1,695 matches
-
poate să fie mai “vinovată” chiar decât infractorul.să ne referim la două exemple concrete: 1. O adolescentă, sub influența alcolului, intră În miez de noapte Într-un bar În care erau numai bărbați și adoptă o conduită provocatoare (dansează obscen, se dezbracă parțial etc.; la un moment dat, barbații o atacă și o obligă la un viol colectiv. Deci În urma acestui act de agresiune, barbații apar În calitate de infractori, iar femeia În calitate de victimă. Care este Însă, gradul ei de participare și
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
pierdută prin atribuirea de drepturi astăzi celor sau urmașilor celor care au fost făcuți pe nedrept să sufere altădată. Suferințele din trecut intră atunci în competiție pentru a atrage atenția publicului și a puterilor. Cu cât suferința este concepută ca obscenă, cu atât cere compensații mai mari pentru a o face să dispară. Suferința și culpabilitatea nu încetează să-și răspundă, astfel încât sfârșesc prin a produce la rându-le noi suferințe fără a se putea elabora proiecte de viitor. Suferința creează
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
o zi, altele durează cel puțin 12 zile, deseori un an și teoretic 12 ani. În plus, există sisteme rituale care au fost asociate slujbelor soma; de exemplu, mahăvrata ("marea datină") care comportă muzică, dansuri, gesturi dramatice, dialoguri și scene obscene (unul din preoți se dă într-un leagăn, are loc o unire sexuală etc.). Vajapeya ("băutura victoriei") ține de la 17 zile până la un an și presupune un întreg scenariu mitico-ritual: cursă de cai înhămați la 17 care, "ascensiunea soarelui" efectuată
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Cele patru regine, fiecare întovărășită de 100 de slujnice, ocolesc cadavrul, și soția principală se întinde alături de cal; peste ei e așternută o mantie și femeia simulează împreunarea sexuală, în tot acest timp, preoții și femeile fac schimb de cuvinte obscene. Când regina se scoală, calul și celelalte victime sunt tăiați în bucăți. A treia zi cuprinde alte ritualuri, și în cele din urmă se împart onorariile (dăksina) la preoți; pe deasupra aceștia primesc în dar pe cele patru regine cu slujnicele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mystilor, transmise nouă de Clement din Alexandria (Protrepticos, II, 21,2); "Am postit; am băut ciceon; am luat panerul, și după ce 1-am folosit, 4 Semnificația acestor gephyrismoi este controversată. Erudiții au insistat mai ales asupra funcției apotropaice a expresiilor obscene. 5 Seneca, Hercules furens 364-366; Phaedra 105-107; cf., de asemenea, Minucius Felix, Octavius, 22, 2 etc. 6Paul Foucart, Mysteres, pp. 392 sq. În Phaidon (69 C), Plafon susține că pedepsele păcătoșilor în Hades și imaginea pajiștii drepților au fost introduse
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
achitat în procesul contravențional intentat pentru Les Sous-offs) se va arăta întotdeauna mai tolerantă față de cărți decît față de ziare, pentru că pericolele nu sînt aceleași. O recunoștea și ministrul justiției din acea perioadă: Pericolul rezultat din scrieri, prospecte, desene sau obiecte obscene este limitat de circumstanțele în care acestea sînt oferite și puse în circulație, de supravegherea pe care capul familiei o poate exercita asupra lor mai ușor decît asupra imprimatelor obscene transmise prin poștă..."76. După nepăsarea revoluționară de la 1848 (cel
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
acea perioadă: Pericolul rezultat din scrieri, prospecte, desene sau obiecte obscene este limitat de circumstanțele în care acestea sînt oferite și puse în circulație, de supravegherea pe care capul familiei o poate exercita asupra lor mai ușor decît asupra imprimatelor obscene transmise prin poștă..."76. După nepăsarea revoluționară de la 1848 (cel puțin pînă în iunie), al doilea Imperiu își va însuși fobia predecesorilor, ajustîndu-și strategiile de apărare la specificul "amenințărilor noi" (apariția rotativelor, presa populară de mare tiraj). Libertatea presei a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sat în felul ăsta. Adică e suficient un singur simț pentru a supraviețui, pentru a ne putea înțelege. Nu e întotdeauna nevoie de auz. De exemplu, te holbezi după o tipă pe stradă, comentezi în gând, în niște termeni destul de obsceni, felul în care arată, și ea se întoarce brusc, de parcă ar intui că e privită, de parcă ar avea un organ cu care să simtă atingerea, sfârâiala aia a privirii plimbându-se pe rotunjimile ei. Apoi cumpăram o sticlă de lapte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
Să te scarpini la testicule în public știe oricine că e un gest condamnabil. Asta dacă o faci pe furiș. Ești penibil. Dacă, în schimb, îți scuturi clopotele așa, ostentativ, pentru a epata burghezul, aici nu mai e absolut nimic obscen. Gestul împricinat te transformă într-un tip nonconformist. Interesant. Un rebel. Che Guevara era mic copil. Nu te scarpini, așa de foaie verde. Te scarpini în semn de protest. Nu am vorbit niciodată și, deși îl văd cu o frecvență
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
în arena sportivă; d) să introducă sau să încerce introducerea de băuturi alcoolice în arena sportivă; e) să introducă în arena sportivă inscripții, embleme, pancarte, bannere, afișe, steaguri sau alte suporturi ce conțin simboluri, sloganuri, imagini ori texte cu conținut obscen; f) să refuze prezentarea documentelor de acces și, după caz, a actelor de identitate, la solicitarea justificată a forțelor de ordine sau a personalului de ordine și siguranță; g) să refuze supunerea la efectuarea controlului corporal preventiv și al bagajelor
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
joc sau gardurile interioare de separare a sectoarelor; k) să se cațere pe gardul care delimitează spațiul de joc de tribună; l) să pătrundă pe suprafața de joc, cu excepția cazurilor de forță majoră; m) să săvârșească fapte, acte sau gesturi obscene, să profereze ori să scandeze injurii, cuvinte sau expresii jignitoare ori vulgare, precum și amenințări cu acte de violență împotriva celorlalți spectatori, oficiali, judecători sau a bunurilor acestora; n) să profereze ori să scandeze injurii, cuvinte sau expresii jignitoare ori vulgare
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
vulgară și indecentă a acestui cabinet cu destinație sută la sută intim ar putea induce în rândul mimozelor pudice o reacție de strangulare a fluxului de oxigenare, finalizată cu decesul prematur al acestor creaturi hipersensibile, lipsite de apărare în fața gesturilor obscene și al unui lexic buruienos. În ceea ce ne privește, amintim acestor cucoane simandicoase de ambele genuri zicerea strămoșilor noștri, care-și aveau habitatul pe un pământ sub formă de cizmă, precum că: "Naturalia non sunt turpia." care în graiul nostru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
violență autoimpusă cu intenția de a depăși o stare confortabilă, pentru a putea atinge adevărul, prin efort și suferință. Un act radical, de care nu mulți suntem capabili. În Jarry, el a văzut un aliat de drum, căci dedesubtul șocului obscen adresat artei burgheze, Jarry căuta În teatru, ca și Artaud, o structură nouă, experimentală. Cu asemenea gânduri, În timp ce treceam oceanul pe deasupra norilor, Începeam să am și eu gustul exploratorului În căutare de geografii noi, departe de țara lui natală. Era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
postumă. Când îmi amintesc cărțile scrise la Roma, mă simt exact ca un amant care a fost privat de bunul său cel mai de preț. Dar asta e o impresie trecătoare. O neașteptată neputință m-a constrâns să abandonez impulsurile obscene ale cărnii. Sunt bătrân, ăsta-i adevărul. Poate chiar temerile bătrâneții m-au convins să părăsesc desfătările Romei. Bătrânețea e o moarte treptată care încetinește bătăile inimii și înfrânge încet-încet dorința de a trăi. Nu voiam să arăt lumii aceleia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
îngroparea în prospețimea humei, ca să te-ntorci la o comuniune absolută cu natura, ca să poți să-i restitui tot ce-ai luat cu împrumut. Și să te bucuri. Error M-am complăcut, din slăbiciune concupiscentă, să asist la cele mai obscene acte incestuoase, fiindcă n-am putut să trăiesc în anturajul imperial fără să observ ce se petrecea acolo, ba chiar nu puteam să mă lipsesc de a lua parte la el. Pot spune c-am fost un complice laș care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
reală. Și totuși, uneori se mai organizează bacanale. La culesul viilor, mai apar grupuri de femei care aparțin cultului lui Dionysos, alergându-se prin păduri și invocând pe Zeul vinului; acest alai e însoțit de dansatori beți care, cu gesturi obscene, își agită zestrea lor phalică. Sânge Ca să traversezi ritualul până la capăt, trebuie să verși sânge. Violență și sacrificiu sângeros. Pentru asta e nevoie să se tuteleze virginitatea în perioada fetiei, ca să se poată începe, datorită însângerării hymenului, un nou ciclu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
buclucașă puneau În situație dificilă pe nefericitul client. În după-amiaza zilei de 4 aprilie 1944, le-am văzut Întreprin derea lor de plăceri tarifate din strada G. Clemenceau distrusă de bombele inamice și cu sofalele, bideurile și mulțimea de ilustrații obscene risipite printre dărâmături. Am cerut neapă rat inginerului Alex. C. Beldie, pe atunci șef al apărării pasive din acea circumscripție, să li se constate numaidecât daunele suferite În vederea despăgubirilor de cerut și pe care m-aș mira de nu le
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cu plasă, în șuvoiul râului, iar mai târziu în sălile de cinema), deși nu ascund nici cele mai naturaliste detalii, cele două capitole din Memoriile lui Negoițescu sunt atât de bine scrise, încât nu alunecă nici un moment în vulgaritate și obscen. Un amestec de basm, de naivitate, de voioșie, de umor, de mitologie și de eroism fac literatură pură din scenele cele mai brutale. Copilul este, încă din cele mai vechi amintiri, unul voluntar, rău, „turbat“, și comunicarea cu părinții nu
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
adăpostea butoaie cu varză acră, bidoane de untură, borcane de murături, damigene cu vin de struguri și de smochine sau lichioruri de vișine și de afine. Deasupra, cât ținea casa, podul înalt, luminat prin lucarne, loc privilegiat al visurilor mele obscene. Imaginația obscenă mi-o stârnea și tânărul tâmplar blond și ușor durduliu, care-și avea atelierul în fundul grădinii (dormea în podul atelierului) și care trebăluia mai ales la strung. Vecinul dinspre curte, având casa la stradă - un cojocar ungur, Csordás
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
cu varză acră, bidoane de untură, borcane de murături, damigene cu vin de struguri și de smochine sau lichioruri de vișine și de afine. Deasupra, cât ținea casa, podul înalt, luminat prin lucarne, loc privilegiat al visurilor mele obscene. Imaginația obscenă mi-o stârnea și tânărul tâmplar blond și ușor durduliu, care-și avea atelierul în fundul grădinii (dormea în podul atelierului) și care trebăluia mai ales la strung. Vecinul dinspre curte, având casa la stradă - un cojocar ungur, Csordás, om tare
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
modeste, sărăcia citindu-li-se din felul cum erau îmbrăcați. Unul era premiantul clasei, cam tocilar și cam răutăcios, înjurând cu spor cât era de puști și, în general, neferindu se de cuvinte, în gura lui, mai mult pitorești decât obscene, invidiindu-i parcă și pe cei pe care îi întrecuse la învățătură. Jucam cu el „bile“ (el mă învățase jocul), dându-l gata cu bilele mele, mai mari, mai frumos colorate, unele chiar de sticlă; el folosea în schimb rulmenți
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
sunt generate prin elipse, repetiții, prelungiri ale sunetelor etc. Conversația marchează incomunicarea, singurul dialog posibil fiind între narator (dublul creatorului) și personaje: „Și înainte chiar de a începe să cobori, tu te retragi, dispari treptat în surâsul vostru candid și obscen, eternitatea voastră rușinoasă și îmbietoare, marea voastră putere, începutul nostru, răutatea și răbdarea voastră invincibila (...)” Românul este savuros prin artă descrierii, Nicolae Manolescu descoperind aici o imaginație „ a concretului greu egalabila” Paul George vede în George Bălăiță Poetul vizionar, „ cel
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
vede, name dropping-ul meu merge mai departe și va ajunge și mai departe), totul se petrecea invers : oamenii mîncau separat, în cămăruțe înguste, dar scaunele de closet erau așezate în cerc, în sufragerie. Ilustratele cu monumente arhitectonice erau consi derate obscene și școlarii le pri veau pe sub bănci, în schimb toți trimiteau acasă, din concediu, ilustrate cu femei goale etc. Așa se-ntîmplă și-n Tinerețile, unde orice procedeu de „înfrumusețare“ literară este persiflat, deconspirat cu silă. Cartea nu are, inten ționat
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
de singurătate, în care imaginația lui se devora pe ea însăși, a compus o altă scriere erotică: nu era decât o adunătură din tot ce era mai impur în toți autorii Antichității. E uimitor să vezi cum din această mocirlă obscenă poate ieși un om așa cum s-a arătat a fi Mirabeau; atâta că moravurile sale erau vicioase fără să fie josnice: avea nevoie de afecțiune și de sensibilitate, și mi-a spus chiar el că nu s-a uitat niciodată
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
gene- rează o expresivitate particulară a scenelor. Există și efecte cinematice rafinate. Imaginea se decuplează de sunet, doi lăutari cântă, sunetul nu este însă înregistrat și doar după mișcările insinuante ale cobzarului naratorul realizează că este vorba de un cântec obscen. Zgomotul care bruiază este cel al trăsurilor, deci zgomotul există, este unul de fond, însă naratorul vrea doar să vedem focalizat. Din zona olfactivă avem câteva specimene, ulițele miros a scăpătare (sensul este figurat), vopseaua din camera de hotel miroase
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]