1,060 matches
-
mine puteau să-i creeze nu numai dificultăți de conștiință, dar și în familie sau față de opinia atât de tiranică a micilor orășele. Ea se pregătea să-și dea examenul de admitere la Medicină și prietenia noastră a rămas pur platonică; „ceva” care-mi este până azi neclar o atrăgea la acel tânăr, încă ne-celebru, cu o faimă locală nu tocmai cușer, ins venit cu familia sa din alte părți, o „avenitură”, deși ospitalieri, bănățenii și mai ales lugojenii sunt
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Biroul Uniunii și, de curând, într-adevăr celebru prin Animale bolnave. Pe Adrian îl consideram prietenul meu, ne legau ani buni de complicitate ideatică și sentimentală; după un coup de foudre cu Matei (se întâmplă și în prieteniile masculine „îndrăgostiri platonice și abrupte!”Ă, apoi cu Nichita - Nichita a și locuit câteva luni în apartamentul soților Păunescu, Constanța și Adrian -, Adrian s-a apropiat, se pare, decis, de mine și mi-a fost „fidel locotenent” în luptele literare pe care le
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
scrie, cât a fost politician cred că de la Revoluție s-a perpetuat în tot felul de demnități publice, un roman dedicat armenilor excepțional). Normal ar fi să fie scriitorul român un ales al soții, "cu mintea larg deschisă". Singurul succes platonic înregistrat de scriitori (inclusiv la cei înregimentați în partide) a fost în plan publicistic sau eseistic ei sunt buni moraliști. Altfel, în perioada comunistă merita să te implici, să ai atitudine critică față de regim sau de dictatură. Acum, nimic parcă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
în vedere cele 100 de kilograme ale "amorezului", care s-ar fi făcut zob odată "aterizat" la "parter"! Când l-a cunoscut pe Hemingway, Adriana Ivancich, avea 19 ani și majoritatea prietenilor comuni declarau că a fost doar "o dragoste platonică". În cartea sa de memorii "La tore blanca" Turnul alb, "la contesina" publică și unele scrisori ale lui Papa, în care acesta o declară " mi amor unico y verdadero" dragostea mea unică și adevărată! Între Papa și Leopoldina Rodriguez, alt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
dureroasă decât un șoc, pentru că eram cumva pregătit. În cele câteva întâlniri din parcurile Cotrocenilor, unde purtam discuții asupra filozofilor neoplatonici italieni, Marsilio Ficino, Cristoforo Landino etc., deoarece el lucra pe atunci la sonetele shaekespeariene iar eu la traducerea sonetelor platonice ale lui Michelangelo, mi-a împărtășit unele aprehensiuni legate de faptul că era urmărit. Mi-a sugerat că ar fi bine să nu ne mai vedem o vreme... Astăzi, după cincizeci de ani, port discuții de aceeași natură cu fiica
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
a rândul. Umanistul olandez Desiderius Erasmus a exemplificat cel mai bine mișcarea umanista pentru reformarea Bisericii la momentul la care Machiavelli scria Principele. Erasmus a fost deopotrivă un remarcabil cărturar clasic și un creștin devotat. Aprecia filozofia antică în tradiție platonica și ciceroniana pentru atenția acordată demnității personale a individului și importanța educației. Aceleași principii, consideră el, au apărut în Noul Testament, așa încât a argumentat că creștinismul trebuia să se întoarcă la "filozofia lui Cristos". Folosindu-se cu abilitate de tipar, Erasmus
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Conți, Elio, L'imposta diretta a Firenze nel Quattrocento (1427-1494), Romă, Istituto Storico Italiano per îl Medio Evo, 1984. Dați, Goro, Istoria di Firenze dal 1380 al 1405, Luigi Pratesi (ed.), Norcia, Tonți, 1902. Field, Arthur, The Origins of the Platonic Academy of Florence, Princeton University Press, Princeton, 1988, pp. 64-71. Franchetti Pardo, Vittorio; Giovanna Casali, I Medici nel contado fiorentino: ville e possedimenti agricoli tra Quattrocento e Cinquecento, CLUSF, Firenze, 1978. Fubini, Riccardo, "Classe dirigente ed esercizio della diplomazia nella
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
schimb de Naldo Naldi, a cărui Vită Jannotii Manetti, publicată în Rerum Scriptores Italicarum, Ludovico Antonio Muratori (ed.), vol. 20, Societas Palatina, Milano, 1731, cols. 521-608, este în mare măsură dependența de Comentario. 18 Arthur Field, The Origins of the Platonic Academy of Florența, Princeton University Press, Princeton, 1988, pp. 64-71. 19 Eugenio Garin, Portraits from the Quattrocento, traducere de Victor și Elizabeth Velen, Harper & Row, New York, 1972, p. 58. 20 Giannozzo Manetti, Vită Socratis et Senecae, ed. Alfonso De Petris
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
profesională a condeierilor, ca pe poetul Emanoil Bucuța, care În ultimii săi ani nu mai putea ține degetul arătător strâns de condei, ca noi toți oamenii cu mem brele variu exercitate. Tot Manolache Bucuța, poet de altfel curios, În chip platonic, după formele vieții și după realizările omenești, mă Întreba odată, În mașină cu mine: „Cum merge și de ce merge auto mobilul, Beldie?“ Am Încercat să-i explic, destul de schematic și pe Înțelesul unui intelectual destupat la minte, dar n-a
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
ea aprecia exact cât de mult valorează de fapt acele nimicuri, le primea cu aerul că ar fi primit cine știe ce minuni. Dragostea lor delicată nu avea decât vagi, vagi ca un fum, semne de senzualitate, totul rămânea în registrul acesta platonic, atât de cast: câteodată, când coborau vreo pantă mai dificilă pe malul împădurit și abrupt al fluviului, Victor o ajuta pe Monica ținând-o de mână (atingerea aceea a pielii ei, a trupului ei i se părea ceva formidabil, ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
Facultatea de Filozofie. Simt reînviind în mine entuziasmele primei mele tinereți. Intermezzo cu Monseniorul asupra trinității lui Plotin și mai cu seamă asupra imposibilității de a transplanta platonismul în dragostea heterogenă. De aici și imposibilitatea de a înțelege efectiv „dragostea platonică“ dacă nu o privești dintr-un punct de vedere special. 9 iulie 1952 Mama a părăsit spitalul. Mihai mi-a dat o cheie. Seara am să-l aștept la el. „Pierre, Eu trec după lecție pe la Kindi și vin acasă
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
majoritatea elevilor. Dintre aceștia îmi mai amintesc de doamna Gâtu, profesoară de matematică, domnul Vârvolici, profesor de istorie, domnul Sârbu, profesor de psihologie și diriginte. În tot acest timp eram îndrăgostit de aceeași fostă colegă de școală, Melania, o iubire platonică și personală, iar la un moment dat ,,mi-am luat inima în dinți” și i-am dat un telefon. Am schimbat câteva cuvinte, dar eram prea timid ca să se lege ceva. La câteva zile după asta mă întâlnesc la poarta
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
pe un basm. Concepția lui Mălăele și a coscenaristului său, Adrian Lustig, e superb servită de scenograful Mihnea Mihăilescu (Filantropica, Orient Express), care, din decorurile de orășel american sudist rămase de la filmarea lui Cold Mountain, a reușit să conjure ideea platonică de sat romînesc, și de directorul de imagine Vivi Drăgan Vasile, care a făcut ca soarele să se gudure pe lîngă camera lui ca un cățel pe lîngă stăpîn și ca prezența umană să pară a fi principala sursă de
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
de transfigurare, de transmutație ontologică, de operă așadar, în sensul unei alchimii existențiale (Art d’Amour). În alchimie athanorul simbolizează inima, centru al ființei umane, adică al microcosmosului, replică a universului concordantă cu acesta. Nu e vorba, evident, de „amor platonic” și de o depreciere a sexualității. Craig ̀ și mărturisește ̀ în mai multe locuri puternica emoție sexuală în prezența anumitor femei ; nu e simplă pornire instinctuală (e și asta, firește), sau „animalică”, așa cum se exprimă atâția farisei, ci e
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
acest fiu se îndrăgostește bineînțeles de învățătoare. Între timp se descoperă corpul unei tinere asasinate. Poliția anchetează, fără să dea de urma asasinului. Contactele dintre măcelar și învățătoare (care se numea domnișoara Hélène) devin tot mai dese, amicale, rămânând totuși platonice. Într-o zi, domnișoara Hélène intră în măcelărie, cumpărând un escalop de vițel. Mulți clienți discută despre ultima crimă comisă în sat - mașinile poliției se aud tot timpul în stradă - unul dintre clienți, un combatant din primul război mondial, își
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
trăiește cu fostul ei soț, sculptorul Michael Pipper, și cu alți prieteni într-o vilă mare, nevoia de a iubi pe cineva fiind o condiție a existenței (fără relații sexuale, pe care le-a avut în trecut) într-o iubire platonică. Constat acum că „ultimul profet”, Swedenborg, care rămăsese orfan de mamă la opt ani, avea aceeași sete erotică mărturisită, satisfăcută prin vizitele făcute bordelurilor din Amsterdam și Londra. Mă gândesc acum și la intensul meu erotism, sublimat în „amitiées amoureuses
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
Această întrebare o puneam mereu frumoasei mele prietene Sânziana (Pop), când eram foarte tinere și bântuiam coclaurii țării natale în lung și în lat, umplându-ne secret de sublimele peisaje ale Moldovei. Atunci începusem să cred din ce în ce mai mult în iubirea platonică, descrisă de Platon în Banchetul, din care ne spuneam citate la fiecare pas. O iubire-filozofie în forme pure. În afară de ceea ce francezii numesc „amitiée amoureuse” mai exista în practica noastră și o altă formă de iubire, manifestată față de ființele cele mai
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
aprilie. Agneta Pleijel și mama ei, Sonia, în vizită la mine. Am vorbit mult despre tirania iubirii, de teroarea în iubire: de a controla sentimentele și gândurile celuilalt. Am vorbit și despre „iubirea care nu trece”, un fel de iubire platonică, și despre iubirea pentru Cel de Sus. Sonia era revoltată contra creatorului nostru, atribuindu-i toate catastrofele din lumea oamenilor. Totuși, am reușit s-o împac și chiar s-o fac să cânte Chopin la pian, ca în tinerețe, când
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
nu duce neapărat la o decizie; decizia nu este neapărat urmată de măsuri sau se aplică de instanța executivă de conivență cu factorii ierarhici. Deși dispunem de numeroase curele de transmisie În lipsa unui organism popular de control, măsurile rămân gesturi platonice. În acest context manifestările științifice nu depășesc caracterul livresc a unor orizonturi intelectualiste care ființează În paralel cu realitățile aberante și Îngrijorătoare ... În cazul abordării unor teme proprii Ecologiei Umane ca apărarea patrimoniului istoric, cultural sau etnic se pot Înregistra
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
alienare deghizată, afirmație atacată de propunătorul legii, care a ținut să sublinieze că „dacă n-am da țăranilor posibilitatea de a-și Închiria terenurile pe termene lungi....am pune În imposibilitate pe acești țărani, de care declarați Întotdeauna În mod platonic și cu lacrimi de crocodil că vă interesați atât de mult, de a fi copărtași la exploatarea unei mine. Să luăm un exemplu: se găsește o mină pe o proprietate țărănească. După teoria Dv., terenul țărănesc fiind inalienabil și ocupațiunea
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
Greek Byzance, combined with the political organization of the Roman Empire and the Christian discourse, will bring forth the imperial theocracy and a specific iconography. Neither iconoclasm, nor hesychasm (two currents of thought attached, albeit in different manners, to the Platonic tradition) will therefore be able to diminish the role of the image in the relationship between the believer and the sacred power. The present research is an investigation of the deep-seated roots of Byzantine imaginary. This archaeological approach took into
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
și întîia condiție a artei este ridicarea deasupra oricărei idividualități până la starea de subiect cunoscător pur; prin această ascensiune la contemplarea ideii intuitive, Arta aduce liniștirea sufletului (adică atenuarea egoismului), ceea ce e totuna cu fericirea. Însă Schopenhauer era rasist: ideile platonice revelîndu-se în concret iar ideea metafizică de nație (pe care o admitea) încorporîndu-se în națiunile istorice, o literatură universală nu există decât prin mijlocirea individualității etnice. Prin urmare Maiorescu va deveni primul formulator, încă timid, al "specificului național", exaltând poezia
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Bolintineanu, mitologia getică. Se cunoaște în mod curent Rugăciunea unui dac și ceva mai puțin poemul faustian Mureșan. În acesta din urmă, patriotul ardelean, încredințat că temelia istoriei este răul și că universul e un proces etern pe baza ideilor platonice (panteism schopenhauerian), visează o renaștere română prin împerecherea lui cu Dochia (ca Faust cu Elena). Totul în cadru get, într-o zonă de mijloc între nord și sud, căci Eminescu identifică împreună cu Iacob Grimm pe geți cu goții. Proiectele puțin
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
paradoxal rezultat că un alogen ortodox "cu preocupări de Biserică" ajunge a fi mai specific decât un național fără asemenea preocupări. Gândirea a primit de altfel destui evrei raliați, adică ortodoxizanți. Nichifor Crainic și-a constituit și o estetică, curat platonică (Nostalgia paradisului). Omul e făptura lui Dumnezeu, arta e făptura omului, arta e deci făptura făpturii lui Dumnezeu, nepoata lui Dumnezeu. Artistul aduce aparențele naturii, străbătând la prototip prin copie, dar scopul lui e eternul. "Arta în sensul ei înalt
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
mai mult un stendhalian. Fără talent artistic, cel puțin nerevelat, prozatorul posedă o ritmică vie și o frază fin echivocă, de o maliție imperceptibilă. În Femei sunt studiate cu un sensualism rece, lucid, câteva moduri posibile de satisfacții erotice: iubirea (platonică) pentru o femeie matură, relațiile cu o femeie măritată, contactul cu o fecioară, matrimoniul cu o urâtă. Orașul cu salcâmi urmărește o generație de puberi în mediul lor natal, brăilean, analizând cu ariditate neliniștea erotică, începînd cu apariția accidentului puberal
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]