1,163 matches
-
mira cles ou camp - des misérables, des opprimés, des vaincus.” „(...) o pendulare dialectică între doi poli opuși : pe de o parte, categoria Popor ca un corp politic integral, pe de altă parte, subansamblul popor ca multi- plicitate fragmentară de corpuri nevoiașe și excluse, în primul caz o incluziune care se pretinde fără rest, în celălalt o excludere care se știe fără speranță, la un capăt, totalul cetățenilor integrați și suverani ai statului, la celă- lalt, gloata - Curte a miracolelor sau lagăr
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
ani, buchisind literele majuscule de pe manșetele celor două ziare citite de tata "Opinia publică" și "Lupta Moldovei". De la bunii mei dascăli din Târgușorul Copou am luat multe învățăminte de viață. De la dragii mei colegi și colege, majoritatea copii din familii nevoiașe, în afară de o nestăvilită poftă de viață și de bătut coclaurile Șorogarilor, am mai luat și multe bătăi, precum și oferta obligatorie a acelor vremuri de mizerie păduchii și râia. Ambele "păcate" naționale au fost atacate și combătute de mama prompt, pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
publicate și nepublicate, însă preluate în diverse studii și sinteze din domeniul medicinii. O caracteristică a activității sale publicistice a fost că a atras în această activitate colectivul clinicii și, mai ales, tinerii medici. A fost un medic al omului nevoiaș, lipsit de mijloace materiale, care trebuia să fie tratat, dar și educat din punct de vedere sanitar pentru a deveni util familiei și societății. S-a pensionat în anul 1991 și a trecut în neființă la 19 iunie 1994, fiind
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
mea mamă i-a dat mână liberă, Lenski a Închiriat un aparat complicat și a angajat un student de la universitate, cu o figură abătută, pentru a-l manevra; acum Înțeleg că generosul Lenski dorea, printre altele, să ajute un prieten nevoiaș. N-am să uit niciodată prima lectură. Lenski alesese un poem narativ al lui Lermontov despre aventurile unui tânăr călugăr care Își părăsise locul de reculegere din Caucaz, pentru a hoinări prin munți. Ca de obicei, Lermontov combina În poemul
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
neplăcută despre el, urmărindu-și cu Încăpățânare scopul, cercetând școlile, cu ochii lui triști și stranii, atât de familiari mie din fotografii, căutând băieții cei mai chipeși printre cei mai buni școlari. Se spune chiar că ar fi plătit părinți nevoiași pentru a aduna colegi pentru cei doi fii ai lui. Deși naivele reprezentanții cu plăci fotografice ale preceptorului nostru nu prea aveau legătură cu extravaganțele rukavișnikoviene, asocierea pe care am făcut-o În mintea mea Între cele două acțiuni nu
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
Galațiului. Aș fi rămas dar frecvența scăzută atârna neîndurătoare desupra mea. Așa că, la drum. Gazda, foarte binevoitoare, am plătit-o abia peste un an, când eram învățătoare titulară la Tabacu. * Fileștii, mai cunoscut drept Calica, era o așezare de oameni nevoiași. școala avea doar două posturi, director fiind Chiosa Nicu, un om la locul lui, adică mereu așezat la locul pe care i-l hotăra soția.Cu greu am fost primită în gazdă la o familie de greci, Matiós. Soțul fiind
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
Cuza, la monumentul statuar intitulat „Hora de la Scheia”, care a fost amplasat, acum 20 de ani, În jurul unei fântâni de la intrarea În acest sat. 15.XII. Cu sprijinul Asociației „Caritas”, s-a făcut o colectă de haine pentru câteva familii nevoiașe din jud. Orhei, Basarabia. Rezoluția celui de al IX-lea simpozion al societății culturale „GINTA LATINĂ” Iași 29-31 august 1998 După prăbușirea regimurilor totalitare din țările Central și Est Europene, În viața politică a acestor țări au fost adoptate recomandările
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
dar cu totul neinteresantă pentru mine. Am fost atât de sensibil față de sărăcie pentru că, orgolios fiind, simțeam, ca o imagine de oglindă, jignirea celui sărac, mai mult decât sărăcia în sine. Mai târziu am constatat că mare parte din cei nevoiași nu au nici o problemă cu mândria, care ar fi un lux pentru ei, că sunt lipsiți chiar de o demnitate elementară; că se complac, deseori în umilință. Aceste resorturi psihice au fost bine înțelese de minoritatea de colectivități bogate de pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
probabil, îi întâlnise în arhipelagul elen. Moș Leon, bunicul lui Pierre, fusese corsar foarte dibaci și viteaz, cu dese incursiuni dinspre Saint-Malo spre coasta Angliei, în jurul lui 1825, alături de căpitanul Philip Herald. Jefuiseră conacele celor bogați și dăruiseră din pradă nevoiașilor, asta până când fregatele regale i-au surprins, pe nepregătite. Pe Herald l-au arestat în casa amantei și l-au spânzurat pe cheiurile din Plymouth, iar pe ceilalți din echipajul său i-au pus în lanțuri, în Devenport, până când i-
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
stat sau luat cu chete silnice, aceasta fiind adevărata ajutorare a aproapelui: din punga ta, nu din a statului. Fiecare cuib primise în seama sa o stradă sau două și se întocmise o catagrafie perfectă, pe fișe mari, a tuturor nevoiașilor din Capitală și a tuturor lipsurilor lor: a fost cel mai temeinic recensământ făcut vreodată în Capitală (nu știu ce s-a făcut în provincie, așa încât mă refer numai la București) și singurul în felul acesta. Pe fișele noastre figura fiecare casă
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
caz Treptow a fost dezbătut în toate modurile posibile, mai puțin într-unul: cum ajung părinții unor copii abuzați de un pedofil cu bani să consimtă tacit să-și vândă copiii. Până la ce niveluri de degradare morală ajunge un părinte nevoiaș, cât de mizerabili devenim în lipsuri și sărăcie și cum este cu putință să ne rezolvăm lipsurile altfel decât vânzându-ne copiii, singura „marfă” pe care o mai avem? Știm foarte bine că lipsa de responsabilitate parentală este o cauză
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
carității în locul dreptății ca politică de stat este populism curat și miroase de te ucide a telenovele latino-americane și românești, cu baroni generoși care își spală păcatele făcând o biserică, o televiziune, un ziar, un institut, dând o masă pentru nevoiași în fața celor de mai sus. Într-o astfel de lume nu este de mirare câte personaje, inclusiv VIP-uri, sunt înclinate spre plecăciune în fața politicienilor și clienților favoriți ai acestora: „Săru’ mâna, boierule!”. Text publicat în Revista 22, 9-15 august
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
feudal, în subteranele democrației de vitrină. Mai nimeni nu stătea cu ochii pe noi, cu atât mai puțin Evropa. Cine se afla la împărțirea bucatelor făcea un calcul rațional al nevoilor proprii și ale celor de clan. Cum „masele proletare” nevoiașe se mai revoltau și ele li se mai repartiza câte ceva, nu după muncă, fiindcă fabricile erau în faliment înfloritor, ci după nevoile de susținere politică. Banii statului, care sunt încă publici doar ca sursă, nu și ca redistribuire, s-au
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Capitalismul (în sensul competiției oneste, a succesului și meritului, al orientării după regulile pieței), ca și statul de drept și democrația neritualică au avut o prezență insulară. Europenizarea înseamnă încetarea repartiției după nevoi, destructurarea feudelor și scăderea dramatică a proporției nevoiașilor privilegiați. Pe scurt, înseamnă lichidarea comunismului feudal. În aceste condiții, există două categorii evident suferinde: feudalii de toate tipurile și nevoiașii privilegiați învățați necompetitiv la pomana „baronilor” de partid și de stat. Din prima categorie se recrutează și „guriștii” integrării
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
neritualică au avut o prezență insulară. Europenizarea înseamnă încetarea repartiției după nevoi, destructurarea feudelor și scăderea dramatică a proporției nevoiașilor privilegiați. Pe scurt, înseamnă lichidarea comunismului feudal. În aceste condiții, există două categorii evident suferinde: feudalii de toate tipurile și nevoiașii privilegiați învățați necompetitiv la pomana „baronilor” de partid și de stat. Din prima categorie se recrutează și „guriștii” integrării europene, căci un alt reflex ubicuu este traiul lozincard, învățat cu sârg în socializarea timpurie a șefilor de azi, moștenire transmisă
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
asistare socială, o educație de calitate mai bună, cu alocarea unor sume mai mari nu doar pe dotări și clădiri, ci și pe profesori, căci altfel mulți pleacă la căpșuni, cu toată calificarea lor superioară care îi aruncă în rândurile nevoiașilor, dacă aleg cariera didactică. Promisiuni asemănătoare au fost și pentru sănătate: nu vom avea doar mai mult acces la medicamente compensate și la spitale salubre și dotate, ci și la un personal medical a cărui supraviețuire și dezvoltare nu mai
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
era o consecință logică a acestei credințe în bunul Dumnezeu Tatăl. Multe instituții religioase au apărut în Biserică ieșind în întâmpinare unor necesități precise de apostolat ori de caritate. Și don Calabria a ieșit pentru veni în întâmpinarea necesităților celui nevoiaș, însă realizarea activităților caritative nu au fost mobilul principal și prioritar al vieții și Operei sale. Ceea ce îl impulsiona în fond era râvna sa «de a trezi în creștini credința și încrederea în Dumnezeu Tatăl. Dumnezeu există și se îngrijește
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și religioase. Dar e corect să ne întrebăm: De ce, aici la Verona, s-a exprimat și s-a realizat această bogăție de sfințenie prin atâtea instituții caritative? Anumite cauze de caracter istorico-sociale au favorizat această izbucnire de fundații în favoarea tineretului nevoiaș. La Verona și prin împrejurimi, de la Napoleon (1804-1815) și mai apoi, s-au stabilit o mulțime de cazărmi și s-au succedat o învolburare de suprapuneri politice, care au redus populațiile civile la condiții socio-economice de mare necesitate. În timpul stăpânirii
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a rămas voința de a continua apostolatul individual printre cei bolnavi. Și cei doi laici au obținut un avantaj spiritual: marchizul Da Lisca, care a fost ales supraveghetorul monumentelor, continuându-și opera sa de caritate de ajutorare a celor mai nevoiași în privat; contele Perez, după un serviciu în consiliul orășenesc din Zevio (Verona) și în administrarea Operelor laice de binefacere, a sfârșit prin a se despuia de toate averile sale, atașându-i-se lui don Calabria și consacrându-se ca
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
vicarului parohial, și lăsați asta celui care trebuie să se intereseze». Dar don Calabria comenta mâhnit: «Cum aș putea să fiu dezinteresat de acei sărăcuți pe care Providența mi-i punea în cale? Erau creaturi ale lui Dumnezeu, atât de nevoiașe!». Obstacolele și bombănelile se iveau și între zidurile casei sale. Don Calabria, după cum am văzut, nu reușea totdeauna să găsească o sistematizare imediată pentru acei copii pe care îi aducea acasă. Iar copiii săraci, normal, nu sunt altfel decât ceilalți
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
vedem ce o să reușească». Și își dă ochii peste cap, pufăi și scutură capul. Don Calabria schițează un zâmbet ascuns, pe care domnul insinuant la vorbă nu știe cum să-l interpreteze. Modesta familie crește numeric Odată cu sosirea altor copii nevoiași au crescut și cheltuielile, dar și ajutoarele au crescut proporționat. Don Calabria va repeta adesea religioșilor săi: «Dumnezeu este cel care face totul în Opera noastră. Când am început să adun primii copii la San Benedetto al Monte, nu aveam
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
că nu există mijloacele; acestea nu vor lipsi, dacă vom primi acest suflet cu credință și cu credință ne dăruim acestei Opere». Vânzătoarele de zarzavaturi din piața de verdețuri, când află că don Calabria a primit în casă niște copii nevoiași, se întrec în a-i procura fructe, zarzavaturi și orice altceva ar avea nevoie pentru a le da de mâncare. Don Calabria a văzut în aceste mici «semne» intervenția Divinei Providențe. Numărul copiilor s-a înmulțit iar casa s-a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
eroic, fundamental pentru Opera lui don Calabria. Și a voit să o stabilească în Constituții: «Spiritul de credință și de abandonare față de Providența lui Dumnezeu exclude din partea noastră: - să pretindem plăți sau compensații pentru primirea tinerilor ori a altor persoane nevoiașe sau pentru orice serviciu făcut lor, atunci când nu ar putea să ne dea nimic. Dimpotrivă, acestora din urmă să le acordăm prioritatea; - să exercităm orice formă de publicitate, fie în vederea avantajelor materiale, fie pentru a spori faima Operei; - să promovăm
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Zi după zi reușesc să recupereze câte o cameră, care se transformă în dormitor sau sală de clasă. Trebuie să se grăbească pentru că iarna bate la uși și pătrunde fluierând printre crăpăturile de la ferestre. Vocea construirii acestei «Case» pentru copiii nevoiași se împrăștie rapid în oraș și în provincie. Zeci de cereri presante și urgente se adună pe masa lui don Calabria. La începutul noului an, băieții primiți în familia «Copiilor buni» sunt deja 80; iar în 1910, ating numărul de
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
vârstă fragedă... Don Diodato, în timpul liber, lucrează și ca bucătar, și știe să facă curățenie printre vase». Părintele Desenzani a murit în India la 16 iunie 1960. Fratele Massimo Besozzi Intenția lui don Calabria de a-i primi pe copiii nevoiași nu era aceea numai de-ai hrăni și de a-i îmbrăca, dar mai ales de a le furniza o cultură și o formare profesională. Voia să formeze oameni care să fi devenit autonomi și liberi. «Pentru acești copii trebuie
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]