10,170 matches
-
capabili de orice aventură pentru a-și păstra salariile ce depășesc chiar așteptările unui jurnalist de top din Occident. Îmi dau seama, evident, că vorbesc în pustiu. Nu poți invoca argumente etice într-un spațiu în care tocmai lipsa de morală a devenit legea. În aceste condiții, nu-ți rămâne decât să-i lași pe toți acești simbriași ai neantului să piară pe propria limbă. În ce mă privește, n-am să obosesc să reamintesc cititorilor acestei rubrici marea mea obsesia
O schizofrenie, două schizofrenii by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9698_a_11023]
-
manipulare e un subiect potrivit pentru proștii care vor să-și umfle penele din fund. Avem de-a face cu un truism politic, cu o mică nedreptate acceptată în orice democrație. Evident că orice este legal le este permis politicienilor. Morala lor diferă substanțial de morala publică. Până la urmă, asta încearcă să facă toți candidații: să-și creeze un avantaj. Altfel, cum s-ar naște competiția electorală? Vedeți vreun candidat jenat să bată cruci pe la biserici? Nu. Băsescu, Geoană, Antonescu, Oprescu
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
pentru proștii care vor să-și umfle penele din fund. Avem de-a face cu un truism politic, cu o mică nedreptate acceptată în orice democrație. Evident că orice este legal le este permis politicienilor. Morala lor diferă substanțial de morala publică. Până la urmă, asta încearcă să facă toți candidații: să-și creeze un avantaj. Altfel, cum s-ar naște competiția electorală? Vedeți vreun candidat jenat să bată cruci pe la biserici? Nu. Băsescu, Geoană, Antonescu, Oprescu - cu toții folosesc preoții pe post
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
Da, sunt prieten cu Dorin Marian. Dorin Marian a lucrat la Rompetrol. și vă mai spun: cu siguranță va lucra cu mine în viitor. și va lucra cu mine pentru că este geolog și este un foarte bun organizator. Asta este morala capitalismului: uneori oamenii trec în slujbe publice și, atâta vreme cât sunt în slujbe publice, fac treaba comunității. Sunt servitorii comunității. În momentul în care se întorc în viața privată, se întorc în afaceri. Așa funcționează societatea americană de 200 și ceva
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
Are dreptate. România a ajuns la un pas să decreteze nelegiuirile comise pe ascuns drept rușinea supremă, înjosirea cea mai de jos. Gigi Becali a și formulat asta, cu subiect și predicat: el are legile lui și face ce vrea. Morala și legea sunt el. În fond, de ce să ne mirăm? Dacă fostul ministru al justiției a dat legi ca să oprească o anchetă împotriva sa. Dacă Guvernul își apără miniștrii penali până în pânzele albe. Dacă toate celelalte partide, PSD, PD-L
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
corupți, securiști, proști administratori; c) Reabilitarea mogulilor: Noi suntem adevărații stăpâni; d) Relativizarea colaboraționismului cu trecutul comunist/securist: toți au colaborat într-un fel sau altul, inclusiv cei care au condamnat comunismul; e) Compromiterea marilor teme cu mare încărcătură etică/morală, cum ar fi lupta anticorupție: toți fură, nu există diferențe majore între stânga și dreapta. Campania de relativizare sau chiar răsturnare a unui set minimal de valori a urmărit ștergerea diferențelor dintre cele două mari blocuri politice din România: Traian
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
Mai există măgarul, animal superior, afirmativ, care face „i-a!” (da, În germană) - cum observă G. Deleuze. Și-n fine, măgarul din montarea lui Purcărete Pilaf cu parfum de măgar, În care păștea fîn calm, pe scenă, un asemenea urechiat. Morala? Nu neapărat nouă : e plină lumea teatrului de măgari!... Că tot am pomenit de regizori : Antoine, clasicul naturalismului, observa că există două regii - una plastică (decor, costume, lumini) și alta interioară - care revelează fondul intim al operei. CÎți reprezentanți ai
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
degrabă, veterinar: că la oameni, după cum se vede, nu vă pricepeți mai deloc”. Cu toate acestea, personajul Cehov, par Vișniec, are teoria lui, clasică:„Evitați predicile deghizate! Cu cît sunteți mai vizibil ca autor, cu-atît personajul e mai șters...” Și morala: „Nu trebuie să vă apucați de scris, decît dacă vă simțiți...rece ca gheața!”. Chiar așa? Anton Pavlovici, recent personaj de post-modernism, te ții de farse?!... Am citit puține comentarii asupra textului semnat de Matei Vișniec Nina sau fragilitatea pescărușilor
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
mai veche montare a marelui director de scenă Ion Sava: pentru Scorpia Îmblînzită a marelui Will, Sava a propus o Catarină trecută, urîtă, și plină de cusururi sufletești; dar nici Petrucchio nu era mai breaz - flăcău bătrîn, chip respingător etc. Morala: nimic nu-i nou sub soare, chiar dacă unele idei Îți vin În alt context, și Înainte să afli isprăvile antemergătorilor... Aflu că un tînăr regizor a montat, ca examen de clasă (la care Însă a fost invitat și public!) Așteptîndu-l
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
le reprezinte interesele și să le apere drepturile, dezmințind și combătând pe cele dintâi. Statul le urmărea Însă pe femeile care Își câștigau existența de pe urma vânzării propriului lor corp, punându-le să plătească impozite cu o asiduitate care prima asupra moralei. Prostituatele care nu erau protejate de vreun senior sau amant puternic erau persecutate, violate, torturate sau arse pe rug. Scopul clerului era acela de a opri interschimbul sexual care lua amploare Între bărbați și femeile comune, fără a se priva
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
secole, cea mai celebră prostituție din Europa este cea din Veneția. Se povestesc lucruri minunate despre curtezana venețiană, pe care vocile vremii o descriu ca având o deosebită frumusețe, stil, rafinament, eleganță. Apăruseră chiar și unele noutăți În materie de morală sexuală, ceea ce unii libertini numesc „camaraderia amoroasă”, un fel de schimb amical de parteneri/partenere, total străin de noțiunea de dragoste, dar având drept consecință imediată diminuarea geloziilor și a crimelor generate de aceasta. În Italia prostituția era tolerată și
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
-o și ultimii care au recunoscut acest lucru. Asta a fost și, din păcate, este situația Într-o lume În care plăcerea pe care și-o poate oferi oricine, indiferent că este rege sau cerșetor, primează, În general, În detrimentul oricărei morale. 1.3. Prostituția În România În România prostituția este cunoscută de multă vreme deși, ca urmare a influențelor orientale, În vechile hotare ale teritoriilor românești femeia avea, cu puține excepții, o lipsă cvasi-totală de libertate, fiind supusă complet dominației exercitate
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
supuse controlului medical. Apoi, „după o statistică minuțioasă, 80% din bolnavii de sifilis se Îmbolnăvesc de la prostituatele clandestine”. Nesfârșitelor suferințe fizice produse de prostituție li se adaugă pervertirea și coruperea sufletului, singurele soluții la acestea, pentru unii autori, fiind castitatea, morala creștină și respectarea sanctității cuplului matrimonial. Regimul comunist, prin rigorile aferente „moralei de tip nou”, a pus capăt prostituției legalizate, incriminând această activitate În Codul Penal din 17 martie 1936, dar n-a putut Împiedica În totalitate practicarea ei. Date
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
sifilis se Îmbolnăvesc de la prostituatele clandestine”. Nesfârșitelor suferințe fizice produse de prostituție li se adaugă pervertirea și coruperea sufletului, singurele soluții la acestea, pentru unii autori, fiind castitatea, morala creștină și respectarea sanctității cuplului matrimonial. Regimul comunist, prin rigorile aferente „moralei de tip nou”, a pus capăt prostituției legalizate, incriminând această activitate În Codul Penal din 17 martie 1936, dar n-a putut Împiedica În totalitate practicarea ei. Date fiind privațiunile materiale și tentațiile oferite de această profesie, numeroase tinere practicau
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
1995 art. 11ă, În care apare o reglementare specială prin care se interzice desfășurarea În școli, cămine, internate, cantine, cluburi, case de cultură, baze și complexuri culturale (sau În imediata vecinătate a acestoraă a activităților care Încalcă principiile fundamentale ale moralei, primejduind sănătatea fizică sau psihică a tineretului. Obiectivul articolului este prevenirea prostituției În mediul școlar. În martie 1996 au fost adoptate modificări și completări ale legii nr. 61/1991 pentru sancționarea delictelor de prostituție și proxenetism, separat de Codul Penal
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
practicantelor. Acest aspect le Încurajează să persevereze În domeniu (În ciuda Înfruntării oprobriului public și a riscurilor inerente, de factură juridică sau sanitară, mergând până la periclitarea securității personaleă și să se specializeze, chiar dacă acest fapt presupune transformări profunde la nivelul conștiinței, moralei, spiritualității etc. Transformările În cauză duc la eficientizarea activității curente, din punct de vedere financiar, Însă reduc dramatic posibilitățile de adaptare ale persoanelor vizate, În situația necesității unei reprofilări, inerentă dacă avem În vedere tributul biologic pe care fiecare femeie
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
martie 1898 Titlul I. Dispozițiuni generale Art. 1. Administrațiunea comunală a Capitalei, cu concursul prefecturii poliției și al medicilor din serviciul primăriei, va veghea: aă Ca În străzi, În localuri publice și În locale deschise publicului să nu se ofenseze morala și decadența prin provocarea directă sau indirectă la prostituție. bă Ca În localurile unde se exercită prostituția să se observe prescripțiunile regulamentului de față, În interesul general al siguranței și igienei. că Ca să se oprească lățirea bolilor venerice, prin căutarea
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
bordeluri. Nu toți orășenii sunt preocupați de necesitatea prostituției. În realitate nu-i decât un număr destul de redus de indivizi, raportat la marele mase populare, pentru care oficialitatea trebue să suporte mari cheltueli bugetare, sănătatea publică să fie amenințată, iar morala pălmuită. Sunt țări În care prostituția nu este admisă sau cel puțin nu este oficializată, deși starea lor de opulență le permite devertismente din acelea, pe care o infimă parte a orășenilor noștri le reclamă cu insistentă. Din punctul de
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
intenția să enumărăm toate relele care decurg din, prostituție, și nici să facem procesul ei social Însă pentru că suntem În situația de a o accepta, prostituția trebue legiferată În așa fel Încât: Să stăvilească răspândirea boalelor venerice. Să nu sfideze morala publică. Să dispară după câțiva ani de existență. Socotim că, legiferând prostituția, nu trebuie să adoptăm nici strictul reglementarism și nici integral vederile legei din 1930, cu modificările ei ulterioare. Legea, după cum am spus, trebue să țină seamă de moravurile
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
rigorile legei, Însă prea insuficient. 5. Legea a prevăzut un număr de penalități, dar lipsa de precizii a compromis efectul legei. Însă În totalul ei legea din 1930 s-a dovedit superioară reglementarismului, pentru că: aă Prin dispariția caselor de prostituție, morala publică nu este insultată de viciu. Acesta nu se afișează insolent și nu atrage tineretul la ruina sufletească și trupească. bă Legea a dat posibilitatea ca să se poată controla și depista prostituția clandestină, care constituește un factor important În diseminarea
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
până la acei indivizi care sunt Întreținuți de prostituate, este o mână de persoane care participă și intensifică prostituția. Socotim că aplicarea unor aspre penalități, care să nu se limiteze numai la niște simple amenzi, după o procedură greoaie, va aduce moralei publice un folos real. În privința celei de a 2-a chestii, legea prezintă o lacună, care nu are altă scuză, decât că neexistând bordeluri, adolescenții n-au ce frecventa. Principial argumentul e just, realitatea e Însă alta. Tineretul, fără să
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
societăți, etc. ci să rămână o problemă, dirijată de oficialitate. Principiile unei legi a prostituției. Am anunțat mai sus principiile unei legi a prostituției. În afară de toate aspectele sub care se prezintă viciu, legiuitorul trebuie să urmărească un corectiv al sfidărei moralei publice și anume: Pe de o parte să Înfrângă pe beneficiari i prostituției, pe de alta să Îndepărteze factorii favorizanți ai prostituției, În ceea ce privește „beneficiarii prostituției”: În fiecare oraș, În general nu există decât o mână de proxeneți, pe care nu
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
fără cultură și nevoiași pe care oficialitatea nu trebuie să -i lase să se infecteze, pentru ca pe urmă să fie nevoită să -i trateze. De aceea prin legiferarea prostituției trebuie să se urmărească două obiective : 1. Să se dea satisfacție moralei publice. 2. Prostituția să fie făcută cât mai inofensivă fața de răspândirea boalelor venerice. Morala publică se declară satisfăcută, dacă prostituția va apărea cât mai discret, ori aceasta nu se poate obține acceptând bordelul. Putem face cea mai reglementaristă lege
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
pentru ca pe urmă să fie nevoită să -i trateze. De aceea prin legiferarea prostituției trebuie să se urmărească două obiective : 1. Să se dea satisfacție moralei publice. 2. Prostituția să fie făcută cât mai inofensivă fața de răspândirea boalelor venerice. Morala publică se declară satisfăcută, dacă prostituția va apărea cât mai discret, ori aceasta nu se poate obține acceptând bordelul. Putem face cea mai reglementaristă lege, fără ca să funcționeze bordelul, reglementând controlul prostituției și condiționând-o În așa fel Încât să
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
de vedere al sănătății și problema servitorilor. Prezentăm aceste câteva sugestii, care rezumă un număr de observații culese pe teren, În speranța că prostituția va fi așezată În cadrul unei legiuiri, care va armoniza această spinoasă problemă medico socială, atât cu morala cât și cu sănătatea publică. Ori și cât de judicioase vor fi Însă măsurile care se vor lua În contra prostituției, credem că nu vor da rezultate desăvârșite, dacă această problemă se soluționează izolat. Prostituția trebuie să facă parte din marele
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]