1,164 matches
-
cetatea de pe Cătălina. Și doar nu era decât o simplă privighetoare locală, care nu știa de Scala și nici de Mascagni, marele Pietro ! * în același volum III al „Umbrelor”, editura J unimea I ași, 1975, Aurel Leon, urmaș al altor memorialiști celebri , ca Nicolae Șuțu, frații Ionel și Alexandru Teodoreanu, se ocupă și de prolificul Artur Gorovei. Notațiile sale vorbesc despre lumea Cotnarilor și destăinuie nume de proprietari și situații inedite. Redăm „umbra” ce-a hălăduit cândva printre alte umbre celebre
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
renascentist, Mircea Eliade savantul și scriitorul a creat o operă caracteristică printrun profund umanism. El face parte din familia spirituală a lui Dimitrie Cantemir, B. P. Hașdeu, N. Iorga. Istoric al religiilor, orientalist , etnolog, sociolog, folclorist, eseist, nuvelist, romancier, dramaturg, memorialist iată câteva dintre multiplele laturi ale activității sale. Istoricul american al religiilor, Robert Ellwood în Politics And Mith, vorbea despre viața scriitorului ca despre o existență dominată de nostalgie: nostalgia copilăriei, a trecutului dus pentru totdeauna, a religiei cosmice, a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
ca într-un „loc paradiziac”, pentru a simți, de fieacare dată, o continuă, inexprimabilă fericire”. Camera Sambô este un simbol obsesiv crescut din aluviuni diverse, experiențe concrete, lecturi, ficțiuni onirice și devenit repede existențial al întregii activități de savant, de memorialist și de prozator. Mansarda era camera de lucru, iar camera Sambô reprezenta locul tainic al evaziunii și al visării. Amândouă sunt atât de înrudite, încat, ambivalența creează impresia substituirii ori a transsubstanțierii. Imaginea locurilor natale o purta cu sine pretutindeni
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
9 footnote> Eugen Ionescu observă că această literatură aparține unui singur personaj, atunci când vorbește despre Constant, în timp ce la Rousseau sunt scrieri memorialistice, iar la Amiel este jurnalul. Alexandru Călinescu amintește de distincția pe care o face Alain Girard între „eul memorialistului” și „eul intimistului”, cel din urmă find unul care suferă, în timp ce primul este un eu glorios. Intimistul este cel care din neputința detașării se află într-o suferință continuă, caracteristică a personajelor holbaniene. Romancierul personal își retrăiește viața transfigurată artistic
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
de metafore (2003); Post-texte (2003); Jocul literaturii și al sorții (2004); Vorbind, în colaborare cu Laszlo Alexandru și Ovidiu Pecican (2004); De la un critic la altul (2005); La ce oră vine dentistul (2005); Din Jurnalul lui Alceste (2005); Fișele unui memorialist (2006); Opinii în genere inconfortabile (2007); Breviar Cioran (2007); Întrebări, răspunsuri, întrebări, interviuri (2007); O provocare adresată destinului. Convorbiri cu Dora Pavel (2009);Exerciții de adevăr (2011). Bibliografie selectivă: Ștefan Aug. Doinaș, Lampa lui Diogene, București, 1970, p. 144-145.;Ion
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Dinu Rachieru ""Sfântul" Gheorghe de la Jiu continuă să ucidă...balaurii culturali. Incisiv, punitiv, argumentat. Excesele țin și de personalitatea specială, actorială și auctorială. Nouă ne este drag, în toate ipostazele: boemul superior, însinguratul fertil, poetul esențializat, publicistul petardier, criticul incomod, memorialistul înțelept...Regret și acum că primarul nostru de la Iași, prozatorul Constantin Simirad, generosul demnitar nu a găsit soluția, acum câțiva ani, de a-i oferi scriitorului o casă pe măsură, în dealul Copoului moldav, pentru travaliu asiduu, în spiritul Junimii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
fețe" sau ipostaze ale unei aceleiași ființări...". Iată, o nouă revelație, dacă mai era nevoie, din partea lui Steinhardt și a creației sale, o "carte eveniment, ce consacră un destin exemplar și numele lui N. Steinhardt în rândul celor mai rafinați memorialiști români postbelici"15. Un alt argument în favoarea literarității Jurnalului e oferit de răspunsul lui Steinhardt la o întrebare adresată de același Zaharia Sângeorzan. Monahul de la Rohia mărturisește: "Imaginația e poarta pe care putem ieși din țarcul tiranicelor dezamăgiri și eșecuri
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
verde, având pe cap ișlicu.“ (Moravuri de altădată) Scena se petrece în 1845, evocarea ei e din 1891. Impresia de ciudățenie pe care o trezește ținuta bătrânului nu traduce totuși scurgerea unei jumătăți de veac, ci sentimentul de atunci al memorialistului. Îl regăsim nemijlocit în mai multe relatări ale timpului. În 1846, în drumul său spre exilul de la Soveja, A. Russo poposea o zi la Focșani: „Se deschide ușa și intră un boier bătrân, care pare a fi un patriarh al
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
existe vreo trimitere la centru-dreapta. În opinia lui Cristian Vasile, cartea lui Ion Ianoși este esențială pentru "istoricul vieții politice și ideologice de după 1945 în special din perspectiva raporturilor dintre memorie și istorie". Mai mult, Ion Ianoși este printre puținii memorialiști care pune sub semnul întrebării caracterul marxist-leninist al regimului comunist, optând în cazul românesc, fie și indirect, pentru eticheta de stalinist. După 1965, Cristian Vasile observă că profesorul de estetică marxistă s-a transformat într-un intermediar între intelectuali și
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
fost și oameni (destui) care au crezut sincer în ideologia comunistă și în noua ordine social-politică promisă de PCR și de Kremlin. A fost inclusiv cazul lui Paul Cornea și a tinerilor din Secția elevi a UTC grupați în preajma sa. Memorialistul își amintește că la finele lui februarie 1945: "Am hotărât să-i sfătuiesc pe cei mai nevârstnici dintre nevârstnicii mei ucenici să rămână acasă; la fel, dacă vor, să procedeze și fetele. Primul lucru semnificativ e că în dimineața de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Bulandra" odată cu echipa Liviu Ciulei-Lucian Pintilie - Paul Cornea are conștiința că a salvat sufletul și demnitatea românească. Ultimele considerații merită redate și comentate: evocând momentul 24 august 1944, atunci când uteciștii urmau să se prezinte cu toții la sediul din Aleea Alexandru, memorialistul își amintește că "eram puțini, foarte puțini, în jur de 80-100 de persoane. Cifra mai arată însă și altceva: curajul ori inconștiența celor câtorva zeci de tineri ce aleseseră să-și salveze sufletul și demnitatea de români (subl. n.)"11
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de concret, cât și dinamism în asumarea erorilor 12. De fapt, Partidul devenise o cazarmă sinistră, precum și spațiul unor teribile demascări. Cartea stă mărturie că autocritica era de multe ori preludiul unor înfierări infernale. Mai mult, cititorii află că între memorialist și M. Roller ciocnirea era mai veche - încă din 1946 istoricul improvizat al PCR mutilase un articol scris de Paul Cornea pentru revista Studentul român, acuzându-l că a interpretat complet greșit linia partidului în problema țărănească 13. Totuși, astfel
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Chiar și istoriografia postdecembristă a fost infestată de acest virus, o boală a noii mitologii naționale, cu ignorarea naturii regimului politic din România, în special a politicii interne (represive). Ion Ianoși este imun în fața acestei promiscuități cultural-ideologice și politice. Probabil memorialistul merită a fi inclus printre autorii care surprind cel mai bine fenomenul antisemitismului comunist, precum și trăsăturile a ceea ce Michael Shafir a numit comunismul xenofob 22. Ion Ianoși consemnează apăsat inclusiv momentul în care Gheorghiu-Dej i-a lăsat moștenire lui Nicolae
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
al PMR și poliția secretă acționau în mod coordonat pentru apărarea "independenței" abia proclamate (cu discriminarea ne-românilor): "Securitatea ne oprise pentru că eram evrei" - conchide Ianoși 24. Volumul nu este doar o continuare și completare a unor cărți publicate de memorialist și apărute în urmă cu un deceniu 25, ci o autobiografie care aspiră spre exhaustivitate (cartea acoperă intervalul 1928-2012). Internaționala mea... nu oferă doar amănunte biografice relevante, ci scoate în evidență un Ianoși care uneori pare o adevărată enciclopedie - în
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
nu iese din cadrele conformismului politic (participă în redacția ziarului de limbă maghiară Előre la întocmirea textelor ideologice), în plan subiectiv tânărul Ianoși simpatizează cu mișcarea revoluționară din Ungaria. Altminteri având tendința detaliului și a atotcuprinderii, în anumite situații particulare memorialistul recurge la aluzii și (semi)anonimizări. De pildă atunci când evocă o întâmplare din august- septembrie 1956: "Am ieșit în patru, cu o pereche de prieteni, să luăm cina la un restaurant dintr-o grădină situată în spatele Casei Scânteii. S-a
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
atentă descifrare: foarte probabil, discuțiile tensionate în contextul (pre)revoluționar din Ungaria s-au purtat între Ianoși și soții Ioanid (Virgil și Ileana); Virgil Ioanid pare să fie singurul conducător al tineretului comunist care se încadrează în descrierea furnizată de memorialist. În plus, și soția sa, Ileana Ioanid, de origine maghiară, corespunde profilului schițat: după 1989, a editat și îngrijit scrierile lui Imre Nagy în versiune românească 28. Într-un un studiu introductiv consistent, Ileana Ioanid precizează doar că: "Am avut
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Uneori, unda de șoc a represiunii îi lovește abia după doi ani - așa se întâmplă și cu istoricul și criticul literar László Földes, un cunoscut și apropiat al lui Ion Ianoși din perioada clujeană. Stigmatizarea lui L. Földes îi provoacă memorialistului poate nevroza cea mai apăsătoare din întreaga viață 30. Probabil silit de conducerea superioară de partid, Ianoși participă la seria de obiecții ideologice îndreptată împotriva profesorului de la Universitatea Bolyai, între altele redactor-șef la reputata revistă Utunk. În 1957, László
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
În jurul arhivei Tudor Bugnariu s-a dus o întreagă luptă după decembrie 1989, documentele fiind revendicate cu vehemență de foști colegi de la filosofie ai lui T. Bugnariu - în niciun fel îndreptățiți să intre în posesia manuscriselor (între ei: afini ai memorialistului). Acesta este contextul în care văduva Dorli Blaga - singura moștenitoare legală - a încredințat arhiva Bibliotecii Centrale Universitare "Lucian Blaga" din Cluj, unde documentele din fondul Tudor Bugnariu pot fi studiate și în prezent, cu permisiunea donatorului. Controversa cu Dorli Blaga
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
încredințat arhiva Bibliotecii Centrale Universitare "Lucian Blaga" din Cluj, unde documentele din fondul Tudor Bugnariu pot fi studiate și în prezent, cu permisiunea donatorului. Controversa cu Dorli Blaga pare o divergență oarecare, dacă o comparăm cu disputa de proporții dintre memorialist și Vladimir Tismăneanu. Este poate singura secțiune a cărții în care Ianoși poartă o polemică susținută, necruțătoare, cu cineva. Rândurile destinate profesorului de la University of Maryland parcă sunt scrise precipitat, nervos, de unde și riscul de a greși 34. Vl. Tismăneanu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
dreptei, ai capitalismului, ai liberei concurențe, ai acumulării nelimitate de proprietăți"37. Cărturarul - altminteri un marxist foarte deschis către nuanțe și "ospitalier" - atunci când se referă la intelectualii din cealaltă parte a eșichierului cultural-politic vădește un straniu reducționism: pare că pentru memorialist există doar dreapta, nu și centru-centru dreapta; în plus, este aproape obligatoriu ca un om de dreapta să conteste automat raționalismul și revoluția franceză, alături de marxism, Ianoși neluând în calcul singularizarea marxismului ca ideologie indezirabilă. Atașamentul față de Marx merge mână
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Ceaușescu. Natura regimului politic postbelic Cu toate acestea, autobiografia semnată de Ion Ianoși este un instrument foarte util pentru a glosa pe marginea naturii regimului politic românesc din a doua jumătate a secolului trecut. Merită să exploatăm informația oferită de memorialist urmărind tema definirii regimului politic (impresia generală este că, deși cartea are aproape 900 de pagini, acest subiect este evitat; și am să încerc să explic și de ce). Mărturia lui Ianoși este importantă și datorită stagiului de aproape șase ani
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
o destalinizare, reală în URSS, mai mult mimată la București 46. Ianoși adoptă și pentru regimul de la București eticheta de stalinist. A fost (și) totalitar? Ion Ianoși nu ne spune explicit, mai degrabă cititorul deduce că da. Cert este că memorialistul evită comparația cu totalitarismul nazist. I. Ianoși realizează că această definire stalinistă este discutabilă după 1960/1964. Acum, la începutul deceniului șapte, pare detectabil un punct de inflexiune. Cum am văzut deja, Ion Ianoși consemnează continuitatea dintre ultimii ani ai
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de ghilimele). Iar această opțiune este, credem, cumva convergentă cu aceea a unor istorici care folosesc termenii național comunism și stalinism național ca sinonimi. Un punct de reper al epocii Ceaușescu, tratat pe larg atât de istorici, cât și de memorialiști a fost reprezentat de "Tezele din iulie 1971"; nici Ianoși nu face excepție. Aici Ianoși nu este original, dar având și perspectiva sa de fost cenzor, de instructor, care supraveghează - mai mult sau mai puțin formal - artele și literatura, mărturia
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
arhive: "Atunci când o să demolăm tot, o să fie frumos!"). Cum am sesizat deja, Ion Ianoși are obiecții și nuanțări atât în ceea ce privește sintagma curentă regim comunist, cât și față de enunțul formulat de CPADCR (acela că regimul comunist a fost ilegitim și criminal). Memorialistul deplânge faptul că sintagma "regim comunist" ar fi încetățenită și acceptată de întreaga comunitate istoriografică 50, vădind oarecum superficialitate și necunoaștere. Obiecția față de utilizarea adjectivului comunist este legată de perspectiva asupra comunismului, văzut ca un ideal, ca ceva pur, care
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
aparent vehemente, nu fac decât să confirme descrierea biografică apărută în ultimul dicționar al literaturii: "Vindecarea de utopia comunistă a decurs lent la Paul Cornea (...) și s-a prelungit și după 1970"77. Este o condiție cumva asumată și de memorialistul Paul Cornea în autobiografia din 2013. Paul Cornea, Ion Ianoși și N. Ceaușescu Totuși, Paul Cornea nu pare să mai creadă în ideea de revoluție, așa cum este definită ea de mai marii prezentului său, în special de N. Ceaușescu. Atunci când
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]