10,871 matches
-
a clipei de taină, a contopirii (pentr-o clipă) dintre sufletul „creat” și cel „increat”. Cel de-aici, al concretului și cel de dincolo, al dulcelui vis; între yang - locul însorit, activ, al acestui prezent învolburat și yin - locul întunecos, pasiv, în „adâncimi de întuneric” (L. Blaga). Și-n această verticalitate, vocea lirică se simte în falnică (re)devenire: „marea s-a deschis”, „a căzut zdrobit /întunericul”, iar lumina a triumfat. Pașii antitetici: aici - dincolo, lumina - întunericul, clipa lucidității (dacă luăm
MISTUIRE CELESTĂ, ÎN VIZIUNEA LIVIEI CIUPERCĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 956 din 13 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364322_a_365651]
-
în aer liber” studenții excentrici de la teatru sau de la arte plastice, care veneau să facă „spectacol de atitudine” trecătorilor de rând... Unii vorbeau tare, alții recitau poezele cu flori în mâna, alții cu o mină blazată erau tolăniți pe trotuar, pasivi precum statuile căzute de pe soclu... Veșnic aplaudați de cohorte de adolescenți naivi... pentru care „vedetele și vedeții” erau precum niște idoli ai modei, tunsorii sau manierelor... Uneori spre seara, când artiștii se retrăgeau spre casele lor, ca spectacolul să fie
DECENIUL ŞAPTE. BULEVARDUL MAGHERU, BUCUREŞTI. de GEORGE ROCA în ediţia nr. 981 din 07 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364369_a_365698]
-
sex impus? S.K. Hunter spune că o prostituată este violată de 8-10 ori pe an.Dar o soție, care nu găsește că este plăcut să facă dragoste cu un soț beat 80% din viață...violent și abuziv.. și totuși accepta pasivă( pentru că...e măritata cu el ,nu?)...de câte ori este violată pe saptamana??? Dacă aș fi cinica...aș zice : Și unde este diferența între o prostituată și o nevasta nefericită în căsnicie,care are trei-patru copii mici,a cărui bărbat stă beat
PRETTY WOMAN ??? de NUŢA ISTRATE GANGAN în ediţia nr. 239 din 27 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364453_a_365782]
-
neant, imperfectă în ea însăși, ci și a unei naturi în care se manifestă absurditatea consecințelor căderii în păcat a protopărinților, a unei naturi în care există câte o părticică din întregul univers creat prin care acesta participă în mod pasiv la consecințele căderii în păcat. Păcatul este cădere în absurd și în inutil, în stupid și în anormalitate. Prin urmare, păcatul aduce sentimentul durerii în constatarea anormalității, a diminuării existențiale. Această diminuare, această ieșire din ordinea inițială provoacă dureri multiple
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
Briss, criticii de artă remarcă fară dificultate elementele de cubism pe care pictorul le folosește într-un mod original, departe de orice maniera dogmatică. La fel, se remarcă în lucrările sale, apropierea de vechile icoanele bizantine, influența cărora rămâne însă pasivă, câtă vreme imaginația și fantezia artistului ne prezintă o altă realitate, cu forme surprinzătoare, fascinante. Am avut ocazia, cu alte prilejuri, să remarcăm în pictura sa elemente ale folclorului românesc, precum și prezența unor însemne iudaice, consecință firească a etapelor de
EXPOZIŢIE LA HAGA de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2153 din 22 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362836_a_364165]
-
de viață monstru. Poate vă întrebați dacă agresorul cu victima se iubesc, sau dacă s-au iubit vreodată. Răspunsul este categoric nu, chiar dacă au fost îndrăgostiți unul de celălalt în calitate de soț și soție. Copilul victima, își iubește părintele la modul pasiv, tot că o dependență emoțională plus eventual recunostiinta, deși mai rar există și recunostiinta la copii. Toți copiii sunt dependenți emoțional de părinții, îi iubesc dar nu toți părinții își iubesc copiii. Însă, unii copii își iubesc părinții cu ochii
DEPENDENTA EMOTIONALA de SANDA PANAIT în ediţia nr. 291 din 18 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361076_a_362405]
-
anume: alinarea suferințelor tuturor oamenilor și protejarea demnității umane - lucru ce scoate în evidență gândirea și slujirea socială a Bisericii, așa încât ea nu poate fi în afara problemelor sociale cu care se confruntă omul. Ea nu poate fi un spectator indiferent, pasiv și superficial, fără participare directă și substanțială, în raport cu societatea și implicit cu Statul, care supraveghează și cârmuiește această societate. Dar mărturisirea creștin - socială în istorie este (și ea) incomodă pentru societatea bazată pe minciună, înșelăciune și violență. A mărturisi pe
DESPRE CARACTERUL ISTORIC AL BISERICII SI STATULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360796_a_362125]
-
în viitorul României, în instituirea democrației prin monarhie...”), a Imnului Regal, a marșurilor patriotice și de promenadă, audibile puternic prin intermediul unei sonorizări electronice. „Ne aflăm într-un moment în care nu mai avem voie, noi monarhiștii, să rămânem dezbinați sau pasivi, ci, grabnic să urmăm îndemnurile Majestății Sale, Regelui Mihai I”, a spus copreședintele Alianței Naționale pentru Restaurarea Monarhiei, Cătălin Șerban. Au venit delegații ale tuturor filialelor din țară ale Alianței Naționale pentru Restaurarea Monarhiei, spre a cere clasei politice inițierea
ACUM! MARŞUL REGAL ROMÂNIA PENTRU VIITOR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363116_a_364445]
-
prin Fiul, numai întrucât Fiul ca imagine reală a Tatălui proiectează spre Tatăl existența Sa, ca Fiu al Tatălui; dar și Fiul Se cunoaște pe Sine prin aceasta. Tatăl Se cunoaște pe Sine în Fiul nu ca într-o imagine pasivă a Sa, ci ca într-o imagine activă, care întoarce și ea spre Tatăl cunoașterea sa despre El, cunoaștere ce a devenit posibilă întrucât a luat naștere ca imagine reală perfectă a Tatălui. Nașterea Fiului de către Tatăl e premisa cunoașterii
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
Lucia Mihalca scrie pentru toată lumea. Folosește un limbaj activ, simplu și direct chiar și atunci când introduce în vers cuvinte dintr-o altă limbă, cuvinte ușoare care ne par familiare. Ele nu irită pentru că sunt des folosite în viața cotidiană. Limbajul pasiv în poezie punctează, limitează, definește, dictează și atunci poezia devine mai greu accesibilă omului nepregătit, îl irită. Azi, marii majorități, nu ne place să fim încadrați. „Eu sunt cel ce sunt”, ne dovedește prin versul ei că suntem creați după
VERSUL POETEI IRINA LUCIA MIHALCA de BEN TODICĂ în ediţia nr. 2120 din 20 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368455_a_369784]
-
uitarea, ignoranța și trândăvirea”. Să gândim asupra lor! Cert este că atunci când duci munca pe care o dorești, o accepți, trăiești în concret și iubire, iar când trândăvești trăiești în abstract și ură, întinzi cu ușurință mâna - răului. Putem rămâne pasivi în fața primitivismului, a răului, a cruzimii, a bestialității? Când va reveni lumea la normalitate? Civilizația - produsul minții omului făcut cu mare efort - nu este permis a fi distrusă! Ar însemna un mare regres. O hotărâre trebuie luată. Istoricul și geograful
CE SE ÎNTÂMPLĂ CU TINERETUL ZILELOR NOASTRE? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368420_a_369749]
-
dacă prin mijlocirea unei exprimări a vieții ca persoană ce iubește nu te transformi într-o persoană iubită, atunci iubirea ta este o impotență, este o nefericire”. Aceasta incluzând încă de la el în mod arhicunoscut - rolul activ al iubirii, pentru că pasivă este doar îndrăgostirea. Ea, iubirea, se poate manifesta astfel prin comunicarea activă, cu toate că nu una neîntreruptă, sau că o moară stricată.. Altcineva, în aceiași idee, spunea că; ‘’Nimeni să nu se creadă iubit dacă nu iubește!’’- Dalai Lama Cel care
COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1499 din 07 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367771_a_369100]
-
prin diverse comitete, mi-era rușine să mă fofilez. La al treilea, Nicu, eram aproape indiferent. Mergeam la toate ședințele cu părinții, dar când era vorba de diverse activități mă făceam mic. La al patrulea, Cristiana, sunt de-a dreptul pasiv. Ca să ajung la o ședință trebuie să-mi spună de trei ori, prima oară să mi-o trec în agendă, a doua oară ca să-mi amintesc să mă uit în agendă și a treia oară ca să nu întârzii mai mult
ŞCOALA DE AZI de DAN NOREA în ediţia nr. 1311 din 03 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/367831_a_369160]
-
conștiința umană) ... mâna ... folosită ca si instrument pentru depunerea activităților zilnice. Ele erau legate în mod deosebit de activitățile de supraviețuire, de socializare și bineînțeles de înmulțire. Pare rezonabil să considerăm faptul că la acea dată mintea era doar un instrument pasiv ce avea să se dezvolte pe baza acumulărilor de experiențe oferite și de activitățile mâinilor. Putem afirmă dincolo de orice eroare că aceasta a fost perioadă de copilărie a minții, corespunzătoare unor acumulări continue și constante de informații, urmate de o
MÂNA ŞI MINTEA de BORCHIN OVIDIU în ediţia nr. 1672 din 30 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367976_a_369305]
-
arhaice ale extazului, Editura Humanitas, București, 1997, pag. 256). În toate filosofiile și credințele religioase, cifrele sunt considerate drept factori care organizează și reglează Universul. Numerele dețin cheia secretelor Universului și posedă puteri magice. Numerele pare sunt feminine, negative și pasive, pe când numerele impare sunt masculine, pozitive și active. Adevărata artă nu se poate dobândi fără respectarea cu religiozitate a anumitor reguli statuate încă de clasicismul antichității greco-latine, caracterizat prin armonie, puritate, sobrietate, și preluate de clasicismul european al secolului al
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
prea mare importanță pentru că ceea ce contează cu adevărat este faptul că ne adunăm în biroul secretarei unde se află un ceainic plus tavă cu cești și mai stăm de vorbă o jumatate de oră că între colegi. Eu asist cam pasiv la discuții pentru că zilnic sunt cam aceleași subiecte fierbinți, adică bursă și fotbalul, despre care cunoștințele mele sunt cam firave. Cu bursă, mai treacă meargă, pentru că nimeni nu e chiar atât de inspirat să știe ce acțiuni merg în sus
PAUZA DE CEAI de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2317 din 05 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/367417_a_368746]
-
nege debusolarea unei socități , el îi arată adevărata față, fiindcă adeseori o prostie este tot atât de greu de combătut ca și o idee corectă. Umorul nu există în lucruri.Există însă în modul în care le privim.Nu este reflectarea lor pasivă.Este activ, ca și mânia.Este îmbibat însă de-o renunțare la orice reacție violentă. Recația se restrânge la exaltarea acelor elemente care sunt respingătoare din punct de vedere etic,amorale și deformate,urâte din punct de vedere fizic, astfel încât
DIALOGURI PRIVILEGIATE-ALEXANDRU FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367378_a_368707]
-
tatăl Rodicăi Bercean a fost prieten cu alcoolul. Astfel încât Rodica nu o dată a sărit pe geam ca să scape de scandalurile făcute de tatăl ei în familie. Dar a venit un moment când Rodica s-a hotărât să nu mai rămână pasivă. „Doamne, eu cunosc puterea ta, și-am făcut un legământ pentru viața mea. Fac un nou legământ ca Iaebeț pentru Vlad. Doamne, îl cer pe Vlad din mâna Ta” “Mama mea ne-a crescut în biserică. Tatăl meu a crescut
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367389_a_368718]
-
o proporțională cunoaștere a tainelor creștine. Pe treptele cele mai înalte, umanul eliberat de tot ceea ce este patimă sau păcat, devine un mediu de reflectare a divinului, la a cărui cunoaștere și simțire ajunge. Cunoașterea creștină nu constă în receptarea pasivă a realităților, ci una dinamică, implicând o adevărată transformare, spiritualizare a firii, în vederea receptării și experierii realităților spirituale, existând în acestă privință "o întreagă gradație, atât în ce privește curăția, cât și adâncimea și durata sesizarii apofatice a lui Dumnezeu". Prin aceasta
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
și voința sa chiar din acest act. Persoana publică ce se formează în felul acesta, prin unirea tuturor celorlalți, se numea odinioară cetate iar astăzi se numește republică sau corp politic, care este numit de membrii săi stat când e pasiv și suveran când este activ, putere când este comparat cu semenii săi. Cât despre asociați, ei capătă în comun numele de popor și se numesc fiecare în parte cetățeni, ca participanți la autoritatea suverană și supuș, ca supușii legilor statului
ESEU DESPRE PUTERE (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 212 din 31 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366971_a_368300]
-
măcinare chimică. Mai sunt lupta și arma, în general, războiul, războinicul, mercenarul, asediul, vânătoarea, bumerangul, lovitura, ruperea, smulgerea, mușcarea, treierișul. Încununate cu rană, rid, cicatrizare, înfrângere. Literatura de specialitate a simbolisticii definește tăișul ca fiind principiul activ care modifică materia pasivă; în uneltele de străpungere a identificat un semn axial și acțiunea esenței asupra substanței; semnificația aparaturii de râșnit se apropie mai mult de utilitar, dar are aceeași valoare - a pasivului transformat sub acțiunea activului. „Scribomanția” ar putea detecta, din contră
SIMION SUSTIC de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366990_a_368319]
-
socială autoritatea este bazată pe un principiu de legitimitate, în care unul dintre personajele basmului acceptă să-și modifice comportamentul, recunoscând voința activă a celuilalt în virtutea principiului de drept, în care agentul activ are justificația de a comanda, iar agentul pasiv să recunoască acest drept în virtutea unui principiu de legitimitate: - Luminate împărate, zise el, se poate să se facă voia măriei tale ... (10). Basmul popular este superior cunoașterii tocmai prin modul său uzitat de transmitere directă, de mișcare continuă de idei
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
prin Fiul, numai întrucât Fiul ca imagine reală a Tatălui proiectează spre Tatăl existența Sa, ca Fiu al Tatălui; dar și Fiul Se cunoaște pe Sine prin aceasta. Tatăl Se cunoaște pe Sine în Fiul nu ca într-o imagine pasivă a Sa, ci ca într-o imagine activă, care întoarce și ea spre Tatăl cunoașterea sa despre El, cunoaștere ce a devenit posibilă întrucât a luat naștere ca imagine reală perfectă a Tatălui. Nașterea Fiului de către Tatăl e premisa cunoașterii
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
era expresia împreunei-slujiri a clerului și poporului în Sfânta Liturghie. Sfântul Ioan Gură de Aur arată că „tot poporul binecredincios, laolaltă cu ceata preoțească, în picioare și cu mâinile ridicate aduc înfricoșătoarea Jertfă”. La Sfânta Liturghie nu pot fi spectatori pasivi. Credincioșii slujesc alături de cler și, pentru a sluji, este nevoie ca ei să audă și să înțeleagă rugăciunile rostite de preot în numele lor. Începând cu sec. V-VI s-a răspândit tot mai mult obiceiul citirii în taină a anaforalei
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
Învățat de formație enciclopedică, el a fost un avizat al multor discipline, pionier, în unele, și, mai ales, altcumva decât simplii „asimilatori” pregătiți „mnemotehnic”, cu câte puțin din toate reținut, și altcumva față de specialiștii de unică și restrânsă aprofundare disciplinară. Pasiv, prin orizontul meditativ, Cantemir a fost diferit (altul) de un liric și, totuși, un mare romantic - pasionat (până la activitate!) de trecut (ca istoric), ca și un tot atât de mare patriot (într-un fel de prezent etern). În toate acestea, promotor al
ALTUL CANTEMIR de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367127_a_368456]