3,524 matches
-
multitudinii de provocări. Resemnată cu statutul de fată bătrînă (deși nu e lipsită de șarm și nici nu are o vîrstă înaintată), ea suplinește eroic numeroasele deficiențe de caracter ale sarcasticului său tată. Împacă enoriașii jigniți de condescendența irepresibilă a parohului, vizitează bordeiele săracilor, pentru a le aduce o rază de speranță (episodul în care masează, plină de repulsie, picioarele murdare, umflate și vineții ale doamnei Pither ramîne antologic!) și duce povara facturilor neplătite la timp de harpagonicul ei tată (îl
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
100 sau 200 stupi, atunci dauna roiurilor este simțitoare. Toate aceste le înlăturează sacul sau rețeaua sus numită și înlesnește pe prisecari de a se îngriji nu de un roi, ci de o mie. Aflătoriul acestui sac-roi D. Ioan Fogt, paroh de la Helsdorf, zice că de 16 ani întrebuințază acel sac cu cel mai mare spor. Sacul, de formă țilindrică (ca un știubei), lung <de> 2 palme 6 palmace și lat <de> 6 palmace este țesut din tel galben, având rețele
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
ca mijlocul cel mai nemerit pentru înmulțirea și statornicirea roiurilor. Fabricantul țesător acestor saci este G. Klain în Heldsdorf, lângă Brașov; un sac costisește 9 două-zeceri argint și lesne se poate comisiona prin un neguțitor brașovean. Autorul acestui sac, onorabilul paroh Fogt, la orice întrebare este gata a da în scris lămuririle privitoare de întrebuințarea și folosul acestui sac-roi. C. Mihalik de Hodocin 6 Descriere sinoptică a mineralelor din munții Moldovei 16, "Foiletonul Zimbrului", an IV, nr. 19, Duminică 29 mai
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
cum și-a construit întotdeauna relațiile cu cei care îi erau apropiați îi interziceau să afirme ceea ce nu credea. Este de presupus că Darwin era pe atunci cu totul de acord cu ceea ce i-a scris, după apariția cărții sale, parohul de țară Charles Kingsley, care găsea aici „o concepție nobilă a divinității“, pe care o caracteriza în felul următor: „...a crede că Ea a creat forme primare, capabile de dezvoltare [...] în loc de a crede că Ea cere un nou act de
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
din 1856 până în 1858 și pe care a renunțat să o continue, versiune publicată mult mai târziu: „Prin natură am în vedere legile stabilite de Creator, legi care guvernează universul.“ Este semnificativ că, în opoziție cu cei care gândeau ca parohul Kingsley, persoane cu vederi antireligioase radicale au deplâns exprimări cum este cea din finalul Originii speciilor. Nu ar fi făcut-o dacă le-ar fi considerat drept formulări de circumstanță. În același sens merită amintit că un cercetător insistent în
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
reprezentanța din România a Uzinelor germane „Lanz”, trimitea la Huși o ofertă pentru „cea mai bună treerătoare din lume”, ofertă însoțită și de o foarte interesantă prezentare a acestei prestigioase firme. Morala creștină era la mare cinste pe atunci odată ce parohul Bisericii „Sfântul Ioan” îl ruga pe primar să facă unele concesii celor care voiau să se căsătorească dar nu aveau bani de taxă. Iată cum și-a formulat cererea cinstitul părinte: „...în Cartierul Sf. Ioan se găsesc necununați civil și
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Cu certitudine preotul avusese niște discuții cu aceste cupluri, citindu-le, probabil, și din Sfintele Scripturi, dar concubinii s-au declarat învinși de sărăcie. După ce l-a tămâiat pe primar cu readucerea în memoria acestuia a marilor binefaceri făcute urbei, parohul a tras o linie și a venit cu o propunere concretă: „... concubinajul este un flagel ce trebuie imediat remediat (subl.ns.). Apelez ca să binevoiți a dispune scutirea de taxele și timbrele necesare acestor două căsătorii”. Cu legile pământene, de data
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
o mică subunitate și în urbe. Iată numele lor: „Bănceanu Ion, sergent; Patraș Petre, caporal; Frențescu Gheorghe, caporal; Gherman Grigore, fruntaș; Haralambie Sotropa, fruntaș; Vieru Dumitru, fruntaș”. Acest jurământ de credință mai fusese depus și în fața preotului Erimia Hagiu, probabil parohul vreunei enorii hușene sau chiar al Regimentului 3 Grăniceri. g. Epurări pe baze etnice În toamna anului 1940, țara noastră intrase, volens nolens, într-o nouă fază pol itică, de inspirație nazistă, ce avea să devină în scurt timp un
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
astfel: „Avem onoare a vă ruga să binevoiți a ne comunica de urgență cu ce preț se vând în orașul Dvs. următoarele articole: carnea de vită; carnea de porc; osânza; slănina; untura topită; ceapa; cartofii”. În urma unei sesizări primite de la parohul bisericii „Sfântul Toma”, primarul s-a adresat în scris la data de 18 octombrie 1940 „Domnului Comandant al Subinspectoratului Pregătirei Militare Fălciu”, pentru a-l ruga următoarele: „...Parohia Bisericii Sf. Toma din acest oraș, ne aduce la cunoștință că din cauza
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
și era trecut în bugetul comunei atât la venituri cât și la cheltuieli la Cap. III - fundațiuni și legate, și se plătea personalului Bisericei Comunei Budești numai un salar de 3000 de lei anual pentru întreg personalul compus din preot paroh, cântăreți, paracliser și întreținerea bisericei; cum până la acea dată nu se făcuse nici o reparație bisericei din acea comună, Domnul Primar a hotărât (...) pe 7 februarie 1939 să se înscrie la cheltueli următoarele sume: 58.800 lei pentru plata personalului bisericei
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
dezvoltarea de ansamblu a orașului Bacău. Pe lângă comunitatea evreiască, despre care vom mai avea ocazia să detaliem în cadrul lucrării, Bacăul a avut și o restrânsă, dar extrem de activă, comunitate armenească. Conform unei statistici realizată în martie 1920 de Grigori Lazarovici - parohul bisericii armenești din localitate -, la începutul perioadei interbelice comunitatea armenilor băcăuani era formată din 367 membri, ce trăiau în 63 de case. În marea lor majoritate, aceștia locuiau în zona centrală a orașului, pe străzile Ioniță Sandu Sturdza, Negel, Cristoveanu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Dumitru Caleap, Simion Lavric, Gheorghe Onofrei și Vasile Alex. Buhlea”. O altă mărturie scrisă care a cântărit, cu certitudine, foarte mult în analiza autorităților judecătorești atunci când au cântărit faptele fiecărui participant la revoltă, a fost aceea a preotului Dumitru Mironescu, paroh al bisericii din satul Lipova. Iată ce a declarat relativ la cele văzute și auzite în satul Trohan, comuna Gârceni: „... sâmbătă la 10 martie a.c. venind din Lipova la Trohani, cam pe după amiază, am întâlnit o ceată de țigani cari veneau
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
textul care urmează, a apărat valorosul fund al muzicantului din Slobozia care a mai declarat următoarele: „La geandarmi am spus minciuni că am fost și eu în Pungești, însă am spus pentru că îmi era frică să nu mă bată”. Preotul paroh V. Stamate din Pungești, văduv la acel moment, pur și simplu nu i-a putut ajuta cu nimic pe justițiarii vasluieni deoarece, potrivit celor declarate de el, „...sâmbătă când s’a întâmplat acest fapt, fiind sărbătoarea Sft. Toader, am fost
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
impuse de timpurile în care a fost înființat. Înainte de începerea anului școlar 1919-1920, mulți profesori au depus cereri de angajare precum și o seamă de doamne calificate în special în meseria de confecționer, cu școli de profil absolvite la Iași. Preotul paroh al bisericii „Sf. Ioan”, Constantin Ulea, a solicitat postul de profesor de religie, română sau istorie. N. Costea se declara gata de a preda „șciințele” naturale și alții. De asemenea, comitetul lucra pentru îmbunătățiri aduse imobilului adresându-se primăriei Vaslui
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ce erau însoțiți și de fiica lor Anastasia ce pe atunci (1945) avea vârsta de 16 ani. Știind sigur că dacă se „repatriază” în Basarabia numită de către ocupanți Republica Sovietică Socialistă Moldovenească se duce la moarte sigură, preotul Profir Mircea, paroh al bisericii din satul Crăsnășeni, comuna Tătărăni, județul Fălciu, îi adresa o cerere prefectului Florescu, la 27 martie 1945, în care dădea și date concrete despre apartenența lui la spațiul românesc pe care nu ar fi vrut să-l părăsească
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
văzut cu ceva timp în urmă, un alt preot snopindu-l în bătaie pe unul dintre reprezentanții turmei sale. De asemenea, când unele publicații religioase sau posturi de televiziune "de profil" adoptă tonul și limbajul discursului omagial. O sumedenie de parohi și teologi vorbesc despre "Biserica noastră" cum vorbeau activiștii de pe vremuri despre partid sau cum vorbesc gaițele patriotice despre țărișoară: exaltat, encomiastic, lacrimogen. Triste probe de slavă deșartă. Ca și cum rostul Bisericii pe lume ar fi să-și facă chip cioplit
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Prima școală în sat; clădire în 1930. 2011 Sărbătoarea satului (de hram): Slujbă, sobor de preoți Dezvelirea plăcii comemorative Lansarea cărții: „GIURGIOANA BACĂU, Sat Biserică Oameni” autor, Dumitru V. MARIN Remember, „raportul vieții” Spectacole artistice Întâlniri de suflet Organizator, Preot paroh Prof. dr. Dumitru V. MARIN Pr. Vasile Dulhac Giurgioana com. Podu Turcului, jud. Bacău, Duminică, 6 noiembrie 2011 Biruit-au gândul să mă apuc și eu de un asemenea lucru care să rămână urmașilor noștri și urmașilor lor. D.V.M. CUVÂNT
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
azi). Documente inedite din anul 1922, menționează că „membrii epitropii parohii Giurgioana se întrunesc pe 12 februarie la biserica Strâmba” și hotărăsc reparațiile necesare, iar pe 13 iulie 1922 obștea enoriașilor din Giurgioana prin cei 40 prezenți sub conducerea preotului paroh hotărăște repararea bisericii Sf. Voevozi (nr. 1004/ 13 iulie 1922, Protoeria Tecuci) și supun aprobării Episcopului Comitetul parohial (aprobat pe 19). În 1931 situația parohiei era următoarea: Ilustrăm cu copii după documente inedite, condițiile locale, bătălia pentru aprobări și binecuvântări
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
asigur de toată supunerea. Al Prea Sfinției Voastre supus fiu duhovnicesc, Gheorghe Bejan. 2 oct. 1931.” Comercializându-se și mașini de scris apar adresele „tipizate” precum cele din 9 noiembrie 1931 cu nr. 5467 prin care Gheorghe Bejan e numit paroh în comuna Giurgioana pe 1 noiembrie când a fost și hirotonisit (Diacon pe 1, și, preot pe 4 noiembrie, avea studiile necesare) conform adreselor 5467/ 9 noiembrie 1931. Cu această ocazie noul preot semnează o Declarație (de fapt angajament ferm
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
2 decenii pentru enoriașii săi, fie din comuna Giurgioana, fie Podu Turcului. Preotul Constantin Pieptănaru a stat puțini ani aici pe unde au mai slujit preotul Gheorghiță, Silviu Munteanu, Ioan Dorin ș.a. De 16 ani slujește și viețuiește aici preotul paroh Vasile Dulhac și preoteasa lui Cornelia care au crescut și trimis la învățătură pe cei doi copii ai lor, dar, i-au îndrumat către carte și pe alți giurgioneni. Preoteasa lui Vasile Dulhac reușește să suplinească necesarul cântăret bisericesc la
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
este roșul. Obiectele confecționate din metale prețioase nu posedă biserica și este înzestrată cu toate cele necesare cultului. Distanța de la biserică cu șoseaua Podu Turcului Adjud este 4 km până la Lehancea, iar de la Lehancea la Adjud sunt 22 km. Preot Paroh Dulhac Vasile Epitrop: Balan Ion, Consilieri: Purcel Aurel, Petrache Popa, Ciorăscu Lascăr, Gutanu Marius, Chirilă Ioan, Milea Ioan, Tătărăscu Gheorghe, Țarin Gheorghe. Îndreptări: Numele satului: Giurgioana Catapeteasma: icoane originale de mare valoare În ultimii ani s au înlocuit icoanele pictate
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
astăzi, în satul Giurgioana sunt 36 case locuite (cu familii), altele 9, încă în picioare, vizitate din când în când de proprietari refugiați pe alte meleaguri și restul părăsite, în total, vreo 50. Ar trăi cam 150 de suflete, zice parohul, considerându-i și pe cei care vin din când în când, practicanți ortodocși, că ar frecventa biserica. La recensământul din oct. 2011, s-au găsit în Giurgioana 70 de case (și cu câte 2-3 în curte, conform gravimetriei efectuate) cu
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
politica locală și a bătut cu piciorul locurile pe unde a acumulat puteri pentru a deveni ceea ce este astăzi, un apreciat om de cultură și știință din România. Un excelent sprijin și o frumoasă colaborare le-a primit de la părintele paroh al bisericii Giurgioana și de la oamenii satului. Volumul acesta este unul care aduce date noi despre istoria satului Giurgioana, despre oamenii săi mai vechi și mai noi și se constituie într-un important instrument de lucru pentru cercetătorii de mai
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
Gavril 1904 Prima școală în comună 2011 Sărbătoarea satului 103,3 fm  Studioul TV Vaslui online Prietenul de care ai nevoie ! Adevăratul UNISON “Să știi, să vrei, Dezvelirea acestei plăci prilejuită de aniversarea celor 150 de ani Organizator, Preot paroh Prof. dr. Dumitru V. MARIN Pr. Vasile Dulhac În zilele păstoririi P.S. Episcop Ioachim Băcăuanul. Giurgioana com. Podu Turcului, jud. Bacău, Duminică, 6 noiembrie 2011 Dat fiind termenul foarte scurt, rugăm: Acordul Dumneavoastră Propuneri, observații Comunicarea mesajului pentru a fi
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
Prima școală în sat; 2011 Sărbătoarea satului (de hram): Slujbă, sobor de preoți Dezvelirea plăcii comemorative Lansarea cărții: „GIURGIOANA BACĂU, Sat Biserică Oameni” Dumitru V. MARIN Remember Spectacole artistice Întâlniri de suflet În zilele arhipăstoririi I.P.S. Ioachim Băcăuanul. Organizator, Preot paroh Prof. dr. Dumitru V. MARIN Pr. Vasile Dulhac Giurgioana com. Podu Turcului, jud. Bacău, Duminică, 6 noiembrie 2011 Cuvânt de binecuvântare Sfântul Ioan Evanghelistul, acum aproape douăzeci de veacuri, în Prologul Evangheliei sale, inspirat de Duhul Sfânt, scria nemuritoarele cuvinte
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]