2,310 matches
-
totală de fânețe. Suprafețele cultivate cu plante furajere, după 1962, înregistrau creșteri considerabile, ajungând în anul 1989 la 13,72% din suprafața arabilă, ocupând locul secund după cereale; după anul 1989 această suprafață a ajuns la 4,16%. Cultura plantelor perene are o pondere de 58% din suprafața pentru furaje: Lucerna este o plantă rezistentă la secetă, boli criptogane și la temperaturile mai scăzute din timpul primăverii. Cel mai răspândit soi de lucernă este H-652, care se cultivă în toate satele
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
în schimb accederea în profunzimile umanului, a transcenderii abisului interior, sentiment care nu este lipsit de fiorii unei sfinte spaime. Suntem departe de seninătatea înălțătoare a prototipul donnei angelicata, Preasfânta Fecioară și de extazul contemplativ. Ceea trimite spre o ipostază perenă a idealului feminin, dincolo de timp și spațiu, tot un fel de a concentra în principiul feminin atracția periculoasă cu propensiunea angelicului. (Vezi, de exemplu, oarecum apropiat, și comentariul Oanei Simona Zaharia, de la p. 60, în legătură cu concretețea pe care angelicul o
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
HYPERLINK \l " Toc191054910" Bibliografie PAGEREF Toc191054910 \h 142 Care conțin feculă - amidon extras din tuberculii unor plante, precum cartoful (n.tr.Ă. Institut National de la Santé et de la Recherche Médicale - n.tr. Este vorba despre Allium schoenoprasum, specie de ceapă perenă pitică cu aspect de tufă deasă, de la care se utilizează frunzele cu gust de usturoi, și nu de ceapa de sămînță din specia Allium cepa (n.tr.Ă. Procedeu de sterilizare a produselor animale și vegetale, prin care acestea sînt
Alimentația preventivă împotriva cancerului [Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
o imensă himeră ? Că tinerii copți (peste 30 ani) sunt de fapt învechiți în rele și funciar neloiali ? Poate veți spune că e goana lor după reușită sau altă înțelegere a timpului. Și atunci nu mai putem vorbi de valori perene ale societății. Sau, poate, ipocrizia să fie la rang de virtute ? Ar putea să revină acel timp în care, cu cât știu cei din jur mai puțin, să fii mai apărat ? (Wellington spunea 196 că dacă ar ști că hainele
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
întreb dacă n-ar trebui să se redefinească termenul pentru că e general-uman astăzi ca profitul să guverneze relațiile interpersonale. Cum am putea numi pe înșelătorii de toate categoriile care-și șubrezesc fondul uman prin furtișaguri, tâlhării, crime ? Prin abandonarea valorilor perene care guvernează societatea, găsim bogați fără onoare și sărăcime disperată; producț ie super-raționalizată și lucrători dezumanizați; conviețuire socială cu șmecheri și detracați în palidă opoziție cu tipi educați și detașați de IMEDIAT. Pare ceva filosofie în ce scriem dar e
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
recurența și alternanța operativă a obiectivelor și mijloacelor utilizate. În același timp, fiind o formă de critică a școlii tradiționale, care era predominantă de liniaritatea procesului de Învățare, modularitatea pune În evidență principalele deficiențe ale acesteia. Individualizarea Învățământului, ca deziderat peren al strategiilor de optimizare a procesului instructiv-educativ este indisolubil legată de regândirea structurală, mai ales pe nivelurile superioare ale structurilor verticale ale sistemului de Învățământ, În care selectivitatea se asociază cu o creștere a responsabilității personale În Însușirea cunoștințelor. Soluțiile
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
care se clasifică astfel: teren arabil, pășuni și fânețe naturale, vii și pepiniere viticole, livezi și pepiniere pomicole. Terenul arabil reprezintă suprafața care se ară în fiecare an sau la mai mulți ani și se cultivă cu plante anuale sau perene. Pășunile reprezintă terenurile acoperite cu vegetație ierboasă, instalată pe cale naturală sau regenerată prin însămânțare, destinate pășunatului animalelor. Fânețele reprezintă terenurile acoperite cu vegetație ierboasă, instalată pe cale naturală sau regenerată prin însămânțare, destinate recoltării pentru obținerea de fân. Viile și pepinierele
Analiza statistico-economică. In: Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_490]
-
la o cană de apă, ce se consumă în cursul unei zile. 9.2. RINITELE ȘI RINOSINUZITELE ALERGICE Rinitele și rinosinuzitele sunt boli inflamatorii ale mucoaselor nazale și ale sinusurilor date de diferiți alergeni. Pot fi periodice, sezoniere și aperiodice (perene). Alergenii mai importanți, ce le cauzează: polenul, praful de casă, fulgii, părul, praful din cereale etc. Se manifestă prin congestie nazală (nas înfundat), strănut în salve, rinoree seroasă sau sero-mucoasă, prurit nazal și al faringelui, prurit conjunctival, lăcrimare, astenie, iritabilitate
XII. Bolile şi fitoterapia. In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
-
a paradoxului, jocului, imaginației, acuzată de intelectualism (cf. Ph. Michel pentru care meseria de publicitar înseamnă "fabricarea diferenței într-o societate monotonă în sensul literal al cuvîntului" apud J.M. Floch, 1995: 197). Hedonismul și narcisismul postmodern exaltă într-o formă perenă publicitatea mitică resursele marilor simboluri universale (Cleopatra, Far Westul, Leonardo da Vinci). Așa cum în literatură există structuri narative preprogramate de tipuri caracteriale (tiranul, arivistul, tînărul prinț), dar și texte care construiesc progresiv inferențial eroii (eroii lui Dostoievski sau Soljenițîn), se
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
viziune asupra vieții, artei și sexului, în special ambiguitatea sexuală. A iubit femeile și le-a sedus cu agresivitate, dar a virat-o spre alte orizonturi când și-a ales substanța multor opere de ficțiune. Pentru Yourcenar, mai degrabă realitățile perene ale conduitei umane decât șansa aleatorie a sexului biologic rămân cheia dezlegării misterului identității și căutărilor sale. Obișnuia să identifice o problemă în condiția umană de exemplu, rolul forțelor oculte și apoi căuta să localizeze un moment istoric când problema
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
a vreunui antimilitarism în sânul comunităților creștine din Biserica primară. Apostolul tresălta de bucurie auzind vorbindu-se despre războaie iminente și bătălii preamărind arta militară, deoarece creștinismul, prin natura sa, este o luptă continuă împotriva răului, iar creștinul, un războinic peren. Necesitatea de a fi adesea în stare de război, situație prezentă în domniile pământești, se află și în lumea spiritului, a moralei și a religiei, întrucât doctrinele opuse nu pot să rămână în pace în cei care le profesează. Viața
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
unei alegeri libere de a gândi și acționa i-au determinat pe gnosticii să se îndrepte spre o lumea culturală a filozofiei greco-romane, iar pe montaniști să descopere o biserică fără ierarhie ori impunere de legi, sprijinindu-se pe vitalitatea perenă a Duhului Sfânt care îi susține, unește și inspiră pe cei credincioși în Cristos, evitând orice conducere pământească. Pe căi opuse, gnosticii și montaniștii atingeau același scop: eliberarea de structurile ecleziastice, libertatea vieții religios-morale și interpretarea subiectivă a paginilor biblice
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
În explorarea identității / 69 Capitolul 3. Paradigme asupra identității: esențialismul și constructivismul / 75 3.1. Despre câmpul teoriilor identității / 75 3.2. Rădăcinile teoriilor sociale asupra identității / 77 3.3. Perspectiva esențialistă / 81 3.3.1. Identitatea ca existență primordială, perenă / 82 3.3.2. Critici și redefiniri / 85 3.4. Perspectiva constructivistă / 87 3.4.1. Identitatea contextuală, instrumentală, atribuită și imaginată / 89 3.4.2. Critica postmodernă asupra constructivismului; identitatea ca discurs / 92 Capitolul 4. Perspective românești asupra identității
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
studiul identității colective și sugerăm poziția de pe care vom face analizele teoretice și empirice. Aici arătăm că dezbaterile din câmpul teoriilor identității sunt captive într-o încercare sisifică de a răspunde fără întrebare la problema: este identitatea moștenită, esențială și perenă, sau este în permanență construită și reconstruită social, fluidă și imaginată? Tot aici precizăm, că aceste diferențe, opoziții sau bipolarități sunt transpuse în prezent, la nivel paradigmatic, în mod cvasiunanim vezi: Sayer (1997), Bacová (1998), Woodward (2001), Brubaker, Loveman și
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Consecința acestei "lupte" vechi de când lumea cum ar spune unii între "eleați" și "heracliteeni"12 e că dezbaterile în câmpul teoriilor identității sunt captive într-o încercare sisifică de a răspunde fără echivoc la problema: este identitatea moștenită, esențială și perenă sau este în permanență construită și reconstruită social, fluidă și imaginată? Discuția teoretică ce urmează are ca prim pas o reconsiderare a concepțiilor asupra identității prinse în această dezbatere. Vom încerca să evidențiem principalele asumpții și criticile lor; vom căuta
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
în principal în ideile de suprastructură și geneză afectivă ale lui Durkheim, Cooley și Tönnies. Ne-am oprit în special asupra celor denumite primordialiste sau perenialiste vezi de exemplu Ozkirimli (2000), Dungaciu (2004). 3.3.1. Identitatea ca existență primordială, perenă Cu toate că de-a lungul timpului a fost criticată 21 și considerată depășită, concepția identității ca un construct primordial, nederivat, esențial, încă mai captează atenția. Cred că nu ar fi greșit să spunem că în prezent suntem martorii unui proces de
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
întrebarea: "Cum putem să studiem identitatea la nivel colectiv?". 5.1. Ce este identitatea? Despre logica socialului și Corabia lui Tezeu După ce am analizat perspectivele asupra identității, a venit momentul să oferim soluția la întrebarea: Este identitatea moștenită, esențială și perenă, sau este în permanență construită și reconstruită social, fluidă și imaginată? Răspunsul se poate obține dacă lăsăm la o parte atât poziția extremă esențialistă (deterministă) ce îngrădește ideea liberului arbitru și transformă indivizii în marionete 2 -, cât și pe cea
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
a permis să ne ridicăm deasupra teoriilor particulare dedicate diferitelor identități colective identitate de rasă, etnie, clasă, gen ș.a. și să identificăm astfel mai ușor axele paradigmatice. Am oferit apoi o soluție la chestiunea: Este identitatea colectivă moștenită, esențială și perenă, sau este în permanență construită și reconstruită social, fluidă și imaginată? Răspunsul, pe cât de simplu pe atât de paradoxal, pleacă de la observația că majoritatea teoriilor identității colective se referă implicit sau explicit la ambivalența stare-proces: identitățile colective "sunt construcții" (structuri
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Chiar dacă zilnic ne simțim amenințați că locul i-l va lua... electronica. Dar cum dispariția cartotec ilor scrise cu mâna și puse cândva în rafturi pentru consultare nu-i încă un câștig, sper, că acestea ca și cărțile, semn al peren ităț ii lor, vor dăinui multă vreme, în ciuda și a altor încercări pr in c are trece cartea, iubita noastră carte. Tinerii nu mai citesc. Se scrie mult, dar tot mai mult fără respectarea calității, a notorietăților, auzi adesea. Și
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
trec cu ved erea acțiunea constant patriotică a instituțiilor culturale locale: bibliotecile „Mihai Eminescu” și „Gh. Asachi” dar și cele de l a Filiala Iași a Academiei Române, Institutul „Xenopol” ori Mu zeul Literaturii Române, care păstrează în depozitele lor valorile perene ale publicisticii românești care ne au înlesnit docum entarea pentru realizarea volumelor prezentate, dar și a altor lucrări în domeniu. Mulțumim și lucrătorilor acestor instituții care, deși puțini la număr, reușesc să răspundă cu promptitudine solicitărilor noastre. Aducând prinosul meu
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
forța argumentelor corecte și de iubire. Aceste valori se impun parcă de la sine, nu numai datorită autorității Părinților, ci a acelei autorități divine care conferă acestor valori tărie și perpetuitate. Întrupate în creștinii dedicați asemănării cu Hristos, aceste valori morale perene ca: dreptatea, adevărul, modestia, jertfirea pentru aproapele, prietenia, curajul, cumpătarea, cinstea, dragostea etc. pe care ni le îmbie orice scriere patristică, nu sunt prezentate ca niște simple noțiuni abstracte, ci ca forțe vii ce își au izvorul în Logosul divin
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
prezintă unul sau mai multe ecosisteme, în general puțin sau deloc transformate prin activitățile umane, în care există peisaje naturale de mare valoare, Păpuriș= desiș de papură; Pesticide= substanțe folosite în combaterea buruienilor, rozătoarelor și insectelor; Plantație= ansamblu de plante perene sau anuale din aceeași specie sau din specii diferite, cultivate într-un loc special amenajat; Plaur= insulă de vegetație; Poluant= produs solid, lichid sau gazos provenit din activitățile umane și dispersat în aer, apă sau sol, cu acțiune dăunătoare; Profilaxie
Ghidul micului ecologist by Lidia Gâdei, Violeta Buciumaş, Silviu Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1181_a_1883]
-
la aspectele necunoscute, incognoscibile ale vieții umane la misterele nașterii și morții și la dilemele grave care apar în procesul de luare a deciziilor morale. În această funcție a ei, religia oferă nu doar răspunsuri la probleme și interogații umane perene, ci formează și baza coeziunii și solidarității sociale." (Johnson, 2007, p. 286). Pentru realitatea socială a religiei este de importanță capitală distincția făcută de Emile Durkheim între sacru și profan. Lumea profană constă din tot ceea ce putem cunoaște prin simțuri
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
goluri" (profitând, e drept, de sugestiile interpretării în cauză) și, luând distanță față de text, am ajuns la concluzia că Lovinescu nu a ales deliberat varianta degradării tragicului, asemeni unui precursor al literaturii absurdului, ci s-a reîntors instinctiv la modelul peren, chiar dacă aparent desuet, al melodramei. Astfel că, pe lângă cuvântul elocvent, creator de "realități", literatura lovinesciană pare să fi preferat și cuvântul mut, convertibil oricând în imagine. Și apoi, în fine, nu este poetica melodramei o poetică a clișeului prin excelență
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
și B11). Aceasta dovedește în primul rând, că fenomenele biologice se confundă până la identificare cu cele din domeniul microundelor [modelul pulstonic Donțu-Botez, 2005]. VIII.4. MODELUL PULSTONIC DIN DOMENIUL MICROUNDELOR AL UNUI GHID DE REZONANȚĂ CIRCULAR PENTRU CELULA VIE VIUL PEREN ȘI BIOIDENTITATEA Domeniul microundelor reprezintă o știință, ce studiază emisia luminoasă cu lungimile de undă cuprinse între valorile: . Ghidul de undă circular se propagă pe modurile de tip undă magnetică (TM), de tip undă electrică (TE) și de tip undă
VIII. FUNDAMENTELE TEORETICE ALE INFOLASERBIOENERGETICII (ILBE). In: Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Viorel D. Donţu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2099]