1,202 matches
-
dar pentru că se jurase dansatoarei Salomeea care l-a distrat atât de bine pe el și pe invitații lui că-i va da orice-i va cere, chiar și jumătate de împărăție, iar aceea a cerut Capul Sf. Ioan Botezătorul, Irod a săvârșit nelegiuirea. A făcut această din mândrie și din prea multul vin pe care-l băuse. Nu se aștepta să-i ceară Capul Sfanțului, dar putea să-și calce jurământul și ar fi fost foarte bine să și-l
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
Jidovii toți năvălesc, Pe Iisus toți îl trântesc, Mâinile Le-ncătușează Și îl duc cu mare pază Pe la Ana și Caiafa. Cu palmele îl lovesc Dar vină nu ii găsesc. Îl duc la Pilat din Pont Și de acolo la Irod, Și-L hulesc, și-L îmbrâncesc, Dara vină nu-I găsesc, Si strigă, jurând de rău: „Piară Omu-acesta rău! Că Se face Dumnezeu, Și-ntr-a noastră Lege mare Vrea să facă strâmtorare.” Servitori fără de minte îl dezbrăca de vesminte
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
echipa are sponsori, cei mai importanți fiind trei oameni de afaceri din Brașov, Făgăraș și Victoria, care își au familiile de origine în sat. 4) Cu ocazia sărbătorilor de iarnă, funcționează încă tradiționalele asociații ale tinerilor: ceate de feciori și irozii. Ceata de feciori se constituie la Sfântul Nicolae și se destramă la Bobotează. Ea se organizează aproape în fiecare an, dar cu tot mai puțini membri. După colindul din ajun de Crăciun, ceata organizează „joc” la căminul cultural în fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
și se destramă la Bobotează. Ea se organizează aproape în fiecare an, dar cu tot mai puțini membri. După colindul din ajun de Crăciun, ceata organizează „joc” la căminul cultural în fiecare zi de sărbătoare din perioada sărbătorilor de iarnă. Irozii sunt băieții din clasa a opta a școlii generale și singura lor funcție este să colinde tot satul în Ajunul Crăciunului. Și efectivul lor a scăzut mult în ultimii ani. Astfel, dacă în anii ’80, ceata și irozii aveau anual
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
de iarnă. Irozii sunt băieții din clasa a opta a școlii generale și singura lor funcție este să colinde tot satul în Ajunul Crăciunului. Și efectivul lor a scăzut mult în ultimii ani. Astfel, dacă în anii ’80, ceata și irozii aveau anual 15-16 membri, acum cu greu se pot asocia 5-6 băieți. 5) Rețelele de sprijin reciproc la nivelul rudeniei și al vecinătății sunt activate în cazul evenimentelor deosebite: nunți, botezuri, înmormântări sau parastase. La nunți, toate femeile din vecinătate
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
unui stat căruia îi fuge de pe acum pământul de sub picioare. Geaba vorbesc unii și alții, e nevoie de speranță pentru a întreprinde ceva. 4. S-au dus magii ... Iar dacă s-a născut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele lui Irod regele, iată magii de la Răsărit au venit în Ierusalim [...]. (Matei, II, 1) Esteți din Occident, nu încercați să ajungeți până la ei! Aurul și smirna au dispărut, iar Cel Veșnic nu se mai arată pentru "a întâmpina, a seduce și a
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
o expunere convenabilă, ba chiar și de minimul de aparență la care un obișnuit al maiestuoaselor deschideri din piața Sfântul Petru (unde, în treacăt fie spus, vicarul e infinit mai bine găzduit) ar fi îndreptățit să spere. Despre Templul lui Irod se spune că era nemăsurat de mare, chiar dacă Pompeius, pătrunzând în incinta sacră în care se păstra arca lui Noe, a fost dezamăgit negăsind aici decât o sală goală. Poate că Titus și Hadrianus au făcut, fără voia lor, un
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
modernitate. 5. În drumul spre Egipt, Gaza După plecarea magilor, iată îngerul Domnului se arătă în vis lui Iosif, zicând: Scoală-te, ia pruncul și pe mama Lui și fugi în Egipt și stai acolo până ce-ți voi spune, fiindcă Irod are să caute Pruncul ca să-L ucidă. Și Iosif sculându-se, a luat, noaptea, Pruncul și pe mama Lui și a plecat în Egipt. (Matei, II, 13-14) Așadar, cei trei au străbătut nisipurile din Gaza, unde urmele pașilor lor se pierd
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
călare pe drumul înspre Cana, era situat puternicul oraș cosmopolit Sephoris, unde se mai pot vedea și acum resturile unui teatru roman, săpat în colină, cu patru mii de locuri. Flavius Iosif ne spune că acesta era "podoaba Galileii" de când Irod Antipa și-a făcut acolo capitala și vitrina sa. Arhitectul Iosif a lucrat probabil pe aceste șantiere și poate și Iisus însuși, ca ucenic. Nu este Sephoris oare, "cetatea din vârful colinei" cea evocată cam în doi peri, de Isus
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Iisus însuși, ca ucenic. Nu este Sephoris oare, "cetatea din vârful colinei" cea evocată cam în doi peri, de Isus, ea care, obișnuită să colaboreze cu ocupantul, va refuza ceva mai târziu să se bată contra legiunilor generalului roman Vespasian? Irod Antipa, cel care i-a acordat Salomeei capul sfântului Ioan Botezătorul, fusese trimis la Roma de către tatăl său, împreună cu frații săi Archelaos și Filip, ca să-și facă studiile acolo, așa cum președinții și regii din zilele noastre își trimit progeniturile la
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Salomeei capul sfântului Ioan Botezătorul, fusese trimis la Roma de către tatăl său, împreună cu frații săi Archelaos și Filip, ca să-și facă studiile acolo, așa cum președinții și regii din zilele noastre își trimit progeniturile la Harvard sau la Chicago. Fiul lui Irod cel Mare a studiat aici tehnicile teatrului și ale pantomimei, pe atunci în plină efervescență, așa cum moștenitorii prinților de astăzi le studiază pe cele ale cinematografului și ale Internetului. Iar tânărul Isus a beneficiat de ele, atunci când micii prinți, ajunși
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Via Dolorosa. Ultima ca dată, pentru că, de fapt, sunt două: cea adevărată (istoricește și cea mai plauzibilă) a fost abandonată ca fiind prea scurtă și improprie unei liturghii care se respectă. Ea ar trece, la stânga, prin fostul palat al lui Irod împrumutat lui Pilat din Pont, ar ajunge pe Golgota, adică la Sfântul Mormânt, și s-ar încheia câțiva metri mai încolo, la mormânt. Cinsprezece minute de mers pe jos, fără cruce pe umăr. Insuficient pentru o via crucis demnă de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
denunțând lupta armată, acceptând să dea Cezarului ce era a Cezarului, substituindu-l pe Mesia sacerdotal unui Mesia regal, așteptarea unei ectoplasmatice Împărății a lui Dumnezeu în lupta pentru independența hic et nunc, Isus se alătura colaboratorilor locali ai lui Irod. Pentru el, trădătorul era Hristos, și deci servind cauza justă, l-a predat in extremis naționalistul dezamăgit pe ipocrit ocupantului. Iuda voia un șef, dar Isus era omul care nu voia să fie șef. Mai mult: el a făcut tot
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Petru Caraman înscrie Samovilele bulgărești familiei mari a Aneraidelor neogrecești, a Rusaliilor, Șoimanelor, Vâlvelor românești, prin primejdia pe care acestea o prezintă pentru oameni, fapt confirmat și de credința ucraineană că vilele sunt personificări ale bolilor și fete ale lui Irod, întocmai ca ielele românești. Reprezentarea malefică de factură feminină este, așadar, una de răspândire sud-est europeană, însă ea se particularizează prin expresivitate în baladele românești. Ca și în cazul lui Dămean, Sâla este caracterizată indirect, prin intermediul descrierii atelajului ei înspăimântător
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
RL, 1969, 38; Ovidiu Moceanu, Viața ca roman trăit, AST, 1983, 7; Aurel Ion Brumaru, Un mod al criticii, AST, 1988, 7; Bogdan Crețu, Neajunsurile unei monografii, CL, 2002, 6; Ștefan Ion Ghilimescu, Datoriile criticului, „Litere” (Găești), 2003, 4; Maria Irod, „Ca o barcă împinsă de vânt”, LCF, 2003, 16; Maria Ionică, O altfel de lectură, LCF, 2003, 21. P.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285634_a_286963]
-
exponatele, în funcție de sărbătorile de peste an. La deschiderea care a avut loc în ajunul sărbătorilor de iarnă am expus obiecte și imagini ilustrând datinile din preajma Crăciunului și Anului Nou care se mai practică în județul nostru - jocul caprei, jocul ursului, căiuții, irozii, banda lui Bujor. Expoziția Colecția Preot „Vasile Heisu” este deschisă la sediul Primăriei din comuna Răcăciuni încă din anul 1972. Colecția este rodul strădaniilor preotului Vasile Heisu ( care timp de mai multe decenii a colecționat piese de port popular și
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
pe Isus. Pe Iisus ei l-au găsit Într-un grajd bine-încălzit Maica îi cânta și-l legăna Că nici scutece n-avea. Craii i s-au închinat Și pe alt drum au plecat Cu maica și cu Iisus Lui Irod nimic n-au spus. Pe sub sălcii se-ascundeau Să nu-i vadă nimeni Pe maica o apărau Pe Iisus îl mângâiau. Eu pentru voi, voi muri Eu pentru voi muri Pe cruce stau răstignit Și singur mă jertfii De nimenea
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
călătoresc în Africa și la cei doi poli ai pământului. După călătoria mea în Iordania, la Locurile Sfinte, unde am avut prilejul de a calcă pe urmele Vechiului și Noului Testament, am plâns la Marea Moartă și la Cetatea lui Irod unde a fost tăiat capul Sfântului Ioan Botezătorul, pentru că am trăit momente spirituale magice acolo, orice călătorie mi se pare fadă, lipsită de emoție. Recent am fost într-o croazieră pe Mississippi și "l-am întâlnit" acolo pe Mark Twain
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
zonă, iar după debarcarea în țară a legiunilor lui Pompei, în anul 63 î. Hr., au transformat, în cele din urmă, regatul într-o țară vasală. O perioada semnificativă în istoria țării și a poporului a fost domnia aliatului Romei, regele Irod cel Mare, care a ridicat, între alte multe edificii, și o versiune mai impunătoare a Templului din Ierusalim. După moartea sa, începând din anul 6 d. Hr., țara a fost guvernată de prefecți romani, în paralel cu regi locali. În
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
impunătoare a Templului din Ierusalim. După moartea sa, începând din anul 6 d. Hr., țara a fost guvernată de prefecți romani, în paralel cu regi locali. În anul 41, a mai fost încoronat încă un rege evreu, Herodes Agrippa I (Irod Agrippa I), loial romanilor, dar după moartea sa în anul 44, guvernarea țării a trecut în mâinile unui procurator roman. În antichitate, grecii îi numeau Iudaios iar romanii Iudaeus, ambii termeni având conotații teritoriale (locuitori ai Iudeei). Era vremea când
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
și soare foarte puternic. Au spus că ar dori să mai vină personal, măicuțe, că e loc suficient dar nu depinde de ei. În curte se află capela care adăpostește peștera magilor. Acolo s-au ascuns magii de frica lui Irod. Intrând În capelă cobori mai multe trepte și multe ai de văzut. Mult m-am mirat cum au putut să se adăpostească sub piatră dar grija Milostivului Dumnezeu i-a Îndrumat să-i scape de răutatea lui Irod. Ne Închinăm
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
frica lui Irod. Intrând În capelă cobori mai multe trepte și multe ai de văzut. Mult m-am mirat cum au putut să se adăpostească sub piatră dar grija Milostivului Dumnezeu i-a Îndrumat să-i scape de răutatea lui Irod. Ne Închinăm la icoane și aprindem câte o lumânare. Plecăm fericiți de tot ce am văzut. Biserica Sfântului Mormânt al Maicii Domnului Ea este patronată de greci. În biserică se coboară pe trepte. Cred că sunt peste 30 de trepte
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
dus o viață aspră el și alți nevoitori care au trăit În această peșteră. Aici s-a ascuns și Sfânta Fecioară cu Pruncul când au fugit În Egipt. Sf. Ioan Botezătorul a fost și el ascuns aici de frica lui Irod. Multe taine a văzut această peșteră binefăcătoare. Multe suflete a salvat de la moarte. Este ceva sacru și sfințitor. E plăcut să poposești În ea. Apoi ieșim din peșteră și intrăm În măreața și frumoasa biserică Steaua Mării. Așa i se
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
și le-am ajutat câteva zile la cules. E frumos și plăcut să culegi măsline. În curte au și un paraclis „Aflarea Capului Sf. Ioan Botezătorul”. Se fac slujbe la sărbătorile Sf. Ioan. Atât. Se spune că la curtea lui Irod era o slujnică, Salomeea, care a luat capul sfântului și l-a ascuns. După o perioadă de timp s-a descoperit În Muntele Eleonului. Și de atunci i s-a făcut o capelă și se slujește la sărbătorile Sfântului. În
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
minunate sunt lucrurile mâinilor Tale! Ce minune mare! I-a salvat. Marea Roșie are mai multe culori. Dimineața, la răsăritul soarelui e mai grena, peste zi valurile au multe culori, iar la asfințit de soare altă culoare. Se spune că și Irod avea palat la Marea Roșie. Și aici, la acest palat, și-a serbat ziua de naștere. Aici i-a tăiat capul Sfântului Ioan Botezătorul. Din tot palatul lui Irod acum se mai vede ce-a mai rămas: doar niște pietroaie uriașe
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]