1,395 matches
-
dori - își va abate din văzduh gazele asfixiante și îndărătul câmpurilor de luptă, unde ni se vor sufoca sau mutila până și pruncii în leagăne și se vor face praf comorile acumulate de civilizațiile milenare, acumulate și prin efortul și martiriul femeii. Vom lăsa oare să ne azvârle și pe noi în această cascadă de sânge? Noi femeile, creatoarele vieții, ne vom face oare complice, prin nepăsarea noastră, la această încercare de ucidere a copiilor noștri crescuți cu atâta trudă, a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
vede în tablourile spaniole religioase din secolul al XVII-lea, un cap cu o claie de păr și barbă roșcovane de sfînt ce îndura un supliciu de om blestemat. Crizele de reumatism articular acut făceau din viața lui un lung martiriu, cu dureri atît de mari încît, în casele în care locuia, strigătele sale de durere se auzeau de la un etaj la altul. De altfel, a murit în timpul unei asemenea crize. O stare de sănătate atît de lamentabilă se răsfrîngea asupra
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
tot atît de remarcabili la tribunal, prin știința dreptului și elocința pledoariilor, cît și ca parteneri încîntători în conversațiile familiare. Păstrez cea mai frumoasă amintire relațiilor pe care le-am avut cu el și mă gîndesc cu inima strînsă la martiriul pe care l-a îndurat în captivitate acest om de elită, mort înainte de a-și vedea patria renăscînd. Toată lumea a cunoscut splendida atitudine a unui alt avocat parlamentar, primarul Max, avută în timpul războiului din 1914, atitudine care l-a dus
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
deznodământul misiunii Sale. „Sufletul Meu este cuprins de o întristare de moarte“ - spune El (Matei, 26, 38, Marcu, 14, 34). Ucenicii sunt și ei „adormiți de întristare“ (Luca, 22, 45). Iisus merge până la a încerca să se eschiveze de la perspectiva martiriului („depărtează de la Mine paharul acesta“), asudă de spaimă, și vede cum sudoarea i se preface în sânge. Iar pe cruce, cu puțin înainte de a-și da duhul, El pare să-și fi pierdut orice speranță: „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
sfârșit depășit. Acum începeau materiile cele mai potrivite aspirațiilor sale. Dar și acum, acești patru ani de studii teologice (teologie dogmatică, teologie morală, Sfânta Scriptură, limba ebraică, istoria bisericească, dreptul canonic, liturgia sacră, elocvența sacră, cântul gregorian) au devenit un martiriu pentru clericul nostru. Mai cu seamă dogmatica a fost osul cel mai dur de ronțăit. Profesorul don Zenati, era un preot tânăr, de o inteligență fervidă și stăpân pe materia sa. Nimeni nu poate să-i impute lipsa de experiență
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Domnul vă dă acum această misiune specială: să suferiți pentru Biserică. Consolați-vă totuși: după Pătimire, vine Învierea. Ce privilegiu e cel al pătimirii! Dumnezeu îl dă doar câtorva dintre puținii săi prieteni. Azi Biserica trece printr-o perioadă de martiriu în Orient [Europa de est] și printr-o criză periculoasă în Occident. Numai rugăciunea și sfințenia pot să o ajute în acest moment». În ultimii ani de viață don Calabria s-a simțit chemat să aibă o misiune pentru Biserica universală. Precedentele
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
respinge. Pentru toată veșnicia, o Dumnezeule! O Dumnezeule, pentru mine nu mai e nimic, de-acum...». A dictat o scrisoare adresată cardinalului Schuster. Aici, compara suferința sa cu cea pătimită de Isus în grădina Ghetsemani. Reamintea că suferea mult pentru martiriul sfintei Biserici și, de mâna lui, cu o grafie aproape indescifrabilă, rescrisă la mașină, termină scrisoarea prin aceste cuvinte: «Isus să răsplătească iubirea sa cu aceste momente care sunt momentele lui Dumnezeu, care împlinesc planuri mărețe. Duhul Sfânt vă va
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pe care noi abia acum le trăim. Criza generală, denunțată adesea de Paul VI și de Ioan Paul II în discursurile lor îndurerate dar ferme, don Giovanni Calabria a prevăzut-o de multă vreme, și a suferit fără cruțare până la martiriu. Recitim un fragment foarte semnificativ dintr-o scrisoare din mai 1944: „Viața - scrie - a deviat de la scopul ei, oamenii îl jignesc cu nerușinare pe dumnezeiescul legislator, se calcă în picioare legile sale preasfinte, se desacralizează căsătoria, se distruge familia, se
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
tendință de formare, afirmare și perfecționare pedagogică. Nisipeanu nu avea în vedere plăcerile mărunte și efemere, ci acele stări emoționale și sentimentale superioare și durabile, între care cel mai formativ ar fi cel al credinței: Sentimentul încercat de mistici și martirii tuturor religiilor (...) sentimentul plăcerii imense de a complace divinității.” Radu Petre (1892-1972) prin întreaga sa contribuție pedagogică și didactică rămâne consecvent concepției ,,școlii active” integraliste antonesciene. Și-a dobândit licența în pedagogie sub îndrumarea lui G. G. Antonescu, funcționând apoi
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
de către aliata Ungarie hortystă. Expansionismul maghiar a continuat agitând steagul iredentismului și superioritatea culturală la vest de Carpați. Înțelegerile care au urmat după căderea Cortinei de fier stau sub semnul tendințelor maghiare din trecut relevate de răscoala lui Gh. Doja, martiriul lui Horia, Cloșca și Crișan, soarta lui Avram Iancu și a oștirii sale, atrocitățile la retragerea armatei ungare În 1918 și 1945, evenimentele de la Tg. Mureș din 1990 și agitațiile antinaționale din Harghita și Covasna, fluturarea conceptelor de regionalizare, federalizare
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
de drept, numeroși cetățeni între care amintescă pe Ioan Păvăluță, preotul din Lunca, Gheorghe Vraciu, învățător, directorul școlii din Lunca, Ion Corniță, învățător din Fruntești, Ciuchi Virgil, Eugen Pâțu, Puiu Dumitru (închisă la Gherla), Dumitru Ungureanu (Slobozia). Suferințele, închisorile și martiriul preotului Ioan Păvăluță sunt mai bine cunoscute, fiind cercetate și înscrise într-o carte dedicată celor care au suferit în temnițele comuniste. Preotul Păvăluță a suferit o primă condamnare prin Sentința din 18 noiembrie 1950, la un an de închisoare
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
ca, departe de ea, să cugete la dânsa 249. Un exemplu tipic structurii interioare eminesciene: Simțea parecă un ghimp în inimă când ea era față, nu mai avea acea libertate de vis care era esența vieții sale250..., ca să conchidă axiomatic: Martiriu este numele simțirei mele251. Propria sa filozofie de viață, dar și cea a lumii răzbate ferm încă din primele rânduri ale romanului Geniu pustiu: Uitasem însă că tot ce nu e posibil obiectiv e cu putință în mintea noastră și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Devenisem indiferentă la toate bunurile vieții, ba mi se părea că sacrificându-le mă apropiam de cei care își dădeau viața și sufereau pe front, că sacrificiile noastre trebuiau să salveze cauza cea mare. Era un fel de psihoză a martiriului, care a ținut până la victorie. Ionel avea același simțimânt. Cu setea d-a se lipsi de toate, singur în casă, [Eliza fiind plecată la Iași,](Ibidem, p. 11.) interzisese să i se facă bucate speciale pentru dânsul, mulțumindu-se cu
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
îngrijorez. Mai întâi, fiindcă simțimântul de frică îmi era necunoscut, al doilea, fiindcă devenisem fatalistă, mai ales de la război încoace, văzând cum unii mu reau și alții scăpau, deși [se aflau] în aceleași condițiuni. Mai era și ce numeam psihoza martiriului: primeam orice nevoie ca un tribut datorit pentru îndeplinirea victoriei. Mi se părea că astfel contribuim la jertfa națională și că numai astfel me ritam izbânda. Mă ocupai deci cu noua organizare a spitalului, unde acum ne impuneau pe contagioși
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
reziste amorului ce ar simți un asemenea om. Întristare? Asta nu-i întristare. Desperare? Asta nu-i desperare. Este moartea de viu, este marginea gîndirei, este o luptă vană, crudă, fără de voință și fără de speranță. Desperarea ucide, această simțire nimicește. Martiriu este numele simțirei mele. În fiecare fibră ruptă e o nemărginire de dureri, și nu deodată, fibra cu fibră se rumpe inima mea. Moartea e un moment, desperarea e tâmpă, o asemenea simțire este iadul. Marie, poți tu să-ți
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
îmbrăcat el pe scenă... Ce frumoasă era astfel. Era un pagiu frumos și melancolic, un Hamlet - femeie... - Astfel mă joc cu tine... ca tigresa cu prada sa... Căci ești prada mea, Angelo... fiecare sărutare a mea va fi un voluptuos martiriu pentru tine... fiecare-mbrățișare - un iad de întunecoasă și dulce durere... Asta-i voluptatea cea crudă a chinului... așa voi să mă iubești. Ea surâse așa ca și când gura i s-ar fi-ncrețit spre sărutare. Dar acum se stârni * mândria
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
rămas docili între angajații noului institut creat prin decretul din 15 iulie 1948 și condus de A. Oțetea (1947-1948). în ultima fază a perioadei de tranziție (noiembrie 1947-1948) nu mai exista decât o alternativă la colaborarea cu regimul comunist prosovietic: martiriul, căci granițele fuseseră închise și erau extrem de bine supravegheate. Seria victimelor gulagului românesc o deschide țărănistul I. Hudiță - condamnat pentru implicarea în procesul regizat de comuniști P.N.Ț.-ului după episodul Tămădău (noiembrie 1947). Ceilalți istorici cunosc mai întâi supravegherea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
și închiși, urmăriți, persecutați, o vor resimți din plin. 4. Concluzii După cum am putut vedea, istoricii, intelectualii în genere, au adoptat trei atitudini „eroice”: eroismul tăcerii (refuzul colaborării), eroismul autoexilării (opoziție din emigrație în speranța revenirii la normal) și eroismul martiriului (înfruntarea puterii cu orice risc). Am observat că numărul acestor „eroi” este foarte redus (cca 20-30 maximum), în timp ce marea masă a colegilor lor au preferat să adopte atitudinea degradantă, dar facilă și profitabilă a compromisului, a slugărniciei și a supunerii
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
urma dobor`rii avionului cu care se `ndrepta spre Germania (Petre Baicu, Alexandru Salcă, op.cit., p. 113). Achile Sarry, „De la `ntinderile `nghețate ale Siberiei `n Bărăganul «gulag»-ului românesc”, România liberă, nr. 732, 29-30 august 1992, p. 5; Atanasie Berzescu, „Martiriul profesorului de teologie Ion V. Georgescu”, Altarul Banatului, nr. 10-12, octombrie-decembrie 1992, pp. 154-157; Mircea Păcurariu, Dicționarul teologilor români, Editura Univers Enciclopedic, București, 1996, p. 179. Perry Biddiscombe, art.cit., p. 221. Constantin Strună, op.cit., pp. 96, 133. Ibidem, passim
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Fecioara din Orléans, contrastând radical cu mlaștina morală și spirituală a clericilor și a celorlalți acuzatori, ei înșiși zguduiți și dislocați, în final, din tiparul lor ontologic infam și ignar și transformați de iradianța copleșitoare a Jeannei. Scenariul vieții și martiriului fecioarei revelează o imitatio Christi. Apariția numelui lui Iisus scris cu flăcări deasupra capului eroinei aflate pe rug este elocventă în acest sens. Ca și în Vlad Țepeș, prezența protagonistului metamorfozează tot ce atinge. Traducerile lui I. din Vergiliu, respectând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287578_a_288907]
-
timp, să rămână fidel idealului său de trăire și gândire În 1992, Sinodul Bisericii Ortodoxe Române a proclamat canonizarea oficială a Sfinților Martiri Brâncoveni, cu data de pomenire 16 august. Anul acesta, 2014, se Împlinesc 300 de ani de la martiriul Sfinților Brâncoveni și 22 de ani de când, Într-o ședință solemnă a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, au fost canonizați.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina-Alina Bardos-Micu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92314]
-
elegiacă - dorul de locurile natale, de părinți, presentimentul morții -, fie patriotică ori naturistă. A mai scris piesa Rai și iad și poezie în grai bănățean. SCRIERI: Atacul. Însemnările de război ale unui soldat român din armata austro-ungară, București, 1915; ed. (Martiriul cătanelor. Însemnări de război ale unui soldat român din armata austro-ungară), Lugoj, 1919; Prin Basarabia românească, Lugoj, 1919; Bătălia de la Mărășești. Zilele de glorie ale Armatei I Română, București, 1919; Pribeag, Lugoj, 1919; Bătălia de la Mărășești, îngr. și pref. Nicolae
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288286_a_289615]
-
salt în materie de conștiință, să zburați vital spre lumină, să dobîndiți, cum spunea Sfîntul Dionisie Areopagitul "cea mai dumnezeiască cunoaștere a lui Dumnezeu, cunoscută prin necunoaștere, într-o unire mai sus de minte". 2.11. ANTICHRISTUL Filosofia este un martiriu aparte, cum spunea cuviosul Iustin Popovici. Ea sfărîmă gîndirea în abisurile Ființei, unde viața umană se află într-un continuu pelerinaj, captivă a tainelor ce izvorăsc de pretutindeni. Fiecare om este o taină, lumea întreagă este o taină, universul este
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
în Istoria ieroglifică, se ivea posibilitatea unirii lor sub un singur sceptru, dar vechea maladie a discordiei mioritice a împins cele două Principate la nenorocirea domniilor fanariote, după ce Cantemir a trebuit să devină captiv în Rusia, iar Brâncoveanu să provoace martiriul familiei, stingându-se dinastia Basarabilor. Am văzut cum Dimitrie Cantemir, orbit de propria doctrină cu privire la monarhii, a încheiat cu Petru I, la 13/24 aprilie 1711, tratatul de la Luțk116. Art. I prevedea trecerea Moldovei de sub umbrela Porții sub aceea a
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
a răspândit zvonul că unul dintre ei avea să fie jertfit pe podul neterminat pentru a îmbuna soarta potrivnică. Tradiția a traversat epocile și iat-o aproape de noi. Soția lui Manole a dat cel mai sublim exemplu de resemnare, iar martiriul ei onorează femeia română, care este foarte bine tratată în folclorul țării ei. Ea este totodată cum ar putea scăpa de asta? obiectul câtorva malițiozități: acestea sunt rare și anodine. Vechiul fabliau* gal nu are ce căuta în această țară
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]