4,294 matches
-
elemente: 1. Mai sus de poziția anglo-saxonilor. Nordul: Irlanda, Scoția, insulele multe din jur. 430 Sf.Patrick, britonul, creștinează Irlanda de la om la om, mănăstiri, preoți căsătoriți, limba latină, literatura laică și religioasă, nu recunosc niciun superior ecleziastic, conducere de obște. 563 Sf.Columba, irlandezul, fost soldat regal, creștinează Scoția. 635 Sf.Aidan, irlandezul, creștinează Northumbria și ceva anglo-saxoni spre sud. Vezi poezia*. 2. Mai jos de poziția anglo-saxonilor. Romă, Italia. 590 papă Grigore cel Mare reușește în 12 ani să
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2190 din 29 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369627_a_370956]
-
iubitori de frumos. A urmat la Fălticeni școala generală și doi ani de liceu. În perioada anilor 1984 - 1989 a urmat Seminarul Teologic „Veniamin Costachi” de la Mănăstirea Neamț. În ultimul an de seminar, în toamna anului 1988, a intrat în obștea Mănăstirii Neamț, fiind tuns rasofor, la 17 decembrie 1988, de către Preasfințitul Părinte Episcop Vicar Gherasim Cucoșel Vrânceanul, și monah la 1 februarie 1989, de către vrednicul de pomenire Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop și Mitropolit Bartolomeu Anania, în vremea aceea Arhimandrit, retras vremelnic
CHIPURI DE IERI ŞI DE AZI ÎN RAMA VEŞNICIEI, COLECŢIA „MEDIA CHRISTIANA”, SERIA „LUMINA”, A EDITURII BASILICA, 2015... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368174_a_369503]
-
Valerian Trifa, a cărui anihilare a avut în epocă și sprijinul inconștient al autorităților române. Este acolo, ca o rană care nu se mai închide spre a ne putea simți frați cu adevărat, pentru că românii americani care au crezut în obștea creată de Trifa, nu s-au dezmeticit după alungarea lui, iar sentimentul acesta încă se transmite. Ei bine, pe fondul acestui sentiment, mergând să-i unească pe toți românii ortodocși din Canada și din diferitele lor biserici de pe întinsul Statelor Unite
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (2) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362432_a_363761]
-
fusese propus să plece la cea din Statele Unite; dar românii americani au hotărât că nu au nevoie de un intrus insinuat de guvernarea comunistă. Încă de atunci, l-au taxat și l-au tratat ca atare refuzându-i venirea în obștea lor. Iar acum, oricât de mieroase ar fi fost și oricât ar fi mizat pe adresarea către alt public, ce nu știa istoria însângerată a Bisericii noastre, vorbirile despre patriarhul roșu au indignat. Spre deserviciul ideii de unitate în Credință
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (2) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362432_a_363761]
-
odinioară. Se poate? - Dacă-i musai, de ce nu, zise el întorcân-du-se cu ea de mână.” „- Cel salvat din chinurile ștreangului are dreptul la o gură de vin, sângele Domnului, mai ales că a salvat pe cea mai inimoasă fată a obștii noastre.” Scena are farmecul ei ca la priveghiurile din vremea dacilor. Suferința e potențată de momente de veselie. Astfel începe și o idilă ce culminează cu nunta lui Ioaniș Gorun și a Mariei, alt prilej pentru autor de a realiza
CÂND A RIDICAT ROMAN VODĂ CETATE DE SCAUN, ACOLO UNDE MOLDOVA SE VARSĂ ÎN SIRET de ION DOBREANU în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/353244_a_354573]
-
al nost' Pământ Știu și neștiutul om ce cu adevărat e Sfânt ! Dăm zilnic recinoștință la Îngeri, Sfinți recunoscuți Hai s-o facem ca și DOMNUL, față de cei neștiuți ! .......................... Cuv.Ilarion cel Nou. Ilarion, la Helespont, după ce a fost Sfințit Obștea l-a votat ca Stareț la Mânăstirea Pelechit ! Trăind sub Leon Armeanul, un Conducător nefast Ce reluat-a prigonirea, ca anti-iconoclast... Cu 40 de Monahi, Ilarion surghiunuit La Efes în temniță, pentru CHRISTOS au suferit ! Și-acolo-au fost uciși
DUMINICA TUTUROR SFINȚILOR de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1620 din 08 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352770_a_354099]
-
40 de ani: "Teolog distins, părinte duhovnicesc, spirit de înaltă jertfelnicie, altruist, gospodar de o mare capacitate... Și-a dat necontenit silința pentru a îmbogăți, lărgi și aprofunda, în toate fibrele ființei păstoriților săi, conștiința dăruirii de sine pentru interesele obștei, pildă dându-se, din belșug, ca unul care toată viața a ars pentru ideea dăruirii de sine... Cel mai viu și mai frumos omagiu pe care i-l putem aduce este să-i urmăm îndemnurile, dar mai ales pilda vieții
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1630 din 18 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352916_a_354245]
-
1959 este numit preot - duhovnic la Mănăstirea Râmeț și parohia Râmeț - Sat, după ce a trebuit să rămână câtva timp la Mănăstirile Piatra - Fântânele din județul Bistrița Năsăud și Dragomirești din județul Maramureș. Viața Părintelui Dometie Manolache este strâns legată de obștea Mănăstirii Râmeț. În primii ani ai înjghebării acestei mănăstiri, Părintele Dometie și cele 40 de viețuitoare au îndurat multe neajunsuri: chilii puține și dărăpănate, un atelier necorespunzător, lipsa hranei, a îmbrăcăminții și a medicamentelor, precum și multe altele. În anul 1960
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1630 din 18 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352916_a_354245]
-
desființată. Această pribegie a durat până în anul 1969, perioadă în care cea mai mare parte din ele au lucrat într-o secție de covoare care aparținea Cooperativei “Record” din orașul Aiud. În tot acest timp, Părintele Dometie și-a întărit obștea risipită în țară, direct sau prin scrisori, iar maicilor din Aiud le-a cumpărat două case în care să locuiască împreună, ca într-o mănăstire. Mănăstirea Râmeț a fost transformată în cabană și bufet, maicile reușind să se întoarcă, întâi
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1630 din 18 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352916_a_354245]
-
Părintelui Dometie Manolache: “Teolog distins, părinte duhovnicesc, spirit de înaltă jertfelnicie, altruist gospodar de o mare capacitate... Și-a dat necontenit silința pentru a îmbogăți, lărgi și aprofunda, în toate fibrele ființei păstoriților săi, conștiința dăruirii de sine pentru interesele obștei, pildă dându-se, din belșug, ca unul care toată viața a ars pentru ideea dăruirii de sine... Cel mai viu si mai frumos omagiu pe care i-l putem aduce este să-i urmăm îndemnurile, dar mai ales pilda vieții
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1630 din 18 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352916_a_354245]
-
cruce la capăt, iar eu eram pe marginea lui. Al cui va fi acest mormânt?" Cu o săptămână înaintea sfârșitului său, predica zilnic, la fiecare masă, și prelungea, ca niciodată, sfaturile duhovnicești, căutând să stea de vorbă cu fiecare din obște. În ziua când a murit, a slujit Sfânta și dumnezeiasca Liturghie, iar după-masă a plecat într-o comună din apropiere, împreună cu un grup de maici, pentru a aduce alimente rămase acolo din cauza unor inundații. La un moment dat, pe când se
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1630 din 18 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352916_a_354245]
-
a ferit trupul de ispite, c-un suflet plin de curăție ! S-a scris că trupul său avea, ceva Sfânt și Îngeresc Strălucind ca un luceafăr, peste ce e pământesc ! Averea de la părinți, săracilor a dăruit Și la Cunuliaton, în Obște s-a Călugărit ! A dus viață de-nfrânare : smerit, în Post și Rugăciune Ferindu-se de ispite, care duc la-ntinăciune ! Știa că traiu-mbelșugat, aduce-n suflet trândăvie Iar lauda nemeritată, întunecă și-i dă trufie... Și omul devine pradă...binele nu
SF.IER.NICETA DE LA REMESIANA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1639 din 27 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352988_a_354317]
-
departe de-a oferi un avantaj pentru imperiu - reprezenta o permanentă sursă de cheltuieli, nemulțumiri, epidemii etc. De-abia rămânând pe loc, în ținuturile unde aveau locuințe, animale și unelte de muncă, unde se desfășurau activități productive și se întăreau obștile, de-abia în asemenea condiții ei erau utili Imperiului Roman. Căci încotro se îndreptau popoarele migratoare? Nu în căutarea de populații sedentare cu care ajungeau să conviețuiască - și pe care le apărau de alți năvălitori! - grație rolului vital pe care
ISTORIA ROMÂNILOR SCRISĂ PRIN PROCURĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 497 din 11 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/354423_a_355752]
-
și înfăptuitorul acestui gest de înaltă atitudine civică și creștinească, părintele R. Siminciuc, și-a impus și un proiect de reamenajare a Cimitirului în care odihnesc, întru glorie eternă, acei tineri și bravi jertfitori. O năzuință care va absolvi și obștea de păcatul uitării. Părintele Romică Siminciuc a preluat parohia Biserica Sf. Arh. Mihail și Gavriildin Soci în 1992, reușind să se facă repede demn de predecesorului său, preotul vrednic de pomenire Gheorghe Grigoriu, parohul sub auspiciile căruia s-a construit
PĂRINTELE ROMICĂ SIMINCIUC, UN SLUJITOR AL DOMNULUI CU GRIJĂ PENTRU ISTORIA LOCULUI ÎN CARE SLUJESTE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354472_a_355801]
-
Romică a purces la înfrumusețarea interioară a Bisericii, decorând catapeteasma chiar și cu foi ță de aur și amenajând lăcașului de rugăciune un ambient exterior demn de opera unor dendrologi de profesie, aidoma cu a mănăstirilor. Vrednicia păstorului spiritual al obștii din Soci a fost confirmată și prin alegerea Bisericii sale drept onorant sediu pentru Conferința de toamnă a clerului din Protopopiatul Pașcani, pentru anul 2010 (23 septembrie), eveniment desfășurat sub conducerea directă a Înalt Preasfinției Sale Teofan, Mitropolitul Moldovei și
PĂRINTELE ROMICĂ SIMINCIUC, UN SLUJITOR AL DOMNULUI CU GRIJĂ PENTRU ISTORIA LOCULUI ÎN CARE SLUJESTE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354472_a_355801]
-
care a realizat porțile Bisericii “Sf. Arh. Mihail și Gavriil”, pretențioasa întreprindere meșteșugărească a rămas în sarcina meșterilor locali. Costul greu de suportat, în condițiile angajării meșterilor maramureșeni, a dus la găsirea unei alternative, aproape neverosimilă. Părintele știa că în obștea parohiei sale sunt meșteri de ispravă care, deși nici în vis nu îndrăzniseră să cuteze la o așa ispravă, aveau totuși la activ exerciții serioase în câmpul lucrului cu lemnul. Această experiență a lor, îndrăznea părintele, ar fi putut să
PĂRINTELE ROMICĂ SIMINCIUC, UN SLUJITOR AL DOMNULUI CU GRIJĂ PENTRU ISTORIA LOCULUI ÎN CARE SLUJESTE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354472_a_355801]
-
Unuia Dumnezeu și intru cinstea Adormirii Maicii Domnului s-au zidit din temelie această Sfântă Biserică, cu clopotnița și chilii împrejur, de smeritul Episcop al Rm-Noului Severin. D.D. Calinic Cernicanu, spre a fi locuită de părinți monahi cu viața de obște; alăturându-se de dânsul și Schitul Slătioarele, tot din acest district, prin actul Prea Sfinției Sale din anul 1860, legalizat de Prea Sfinția Să Părintele Mitropolit D.D. Nifon Cernicanul, sub No. 2, același an, Martie 9, spre a se îngriji amândouă
CÂTEVA CUVINTE DESPRE LAVRA “ATHOSULUI ROMÂNESC” – SFÂNTA MĂNĂSTIRE FRĂSINEI ŞI DESPRE VENERABILUL EI STAREŢ, TRECUT DECURÂND LA VENICELE LĂCAŞURI, PĂRINTELE ARHIM. NEONIL ŞTEFAN… de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/354475_a_355804]
-
au crescut din mic în dreapta credință. După ce a absolvit școală primară în satul natal (1929 - 1936) și stagiul militar la Albă Iulia (1943 - 1946), a rămas în sânul familiei până la 15 aprilie 1948, când a fost primit că frate în obștea Sfintei Mănăstiri Frăsinei din județul Vâlcea, unde, la 15 august 1949, a fost tuns în călugărie, primind chipul îngeresc. Cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Iosif Gafton - Episcop al Râmnicului, s-a format duhovnicește la Seminarul Teologic Monahal de la Sfântă Mănăstire Neamț
CÂTEVA CUVINTE DESPRE LAVRA “ATHOSULUI ROMÂNESC” – SFÂNTA MĂNĂSTIRE FRĂSINEI ŞI DESPRE VENERABILUL EI STAREŢ, TRECUT DECURÂND LA VENICELE LĂCAŞURI, PĂRINTELE ARHIM. NEONIL ŞTEFAN… de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/354475_a_355804]
-
celor ce caută numai folosul lor, neizbândire a mijlocirilor celor vicleni, domolire a celor puternici, întărire a slăbănogilor, stârpitoare a răutăților, izvorâtoare a milostivirii (Icos 7). Sfânta Cuvioasă Parascheva este invocată prin rugăciuni și cântări, ca fiind mărirea monahilor, povățuitoarea obștii, cinstitoarea cuvioaselor, păzitoare a sihaștrilor, povățuitoare a dreptei credințe și surpătoare a eresurilor (Icos 8). Sfânta Cuvioasă Parascheva este cinstită ca fiind aducătoare de ploi mănoase, îmbelșugătoare de roade bune, veselitoarea plugarilor (Icos 9). Sfânta Cuvioasă Parascheva este lăudată ca
SFÂNTA PARASCHEVA CEA MULT FOLOSITOARE. IMPACTUL ŞI INFLUENŢA EI ÎN VIAŢA CEA EVLAVIOASĂ A CREŞTINULUI CONTEMPORAN ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1375 din 06 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353047_a_354376]
-
împlinită și pentru mine; așadar, trebuie să iau și eu parte, spre a mânca la această slăvită cină". Categoric, Sfânta s-a simțit chemată spre martiriu, așa cum se simțea chemată, la fiecare Sfântă Liturghie, să se împărtășească, împre¬ună cu obștea creștină, cu trupul și sângele Domnului nostru Iisus Hristos. De fapt, toate ac¬tele martirice și viețile sfinților mucenici subliniază în același ton miezul ritualului liturgic al Euharistiei, mulțumirea și împărtășirea. în martiriul mucenicilor scilitani citim că "toți au zis
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
cântece, din care, unele sunt culese de alții, iar altele originale de Anton Pann. „Crez că la mulți va aduce mirare pornirea mea spre a da prin tipar la lumină niște poezii ca acestea. Știut fiind însă la cei mai mulți din obște că aceste poezii de multă vreme avându-le manuscrise, unele adunate de la alii și altele chiar de mine compuse, mai totdeauna aveam silă de către prieteni, a le da izvoade, și cu aciasta mi se pricinuia zăticnire de la alte lucruri mai
ANTON PANN de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353075_a_354404]
-
trup și suflet acestei vocații - preoția și duhovnicia. Când credea că și-a găsit locul și mulțumirea conform proverbului “Omul potrivit la locul potrivit”, în 1950, la cererea Patriarhului Justinian, Părintele Arsenie împreună cu Părintele Cleopa sunt chemați să întemeieze o obște monahală la mănăstirea Slatina de Suceava. Astfel Părintele Arsenie este numit egumen la mănăstirea Slatina, iar părintele Cleopa - stareț peste 120 de călugări. Nu era mănăstire - mărturisea Părintele Arsenie peste mult timp - era o Academie! Cu teologi mari precum: Părintele
MIC LA STATURĂ, MARE LA ÎNVĂŢĂTURĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1323 din 15 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/353120_a_354449]
-
o Academie! Cu teologi mari precum: Părintele Dosoftei, Mitropolitul Antonie, Părintele Gherontie, Părintele Emilian. Nu oameni cu titluri din acestea academice, nu, ăștia sunt oamenii lui Dumnezeu''! În scurt timp mănăstirea Slatina ajunge mănăstirea cu cea mai renumită viață de obște din țară, un model de viețuire duhovnicească, dragoste și armonie, din care se inspirau toate celelalte mănăstiri. Arzând de dragostea pentru Hristos și de nevoințe mai înalte, Părintele Arsenie e cuprins de acel dor al dumnezeirii, dorul după Dumnezeu, dorul
MIC LA STATURĂ, MARE LA ÎNVĂŢĂTURĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1323 din 15 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/353120_a_354449]
-
putere în stat, una din puteri, poate prima! Are dominația nu de azi, nu de ieri, ci dintotdeauna, asigurându-și o stăpânire durabilă. Nu autocrată, nu pe ierarhia vasală, ci prin dependența afectivă. Cântecul, în Basarabia e un cântec de obște, vraci de obște, sfat de obște, apostol de obște... E tot și este în toate. E viață și dragoste, e numele vieții și dragostei, e țelul vieții și dragostei...! Basarabia cântă, nu trăiește fără cântec, nu e liberă fără cântec
MILLENIUM. AUR FLUID DE CÂNTEC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354112_a_355441]
-
una din puteri, poate prima! Are dominația nu de azi, nu de ieri, ci dintotdeauna, asigurându-și o stăpânire durabilă. Nu autocrată, nu pe ierarhia vasală, ci prin dependența afectivă. Cântecul, în Basarabia e un cântec de obște, vraci de obște, sfat de obște, apostol de obște... E tot și este în toate. E viață și dragoste, e numele vieții și dragostei, e țelul vieții și dragostei...! Basarabia cântă, nu trăiește fără cântec, nu e liberă fără cântec, nu iubește, nu
MILLENIUM. AUR FLUID DE CÂNTEC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354112_a_355441]