1,275 matches
-
prin show-room-ul DoCoMo, care promovează acum și telefoane celulare video cu ajutorul cărora poți vedea persoana cu care vorbești. „Acum tinerii folosesc telefoanele mobile ca pe niște videofoane cu două căi“, a explicat Tamon Mitsuishi, prim-vicepreședinte al Departamentului de Afaceri Omniprezente (n. trad.: În original Ubiquitous Business Department) de la DoCoMo. „Cu toții Își scot telefoanele, Încep să se sune unul pe celălalt și poartă conversații vizuale. Desigur, există și oameni care nu vor să vadă cu ceilalți“. Mulțumită tehnologiei DoCoMo, dacă nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
-ului“, a adăugat el. „Trebuie să miști repede butoanele cu degetul mare. Noi ne spunem «oamenii-degete». Fetele de la liceu Își pot mișca acum degetele mari mai repede decât pot tasta la calculator“. Apropo, am Întrebat eu, ce anume face „Departamentul Omniprezente“? „Acum, că am fost martorii răspândirii Internetului În lume“, a răspuns Mitsuishi, „ceea ce credem că avem de oferit este următorul pas. Până În prezent, comunicarea pe Internet s-a desfășurat În principal Între indivizi și aparate - și Între aparate. Ne Îndreptăm
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
fără să-mi răspundă la salut: Ce faci toată ziua în celulă? Mă rog, i-am răspuns fără ezitare. I-ai adus în celulă pe Hristos și pe Fecioara Maria?, a întrebat ironic. Nu I-am adus eu. Dumnezeu este omniprezent! A strâmbat din nas. Apoi a încercat să mă umilească intelectual. Mulți anchetatori se distrau că la vârsta mea eram de profesie elev. Tu nu vezi, mă, că ești nerealizat? Un rămas în urmă față de societate și viață? („Asta din cauza
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
rasial din timpul secolului al XX-lea, unii intelectuali ignoră și disprețuiesc aceste realități, refuzînd să facă distincție între diverse aspirații naționale și minimalizînd existența diferențelor naționale (adică culturale). Totuși, în scrierea istoriei, astfel de tendințe, alături de ideologii și birocrații omniprezenți, nu pot atenua diferențele naționale, nici măcar cu ajutorul înspăimîntătoarei lor ignoranțe geografice și istorice. Ei încearcă să stabilească un model de gîndire academică (și birocratică) care respinge trăsăturile naționale, considerîndu-le drept un mit datînd din secolul al XIX-lea. Asemenea tendințe
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
va întoarce iar și iar în Italia toată viața. Gusta totul cu lingurița ca să vadă mai multe. S-a dus mai întîi la Veneția, orașul acela de vis și mistic, cu canalele și palatele sale, cu apusul lui și cu omniprezentul trecut. Veneția prezenta un interes profund mai ales pentru romantici, deci și pentru Iorga. Pentru el era înfiriparea unei legături de dragoste. Mai tîrziu va fonda o școală acolo. Dar el a iubit Veneția nu cu dragostea unui Nietzsche, a
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
în maniera "odioșilor" liberali! Deoarece România avea un trecut diferit, evoluția ei nu putea fi decît organică. Soluțiile tuturor problemelor trebuiau să izvorască din tradiția românească. Deși Iorga a adoptat crezul naționalist al lui Eminescu practic fără rezerve -, pesimismul metafizic omniprezent în opera marelui poet național este absent în opera lui Iorga. Poate că din cauză că Iorga a fost în primul rînd un luptător. Astfel încît atît de eminesciana resemnare pesimistă ieșea din discuție. După cîteva turnee de familiarizare cu lumea intelectuală
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
de nedescris cu evrei aruncați din trenuri în plin mers. Uneori, studenții erau instigați de profesorii lor pînă și de oficialitățile polițienești să meargă chiar și mai departe. Evreii erau supuși umilințelor și unei permanente bătăi de joc, o trăsătură omniprezentă a antisemitismului est european: erau imitate accentul lor, afectarea, religia și veșmintele lor. Într-un cuvînt, caracterul lor uman. Antisemiții din Europa de Răsărit nu învățaseră că, indiferent de ceea ce devenise evreul "Legămîntului colonizării" (grație secolelor de umilințe și persecuții
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
o alternative la cererea de vindecare după Sfanțul Maslu este închinarea la icoanele făcătoare de minuni și vizitarea locurilor sfinte, citirea vieții sfinților. Vindecarea păcatelor Biserică ca loc de rugăciune și tămăduire a bolilor este Casa Domnului, unde Dumnezeu este omniprezent și prin sfintele moaște. Avem nevoie de locuri oferite anume lui Dumnezeu, unde oamenii se adună cu singurul scop de a-L slavi și a căuta să afle voia Lui. Dar să nu cădem în greșeală limitindu-i lui Dumnezeu existența
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
zgomot), cât și diminuarea susceptibilității, în raport cu aceste perturbații, a sistemelor și echipamentelor victimă. Potrivit relațiilor de definiție (2.1), mărimile electrice care caracterizează aceste semnale se exprimă în decibeli: Elementele de circuit, echipamentele și procesele nelineare pot fi considerate ca omniprezente în aplicațiile electricității, indiferent dacă acestea stau la baza funcționării sau/și intervin ca surse de perturbații electromagnetice în cadrul acestor aplicații. Elementele de circuit nelineare se identifică utilizând caracteristicile lor volt-amper sau, prin dualitate, flux magnetic-curent care sunt nelineare, adică
COMPATIBILITATE ELECTROMAGNETICĂ SURSE DE PERTURBAŢII ELECTROMAGNETICE by Adrian BARABOI, Maricel ADAM, Sorin POPA, Cătălin PANCU () [Corola-publishinghouse/Science/733_a_1332]
-
că numai aparținând și participând în rețele avem mai mare succes în accesul la resurse? Rețelele sociale efective, din viața de zi cu zi, sau cele din spațiul virtual (Facebook, Twitter etc.) se multiplică, se fac și se desfac, sunt omniprezente; ne atrag sau ne resping, sunt complementare sau contradictorii, prind în fluxul lor indivizi sau organizații, regiuni sau țări, producția și consumul economic, transmiterea și reproducerea culturală sau politică, dinamica ecologică sau epidemiologică etc. Un sociolog de talia lui Manuel
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian-Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
putea deveni, într-o perspectivă, criterii de evaluare. Educația fizică și sportul dispune de instrumente de măsurare specifice, etalonate și standardizate, ceea ce permite o măsurare riguroasă a rezultatelor. Atletismul este în particular, o ramură de sport în care măsurarea este omniprezentă: viteza în alergări (m/s); lungimea săriturilor (m); lungimea aruncărilor (m); valoarea performanței (puncte), etc. * aprecierea a ceea ce s-a învățat se face pe baza măsurării rezultatelor învățării. Aprecierea reprezintă examinarea gradului de adecvare între totalul informațiilor și ansamblul de
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
sonoră prelungită a sunetului , „alchimie” armonică măiestrită, ce are ca scop producerea imaginii de vag, de imprecis. Într-o altă circumstanță, La Cathédrale engloutie instalează acea negură sonoră în care cerul și marea sunt unite sub o imagine de brumă omniprezentă, iar impresia confuză derivă din fluiditatea îmbinării celor două elemente vitale, apa și aerul, creând o predispoziție la imaterialitate, la mister. Adept al concepțiilor estetice fundamentate pe adevăr și firesc, ca valori supreme ale fenomenului artistic, Debussy își canalizează demersurile
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
efect în scopul acumulării sonore). Ritmul extrem de îngreunat, cu valori mari de durată, și structura metrică extinsă (6/4 = 3/2) proiectează înălțarea lentă a edificiului, iar sunetele-pedală incită la sugestia acelei apariții propulsate din apă, învăluită într-o ceață omniprezentă. Într-o textură cu multiple planuri constitutive (13 voci), sonoritățile disonante ale suprapunerilor de secunde mari (măsurile 42 - 46) își atenuează stridența sub dinamicele tot mai învăluite ale unei retrageri progresive, cu o menționare meticuloasă a etapelor de gradare a
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
cu grupe cinamoil și al aplicațiilor acestora, lucrarea poate fi considerată o sursă de informare de interes științic. Și poate se vor găsi printre cititori unii, care fiind pasionați de cercetare, surprinși de faptul că structura de acid cinamic este omniprezentă, vor aborda acest domeniu și de ce nu, vor dori să colaborăm. Autoarea CONSIDERAȚII GENERALE ASUPRA ACIDULUI CINAMIC ȘI A DERIVAȚILOR SĂI O varietate de compuși, de la acidul cinamic și până la structuri macromoleculare, reticulate sau supramoleculare, asociată cu o diversitate de
ACIDUL CINAMIC ?I DERIVA?II S?I by Elena Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/83871_a_85196]
-
calculator ne captivează. Industria jocurilor de computer a devenit astăzi una deosebit de prosperă, beneficiind de o piață de desfacere uriașă. Milioanele de jucători din întreaga lume devorează acest gen de produse în cantități fabuloase, iar consolele Playstation și X-Box sunt omniprezente și fac o concurență serioasă televiziunii și cinematografiei. Această formă specifică de entertainment atrage mai ales prin posibilitatea de a ne transpune în lumea imaginației, prefigurată în filme și în literatură. Jocurile de computer oferă o experiență hiperrealistă ce ar
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
se soldează cu un embouteillage care este rezolvat dupa o ceartă între șoferi. Eroul notează cu satisfacție că a devenit în sfârșit un mare personagiu pe care toată lumea vrea să-l vadă și care e învăluit în mister. Personajul, omniprezent, domină scena, înregistrează orice vorbă sau reacție, conduce ceremonia și își face un portret memorabil: „În sicriu, junele cunoscut, încremenit însă în una din pozele lui, care odinioară înlocuindu-se cu repeziciune, nu se observau atât, dar care au fost
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
mișcarea creatoare, energia primară, energia conștiinței, ceea ce dovedește că forța creatoare este feminină și de natură sexuală. Slujitoarele zeiței erau femei ce participau la ritualuri tantrice. Lakshmi, numită și Aphrodita indiană, este soția lui Vishnu, zeul regenerator și întruchiparea spiritului omniprezent, mama lui Kama, zeul dragostei, Cupidonul indian. Este zeița frumuseții, fericirii, norocului (similară Fortunei romane). Ea încarnează bogăția, frumusețea, seducția, eleganța. Era dorită și adorată deopotrivă de zei și de oameni, avea un farmec irezistibil. Ca și Aphrodita, s-a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
fie cu un sandviș pentru prânz. În zilele noastre nu se mai duce nimeni la serviciu cu mâinile goale. Dacă stăm să ne gândim, puține sunt momentele în viața americanului modern când ambele mâini îi sunt complet libere. Chiar și omniprezentele rucsacuri și borsetele pe care le folosesc mulți dintre noi nu ne eliberează mâinile; ne ajută doar să ducem mai multe lucruri decât înainte. Oamenii sunt ca niște animale de corvoadă pe două picioare și mă uimește când constat cât
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
în lumea profană, în ocupații fără vreo legătură cu religia, în contacte cu medii de-o cu totul altă natură, mulți credincioși se comportă pios, raportîndu-și, cît de mult pot, gîndurile și faptele la Dumnezeu. În cetățile antice, religia era omniprezentă, iar în multe alte societăți străvechi, în China de exemplu, nu exista vreun refugiu din fața influențelor exercitate de forțele supranaturale. Pe măsură ce principalele activități ale vieții sociale s-au desprins de controlul religios, numărul și întinderea spațiilor consacrate religiei sau ocupate
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
prezența interogațiilor (Este un zid negru? Îi plac culorile palide?). În schimb, în (1), adjectivul nu adaugă practic nicio caracteristică semantică celor existente deja în substantiv, lămurește doar o trăsătură latentă: paloarea face parte din stereotipul spectrului și negrul este omniprezent. Prin urmare, se produce o modificare semantică a adjectivului: astfel, antepuse, palid sau negru nu mai reprezintă cu adevărat niște culori. Mai degrabă paloarea spectrului poate fi interpretată ca o lipsă de viață, ca o fragilitate..., la fel cum albeața
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
ființelor celeste, în vreme ce în Orient găsim o concepție despre om ca făptură rațională, (MCNU), opusă animalelor; cf. Devota, Origini indo-europene, pp. 264 sq. 7 E. Benveniste, Le vocabulaire des institutions indo-europeennes, II, p, 179. Cât privește religia, "neconcepând această realitate omniprezentă ca o instituție separată, indo-europenii nu aveau termen pentru aodesemna", ib/J., p. 265. Georges Dumezil a analizat în mai multe rânduri vocabularul indo-european al sacrului; vezi, ultima, La religion romaine archaiqiie (ediția a 2-a, 1974), pp. 131-146. 8
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
care ne rătăcește. Cruță-ne de boli. Apără-ne mereu, Agni, cu neobosita-ți pază. Nu ne părăsi în mânia celui viclean, distrugător, mincinos, nu ne lăsa nenorocului" (1,187, 1-5; citat după traducerea lui J. Varenne)37. Deși este omniprezent în viața religioasă - căci focul sacrificial joacă un rol considerabil - Agni nu dispune de o mitologie apreciabilă. Printre rarele mituri care îl privesc direct, cel mai celebru este al lui Mătarisvan, cel care a adus focul din cer38. Pe plan
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pământului' și îl identifică cu "ăâman, supraveghetorul dinăuntru, fără de moarte" (Brhadăranyaka Up., III, 7, 3). Ca și Purușa din Rig Veda, X, 90, Brahman se revelă ca imanent ("această lume") și transcendent în același timp; distinct de Cosmos și totuși omniprezent în realitățile cosmice, în plus, ca ăâman, el locuiește în inima omului, ceea ce implică identitatea dintre " Șinele" adevărat și Ființa universală, într-adevăr, la moarte, ătman-ui "celui ce știe" se unește cu Brahman; sufletele altora, ale neiluminaților, vor urma legea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
una lipsită de erotism, o poezie a eșecului și, poate, a resemnării, a reificării sentimentului în cuvânt. Acvaticul, imagine nostalgică a apei, a mării, imprimată în sufletul poetului, spun unii comentatori, de călătoriile întreprinse în compania tatălui său, e, aproape, omniprezent. La întrebarea pe care Gaston Bachelard și-o adresa retoric în volumul L'eau et les Rêves (1942), " Oare n-a fost Moartea cel dintâi Navigator?"224, Constant Tonegaru pare a răspunde afirmativ. Peisajele acvatice distorsionate și distorsionante sunt strâns
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
cer și concepea cine știe ce poezie banală"). Textul în sine, prin introducerea elementelor universului comun, banal, se vrea tocmai un refuz al banalului literar, care mizează pe solemn. "Era preferabil" indică o posibilitate, o dorință de a se desprinde de luciditatea omniprezentă, "Era preferabil să fi fost beat, nebun,/ sau să fi avut măcar o sută de lei". Anularea conștiinței fusese modalitate de creație, dar ironia și nota lucidă schimbă textul, e dorință și negare a ei. Mitul iubirii pure, spirituale e
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]