3,668 matches
-
guvernamentali, militari sovietici etc. Trimisul Depatamentului de Stat purtase discuții În România cu: generalul Susaikov, șef adjunct al Comisiei Aliate de Control, asistat de generalul Vinogradov; Gheorghe Tătărescu, șeful unei disidențe liberale intrate În FND (se considera singurul reprezentant al liberalismului românesc; se mai declara și anticomunist, ceea ce totuși era un nonsens, de vreme ce guverna Împreună cu PCR); Petru Groza, șeful guvernului de la București (megaloman și mitoman, după cum reiese cu claritate din cele spuse la Întîlnirea cu Ethridge); Gheorghe Gheorghiu-Dej, lider PCR (erau
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Își spun cuvântul, nu oamenii. În ziua de azi, globarizarea capitalismului este probabil cea mai puternică forță de omogenizare, În vreme ce statul poate fi, uneori, apărătorul diferenței și varietății locale. (În Enlightenment’s Wake, John Gray spune cam același lucru despre liberalism care se autolimitează benevol deoarece se fondează pe un capital cultural și instituțional pe care ar fi nevoit să Îl submineze.) „Întreruperea” ajustărilor structurale din Franța În vederea introducerii monedei unice europene - Întrerupere cauzată de greve frecvente - reprezintă un indiciu. Pe
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
și ar fi modificat radical relațiile de proprietate din mediul rural În virtutea drepturilor de proprietate de tip burghez și a libertății contractuale. Deși această propunere prefigura anumite practici din Franța modernă, mulți revoluționari au respins-o pentru că se temeau că liberalismul neintervenționist de care dădea dovadă ar permite marilor proprietari să recreeze ierarhia feudală sub o nouă mască. În aceste condiții, Napoleon a ordonat reexaminarea chestiunii, responsabil cu aceasta fiind Joseph Verneilh Puyrasseau. În paralel, deputatul Lalouette a propus să se
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Dreams: Utopian Visions and Experimental Life in the Russian Revolution, Oxford University Press, New York, 1989. Bibliografia bogată a acestei cărți pare să cuprindă cea mai mare parte a lucrărilor disponibile. Această interferență, se știe, nu este o răstălmăcire a doctrinelor liberalismului. J.S. Mill, al cărui statut de urmaș liberal al Iluminismului este indiscutabil, considera că Înapoierea este o justificare suficientă pentru a Încredința puteri autoritare unui modernizator. Vezi Ernest Gellner, „The Struggle to Catch Up”, Times Literary Supplement, 9 decembrie 1994
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
bombei atomice deasupra Hiroșimei a început o lume nou). În procesul de conturare a comportamentului națiunilor, forțele perene ale politicii sunt mai importante decât nouă tehnologie militar). Statele r)mân principalele vehicule ale ideologiei. Fraternitatea internațional) a autocraților, dup) 1815, liberalismul cosmopolit al mijlocului de secol XIX, socialismul internațional de dinainte de Primul R)zboi Mondial, comunismul internațional din timpul deceniilor ce au urmat Revoluției Bolșevice - în toate aceste cazuri mișc)rile internaționale erau confiscate de națiunile individuale, programele internaționale erau manipulate
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
a ambasadorului austriac la Paris de a recunoaște independența României, în Gh. Căzan, op. cit, p. 42. • Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința națională românească, București, Humanitas, 1996, p. 181. • K. Hitchins, op. cit., p. 148. • Apostol Stan, Mircea Iosa, Liberalismul politic în România, București, Editura Enciclopedică, 1996, p. 236. • Gh. Căzan, op. cit., p. 46. • Emil Diaconescu, România și Marile Puteri după Congresul de la Berlin până la 1914, Iași, Institutul Grafic Presa Bună, 1937, p. 10. • Teodor Pavel, Mișcarea românilor pentru unitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cazul în care aceasta ar fi fost alcătuită doar din țări liberale, cele două blocuri propuneau omogenitatea ideologică globală. Deși în 1947 nici nu se structurase foarte bine ordinea bipolară, America dorea o puritate ideologică generală între state, în spectrul liberalismului, iar URSS o lume în exclusivitate comunistă. Ambele tabere considerau că relațiile dintre țările cu ideologii diferite erau profund conflictuale, iar omogenitatea de doctrină putea aduce un înalt grad de ordine la nivel planetar. Nu e de mirare că o
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
României literare”, se arătase nemulțumit, între altele, de lipsa de combativitate a periodicului brașovean. Lunga perioadă de apariție, șaizeci și doi de ani numai în secolul al XIX-lea, explică, în bună parte, oscilațiile de atitudine și unele inconsecvențe. De la liberalismul moderat și reformist, cu ecouri iluministe, al lui G. Barițiu, la democratismul burghez, cu justificate revendicări naționale, dar fără un program de acțiune socială, al Partidului Național Român (pe care, după 1881, gazeta l-a reprezentat o vreme), calea G.
GAZETA DE TRANSILVANIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287192_a_288521]
-
și această preocupare poate fi discutată cu folos, tot așa cum am putea insista În cursul discuțiilor - cred - pe absența reflexului ostil din sintaxa culturală a generației ’70, obligată să se dezvolte Într-un climat non-opozițional. Motivul Îl constituie, În principal, liberalismul cosmopolit al anilor 1967-1971, din traducerile căruia - de multe ori, spectaculoase... - literatura română a trăit până dincolo de pragul revoluției din decembrie 1989. Nu Întâmplător, atenția acestei generații s-a focalizat În direcția „provinciilor imaginare”, atât de atent analizate Într-o
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
urgențele crescânde ale imenselor responsabilități pastorale îl îndepărtează de înclinațiile sale și de vocația sa contemplativă ne ajută evident să ne eliberăm de clișeele triumfaliste aplicate lui Isidor chiar de către contemporanii săi. A fost un om măcinat de instanțe contradictorii: liberalism cultural și reprimare a ereticilor și a iudeilor, optimism naționalist și dureroasă pocăință în fața experienței păcatului și a slăbiciunilor omenești. De aici, neliniștea amestecată cu amărăciune, proprie unui om frământat și nefericit, pe care o putem surprinde în mod clar
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
argumenta că prosperitatea este rezervată lumii occidentale prin intermediul schimburilor internaționale care avantajau mărfurile industriale - specifice economiei lumii occidentale - în raport cu mărfurile agricole, specifice economiei Românești. Și propunea industrializarea României ca politică de stat concretizată în protecționismul industriei naționale în opoziție cu liberalismul propovăduit - atunci ca și acum - de economiștii lumii dezvoltate (Manoilescu, 1986). Obiectivul final al teoriei lui Manoilescu era însă tot prosperitatea, pornind de la postulatul că rațiunea însăși de a fi a economiei este prosperitatea societății: „Scopul, pentru viața economică a
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
și anume capacitatea de a asigura creșterea economică cel puțin cinci ani consecutiv. Din motive ideologice și teoretice, Uniunea Europeană asociază această capacitate de creștere economică cu „economia de piață” și, pentru a separa criteriile achiziției de prosperitate de criteriile simplului liberalism economic a inventat conceptul vag de „economie de piață funcțională” - o noțiune teoretică măsurabilă doar politic, care include mai multe componente ale economiei, între care: un set de instituții liberale și capitaliste ale economiei, un set de performanțe macroeconomice compatibile
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Primul lucru care trebuie subliniat în legătură cu această economie paralelă a socialismului este faptul că ea constituie una dintre cele mai „liberale” forme de economie posibilă. Era liberă de orice reglementare, nu doar în raport cu reglementările tipice, comuniste, ale perioadei. Dacă ideologii liberalismului economic își doresc o exemplificare empirică a propriilor lor teorii cu privire la piața liberă, probabil că nu vor găsi un caz mai ilustrativ decât cel al pieței „gri” a socialismului - care, față de „piețele negre” ale capitalismului, prezintă avantajul de a nu
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
politici, pe de o parte, ai foștilor proprietari industriali, iar pe de altă parte, ai noii clase în formare a capitaliștilor naționali. Liderii politici ai tinerilor liberali sunt, înainte de toate, noii capitaliști români. Confruntarea dintre aceștia și „bătrânii” reprezentanți ai liberalismului interbelic produc agitata istorie postcomunistă a Partidului Liberal. În primii ani de după 2000, liberalii se reorganizează și revin la putere. Dar acum nu mai avem de a face cu partidul „noilor capitaliști români”, ci cu un partid al clasei mijlocii
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
D.C. Kydland, Finn E, 2005, Economic Policy and Growth, Stavanger, September Lawick-Goodall, Hugo & Jane van, 1975, Din viața animalelor, Editura Enciclopedică Română, București Lawick-Goodall, Jane van, 1985, În umbra omului, Editura Meridiane, București Lăzărescu, Dan A., 1996, Introducere în istoria liberalismului european și în istoria Partidului Național Liberal din România, Editura Viitorul Românesc, București Linden, P, Vidal, D, Wuttke, B, „Germany: Ostalgia for the GDR”, în Le Monde Diplomatique, August, 2004 Lukacs, Georg, 1979, Ontologia existenței sociale, Editura Politică, București Manoilescu
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
le permite să explice diferențele existente dintre o societate socialistă și alta, dar și diferența dintre „utopia” inițială și „socialismul real”. După reunificarea Germaniei, mediul intelectual a cunoscut transformări paradoxale, cu două tendințe semnificative În Est, una marcată de un liberalism radical, cealaltă de o critică de stânga venită din partea foștilor comuniști (vezi Ulrich Mayer, 1994, pp. 307-321). Astfel, teoria totalitarismului, propusă de Hannah Arendt În anii 1950 pentru delegitimarea comunismului prin asocierea lui cu fascismul, avea să fie reluată În
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
asigură o pregătire enciclopedică, în spirit iluminist. Intenția de a se dedica unei cariere ecleziastice, prin încercarea din 1809 de a urma și Academia Teologică Ortodoxă din Carlowitz, îi este zădărnicită de mitropolitul sârb Ștefan Stratimirovici, a cărui adversitate față de liberalismul apusean al lui L. nu excludea intuirea exactă a vocației acestuia mai curând pentru învățământ și cultură. Din nou la Viena în 1810, stipendiat acum de Cancelaria Imperială, L. satisfăcea politica acesteia de culturalizare a provinciilor, traducând în românește lucrări
LAZAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287757_a_289086]
-
mult mai vizibilă și mai pronunțată ca legitimitate socioculturală atunci când e vorba de rasă. Până în 1967, în SUA existau încă state în care căsătoria interrasială era prohibită. Dar chiar după interzicerea legală a acestei prohibiții(în 1967) și cu tot liberalismul pe care noi îl atribuim americanilor, în anii ’80 doar 2%din totalul mariajelor din SUA erau rasial mixte. Este de notat că tipul cel mai frecventde căsătorie interrasială în SUA este între femeia albă și bărbatul negru. Din 1968
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
numai la o mică parte dintre familii. Dar chiar dacă nu la cotele ideale și chiar dacă mulți părinți din lume aplică cel puțin „violența normală” (o palmă la funduleț, un tras de urechi etc.), tendința viguroasă este un tot mai accentuat liberalism al relațiilor părinți-copii în toată lumea. Se impune așadar observația că atât în socializare, cât și în politicile familiale, precum și în alte formule, controlul social în societatea contemporană nu este deloc univoc și rigid. Familiile întâmpină diferențiat constrângerile și exigențele socialului
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de profunzime arată că traducerea atitudinilor în comportamente specifice depinde de poziția respectivelor atitudini în sistemul atitudinal general, care, la rândul lui, este oarecum subordonat ierarhic valorilor generale și temelor ideologice proeminente. De exemplu, profesarea unor crezuri sociale majore ca liberalismul sau conservatorismul atrage după sine atitudini și conduite politice particulare cum ar fi acordul față de cheltuielile pentru apărare, taxele la produsele de import și altele (Eagly și Chaiken, 1998). De asemenea, o ideologie dominantă ca aceea a realizării prin muncă-
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
LUMINA, ziar apărut la București între 5 aprilie și 12 iulie 1894. Directorul, Al. Macedonski, proclamă un liberalism sincer și dezinteresat, neapartenența la vreunul dintre partidele politice, abordează problema țărănească consemnând revolte ale țăranilor și aderă sentimental la idei socialiste (În loc de program). Combativitate se manifestă în procesul Memorandumului: Al. Macedonski participă la manifestațiile studențești de susținere a cauzei
LUMINA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287904_a_289233]
-
om pe care necesitățile crescînde ale imenselor responsabilități pastorale îl îndepărtează de înclinațiile și de vocația sa contemplativă ne ajută să ne eliberăm de clișeele triumfaliste aplicate lui Isidor de către contemporanii săi. A fost un om măcinat de instanțe contradictorii: liberalismul cultural și reprimarea ereticilor și a iudeilor, optimismul naționalist și dureroasa pocăință în fața experienței păcatului și a slăbiciunilor omenești. De aici, neliniștea amestecată cu amărăciune, proprie unui om frămîntat și nefericit, pe care o putem surprinde în mod clar în
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
lui Iliescu? Probabil că la cîteva locuri eligibile. La ce poate spera PDSR-ul de pe urma acestei alianțe? Că va primi voturile liberalilor? Exclus. Că un fost contracandidat liberal la președinție al d-lui Iliescu va depune mărturie în campanie pentru liberalismul PDSR? E posibil, dar cine îl va asculta pe dl Câmpeanu? Mai interesant mi se pare că un om care a ajuns în Parlament pornind de la 0, ca posibil independent, dar cunoscut ca adversar neîmpăcat al puterii de pînă în
Zona crepusculară a politicii by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17169_a_18494]
-
decît consumîndu-și energia în posturi străvezii de agenți electorali. Evident că orice ziar are o anumită orientare, mai spre dreapta sau mai spre stînga, în funcție de care își selectează și cititorii. Nu se poate cere unui ziar care ține la valorile liberalismului să se extazieze în fața ofertei politice a PDSR-ului, fapt invers valabil pentru un ziar care prizează ideile social democrației autohtone. Dar onest și util e ca ziarele și nu numai ele să-și precizeze atitudinea din care privesc și
Fierbințeli politice și de presă by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17188_a_18513]
-
pe care ziarul sau orice alt mijloc mediatic s-ar cuveni să-l precizeze și să și-l asume, pentru a nu stîrni confuzii. Vreau să spun că e mai mult decît zăpăcitor să pozezi în editoriale drept apărător al liberalismului, ca idee, iar în celelalte articole din pagina întîi sau din paginile consacrate politicii să te faci portavocea unor revendicări sindicale lipsite de realism și care duc, adesea, la blocarea inițiativelor reformiste, majoritatea de esență liberală, indiferent de numele pe
Fierbințeli politice și de presă by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17188_a_18513]