951 matches
-
luptă pentru a eradica sărăcia și foametea și a minimaliza povara bolii, pentru a îmbunătăți oportunitățile de angajare, a spori încrederea membrilor comunității unul în celălalt și în ei înșiși și pentru a renaște valorile creștin-umane eterne precum iubirea și milostenia. "Diaconia", în colaborare cu organizațiile specializate, desfășoară pentru clerici traininguri și mese rotunde, în cadrul cărora sunt abordate probleme ca traficul de ființe umane, adopțiile, drepturile persoanelor cu probleme de sănătate etc. Proiectul este realizat în comuna Roșu, raionul Cahul. El
Misiunea Socială Diaconia () [Corola-website/Science/308347_a_309676]
-
în toți.” (Ef. 1, 22-23). În dobândirea mântuirii, iubirea este esențială, ea fiind virtutea care îl face pe om asemenea lui Dumnezeu, Care este iubire. Iubirea față de Dumnezeu trebuie completată și cu iubire față de aproape, iubire ce se caracterizează prin milostenie. Sfântul Ioan susține că atunci când ajutăm un sărac, nu trebuie să-l judecăm pentru că este sărac, ci trebuie să fim conștienți că îl ajutăm de fapt pe Hristos, care la Judecata de Apoi ne va răsplăti: „34. Atunci Împăratul va
Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/302162_a_303491]
-
fi mădularele ceștii Biserici sfinte catholicească a Romei prin ceastă carte de mărturie a noastră și cu acele priveligiomuri voim să trăim cu carele trăesc mădulările și popii aceștii Biserici sfinte, precum înălția sa împăratul și coronatul craiu nostru în milostenia decretumului înălții sale ne face părtași, care milă a nălții sale nevrând a o lepăda cum să cade credincioșilor înălții sale, această carte de mărturie și nălții sale și țărăi Ardealului o dăm înainte. Pentru care mai mare tărie, dăm
Manifestul de unire cu Biserica Romei () [Corola-website/Science/302578_a_303907]
-
a fi mădulările acestei Biserici sfinte, catolicească a Romei prin această CARTE DE MĂRTURIE a noastră și cu acelea privilegiuri voim să trăim cu care trăiesc mădularele și popii acelei Biserici sfinte, precum înălțimea sa și încoronatul craiul nostru în milostenia decretului înălțimii sale ne face părtași... S-a dat în Bălgrad în anii Domnului 1698 în 7 zile a lui octombrie”. După aceea cu un scris mai mărunt, dar de aceeași mână, continuă: “Însă întru acest chip ne unim și
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
locuri din Coran. Când am încheiat legământul cu fiii lui Israel, le-am spus: „Nu va închinați decât lui Dumnezeu, purtați-vă frumos cu părinții, cu rudele, cu orfanii și cu sârmanii. Spuneți oamenilor vorbe frumoase, săvârșiți-vă rugăciunea, dați milostenie! Ați întors însă spatele, afară doar de puțini dintre voi și v-ați împotrivit.” "(2:83) "Ați fost martori când moartea s-a apropiat de Iacob și el spuse fiilor săi: „Cui vă veți închină în urmă mea?” E i-
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
tău îi va judeca, în Ziua Învierii, de ce se vrăjbeau."(3: 93) "Dumnezeu a încheiat un legământ cu fiii lui Israel. Noi am ridicat douăsprezece căpetenii dintre ei. Dumnezeu spuse: „Eu sunt cu voi: dacă vă săvârșiți rugăciunea, daca dați milostenie, dacă credeți în trimișii Mei și îi sprijiniți, dacă îi dați lui Dumnezeu un frumos împrumut, atunci Eu voi șterge relele voastre și vă voi lăsa să intrați în Grădinile pe sub care curg râuri.” Cel, dintre voi, care, după această
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
zece zile de-a rândul poporul a stăruit în pocăință, în ziua a zecea (adică, tocmai în ziua de Yom Kipur) Domnul „a iertat păcatul poporului” și i-a dăruit totuși Legea. Cu alte cuvinte, Yom Kipur celebrează, de fapt, milostenia pe care a arătat-o YHWH poporului său. Așadar tema centrală a sărbătorii este ispășirea și iertarea. Ziua începe cu așa numitul „tosefet Iom Kipur" - adică o mică parte a zile precedente este deja „ruptă” de cotidian și adăugată zilei
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
cu care începe invocarea oricărui zeu). Totodată, Shiva este ocrotitorul asceților și deținătorul puterii magice a meditației și căinței (în această ipostază reprezentat adesea ca ascet gol, cu cenușă pe trup și cu un craniu în mână, în care adună milostenia oamenilor, purtarea craniului fiind osânda primită de zeu după ce a ucis un brahman). În călătoriile sale, Shiva se folosește ca vehicol de taurul său, Nandi. Există în Mahabharata un episod ciudat (raportabil la vulnerabilitatea zeilor Indiei): regele Kirannyakashipu, stăpânul demonilor
Shiva () [Corola-website/Science/303951_a_305280]
-
facă și alte rugăciuni opționale. Sensul etimologic al cuvântului este curățenie, purificare și a lăuda, a se înfrumuseța. Dania este un impozit perceput musulmanilor înstăriți și oferit persoanelor sărace. Dania rituală are o destinație precisă, așa cumse menționează în Coran: "Milosteniile - din danie- sunt numai pentru săraci, pentru sărmani, pentru cei care ostenesc pentru ele, pentru cei ale căror inimi se adună -întru credință-, pentru slobozirea robilor, pentru cei îndatorați greu, pentru calea lui Dumnezeu și pentru călătorul aflat pe drum
Stâlpii islamului () [Corola-website/Science/312611_a_313940]
-
Madrid, sub numele de Cătălina de San José. Gabriel Tellez a studiat la Universitatea Alcalá de Henares, unde a făcut cunoștință cu Lope de Vega. În anul 1600, la 4 noiembrie, s-a călugărit, alăturându-se ordinului Sfintei Fecioare a Milosteniei (La Merced) și a Răscumpărării Captivilor, cunoscut că ordinul mercedian. A trăit în diverse orașe, a fost novice la mănăstirea Sân Antolin din Guadalajara (1601) , apoi a obținut autorizația de preot în 1606 la Toledo, unde a și continuat studiile
Tirso de Molina () [Corola-website/Science/311629_a_312958]
-
creștine față de idolatria păgână este mereu evidențiată. Această versiune conține însă mai puține pasaje de doctrină creștină decât cele în limba greacă. Doar convertirea prințului numit aici Iodasaf se face cu ajutorul unor pilde și omilii. Accentul este pus aici pe milostenia lui Iodasaf, care-i determină pe oamenii de rând să adopte creștinismul. Probabil prima transmitere în limba greacă abundă de citate patristice, de exemplu din operele lui Grigore de Nazianz și, remarcabil de des, din cele ale lui Ioan Damaschinul
Varlaam și Ioasaf () [Corola-website/Science/306165_a_307494]
-
eternă în Rai și se vor bucura de frăția eternă cu Dumnezeu. Mai este de asemeni o credință că bebelușii (inclusiv cei nenăscuți) și cei cu dificultăți mentale și cognitive ce au murit vor fi primiți în Rai în baza milosteniei lui Dumnezeu prin intermediul sacrificiului lui Iisus. Printre creștini, există incertitudine privind problema dacă embrionii umani au suflete, și la ce moment dintre concepție și naștere, fetusul dobândește un suflet și conștiință. Această incertitudine este raționamentul general din spatele credințelor creștine privind
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
metodele diferite și concentrările acestor domenii, conduce întotdeauna la perspective diferite asupra altruismului. În termeni simpli, altruismul este grijă pentru bunăstarea altor persoane și acționarea pentru a-i ajuta. Cartea lui Marcel Mauss ""The Gift"" conține un pasaj: "Notă cu privire la milostenie". Notă descrie evoluția noțiunii de milostenie (și, prin extensie de altruism) de la noțiunea de sacrificiu. În ea, el scrie: Milosteniile sunt fructele unei noțiuni de morală a darului și a norocului pe de o parte, și unei noțiuni de sacrificiu
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
conduce întotdeauna la perspective diferite asupra altruismului. În termeni simpli, altruismul este grijă pentru bunăstarea altor persoane și acționarea pentru a-i ajuta. Cartea lui Marcel Mauss ""The Gift"" conține un pasaj: "Notă cu privire la milostenie". Notă descrie evoluția noțiunii de milostenie (și, prin extensie de altruism) de la noțiunea de sacrificiu. În ea, el scrie: Milosteniile sunt fructele unei noțiuni de morală a darului și a norocului pe de o parte, și unei noțiuni de sacrificiu, pe de altă parte. Generozitatea este
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
bunăstarea altor persoane și acționarea pentru a-i ajuta. Cartea lui Marcel Mauss ""The Gift"" conține un pasaj: "Notă cu privire la milostenie". Notă descrie evoluția noțiunii de milostenie (și, prin extensie de altruism) de la noțiunea de sacrificiu. În ea, el scrie: Milosteniile sunt fructele unei noțiuni de morală a darului și a norocului pe de o parte, și unei noțiuni de sacrificiu, pe de altă parte. Generozitatea este o obligație, pentru că Nemesis răzbuna săraci și zeii pentru preaplinul de fericire și bogăție
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
că o valoare morală foarte importantă. [[Budism]]ul, [[creștinism]]ul, [[hinduism]]ul, [[islam]]ul, [[jainism]]ul, [[iudaism]]ul și [[sikhism]]ul, etc, pun un accent deosebit pe moralitate altruista. [[File:Monks collecting alms - Bun Vat Phu.JPG|thumb|Călugări primind milostenie]] Altruismul joacă un rol proeminent în Budism. Dragostea și compasiunea sunt componentele tuturor formelor de Budism, si sunt centrate pe egalitatea tuturor ființelor: dragostea este dorința că toate fiintele să fie fericite, iar compasiunea este dorința că toate fiintele să
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
executat pe conspiratorii care nu reușiseră să fugă din Anglia, el a cruțat-o pe Lady Margaret. El i-a retras însă titlurile și a trecut moșiile ei pe numele lui Stanley, pentru a fi ținute gaj de coroana yorkistă. Milostenia lui Richard a fost una calculată pentru a se reconcilia cu Stanley, dar pare a fi fost degeaba—Carpenter a identificat o altă cauză de ceartă în intenția lui Richard de a redeschide o veche dispută funciară în care era
Bătălia de la Bosworth () [Corola-website/Science/323458_a_324787]
-
de sisteme ambulante ale fiscului și magistraturii. Globnicii și judecătorii treceau prin localitățile fără scuteli (așadar unde aveau jurisdicție) la anumite date. De asemenea, alți funcționari erau trimiși pentru a răspândi sau împlini porunci domnești, numite de Mircea în hrisoave „milosteniile/slujbele și prestațiile domniei mele”. Trebuie menționat că după cucerirea Dobrogei, Mircea cel Bătrân a păstrat acolo vechea administrație locală. Dregătorii dobrogeni erau numiți "chefalia", un cuvânt de origine grecească ce desemna la origine un fel de guvernator de ținut
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
îndrumarea și paza convoaielor domnești, cositul fânului, tăiatul lemnelor, lucrul la întreținerea și repararea cetăților, paza la graniță, prinderea vânatului etc. Cheltuielile domniei erau reduse la nevoile curții și ale cetăților, precum și la plata aprovizionării pentru oaste. Se mai adăugau milosteniile domnești pentru biserici ori mănăstiri precum și darurile și soliile trimise în străinătate. Boierii nu erau plătiți, întrucât aveau moșii întinse și bogate, iar puținii funcționari ambulanți (numiți și „rabotnici”, pentru că își crestau socotelile pe răboj) primeau o parte din venitul
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
des întâlnită este că verdele reprezintă câmpiile și dealurile țării, albul reprezintă Alpii acoperiți cu zăpadă, iar roșul reprezintă sângele vărsat în războaiele italiene de independență. O interpretare religioasă este că verdele reprezintă speranța, albul reprezintă credința, iar roșul reprezintă milostenia, cele trei virtuți teologice. Primul "tricolore italiano" oficial a fost adoptat la 7 ianuarie 1797, când al XIV-lea Parlament al Republicii Cispadane, la propunerea deputatului Giuseppe Compagnoni din Lugo, a decretat „să facă unviversal ... stindardul sau drapelul în trei
Drapelul Italiei () [Corola-website/Science/296928_a_298257]
-
cruțați prizonierii, acesta a refuzat, iar Zervakos și-a exprimat dorința de a fi inclus printre persoanele care urmau să fie executate. Atunci comisarul german s-a lăsat înduplecat. Totodată, timp de trei ani, mănăstirea sa a oferit hrană de milostenie pentru 1500 de locuitori nevoiași ai insulei. De-a lungul vieții sale, din inițiativa lui Filotei Zervakos au fost construite 12 biserici, două mănăstiri, trei cimitire și două școli. A murit la 8 mai 1980. Mormântul său se află la
Filotei Zervakos () [Corola-website/Science/317624_a_318953]
-
dovedește a fi un rău necesar, un inițiator care îl va pune pe Harap-Alb în situații dificile, contribuind la dezvoltarea unor capacități morale necesare atunci când va deveni „mare și tare”. Aceste încercări echivalează cu diverse probe ale ascultării, curajului și milosteniei. Harap-Alb va trebui să aducă salăți din Grădina Ursului, pielea cu pietre prețioase din Pădurea Cerbului solomonit și fata Împăratului Roș. Această ultimă probă presupune o serie de alte probe prin care Împăratul Roș incearcă să îndepărteze pețitorii (proba casei
Povestea lui Harap-Alb () [Corola-website/Science/316595_a_317924]
-
trecerea vremilor rămâind de tot părăsită și la răsipă și stricare atât acoperământul ei cu cele den afară cât și înlontrul ei. Dar în trecută vreme găsindu-să niște neguțitori creștini carii din râvnă dumnezăiască fiind îndemnați și prin carte de milostenie a mitropolitului ce au fost mai înainte și cu cât au adunat din mila pravoslavnicilor creștini au făcut din cele trebuincioasă bisăricii, iar cele mai multe au rămas nefăcute”". Pentru a îmbunătăți starea bisericii, domnitorul Grigore Callimachi a hotărât ca doar negustorii
Biserica Sfântul Dumitru din Suceava () [Corola-website/Science/316641_a_317970]
-
pompa, îi făceau o silă adâncă. Trăia de preferință în apartamentele ei particulare, puțin aplecată asupra ei însăși și-și petrecea zilele citind si meditând. Viața sa intimă se împărțea între două ocupații esențiale: citirea Sfintelor Scripturi și datoriile de milostenie. Lucrările Părinților Bisericii o incântau cu deosebire; nu rareori se întîmpla să fie văzută venind la masă tinînd în mână cartea pioasă care o pasiona; și atunci când fiica sa Ana Comnena, mult mai atrasă către științe decât către teologie, o
Irina Ducas () [Corola-website/Science/315014_a_316343]
-
semicilindrică. Tot din secolul al XIX-lea datează și catapeteasma din lemn de brad cu ornamente florale. Biserica a fost restaurată în octombrie 1888 prin strădaniile preotului-paroh Ioan Dimitriu Bobulescu, cu binecuvântarea mitropolitului Iosif Naniescu al Moldovei și cu ajutorul și milostenia credincioșilor din localitate. S-au operat unele modificări asupra bisericii cu scopul de a o face mai încăpătoare: s-a construit un pridvor în formă de baldachin, s-au lărgit ferestrele și au fost înălțați pereții exteriori. În anul 1944
Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel din Păun () [Corola-website/Science/316893_a_318222]