1,489 matches
-
La relicvele menționate mai sus, de la Mohenjo-Daro, se adaugă și cele aflate la muzeul de la Taxila, localitate situată în zona nordică în apropierea capitalei Islamabad și a orașului Rawalpindi. Exponate de deosebită valoare arheologică și istorică constituie dovezi indubitabile ale milenarei culturi de pe Valea Indusului, actualmente aflată pe teritoriul pakistanez. În acest context, merită să fie amintită, cu recunoștință, aprecierea de o deosebită valoare arheologică și științifică a marelui om de cultură, diplomat, profesor universitar, academician Mircea Malița, potrivit căreia, "în
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
sânt concepte logice sau abstracții psihologice, detașate din analitica procesului gândirii - rădăcina profană a "raiului platonic" etc.). " Dacă îl înțelegi pe Platon în sensul unei transcendențe a Ideilor, atunci o interpretare atât de grosolană nu ar putea să explice răsunetul milenar al platonismului. Dar nu numai atît: o asemenea înțelegere mi se pare absolut aberantă. În Platon, Ideile sânt de fapt valori. Or, cum poți spune despre curaj de pildă, în Laches, că are o subzistență transcendentă? Sau "prietenia": în fiecare
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Ion T. SION d Umbrărești - vatră milenară de istorieIon T. SION UMBRĂREȘTI - VATRĂ MILENARĂ DE ISTORIE Ediția a II-a Casa Editorială Demiurg® Iași ô 2012 Casa Editorială Demiurg® (acreditată de CNCSIS în 2003, reacreditată 2006 și în 2010) * Șoseaua Păcurari nr. 68, bl. 550, sc.
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Ion T. SION d Umbrărești - vatră milenară de istorieIon T. SION UMBRĂREȘTI - VATRĂ MILENARĂ DE ISTORIE Ediția a II-a Casa Editorială Demiurg® Iași ô 2012 Casa Editorială Demiurg® (acreditată de CNCSIS în 2003, reacreditată 2006 și în 2010) * Șoseaua Păcurari nr. 68, bl. 550, sc. B, et. 4, ap. 16, 700547 - Iași, România
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
ce atestă o intensă viețuire omenească pe aceste locuri și în perioada în care s-a format și s-a extins cultura și civilizația strămoșilor noștri direcți, geto-dacii și romanii. Prin urmare, prea insistentele negații care se fac cu privire la rădăcinile milenare ale etniei românești nu pot și nu trebuie acceptate sub nici un motiv. Credem că din datele prezentate, referitoare la urmele arheologice depistate de noi în ultima vreme în numeroasele puncte locale de pe teritoriul comunei Umbrărești, cititorul își va putea face
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
perioada daco-romană, ca și menționarea documentară a numeroaselor vaduri de moară, precum și a morilor medievale și după, de pe teritoriul comunei Umbrărești, toate acestea îndrituiesc pe cercetătorul trecutului din zonă să accepte mai vechea aserțiune și anume aceea că „Agricultura e milenară în aceste regiuni”, cultivarea cerealelor și a altor plante s-a situat pe primul loc în contextul diversității de preocupări ale locuitorilor umbrăreșteni. E adevărat că și resturile de oase, provenite de la numeroase specii de animale existente în cantitate mare
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
niște practici îndepărtate mult în timp. Căci nu se poate concepe folosirea efectivă a praștiei sau chiar a resteului în timpul când se fac daniile din documentele amintite mai sus. Deci albinăritul se dovedește a fi pe aceste locuri de durată milenară o practică transmisă din generație în generație, cu reglementări ce atestă o indestructibilă continuitate de viețuire, nu în niscai caverne lugubre, ci pe locuri înfloritoare, ce asigurau posibilități și condiții de viață și propășire. Nu întâmplător, zona a fost locuită
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
prin aplicarea sigiliului său inelar pe care își avea imprimat numele și prenumele. Alte sigilii inelare se distingeau unele de altele prin formă și semne simbolice specifice. Nu trebuie să uităm de folosirea amplă a răboajelor (corect: răbojuri), acele instrumente milenare din lemn pe care se scriau diferite tranzacții, prin crestături și încrustări de semne, în special cele legate de bir. Răbojul satului era păstrat de un anume responsabil, răbojarul satului. Cum instrumentul era făcut din material ușor perisabil, avea o
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
nu este altceva decât natura pusă în valoare de om, un proces de necontenită creație de valori. Omul aparține deopotrivă naturii și societății, este o ființă naturală rezultat al unei îndelungate evoluții biologice, dar și ființă culturală, rezultat al eforturilor milenare desfășurate de omenire prin munca și viața ei colectivă. Datorită acestui lucru, putem afirma că, în esența ei, cultura este cumulativă. Aceasta este o moștenire socială a oamenilor în orice societate, conținând modele de comportament dezvoltate de-a lungul miilor
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
oare Hitle r un adevăr nou sau măcar o minciună nouă în lume? Răspunsul l‐a formulat G. Gobineanu. Superioritatea nemților a proclamat‐o Chamberlain. Wille zur Macht și disprețul milei a filosofat‐o Nietesche. Sălbăticia și brutalitatea teutonă e milenară (Tacit). N‐a creat‐ o Hitler. Antisemitismul a fost un permanent mijloc de diversiune în mâna guvernelor tuturor națiunilo r. „Drang nacht osten” și „Spațiul vital” e un vis secular al n emților și nu numai a lor. Nu Hitler
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Datele exacte ale proclamării unirii fiecărei provincii nu mai aveau nici o importanță, oamenii părând să trăiască într-un prezent cu totul neașteptat, pentru care "sacrificiile noastre"295 nu ar fi fost de ajuns. Era deci normal ca împlinirea acestui "vis milenar al Românilor" să fie pus în seama simbolului suprem al voinței naționale, Regele 296. Astfel, cronologia înfăptuirii "României Mari" se deschidea cu ziua de 9 noiembrie 1918 când reîncepuse războiul împotriva armatelor germane din țară și se încheia cu încoronarea
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
ultimul deceniu al Epocii de Aur aduceau informații în plus despre pierderile teritoriale din 1940 și despre suferințele românilor în timpul "teroarei horthyste", aglomerând cu știri "noi" de fapt, recuperate din perioada interbelică sau exacerbate de istoriografia militantă optzecistă 365 epopeea milenară și sângeroasă a unirilor și a pierderilor teritoriale 366. Această insistență mărea, prin contrast, valoarea evenimentului petrecut la Alba Iulia, în decembrie 1918, consacrându-l drept chintesență a reușitei naționale. Pe nesimțite, unirea devenea "Marea Unire", iar semnificațiile elogiului se
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
românilor nu era decât o luptă permanentă pentru independență și unitate. Axioma preexistenței unui "întreg" național românesc a fost intens cultivată în anii '70-'80, fiind construită, la rândul său, pe o altă fixație, aceea a continuității etnice și statale milenare, prefigurată de traci și perpetuată până la "epoca" lui Nicolae Ceaușescu. 51 Mihai Manea, Bogdan Teodorescu, Istoria Românilor, de la 1821 până la 1989. Manual pentru clasa a XII-a, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1994, p. 212. 52 Ibidem, p. 224. 53
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
țineau de simbolurile naționale și de o proastă concepție geografic(, capitala a fost stabilită la Roma, oraș pontifical și purtător al rămășițelor imperiale, dar arhaic și, încă de pe timpul Statului papal, locul celei mai mari corupții politico-administrative. Cu timpul, populațiile milenarului Regat al Neapolelui și al Siciliei, redus la statutul de periferie, și-au luat revanșa nu numai prin intermediul Mafiei, Camorei și alte N'Draghetta, ci și prin stăpînirea unui aparat de stat centralizat. Nordul, locomotiva economică a Peninsulei, încearcă o
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
oceanul neliniștilor neliniștitoare. Trezorier de imagini și de idei, de stări și senzații, de umanism și ideal. Antonică își golește, cu o frenezie ce frizează altruismul absolut, întregul tezaur al inconfundabilului său talent. Emil Ciulei, 1984 Continuator al unui meșteșug milenar, pierdut la origine în începutul civilizațiilor, artistul încearcă o înnoire esențială. Desprinsă de utilitar, supravețuind prin însăși rațiunile ei estetice, ceramica sa se sustrage în general și laturii pur decorative, sub care aceasta s-a făcut cunoscută, tinzând spre sculptură
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
face, mai întâi de toate, cu o idee ingenioasă, care înlătură categorisirea, mai bine zis, nu vrea să țină cont de ea. Ion Antonică și-a propus să apeleze la fantezia olarilor din regiunea Suceava. Ceramica modernă își revendică virtuți milenare, având înnaintea ei olăritul, care pentru anumite perioade, este singura mărturie a faptelor omuluiă Pe pămantul Moldovei s-a dezvoltat și tipul de ceramica neagră, care ne transmite din vechime mesaje de viață și de gust artistic, ceramica care și
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
la modelul uman de la care pleacă. Demitificarea îl conduce la o lume de legende și obiceiuri ușor de înțeles, accesibile, pentru că limbajul plastic al olarilor de la Marginea ne este foarte apropiat sufletește, familiar. Inspirația folclorica îl înrudește astfel cu înțelepciunea milenară a popoarelor vechi, cu marea poezie universală care și găseste izvoarele tot aici. Alternând de la gravitate la glumă, de la simbolul figurativ la stilul compozit, ceramistul Ion Antonică dă dovada de fantezie, de bun gust, și ne surprinde prin descoperirea unor
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
creeze în idoli și în loc să îi îndreptăm pe calea cea dreaptă, îi încurajăm să creadă în minciuni și plăsmuiri fantastice ale imaginației". Deși este alambicată ideea, totuși se întrevede pe undeva și o undă normală de ocrotire a obiceiurilor noastre milenare. Dar s-o creadă ăl de acolo, că aici este chichirezul, nici pe departe, ci în ceea ce a spus mai sus prin sintagma "comercialismul zilelor noastre" care desigur este condamnabil, dar ei presupun că este cu atât mai condamnabil, cu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
sociale în lumea secularizată a societăților postmoderne sunt multe și în aparență extrem de puternice. Gândirii sociale creștine i se impută următoarele trăsături: 1. Gândirea socială creștină e anacronică întrucât e generată într-o societate și într-o cultură (tradiția iudeo-creștină milenară și presupus "arhaică") care nu mai structurează în mod caracteristic societatea prezentă și viitoare. 2. Gândirea socială creștină e anistorică, întrucât se bazează pe premise "metafizice" (nedemonstrabile, fixe și imobile, contrastând cu "faptele" empirice și cu impulsurile de emancipare și
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
net superioară sămănătorismului, încurajat probabil și de anumite afinități aparente între pasivitatea ciobanului mioritic și contemplativitatea decadent-intelectualistă a eroului proustian. Observația duce la concluzia că numai împrejurările istorice nefavorabile (influența slavă, ortodoxismul etc.) ne-au ținut sufletul captiv într-o milenară primitivitate. Altminteri, în condiții prielnice faptelor de cultură, în Moldova s-ar fi putut scrie nu literatură sămănătoristă, ci... romane de tip proustian. Așa se explică de ce în prim-planul narațiunii din Bizu se situează acum scriitorul, care, eliberat de
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
are hainele rupte și gâfâie mai ceva decât o locomotivă. Numai privindu-l o clipă, îți este clar că are o știre ce va zgudui lumea, dacă nu va zdruncina cumva chiar Universul din șubredele-i balamale, și așa destul de milenare. El tace apăsat, tensiunea crește exponențial, năvălește prin toți porii și la un moment dat e deja insuportabilă. Prezentatorului TV i se face resuscitare prin respirație gură la gură de o frumoasă asistentă, care știindu-l căsătorit, nu se știe
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
cunoscut de-al tatei, care surprinde foarte plastic pe baza povestirilor mele, fragmente din munca familiei pentru realizarea muzeului: ,,...exponatele de ceramică, os, metal, etc., adunate în casa bunicilor mei, ce stau mărturie existenței pe meleaguri dăneștene a unor civilizații milenare, sunt rod al cercetărilor de suprafață sau al sondajelor arheologice efectuate de bunicii mei, dar aceasta, prin împletirea muncii lor cu cea a propriilor copii. . începând de la vîrste destul de fragede, fie că era arșiță puternică, fie că era ger cumplit
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
spirituală a oamenilor din Vatra satului și din împrejurimi.“ (1) Miile de exponate din ceramică, metal, os etc., rod al cercetărilor de suprafață sau al sondjelor arheologice efectuate de C. Buraga, stăteau mărturie existenței pe aceste meleaguri a unei civilizației milenare. Alături de acestea, piese de etnografie și numismatică, întregeau bogăția muzeului comunal. în numeroase lucrări de prestigiu (Arheologia Moldovei, Materiale și cercetări arheologice, Așezări din Moldova de la paleolitic pînă în secolul al XVIII-lea, etc.) numele arheologului amator C. Buraga poate
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
atracție pentru oamenii locului, vizitat și de numeroși specialiști din țară. Mii de exponate de ceramică, metal, os, etc. rod al cercetărilor de suprafață sau al sondajelor arheologice efectuate de Costache Buraga stau mărturie pe aceste meleaguri a unei civilizații milenare. Acestea erau întregite de piese de etnografie și numismatică. Mă macină un dor Doamne, în jurul meu totul e pustiu, trist, înnegurat și rece. M-a copleșit singurătatea. Am ajuns într-o stare de deznădejde, de nesiguranță și de teamă încât
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
Fiind veche, ea este și bogată, dar nu în cuvinte în primul rînd, ci în locuțiuni, și, de aceea, de la un singur cuvînt, precum samă, se pot crea numeroase echivalente locuționale corespunzătoare multor cuvinte și expresii din limba germană. Vechimea milenară a românei îi sugera însă lui Eminescu o bogăție de esență, fundamentată pe o experiență de viață apreciabilă, care să-i dea posibilitatea înnoirii prin ea însăși, în primul rînd a înnoirii prin conținuturi noționale din domeniul științific și filozofic
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]