1,473 matches
-
anului universitar 1945-1946. La dezbaterile asupra referatului „Timpul de la Heraclit la Kant”, a vorbit cu aplomb și cu competență, supradotatul student din anul al II lea, Costache Oprișan (1921-1959), uimindu-i cu erudiția-i filosofică pe toți auditorii, inclusiv pe magistrul Roșca. Ar fi devenit acest student eminent mare filosof și poet dacă n-ar fi fost ucis de comuniști În diabolica temniță Jilava, după 11 ani de detențiune, pentru vina că a făcut parte din Mișcarea Legionară și a condus
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
este faptul esențial că toate cele trei volume sunt nu doar memoriale, ci și romane, fiind scrise cu mult har, exclusiv În duh și În adevăr, la Înalt nivel stilistic, ceea ce ne dovedește cu prisos că autorul stăpânește ca un magistru subtilitățile sintactice ale limbii române. Iar talentul artistic e vădit În numeroase pagini beletristice. De fapt, fiecare pagină emoționează și captivează Într-atât Încât, așa cum se Întâmpla cu orice carte bună, n-am putut să ne despărțim de acest jurnal
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
pedagogia din 1934, asupra faptului că Însemnările pentru un tratat de cocotologie nu au nimic de-a face cu un tratat despre modelarea hârtiei. Atunci ce se ascunde în spatele acestui joc? Un alt joc24, cel didactic, al vieții, în care magistrul intră în tipare, respectă principii prestabilite de știință, se conformează unor etape ale cunoașterii ce pornesc de la necunoscut spre cunoscut, prin definire, clasificare, utilizând metode anume, într-o succesiune logică de respectat, nu de... comentat (!). Apelează la ironie și critică
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
mergea, printre altele, să se reculeagă În Christiania, să mai guste plăceri pe care singur și le interzicea tot mai des; revenea liniștit. Le vorbea, sigur de el, studenților despre Kant, răspundea Întrebărilor. Întreba, la rîndul său. Își consumau Împreună - magistru și Învățăcei - cîteva ore În sala de curs, Încercînd să pună ordine În morala lumii. Radicală, Antonia găsise de mult rezolvarea, aștepta doar ziua În care avea să se Împlinească. Dacă, Între timp, neputincioasă În fața propriilor ei neliniști trupești, n-
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
deloc rușinoase cînd le fusese oaspete, ba chiar impudice de tot; violonistele ar fi adus În fața lumii o Întreagă mizerie, iar Ann, cu mărturia ei, ar fi pus capac. Mergi, pe urmă, Thomas, și vorbește le studenților despre etică! Despre magiștrii care proclamaseră norme morale aproape impo sibil de urmat! Ce aiurea era totul așezat În lume! Mai nimic, așa cum părea să fie! Ce morală, ce echitate, ce drepturi cetățenești? Totul era formal; cum să le spună asta celor ce umpleau
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
bolnav și clătină din cap. - Umbra ceea a d-tale e un portret care-ți seamănă, zise el. - Maistre Ruben, te-ai prostit rău de când nu ne-am mai văzut, zise tânărul zâmbind, ori eu am devenit o ființă superioară magistrului meu... se poate și asta. Evreul s-apropie de scrinul ce i-l însămnase bolnavul, îi deschise săltarul și dădu într-adevăr de niște legături de hârtii galbene și veștezite, legate cu fire de ață albastră... el le scoase, se
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
și pe poetul André Breton. Apropierea se impune de la sine: suprarealismul transpune în plan artistic descoperirile hipnozei, la fel cum psihologia mulțimilor o exploatează în plan social. Scriitura automată și reveriile psihice datorează mult mai mult maeștrilor de la Nancy decît magistrului de la Viena. Freud a înțeles bine acest lucru cînd a refuzat patronajul solicitat de artiști. Și în acest domeniu Gustave Le Bon procedează aidoma. El introduce în științele despre societate date care treceau drept curiozități ori non-fapte: "Sugestia, scrie McDougall
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
adepți, un grup de cercetători și preoți prosternați în fața imaginii creatorului doctrinei lor. Toți și-au asumat misiunea de a propaga ideile lui Freud, de a le menține la fel de pure ca pe o credință, printr-un frecvent comentariu al textelor Magistrului. Comentariul consacră o tradiție și întreține o legendă. El unește slujitorii unui cult închinat unui mîntuitor al omenirii, dar numai după ce au trecut în mod obligatoriu prin toate fazele inițierii. Astfel, adevărul devine o credință, pentru a se preschimba mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
un ritual cu atît mai sever cu cît venerația pentru marele om este mai puternică. Căci nimeni nu poate renunța la propria-i libertate de gîndire, nimeni nu abdică de la dorința de a fi un erou al culturii, asemenea lui, magistrului, decît cu condiția de a-i putea lipsi pe toți ceilalți de asemenea libertăți. Cu alte cuvinte, urmașii eroului se asigură mai întîi că nu există nici o posibilitate de a se mai ivi încă un om de felul aceluia. Nici un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
psihologia maselor se opune economiei sociale? Deloc. Căci gîndirea și acțiunea irațională a maselor, care sînt în dezacord cu situația socio-economică a epocii analizate, își au ele însele originea într-o situație economică mai veche"365. Despărțindu-se de teoria magistrului său, el arată că familia, ea însăși un produs al condițiilor economice, e cea care creează un tip de structură de caracter prin procesul de educare copiilor. Ea creează tipul însuși, cel pe care se sprijină ordinea politică și economică
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
global. Putem presupune că moartea la care se referă el este cea a individului revenind, nu spre viață anorganică, ci spre cea socială. Tendința spre distrugere, spre agresiune este o urmare a ei. Astfel, pornind de la identificarea cu tatăl, cu magistrul, cu șeful, se poate naște la copil, la discipol, la subordonat, ispita de a-l suprima și de a-l înlocui cu totul. Dar să nu anticipăm, să reținem doar această asemănare care nu este datorată hazardului și din care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
referă la un personaj sacru, califică dogmele unei religii și evocă o grație: aceea care potolește o suferință, lumina care cuprinde în ea sufletul chinuit al credinciosului, cuvîntul dătător de viață al profetului, mîngîind inimile, în sfîrșit, armonia interioară a magistrului și a discipolilor săi. În zilele noastre, urmînd calea sociologului german Max Weber, această grație le este recunoscută șefilor care fascinează masele și devin obiectul lor de adorație. O aveau un Churchill, un Mao, un Stalin, un de Gaulle, un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nici de bogăție, nici de industrie, nici de armată acestea sînt subsidiare față de ea, pune probleme de intendență de zi cu zi. La drept vorbind, carisma denotă o înzestrare, o anumită calitate a relației dintre credincioși sau însoțitori fideli și magistrul în care cred, căruia i se supun. Această înzestrare, această calitate puterea de a tămădui, atribuită cîndva regilor este definită într-o credință, într-o viziune comună. O dată recunoscut, acest dar acționează ca un placebo simbolic. Își produce efectul dorit
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
magice, scrie Max Weber, presupune întotdeauna o renaștere". Cea a unei imagini pe care masa o recunoaște. Mai mult, în astfel de ocazii este evocată identitatea cu un alt personaj, cel mai adesea un mort. Elevii lui Pitagora își reprezentau magistrul după chipul șamanului Hermotimos, iar mai tîrziu a fost regăsit Lenin în Stalin. Mecanismul fusese transformat de romani în formulă politică: prin fiecare împărat învia din nou persoana fondatorului. El purta deci numele de redivivus: Octavianul Romulus redivivus. Practica n-
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cu ușurință la idolii lor și la magie. De asemenea, nu prea înțelegeau de ce conducătorul voia cu tot dinadinsul să-i țină mereu departe de celelalte seminții, prin circumcizie, de pildă, impunîndu-le o versiune mai strictă decît cea închipuită de magistrul său, Ikhanaton. Căci Moise tăiase orice punți între Aton și Regele-Soare. Întreaga lor ființă trup, simțire, gîndire se răzvrătea contra poruncilor unei religii care se apleca atît de puțin asupra celor omenești. Împotriva unei zeități apărînd precum ne-o arată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mentală conștientă a oamenilor. În realitate, doctrina nu se scufundă niciodată în uitare, unii continuă s-o răspîndească. Continuă să existe o minoritate de discipoli care îi păstrează amintirea și mărturisesc pentru ea, gata să reînnoiască jertfa de sine a magistrului lor. În ciuda absenței unui ecou imediat, ei exercită totuși, ca orice minoritate 511, o influență latentă de care nimeni nu are știință. La evrei, această acțiune neîntreruptă a fost săvîrșită de profeți. "Ei au dat o nouă viață tradiției care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
coloratorul lui Lenin în edificarea partidului", iar Iaroslavski "tatăl nostru, al tuturor". La orice colț de stradă, la orice întorsătură a unui discurs, pe fiecare banderolă, găsim imaginea tatălui mort și a celui care-i ține locul în viață, a magistrului și a discipolului. Acest cuplu reînvie un altul, deja legendar, Marx și Engels, a cărui încarnare ar fi. În plină Academie de Științe se face această declarație fără nici o grijă pentru verosimil: "Începînd de la sfîrșitul anilor '90 (ai secolului al
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
referire la "eforturile agresive" ale Rusiei de a controla sau bloca tranzitul hidrocarburilor de la Marea Caspică spre Occident și de a-și menține controlul asupra coridoarelor energetice. * Autoarea este licențiată în drept la Facultatea de Drept a Universității din București, Magistru în drept al Institute of Air and Space Law, McGill University, Montreal, Canada, doctor în drept Institutul de Cercetări Juridice al Academiei Române, doctor Honoris Causa al Academiei de Științe a Moldovei, profesor de drept internațional public (în perioada 1996-2002 și
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Macavei• Datoria împlinită, Mihai Pricop • Despre muncă și alte eseuri, Mihai Pricop • Din alchimia unei existențe, Viorel Rotilă • Drama expresionistă. De la Strindberg la Zografi, Miruna Bostan • Gînduri despre Nae Ionescu, Dan Ciachir • Incertitudinile prezentului, Gustave Le Bon • Însem(i)nările magistrului din Cajvana, Luca Pițu • Jurnal (1931 1937), Petru Comarnescu • Jurnal în căutarea lui Dumnezeu, Arșavir Acterian • Luciditate și nostalgie, Dan Ciachir • Mărturisiri din exil, Pavel Chihaia • Moartea care mă apasă, Katherine Mansfield • Monolog pe mai multe voci, Ion Deaconescu • Noi
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
lui Hadrian reprezenta fațada templului delfic, pe al cărui fronton de astă dată era sculptată imaginea lui E. Participanții la discuții asupra temei propuse odinioară de Plutarh sunt nominalizați chiar de la Început, și anume: Ammonios, filosof de formație platonică, fost magistru al lui Plutarh; Lamprias, fratele naratorului; Nicandros, personaj care revine și În Despre părăsirea oracolelor, era preot apollinic ca și Plutarh, pe cât se pare cu grad mai mare; Theon, personaj activ În luările de cuvânt, dar nu se știe cineera
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
unui colocviu ținut chiar În același loc și În legătură cu aceleași probleme nerezolvate 5. 2. După spusele lui Ammonios, faptul că zeul este În aceeași măsură filosof și profet șmantisț este vădit chiar de fiecare dintre apelativele cu care este invocat. Magistrul ne lămurea că numele de Pythios 1, „Cercetătorul”, este folosit de către cei care abia Încep să Învețe și să devină la rândul lor cercetători. Numele de Delios, precum și cel de Phanaios 2 sunt rezervate doar celor cărora abia Începe să
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
cunoștințe despre literaturile greacă și latină, era geograf, specialist În geodezie și explorator, folosit de autoritățile romane pentru explorarea Insulelor Britanice. La Întrunirea de la Delfi sosește din Britania, În drum spre casă, adică Tarsos. - Ammonios, „moderatorul” dialogului, nimeni altul decât magistrul lui Plutarh, care luase parte și la dialogul De E apud Delphos. - Cleombrotos, lacedemonian de origine, călătorise mult prin Egipt și Etipia, „dar nu pentru a face comerț, ci din simpla dorință de a vedea lumea și de a afla
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
făceam ziaristică la Monitorul de Iași, maestrul Aurel Leon a scris un cursiv la „Cafeaua de dimineață” despre Natalia Negru. La câteva zile , la rubrica pe care o redactam „Din scrisorile și telefoanele zilei” am adus o anumită corectare spuselor magistrului... A doua zi a intrat în birou la mine, mi‐ a strâns mâna și zâmbind mi‐a spus‐o direct: dar știi că Tutoveanu a fost cu Natalia Negru? Tot ce se poate, Natalia Negru (1882‐ 1962) a supraviețuit primului
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
revista Liceului nr. 1 „Gheorghe Gheorghiu Dej” din Bârlad Apare în 1969 - 1971 ca „expresie fidelă a râvnei școlărești, cu febrilitatea ei caracteristică - grea dar și plăcută - „dureros de dulce”, cum ar spune poetul - pentru atingerea sclipirii astrale. „Alături de sfatul magiștrilor, ne vom stră dui, aici, pe băncile celui mai interesant laborator, „a dezv olta aripi la cei ce au mâini și mâini la cei ce au aripi!”. Comitetul de redacție alcătuit din elevii: Ciorăscu Gh., Ibănescu Iulian, Mancaș Ion, Maxim
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
de referință scrise mai ales de elevi. Numărul din iunie 2007 pune în pagini versuri din poemul lui Octavian Paler care credea că “Avem timp” de toate, dar s-a dovedit că timpul e înțelător, cum se întâmplă adesea; alături de magistru semnează începători de opere și gânduri elevi și dascăli, vizând literatura, știința dar și amintiri din viața de la catedră (prof. Neculai Ghețău), tradiționalism (prof. Tache Mocanu), diplome pentru activitatea școlară, cuvinte adresate eroilor neamului. redozează informațiile pe grupe de interes
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]