1,831 matches
-
un scripcar cu cobzar. Și preotul Iordăchescu i-a băgat în casă și le-a spus să cânte o horă săltăreață. Și s-au prins toți în horă adică și domnișoara Aneta Grigorescu. Și zicea popa: "Uite măi Rădășanu,câte parale face un picior de-a Anetei? Dar amândouă? Și vorba lui Creangă, ori erau picioare ori nu. Dar nicăiri nu se văd picioarele așa de frumoase ca la ghilit pânzele, cum le-a văzut el. Și era frumoasă domnișoara Aneta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
râpe văroase și cu pietre sure, printre care umblă asini cu urechile pleoștite, unde „Țigăncușe cu basma și în șalvari / Vișinii, portocalii, de-un roșu mat, / Joacă-n pântec pe un viers tărăgănat / Și aleargă și se bat pentru-o para”. Exprimarea directă, în genere discursul, comentariul, meditația lirică îi reușesc mai rar, iar în Umbra timpului (1940), în Împlinire (1942) ori în ciclul postum Cumpănă dreaptă nu sunt puține compunerile artificioase, fade. Realizări în planul liricii meditative se găseau îndeosebi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288815_a_290144]
-
spere că mâine ar putea avea și ei cât și ceilalți. Și, pentru toți, însuși ambalajul este consumabil: marketing, PR, media clasică și digitală, congrese și workshops etc. Sunt acțiuni întreprinse în scopul justificării și consolidării lumilor psihice ale dorințelor, paralele celei reale, a nevoilor. În aceste circumstanțe s-a realizat totuși o masă socială critică pentru revoluția normativă. A fost contrareacția societății civile, sub forma tuturor instanțelor ei, la nevoia de idealuri și valori morale. Și rămâne modul, nu foarte
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
hramurile bisericii când "se ținea praznicul câte o săptămână încheiată", ospățul căpătând dimensiuni uriașe. Aspectul etnografic nu lipsește nici din povești. Bunăoară, dupa ce și au bătut de moarte soacra cele trei nurori începură a vorbi "despre toiag, năsălie, poduri, paraua din mâna mortului", adică despre ritualul țărănesc al înmormântării, poveștile nefiind niște basme ăîn sensul curent), ci "bucăți rupte din viața poporului moldovenesc ăIbrăileanu). În evocarea realistă se mai înscrie și caracterizarea precisă a unor personaje, fapt care le conferă
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
Trăznea era "bucher de frunte și tâmp în felul său", dascălul Iordache "clămpănea de bătrân și avea și darul suptului", Nic ‗ a lui Costache era înfundat în învățătură "până la genunchiul broaștei" etc.Procedeul este utilizat și în povești: soacra "legă paraua cu zece noduri", feciorii ei erau "înalți ca niște brazi și tari de virtute, dar slabi de minte",împăratul Roș avea inima "haină", fata lui era "ofarmazoană cumplită" etc. Interesant este faptul că personajele din "Povestea lui Harap -Alb"-se
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
de mai puțin de douăzeci de ani, având în jurul său un cordon de securitate, cu apa potabilă, carburantul, electricitatea și alimentația în mâinile unei terțe entități care deschide sau închide robinetul după plac eu unul n-aș da prea multe parale pe "dulcea Franță" a lui Charles Trenet, nici pe eleganța confruntărilor oratorice din palatul Luxembourg. "Libertatea nu este nici o invenție juridică, nici o comoară filosofică, valoroasa proprietate a unor civilizații mai demne ca altele, pentru că numai ele o pot produce și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
distanței care îi separă de nivelul operațional. Ei sunt constrânși să utilizeze singură pârghie care le este la îndemâna elaborarea și mai minuțioasa a regulilor impersonale, ceea ce duce la sporirea dificultăților deja existente. Rezultatul este același în cazul centrelor de putere paralele: "D'un côté, on voit bien que ceux-ci constituent la soupape indispensable permettant seule leș ajustements partiels nécessaires au fonctionnement d'un ensemble qui, autrement, risquerait d'être paralysé par leș rigidités de șes mécanismes impesonnels. Mais, du fait de
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
în timp ce împărțirea ciutei construiește o „societate”, nu doar o imagine în miniatură a cosmosului: „Cu cita m-alăturai/ În subsuoară mi-o luai./ Pe mal negru o-aruncai,/ Îngenunchi d-o-ngenunghiai./ Dădui sânge câmpului,/ Iar pielea târgului,/ Tăbăcari s-o tăbăcească,/ Parale să-ți dobândească./ Păru-l dădui la trăistari,/ Să facă trăisti la măgari” (Țăndărei - Ialomița). Ofranda căprioarei este menită pământului roditor și meșteșugarilor, două coordonate ale dimensiunii practice a lumii, secătuită de vitalitate. În plus față de conotațiile deja discutate ale
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
lui translucid În fiecare dimineață trebuie, nu-i așa, să arătăm și o anume abilitate, viclenie În a ne apropia de „ele”, de aceste „meduze” uriașe, plutitoare și scâncinde, iritante prin repetiție, dar și prin misterul lor, uneori de două parale, alteori vibrând de mesaje grave, necesare, În fața cărora stăm cu gurile Încleștate ca În fața copiilor străini și cruzi sau a dușmanilor care ne urmăresc fără o pricină anume. Sau... pe care am uitat-o! Și-atunci, așa cum am procedat și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
un maestru posibil. Un semn indubitabil, probabil, a Încă plăpândei mele adolescențe sau postadolescențe, când aveam o acută nevoie de „cârjele de argint” ale unui maestru - mort, se’nțelege - În România stalinistă a anilor ’50 maeștrii „vizibili” erau de două parale, iar cei reali - morți, calomniați, izolați precum un Petrovici, un Blaga! Traversând somptuosul Rond Point des Champs-Élisées se află, de o parte, Avenue Marignan, Încărcată de mari couturieri - Dior și alții -, iar de cealaltă parte Avenue Matignon, ocupată de galeriștii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
care ți le aruncă la fel ca pe niște scumpe daruri, dar și Îngrijorat ca exemplul tău de nesupunere și demnitate să nu „facă valuri”, să nu creeze „școală” la cei Încă „amorțiți” În teamă vagă și speranțe de două parale!... Am citat mai sus cazul poetului Baconsky, turtit literalmente, izolat brutal - repet, de foruri, dar și de mulți colegi „cu responsabilități” sau invidioși pur și simplu, cu acea invidie neagră ce seamănă cu ura! - pentru capacitatea acestuia de a se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
majoritatea membrilor „mișcării”, aparțin intelectualității universitare sau înaltei societăți. Ei sunt conformiști ca Gaitany, fricoși ca Suflețel, ariviști ca Gonzalv Ionescu, paranoici ca Hagienuș, impostori ca Pomponescu, poltroni ca Gulimănescu, naționaliști „rumâni” ca Hangerloaica, aristocrați care ajung aventurieri de două parale ca Hangerliu. E, în mare, o clasificație caracterologică, dar autorul accentuează latura grotescă, ridicolă, caricaturală, ocultând calitățile, complexitatea, ca unul care renunțase la observația detașată, obiectivă. Atitudinea aceasta revine, încă și mai accentuată, în Scrinul negru, unde vechile clase, ținând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286041_a_287370]
-
împreună. Dacă a intervenit hotărârea aceasta, e mai bine. Eu mă gândeam cu groază la modul cum voi putea să-mi procur suma, fiindcă nu se plătesc soldele regulat. Chiar în acest moment sunt cât se poate de ușor de... parale. Aștept să încasez după 25 curent. Aproape că aș fi de părere să nu mai fac costumul căci văd eu bine și presimt că nu în curând voi putea să dezbrac tunica și centura. Vremurile sunt ca acum. Anul 1941
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
Ștefan cel Mare. Astfel, din aliat, Mengli-Ghirai a devenit peste noapte dușmanul voievodului moldovean. Prin scrisoarea de mai sus, hanul Crimeii aducea la cunoștință sultanului că e gata să atace Moldova. La 10 iulie 1475, Iacob Giustranini, reproducând știri din Para, scria că „turcii au lăsat Caffa sub pază și au mers la Cetatea Albă, în Moldova, iar, foarte bine informatul secretar regal, I. Dlugosz, confirma că, la asediarea acesteia, au participat alături de turci și tătari. Ștefan cel Mare a reacționat
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
an la administrarea părților sale de moșie, vânzându-le, conform contractului încheiat la Iași, în februarie 1812, nepotului său de frate Iordachi Balș, armaș, pentru suma de 6.250 de galbeni buni împărătești de aur, cu un adaos de 10 parale de fiecare galben, bani ce urmau a-i fi plătiți la Iași sau la Cernăuți, prin intermediul negustorului Iosif Schnirch 286. În condițiile în care în Moldova nu existau registrele de stare civilă necesare spre a-i oferi datele privitoare la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
că e bleagă ca o oaie căpiată. Las-o-nplata Domnului, bre. Și, ca să-mi abată atenția de la Nuța lui Barzu, îmi oferea o alternativă. Îți spun drept, bre, încearcă el să mă convingă, hălăuda asta a lui Barzu nu face două parale pe lângă sora mea Sofica. Această Sofică era mai mare decât noi cu vreo trei ani. Nu era urâtă, dar îi fugeau deja ochii după băieți mai mari. Ce zici, bre, mă tot sâcâia Grigoriță. Ce puteam să zic? Ai lui
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
secolului al XIX-lea, în țările române circulau următoarele monede: galbenul (monedă de aur, de diferite proveniențe), florinți, ortul, punga cu bani, tulți, costandele, zloți, ruble, copeici, potronici, aspri, lei bătuți, leu (veche monedă de argint, în valoare de 40 parale); piastru sau groș, pe care era reprezentat un leu, bătut pentru prima oară de Soliman al II-lea, imitat după talerul olandez, pe care era reprezentat un leu încălecat de un cavaler), paraua (a 40-a parte din leul vechi
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
monedă de argint, în valoare de 40 parale); piastru sau groș, pe care era reprezentat un leu, bătut pentru prima oară de Soliman al II-lea, imitat după talerul olandez, pe care era reprezentat un leu încălecat de un cavaler), paraua (a 40-a parte din leul vechi), talerul (veche monedă austriacă de argint, în valoare de 40 aspri), groș (guruș) - monedă de argint (piastru, în Imperiul Otoman; leu, în țările române), ban (cea mai mică monedă de argint, apoi de
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
veche monedă austriacă de argint, în valoare de 40 aspri), groș (guruș) - monedă de argint (piastru, în Imperiul Otoman; leu, în țările române), ban (cea mai mică monedă de argint, apoi de aramă, în valoare de 1/3 dintr-o para), lețcae (cea mai mică monedă). Raportul dintre galbeni și lei, în această perioadă era: în 1803, 1 galben = 8 lei și 30 parale; în 1812, un galben = 12 lei; în 1829, 1 galben franțuzesc = 31 lei și 10 parale. Progresele
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
ban (cea mai mică monedă de argint, apoi de aramă, în valoare de 1/3 dintr-o para), lețcae (cea mai mică monedă). Raportul dintre galbeni și lei, în această perioadă era: în 1803, 1 galben = 8 lei și 30 parale; în 1812, un galben = 12 lei; în 1829, 1 galben franțuzesc = 31 lei și 10 parale. Progresele economice trebuie puse în legătură cu existența drumurilor și a „poștelor”. Pe drumul Iași-Huși erau pichete de pază. La fiecare pichet se afla un grup
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
o para), lețcae (cea mai mică monedă). Raportul dintre galbeni și lei, în această perioadă era: în 1803, 1 galben = 8 lei și 30 parale; în 1812, un galben = 12 lei; în 1829, 1 galben franțuzesc = 31 lei și 10 parale. Progresele economice trebuie puse în legătură cu existența drumurilor și a „poștelor”. Pe drumul Iași-Huși erau pichete de pază. La fiecare pichet se afla un grup de slujitori călări, care însoțeau convoaiele. „Poștele” erau arendate de obicei marilor boieri, care încasau taxe
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
sorocovăț 39 pentru o lulea de tutun. Scosăi punga să-i dau sorocovățul fără nici o vorbă, dar ochiul lui de bandit, fu-rișăndu-se în fundul pungei mele, zări mal multe monede albe. Știi una, cuconașule, adause el, văd că stai bine din parale; dacă-i așa dă-mi încaltea doi sorcoveți, să-ți zic și eu un bogdaproste. Îi dădui și al doilea sorocovăț. Bogdaproste! Să trăiești mulți ani! Tocmai am dat la dres o păreche de căputături 40, că rămăsesem desculț. Dacă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
anume: Nicolai Cananău, Iorgu Hermeziu, Iancu și Matei Rosetti, Bobeică, pe lângă care se mai adunară și alții din Dorohoi. Toți aceștia, ca și mine, erau tineri pe vremea aceea, le zburda și nu știau cum să-și cheltuiască timpul și paralele de care nu duceau lipsă. După o masă bine stropită dată în onoarea lor în apartamentele mele de burlac, se încinsese un joc năstrușnic, la care galbenii treceau cu grămada dintr-un buzunar într-altul cât ai scăpăra din degete
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
dimineață la Dorna-Vatra? Bine, Bine. El pronunță acest "bine, bine" cu o flegmă și o nepăsare revoltătoare. Ascultă, jupâne, îi zise frate-meu, apăsând asupra acestui din urmă cuvânt. Dacă nu te ții de tocmală 84, nu-ți dăm nici o para. Asta nu-i pe voia d-tale! Cu cât caii își domoleau mersul, cu atât el devenea mai obraznic. Ne trebuia o răbdare de înger, ca să nu facem explozie. Eu unul, drept să spun, îmi mușcam limba de frică să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
vra poate CITAȚIUNE Membrii tuturor triburilor societăței "Junimea": fundatori, lipoveni, caracudă și cei nouă, sunt citați ca în ziua de 26 octombrie curent să se afle la scaunul societăței în Iași, unde se va da cu mult chef și puține parale, în Otelul Binder, oarele 6 sara, al 20-lea praznic tradițional. Mâncarea va fi fudulie, iar băutura temelie. Spiritul nu este de rigoare. Secretar perpetuu, I. N." Îmi aduc aminte că Petru Missir și eu am organizat pentru acea memorabilă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]