1,513 matches
-
plin de forță dezlănțuită...”, după cum mărturisește, într-un alt context, Alexandru Dragomir în Cinci plecări din prezent (e, 2005, p. 24) în această încrengătură triadică de destine, se intersectează multe alte personaje și evenimente. Cu ștefan Pop traversăm istoria Ardealului milenar, reamintindu-ne de neamurile care conviețuiau de veacuri și „se împleteau cu românii mlădițe de nemți, sârbi și maghiari”, cu trimitere și la Amintirile lui Slavici, educat fiind de Sărinți întru bună conviețuire: „ - Când întâlnești în calea ta un român
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
istoriei hegeliene cu istoria marxistă în Rusia și cu socialismul național în Germania reprezintă dovezi în acest sens. Asemenea înlocuire este parte a efortului neîncetat de a îndepărta neprevăzutul, pentru a ajunge la probabilități: de exemplu, o revoluție sau Reich-ul milenar. Pentru a-l cita pe Paul de Man (12), "o conștiință frustrată, învinsă" care încearcă "să își ascundă propria atitudine negativă", drept consecință a Primului Război Mondial, exprimă disperarea dobândită în urma înfrângerii, prin recăpătarea încrederii în existența unei speranțe concrete și reale
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
coabitează. N-am putea răspunde provocărilor rezultate din această nefericită suprapunere? Fără îndoială, „esențialul” se cuvine a fi ocrotit de vulgaritatea predicilor de stadion și de efuziunea pietistă. În același timp, am pierdut prea ușor simțul apartenenței la o tradiție milenară, gustul pentru comuniune, discernământul duhovnicesc - pe scurt, tot ceea ce distinge adunarea liturgică de îmbulzeala superstițioasă ori mulțimea credincioșilor de o promiscuă aglomerație. Există ceva foarte prețios în noi, care trebuie recâștigat, mi se pare, prin experiența mistagogiei liturgice. Am putea
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de veșnicie, adică înaintea „secerișului”, „neghina nu se desparte de grâu” sau, într-o expresie paulină, „vedem în ghicitură”. Această distanță ironică impusă de înțelepciunea bunilor răsăriteni față de orice formă de birocrație reprezintă puseul de extraordinară virilitate al unei tradiții milenare. Un ortodox matur nu este complexat de realizările instituționale, ci în primul rând de urmele sfințeniei lăsate de oamenii lui Dumnezeu pe acest pământ. În fața acestei perspective este ușor de probat faptul că politica ecumenismului reprezintă un eșec. Idealul reconcilierii
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
reprezentat vasta migrație a unui întreg popor acoperit de o avangardă solidă, care, în mai puțin de doi ani, va ocupa Veneția ai cărei locuitori s-au refugiat pe insulițele de coastă, punct de plecare, pentru mulți dintre ei, al milenarei aventuri venețiene și întreaga cîmpie a fluviului Pad împreună cu Milano. În secolul VII, înaintarea lor continuă în detrimentul posesiunilor bizantine. Ocupă Genova către 640 și Ravenna, dar numai după un secol, în timp ce ducatele longobarde independente de regatul instalat în nord de către
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
în tot ce întreprinde poetul după primul război mondial. Titlul volumului din 1924, Lângă pământ, anunță un program. Semantic vorbind, gravitarea spre pământ nu e, în fapt, o întoarcere la mentalități arhaice, la tipare consacrate, ci o reinterpretare a noimelor milenare în eterna lor devenire. Dramatizările semnate acum de poet - Fata din dafin (1918, în colaborare cu Scarlat Froda), Meșterul (1922), Tinerețe fără bătrânețe și altele -, impregnate de mitologie și legendă, implică, vizibil ori estompat, contacte cu spiritualitatea abisală. Faza de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
țineau de simbolurile naționale și de o proastă concepție geografic(, capitala a fost stabilită la Roma, oraș pontifical și purtător al rămășițelor imperiale, dar arhaic și, încă de pe timpul Statului papal, locul celei mai mari corupții politico-administrative. Cu timpul, populațiile milenarului Regat al Neapolelui și al Siciliei, redus la statutul de periferie, și-au luat revanșa nu numai prin intermediul Mafiei, Camorei și alte N'Draghetta, ci și prin stăpînirea unui aparat de stat centralizat. Nordul, locomotiva economică a Peninsulei, încearcă o
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
sală. Limitele sunt indicate (F.-L. Mueller, 1960) ca fiind cele proprii pentru pozitivismul unei raționalități fundamentale pentru nașterea și dezvoltarea ulterioară a psihologiei în care inițiatorul acestui raționalism, I. Kant, nu a crezut niciodată. Cu respect însă pentru istoria milenară a societății omenești, acestui "eu", I. Kant i-a recunoscut dimensiunea eternă și absolută, ca dependentă de un imperativ moral, de cel dumnezeiesc. Acest raționalism s-a completat ulterior cu un altul, de sorginte hegeliană, pentru care reflectarea conștientă este
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
proiectelor lor de tinerețe. Condițiile social-istorice erau diferite între Europa și SUA, fapt care și-a pus semnul și pe modul de dezvoltare al psihologiei. În timp ce în Europa, pentru a deveni o știință a experienței i-a trebuit psihologiei o milenară subordonare față de excelența gândirii filosofice, în SUA lucrurile s-a întâmplat cu totul diferit. Aici psihologiei i s-a acordat întreaga independență și detașare de manifestare liberă față de toate canoanele seculare ale filosofiei și teologiei. Vechile idei fertilizate în laboratoarele
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
doar un fenomen geografic, ci un concept politic de care nu numai că nu vor, dar nici nu pot fi izolate. Zona centro-răsăriteană înseamnă de mult o civilizație, desigur, o lume cu particularitățile, cu specificitățile ei, însă cu o deschidere milenară spre toate punctele cardinale. Așadar, voi urmări în ce anume constă sensul și durata tentației lui homo europaeus la scara întregului continent, cu referințe speciale la spațiul central-sud-oriental, imediat după secolul al XIII-lea, secol ce a adus cu sine
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
excelent, absolut sincron cu acelea redactate în Europa timpului. Să fie vorba oare de o rețetă pe care oameni de cultură metodici și conștiincioși nu întârzie s-o propage pe tot cuprinsul continentului? În tot cazul, multiplicatorul funcționează, iar barierele milenare sunt reduse considerabil. Utilitatea muncii este mai mult decât evidentă. Meritele lui Teleki SĂmuel izvorăsc din stima sa pentru cultură, pentru activitățile cărturărești, pentru colecționarii de carte. Pe contemporanii săi, Brukenthal și Batthyănyi, ale căror reușite nu-i sunt deloc
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
nivelul individului, cât și al colectivului. Scos cu forța din făgașul său, Întoarcerea Îi va fi dificilă, dureroasă și, mai ales, doar parțială. A doua coordonată avea să fie proclamarea statului xe "Israel"Israel, În mai 1948, ce materializa o milenară năzuință a poporului evreu spre un cămin național. Apariția sa avea să sensibilizeze conștiința Întregii evreimi, indiferent de decizia de a pleca sau nu spre statul nou creat. De acum Înainte, În fața evreilor din România se naște un nou plan
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
al său dragostea de «Țara Sfântă». Biblia este străbătută de un neîntrerupt fir al acestei concepții de identificare a destinului poporului evreu și al xe "Eretz Israel"Eretz-xe "Israel"Israelului. Mii și mii de versete din cuprinsul ei exprimă această milenară tendință de reîntoarcere În țara lui Abraham, Ițac și Iacob”2. Această Îmbinare Între motivele de ordin personal și cele de ordin teoretic a produs fenomenul pe care l-aș numi „defecțiunea xe "Rosen"Rosen”, și care a avut implicații
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
jertfa voastră mare Pe morminte vrem să ne-nchinăm. Vă vom răzbuna, duhul cel vrăjmaș îl vom strivi ca și Arhanghelul. Răzbunare, răzbunare, răzbunare, Prin oțel și foc. Brațe tari de gărzi legionare La hotare vom înlănțui. Năzuinți de doruri milenare Legiunea le va împlini. Noi ne dăruim, să servim mereu Altarul sfânt de crez legionar. Căpitane, Căpitane, Căpitane, în veci pe drumul tău! Aceste versuri erau simple gânduri versificate și nu aveau nimic din arta poetică a cântecelor legionare cunoscute
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
înțeles nimic. în față stau numai două lumi. Sub presiunea lor, în clipa răsboiului, toate combinațiile diplomatice se vor nărui ca niște castele de carton. Aceste lumi sunt: statele revoluțiilor naționale, care luptă pentru apărarea crucii și a unei civilizații milenare și bolșevismul, cu toate anexele sale, care luptă pentru nimicirea neamurilor și pentru nimicirea civilizației creștine”... Cu ocazia unirii Austriei la Reich, Căpitanul a înfruntat dușmăniile unei oficialități pornită să-l distrugă din pricina atitudinii și luptei Lui, din pricina participării la
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
capitulare în fața patriei, în fața istoriei. Hegel a spus tot ceea ce este real este și rațional. Omul înțelept se pleacă în fața realităților. Petrașcu a capitulat în fața realităților și rațiunii istorice. E un om politic realist și un țăran cuminte, un costoboc milenar al plaiurilor transilvane. Expunerea de înalt nivel ar merita să vadă lumina tiparului. (Aiud 18 octombrie 1963) Recunoașterea calităților lui Nicolae Petrașcu de acest dușman neînduplecat, ca toți marxiștii, este pentru noi, un elogiu involuntar adus omului și Mișcării Legionare
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
la oraș, mai ales la studii superioare. Ajuns elev al liceului „Radu Negru” din Făgăraș, unul din liceele de elită din Ardeal, Nicolae Petrașcu dă dovadă la carte de un înverșunat sârg, tăcut dar perseverent ca și tăcerea și perseverența milenară ale românului de a nu se clinti de pe glia sa. Rezultatele excepționale nu-l înfumurează ci l călesc pentru ceea ce avea să urmeze. Ceea ce s-ar putea numi un destin activ face să fie coleg de liceu cu un alt
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
Delegația din România a oferit gazdelor cărți de literatură, manuale școlare, casete video (M. Diaconu). 28 septembrie - 1 octombrie - D-na Cecilia Oescu și Valentina. Ilaș au participat la Simpozionul organizat de Societatea patriotică "Bogdan Voievod" "Maramureș vatră de istorie milenară" . Programul simpozionului s-a desfașurat în comuna Bogdan Vodă - Cuhea și Casa de Cultură din Sighetul Marmației. S-a vizitat muzeul din Sighet - Muzeul de artă etnofolclorică și istorie. Cimitirul vesel din Săpînța și Muzeul închisorilor comuniste din Sighet .” 29
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
cea de-a a VI - a ediție a Festivalului Folcloric Maramureșean ” Mărțișor - 96 ”. A fost o afirmare a frumuseții și vigorii artei populare maramureșene a unei zone etnografice în care arta și autenticul aduc o mărturie a unei prezențe românești milenare. (Al. Murgu) 18 martie - Se propune Consiliului municipal Iași dezvoltarea zonei balneare Nicolina - Galata prin care să se pună în valoare tezaurul cultural- turistic al orașului Iași, concomitent cu extinderea zonelor de agrement, sporind astfel atractivitatea pentru oaspeți din țară
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
mărturii ale realităților etnografice de până la așezarea slavilor. După ce Serbia a obținut în anul 1220 biserică și școală, descendenții dacilor au fost asimilați cu mai multă ușurință. Romanicii din Bosnia, Croația, Herțegovina, Serbia, au oferit popoarelor migratoare roadele unei civilizații milenare iar în cursul Evului Mediu ei au constituit pătura mijlocie de meșteșuguri, constructori, comercianți. De luat în considerație că deși popoarele balcanice au origini diferite și au venit la date diferite, astăzi specificul cultural popular este simțitor apropiat între diferitele
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
filozofie" desemnează "ceva ce revine sub aceeași formă (ein gleichförmig Wiederkehrendes) pretudindeni unde apare numele ei, dar și o corelație lăuntrică a celor care participă la ea" (s.n.)176. Dilthey oferă în acest sens o imagine emoționantă privitoare la efortul milenar al reflexivității și creației umane, imagine din care se desprinde limpede ideea unei continuități paradigmatice: "Începând cu Tales și Pitagora, fiecare gânditor îi încredințează celuilalt problemele și-i transmite adevărurile sale; ca atare, posibilitățile rezolvării sunt aprofundate succesiv; viziunile despre
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
sunt părinții înțelepciunii și călăuzele umanității”)8. Se referea, bineînțeles, la vechii aezi, precum Homer, sau la primii sophoi, precum Thales. În ciuda legendei despre izgonirea poeților din Polisul ideal închipuit de el în Politeia, Platon nu putea ignora o cutumă milenară. Peste veacuri, un Heraclit (Retorul) observa: Începând de la vârsta cea mai fragedă, se dă ca hrană sufletului naiv al copilului pe Homer ș...ț Creștem - și el este mereu lângă noi. Nu putem să-l părăsim pe Homer fără ca imediat
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
dacă Pitagora însuși este autorul acestui text uimitor, căci regula pitagoreică a anonimatului interzicea divulgarea paternității. Nici chiar titlul acestei capodopere pedagogice nu este sigur 39. Dar Hieros Logos îngemăna armonios o tradiție paideutică fabuloasă, susținută de cutume și datini milenare, cu o kosmopoieză 40 originală care se armoniza perfect cu o teorie a destinului metempsihotic - aceasta din urmă împrumutată, probabil, din îndepărtate influențe indo-ariene. Credința în metempsihoză - postulată ca realitate cosmică - avea darul de a anula caracterul tragic al destinului
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
confirmă că știa, dar tot nu pricepe. Socrate îl mai năucește cu o întrebare: „Dar că mă îndeletnicesc și eu cu aceeași meserie ai auzit?”. Platon nu subliniază paradoxul, pentru că, în vremea sa, lucrul era de la sine înțeles. O cutumă milenară stabilea că băieții trebuie să urmeze meseria taților, iar fetele pe cea a mamelor. Așadar un bărbat „mamoș” era de neînchipuit. În plus, Socrate era un cetățean liber, și nu un metec obligat să-și câștige existența muncind. Munca era
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
trebuie să se modifice semnificativ, cel puțin în ceea ce privește învățământul primar și secundar. În România este posibil ca această tendință să se manifeste odată cu schimbul de generații, în primele decenii ale secolului XXI; - impactul valoric asupra curriculumului este o realitate pedagogică milenară, așa cum am arătat deja. Metamorfozele axiologice care au însoțit marile mutații social-istorice au antrenat întotdeauna schimbări profunde, adesea totale ale curriculumului educațional. Societatea contemporană pare să se afle în vâltoarea unei transformări de amploare, cea mai profundă din câte a
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]