva care să fie absolut și ireductibil al ei. Da, presupun că, uneori, am ceva într-adevăr neplăcut. Dar nu tot timpul, și nu ca o chestiune de principiu. În zilele bune, sunt cel mai drăguț și mai prietenos om din lume. Nu poți să vinzi asigurări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
spune că avem clasa politică sau massmedia pe care le merităm, dar trebuie să recu noaștem că avem personajele publice la care, cel puțin demografic vorbind, ne putem aștepta. Nu este resemnare și nici „fatalism”, dar chiar și cel mai ireductibil optimism trebuie să rămînă lucid... Receptarea barometrului de consum cultural sau despre inapetența pentru social Cred că merită să reflectăm la (în general) proasta primire de care a avut parte barometrul de consum cultural de la sfîrșitul anului trecut. O recentă
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
popular” reputat pentru scoarțele sale oltenești povestea unor colegi că a preluat niște modele geometrice de pe un poncho peruan, că se potriveau foarte bine. Făcătură ? Da, evident, dar s-a vîndut cu emoții autentice la fel de evidente. Și totuși, rămîne ceva ireductibil, autenticul real al acestei produceri de tradiții inautentice : sentimentul profund al creatorului care se simte ca și cum ar fi creator de tradiții, sentiment ce nu poate fi egalat decît de bucuria unui public care se simte ca și cum ar fi beneficiarul acestora
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
decât cu condiția unei coordonări satisfăcătoare a funcțiilor sale organice - introducerea conceptului de demnitate umană. Problemele etice ridicate astfel de vârstele extreme ale vieții (avortul, apoi, câteva decenii mai târziu, eutanasia) aveau să constituie din acel moment factori de opoziție ireductibili Între cele două viziuni despre lume, Între cele două antropologii În fond radical antagoniste. Agnosticismul de principiu al Republicii franceze avea să Înlesnească triumful ipocrit, progresiv și chiar ușor duplicitar al antropologiei materialiste. Nicicând evocate deschis, problemele valorii vieții umane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
În care ne oglindim - mereu aceeași -, cît despre vîrste, nu; mai știu că uneori sînt foarte bătrîn, alteori sclipitor de tînăr, dar nu o tinerețe fără sens, decorativă, ca trestiile În bătaia vîntului, ci purtătoare a unui anume destin, magnific, ireductibil, așa cum e vîrsta ființei tale, care refuză, În substanță, Îmbătrînirea. - SÎntem la fel, Îmi răspunse, numai că eu port clară amintirea miilor de ani; nici viitorul nu mi-e străin. Îmi puse mîinile pe umeri. Ești atît de fericit, continuă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
celorlalte sancțiuni prevăzute în legea de față, se prescriu prin trecere de 5 ani, socotiți tot că mai sus. Orice cercetare cu data certă făcută de organele fiscului, întrerup prescripția. Articolul 124 Amendă stabilită definitiv prin apel sau recurs, este ireductibila. Denunțătorul și constatatorul din proprie inițiativă, au dreptul fiecare la cate 25% din amendă rămasă definitivă și încasată. Din sumele rezultate că amenzi, 50% se vor varsă definitiv la Stat, iar restul de 50% se va consemna și se va
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141245_a_142574]
-
raliat și unii istorici. Am putea cita ca exemplu chiar pe T. G. Djuvara, care atribuia urii rolul principal în elaborarea numeroaselor proiecte de soluționare a crizei orientale prin împărțirea Imperiului Otoman, iar izvorul urii el îl descoperea în antagonismul ireductibil dintre religia creștină și cea musulmană. Cei care consideră că deosebirile confesionale, de religie, constituie esența chestiunii orientale plasează începuturile ei în Evul Mediu timpuriu, în epoca despărțirii bisericii de Apus de cea de Răsărit, conferind astfel implantării otomanilor în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
bine cunoscute, nu și-a atins țelurile. Misiunea Austriei în Orient, așa cum fusese ea formulată de Stein, n-a putut fi înfăptuită, căci, pe de o parte, realizarea ei depășea posibilitățile materiale ale Imperiului Habsburgic, măcinat în interior de contradicții ireductibile, cu finanțele zdruncinate, slăbit de eșecurile grave în relațiile internaționale și de războaiele pierdute, iar pe de altă parte, ea n-a putut fi îndeplinită din cauza opoziției puterilor rivale în Principate, Franța mai ales, din cauza indiferenței, suspiciunii și a opoziției
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
problemele interne, dorea să-și călească armata și s-o ridice la nivelul gărzii. Apoi, țarul dobândise greșita convingere că Napoleon al III-lea nu va încheia niciodată o alianță cu dușmanii unchiului său și că contradicțiile coloniale franco-engleze erau ireductibile. A treia greșeală, și cea mai mare, a fost cea relativă la Austria, Țarul se socotea salvatorul Imperiului Habsburgic și aștepta din partea sa o recunoștință neîngrădită de nici un fel de calcule proprii. Dealtminteri, Nicolae I se obișnuise să vorbească și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
evolu?iei �?i au originea �n lupta pentru existen?? ?i �n selec?ia natural? care duc la supunerea ?i c�teodat? la eliminarea celor mai pu?în eficien?i de c?tre cei mai ap?i. Aceast? evolu?ie fiind ireductibil?, ar fi inutil s? vrem �mpiedicarea edific?rîi societ??îi moderne pe care Spencer o vede egalitar? ?i pa?nic?, fondat? nu pe reglarea de c?tre stat, ci pe �nflorirea membrilor s?i cei mai dota?i ?i pe
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
i ani intelectualmente inert, dar ?i �n voca?ie: el oscileaz? �ntre dou? etici (cea a convingerii ?i cea a responsabilit??îi) care �i par la fel de posibile. Orice activitate orientat? etic poate fi subordonat? celor dou? maxime total diferite ?i ireductibil opuse: etică responsabilit??îi ?i etică convingerii. Aceasta nu vrea s? spun? c? etică responsabilit??îi �nseamn? absen?a convingerii, iar cea a convingerii absen?a responsabilit??îi. Nu este vorba despre a?a ceva. Exist? �ns? o opozi?ie
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
în punctul în care apare împărțirea între susținătorii apartenenței la Europa occidentală și adepții solidarității ortodoxe bizantino-ruso-balcanicc. Anti-occidentaliștii îi acuză pe occidentaliști că ar fi importat modele străine, imitații cu care au îmbrăcat nepotrivit adevăratul suflet al poporului. Poziția artizanilor ireductibilului specific este complexă. Arhitectura națională este cînd revendicată ca fiind unică, cînd integrată într-o cultură și o spiritualitate orientală în care ortodoxia ocupă locul central. Căutarea sensului în lipsa puterii este una din căile care conduc la disperare, la o
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
popoarelor și a limbilor în totalitatea spațiului latinizat. Deschiderea și accentul pus pe circulația latinei vulgare au trezit, în măsura în care lectura maghiară 1-ar recupera în sensul unei origini sud-balcanice a românilor, un interes asupra tezei influenței directe a substratului dac, ireductibil în formarea limbii. Această ipoteză de lucru, calificată drept autohtonism și susținută printr-o viziune a etnogenezei românilor, vine în opoziție cu școala așa-zisă de lingvistică balcanică, reprezentată de lucrarea lui Sandfeld, Lingvistica balcanică, probleme și rezultate (1930), care
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]