6,060 matches
-
nu stie Mosul de unde vine. Străbătând mitologie, Misterios rămâne. Din anuarul „Tradiții creștine și ritualuri populare românești" Maria Filipoiu 5 Decembrie La mulți ani binecuvântați, celor cu numele Sfanțul Ierarh Nicolae! Referință Bibliografica: SFANȚUL NICOLAE ÎN TRADIȚIA CREȘTINĂ ȘI ÎN MITOLOGIA POPULARĂ / Maria Filipoiu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2167, Anul VI, 06 decembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Maria Filipoiu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la
SFÂNTUL NICOLAE ÎN TRADIȚIA CREȘTINĂ ȘI ÎN MITOLOGIA POPULARĂ de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368707_a_370036]
-
cotidian, bolovan desemnează „o bucată mare de pământ“, „de sare“, „de piatră“, „de seu“, un bulgăre, „o turtă“; peiorativ, se atribuie „naivului“, „omului prost, îngrămădit de prost“; Nichita Stănescu înnobilează (reînnobilează) termenul bolovan, redându-i originarul sens sacru reactivat din mitologia română, potrivit căreia Fărtatul / Dumnezeu - în apele primordiale, jur-împrejurul bradului cosmic - a făcut dintr-un bolovan / bulgăre (turtă) de lut (nisip / mâl) întreaga lume (cf. VMR, 240 sqq.), ori dinspre Biblie („Facerea“, 2, 7): «Dumnezeu a făcut pe om, după
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
Acasa > Orizont > Ganduri > DESPRE GENEZĂ Autor: Dan Norea Publicat în: Ediția nr. 1300 din 23 iulie 2014 Toate Articolele Autorului Dacă studiem diversele religii... Paranteză: unele din ele poartă actualmente numele de mitologii -egipteană, mesopotamică, persană, incașă, mayașă, greacă, nordică- iar altele își păstrează atributul de religie - iudaică, budistă, creștină, islamică. Nu înțeleg cine a făcut diferențierea și după ce criterii. De fapt înțeleg, dar ideea mă revoltă, după mine e o discriminare. De ce
DESPRE GENEZĂ de DAN NOREA în ediţia nr. 1300 din 23 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349464_a_350793]
-
Congres sau Parlament) mi se pare o soluție ceva mai democratică decât alternativa monoteistă. Dictatura e molipsitoare, de atunci încoace, o mulțime de persoane au încercat să-l imite pe Dumnezeu, crezându-se El. Revin. Dacă studiem diversele religii sau mitologii, constatăm că Geneza, sau Creația, sau Facerea, au un element comun: există inițial un (Dumne)zeu creator, uneori numit Demiurg și mai există Haosul. Mai exact, fraza utilizată în cele mai multe cazuri este “La început a fost Haosul”. Mă întreb dacă
DESPRE GENEZĂ de DAN NOREA în ediţia nr. 1300 din 23 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349464_a_350793]
-
spune medicul. - Dumnezeu a separat ordinea de haos, asta fiind o treabă pur inginerească, îl contrazice inginerul. - Da' cine credeți că a creeat haosul? întreabă programatorul. Revin. Folosind diverse metode, Demiurgul a creat lumea. Unele metode sunt chiar interesante. În mitologia șintoistă, la fel ca în cea egipteană, Demiurgul creează doi zei de sex opus, pe care i-a îndemnat să facă sex. Remarcăm înclinațiile de pețitoare ale zeului inițial. Remarcăm și prima manifestare a liberului arbitru - cei doi aveau dreptul
DESPRE GENEZĂ de DAN NOREA în ediţia nr. 1300 din 23 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349464_a_350793]
-
care a avut în prima fază numai efecte pozitive. Au rezultat alți zei, fiecare având drept sarcină inițială crearea unei părți din lume. Aici subliniem noțiunea de lucru în colectiv, de cooperare, zeul primordial fiind organizatorul primului team-building. În cele mai multe mitologii apar zei buni și zei răi, cu alte cuvinte binele și răul au apărut pe lume înaintea oamenilor, care în felul acesta sunt absolviți de orice vină. Un lucru e cert - indiferent de metoda aleasă, Geneza a fost imperfectă. Altfel
DESPRE GENEZĂ de DAN NOREA în ediţia nr. 1300 din 23 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349464_a_350793]
-
sărutările își vor mai aminti despre noi sau că revelațiile prinse în poeme vor fi sau nu confirmate. Multe teme pot fi considerate artă poetică, ori boabă de rouă în care se oglindește întregul, observând vangoghian, cum se țese o mitologie proprie în acest veac de singurătate, tranșând poezia ca într-un abator în care aleargă fantome. Sunt și poeme ample, cu amprentă pregnant clasică, de natură eseniană., rostogolindu-se în groapa comună a paradisului. Vasile BURLUI își poartă poemele precum
VASILE BURLUI-UN AUTOR PRECUM ORACOLUL:VORBEŞTE DOAR CÂND ARE CEVA DE SPUS de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1308 din 31 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349550_a_350879]
-
spițele unei roți. Povestiri aproape adevărate Lumina Liviu Popescu, Universul ca teatru - romanesc Marineasa Aquilina Birăescu, Tovarăși, cultura Ștefan Ehling, Profesor Hübner Cornelia Fodor, Scrisoare fără răspuns Doina Megheți, Căpitan Lili, prizonier de lux Dan Negrescu, Mehala din ceruri. O mitologie pentru cunoscători Mircea Pora, Ani de pasaj Mirador Horia Ștefan Simon, Întreprinderi (scrise) mici și mijlocii Modernă Olivia Sgarbură, Jocul orb Niculescu Constantin Novac,Văduva neagră Paralela 45 Bianca Predoi, Varanasi retur Traian Ștef, Povestirea Țiganiadei după Ioan Budai-Deleanu Polirom
2011 de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 52 din 21 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349603_a_350932]
-
poezie și opt de proză. - „Te-ai arătat în ceașca de cafea / dimineața, în balconul plin cu flori. / Soarele strălucea pe marginea ceștii / și tu erai piticul negru / din ceașca de cafea.” Stihurile dvs. m-au trimis cu gândul la mitologia scandinavă, dar și la literatura fantastică a evului mediu. În ce măsură se regăsesc aceste accente în volumul “Piticul din ceașca de cafea”, ca un “semn că sufletul nu cere odihnă”? - Un critic literar din Iași a scris despre această poezie: “Cine
CAND IZBANDA PREAPLINULUI DE DRAGOSTE DA CA ROADA BINELE SI RAUL de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349609_a_350938]
-
Dumneavoastră v-ați gândit probabil, la cosmogonia scandinavă, despre care se spune că dă frisoane cititorilor, frisoane metafizice desigur, întrucât viața cu toate bucuriile și suferințele ei, nu este decât amânarea unui sfârșit... V-ați gândit la “Frasinul cosmic”, din mitologia europeană: Frasinul si Stejarul. Da! Sufletul ascuns de frunzele stejarului și iarna venind și vântul scuturând frunzele și rămânând doar sufletul fără haină... Da, el, sufletul care nu cere niciodată „odihna”! - „În zilele de vară / când căldura / îmi învăluia trupul
CAND IZBANDA PREAPLINULUI DE DRAGOSTE DA CA ROADA BINELE SI RAUL de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349609_a_350938]
-
Redactor : Aurel Ștefanachi Coperta : Cristian Almășanu Cartea ,, nova eretica magna,, autor Constantin Gherghinoiu, apare sub o tipăritură de înaltă calitate; bine gândită - cele peste 340 de poeme sunt cuprinse în 8 capitole mari. 1. Toamna patimilor după Matei (1991 ) 2. Mitologii negre ( 2001 ) 3. Sinele și deșertul ( 2004, 2007 ) 4. Febre într-o altă lume ( poeme inedite ) 5. Înălțarea la iad ( poeme inedite ) 6. O istorie obiectivă și cruntă și completă a decepțiilor mele de la est la vest ( poeme inedite ) 7
COMENTARIU de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349098_a_350427]
-
p.168. Tatomirescu, Ion, Pachia, (2001), Istoria religiilor, vol. I (Din paleolitic / neolitic, prin Zalmoxianism, până în Creștinismul Cosmic al Valahilor / Dacoromânilor), Timișoara, Editura Aethicus, p.277. Tsamis, Dimitrios G., (1995), Patericul sinaitic, Sibiu, Editura Deisis, p.232. Vulcănescu, Romulus, (1985), Mitologie română, București, Editura Academiei Române, p.712. Referință Bibliografică: BRÂUL DIN PORTUL BĂRBĂTESC AL MOȚILOR, SEMN ȘI ÎNSEMN AL VIEȚII DUPĂ MOARTE / Ștefan Lucian Mureșanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1624, Anul V, 12 iunie 2015. Drepturi de Autor: Copyright
BRÂUL DIN PORTUL BĂRBĂTESC AL MOŢILOR, SEMN ŞI ÎNSEMN AL VIEŢII DUPĂ MOARTE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348532_a_349861]
-
mituri și legende: de la păsările și animale mitice și zei și eroi zburători până la încercările inocente de imitare a zborului păsărilor. Cel mai reprezentativ rămâne, totuși, acela al lui Icar, simbol al eroismului și jertfelor omului pentru înfăptuirea zborului. În mitologia greacă, Dedal și fiul său, Icar, au folosit aripi de ceară și pene pentru a evada de pe insula Creta. Căldura soarelui a întrerupt zborul deasupra Mării Egee și Icar s-a înecat. Pe de o parte, cine nu a privit vreodată
ZBORUL – O POVESTE FĂRĂ SFÂRŞIT de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349788_a_351117]
-
de cine trebuia. În Peru e un templu - sanctuar la Tiahuanaco ce înfățișează pe Viracocha, zeu solar „ca om în picioare, cu fața înconjurată de raze solare, fiecare rază terminându-se cu un cap de animal”. (V. Kernbach, Dicționar de mitologie generală, București, 1989, pagina 122). Soarele ne luminează colțurile obscure ale limbii, de exemplu latinescul focus e cu etimologie necunoscută, după noi se compară cu boq „soare” în bezhita (Caucaz), autumnus „toamnă” de asemenea, l-am comparat cu slavonul temn
NOI DESCOPERIRI DESPRE ORIGINEA LIMBAJULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349858_a_351187]
-
și de invitația de a mă înfrupta cât mai mult din această frumusețe apărută în patul meu. - Te aștept cu drag, scumpul meu. Nici eu nu voi lăsa să-mi scape așa ușor din mâini acest corp de zeu al mitologiei grecești. Cei doi tineri se întreceau care să dăruiască mai multe senzații celuilalt. Oferind, profitau la rândul lor de rezonanța firească a două corpuri descătușate de orice inhibiție și pudicitate. Nu mai existau taine ale preludiului care să nu fie
VISUL de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349806_a_351135]
-
în scris, doar din clipa accederii la tron și, implicit, a implicării lor în viața politică sau spirituală a națiunii. La evrei deci, omul devenea important doar din momentul în care începea să întreprindă ceva în favoarea semenilor lui. Numai în mitologia greacă se spune despre unii că au fost eroi din fașă. Vigoarea închinată Domnului Am insistat puțin asupra acestor aspecte fiindcă au legătură directă cu spusele Domnului din textul Evangheliei de astăzi când zice: „S-a împlinit vremea“ (Mc. 1
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
Zelda Fitzgerald /p. 41 autor: George Gh. Ionescu Proză scurtă /p. 43 Corina Militaru, Constanța: Necunoscutul /p.43 Dorina Șișu Ploeșteanu: Heliopolis /p. 45 Simona Antonescu: Mami /p. 46 Mariana Rogoz Stratulat: Iubește-mă-n octombrie /p. 48 Pagina de mitologie - nașterea lui Hades - autor: Cristian Pompei /p. 48 Maria Răducanu - un frumos succes concertant în Germania /p. 49 autor: Eugen Cojocaru Incursiune în poezia română contemporană /p. 51 Ana Sofian / p. 51 Dragnea Gabriel / p. 51 Nuța Istrate Gangan, Fort
DINCOLO DE TĂCERE de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 1066 din 01 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344504_a_345833]
-
de înțelegere și percepție al Edenului și ipostazele acestuia în poezia europeană a secolului trecut. In contextual acestei teme edenul ca simbol cultural are la bază ceea ce scria Eugen Simion în Scriitori români de azi,a lua în considerare binecunoscuta mitologie a pendulării între două universuri.Prin construcția psihică a omului,natura existenței este duplicitară și conflictuală,iar profilul spiritului său creator analizat ,cumprisma descompune lumina”ne lasă vederii starea de grație lirică nesigură,discontinuă,ce trebuie continuată,exploatată printr-un
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
generație cu Montale.In timp ce la Montale edenul este lumina,luată ca înțelepciune,la T.S.Eliot edenul este o glosare pe marginea ideii de timp.Un rol important ]n ]n'elegerea edenului este creștinismul lui Eliot cu valoarea unei mitologii compozite,în care se interferează elementele biblice cu amintirea elină și cu succesiunea civilizațiilor.Edenul la acest poet este istoria cu acel ascentism modern de sorginte jansenistă,așa cum subliniază Clonde Viger.Melancolia timpului,a anilor care iau/ Cu ei,departe
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
prezentă și la români - n.a.) a rămas încă vie din câte îmi spune Emiko, dar am văzut și eu cu prilejul vizitării cimitirului unde se odihnește Toshioki ( soțul ei). Legendele japoneze consemnează faptul că se ofereau flori zeiței „Izanami”. În mitologia Shinto, „Izanami” a fost zeița ce personifica Pământul. „Izanami” a fost soția lui „Izanagi” iar împreună alcătuiau „cuplul primordial” la japonezi. Se spune că ei au creat „Onorago”, prima insulă din Arhipelagul nipon. Din nefericire, „Izanami” a murit la naștere
IKEBANA-CALEA FLORILOR de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348063_a_349392]
-
deci că omul adamic, originar, cel ce trăia ( prin programul genomic originar aproape o mie de ani, a încălcat interdicția acelui program genetic, probabil deviind de la o condiție a „ inocenței paradiziace”, ca ființă perfect integrată în natură ( poate telepatică?) -iar mitologia și Vechiul Testament ebraic pretind că acest act de abatere a fost comis de Femeie, incitată de Diavolul, „ șarpele vechi cel viclean care era atunci pe pământ”. Cum a fost cu adevărat este, după milenii, subiect al disputelor dintre religii, cercetători
PSEUDO-ESEU: RECAPITULARE DESPRE FEMEIE de EUGEN EVU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348168_a_349497]
-
Publicat în: Ediția nr. 271 din 28 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului POEZIIPOEZII DE AL.FLORIN ȚENE Marea cu sarea Au rămas promisiunile în urmă ca peștii pe uscat Tăcerile dintre noi au încolțit, florile ne udate, Înfrumusețați venind din mitologie au căzut în păcat Zeii urcați de noi pe pedestale ne meritate. Doar eu am rămas singur și trist pe plaja mării retrasă În cochilia melcului ce se târa în conștiința ucisă De furtuna orbind sinfonia de Enescu rămasă Amintire
MAREA CU SAREA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348226_a_349555]
-
de funcționare a lumii și a planetei din Carbon 12 în Carbon 7). Această bătălie apocaliptică între forțele infernale și cele cerești, ce se petrece, în chiar clipa aceasta, în sufletele, în mințile și în inimile noastre, este cunoscută în mitologia generală sub denumirea de Armageddon - (în ebraică veche, „Har Magiddon”) - ținut muntos și câmp de luptă în Grădina Maicii Domnului, unde se vor mobiliza toți împărații, regii și președinții din lume, pentru a disputa marea bătălia de proporții universale, cu
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
deveni, probabil, un “lac” plin cu submarine Delfin, cu monștrii marini, sonde Oil-gaz și, probabil, câteva “mini-orașe”și fregate plutitoare pe “nuferi albi” cu 12 steluțe galbene. Reamintim teoria oceanologului american Rob Ballard, conform căreia marele potop rămas în toate mitologiile lumii s-ar fi petrecut în bazinul Mării Negre, care era doar un lac cu apă dulce. Prin ruperea pragului de la Bosfor, apele au inundat toată această regiune, iar lacul s-a transformat în mare. Triburi ale acestei prime civilizații au
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII. (NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (35) de CONSTANTIN MILEA SANDU în [Corola-blog/BlogPost/347652_a_348981]
-
în toată regula. Și-ți vine a regulariza prețurile până la scăderea tuturor tumefierilor economiei de paiața.. Cli(s)maxul zeiței Clio. Thor is ouț of discussion. Ciocanu' e unealtă nobilă, nu putem vorbi chiar în jargon de țigani fierari. Însă mitologia se întâlnește în stație la Lizeanu cu țiganu'. Bărbații vin de pe Martie, iar muierile blonde se nasc din scoică, ca Venus din spumele mării (2). Botticelli e universal, dar nu manelist. Blondele nu mai sunt ce fură pe vremea lui
LA LIZEANU ÎN STAȚIE ISIS DEZVĂLUITĂ. KHULMEA KHULTURII! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350021_a_351350]