1,203 matches
-
seara aceea de Crăciun am tot așteptat, pe bancă, să "vină Crăciunul". Nu știu de ce eram convinși că Sfânta Naștere se petrecuse noaptea la ora douăsprezece. Aveam cu noi slănină afumată, o sticlă de vin și un pachet de țigări "Plugar" (cele mai "tari", mai bărbătești). Deodată, a trecut repede, cu zgomot de fierărie un marfar care ne-a cam speriat. Pe urmă, țipenie. Așteptam să se vadă Luceafărul sau o altă stea, să ni se transmită cumva minunea, dar cerul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
ciobani pribegi, Stăpâni, fără hârtii de stăpânire pe pământul țării-ntregi?... Cu Mâine, Aron Cotruș a început o variantă nouă a poeziei sale, scurtă, amenințătoare și profetică, cu subînțelesuri. E o poezie-mani-fest cu aere instigatoare, regretabil de oscilantă în țeluri. Plugarii sunt ridicați împotriva "mîrșavilor ciocoi", îndreptați împotriva orașului "de trântori și mișei", cu insinuații de acestea: Ioane, ia seama bine! țara aceasta se razimă pe tine. * Ioane, ești unul, poți fi milioane, vrerile tale nenfrînte să nu le-nspăimînte nici temnița
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Eu, zice el splendid, de câte ori aud doina, îmi pare că aud Moldova plângând după gloria sa cea veche" 1. Gîndiți-vă la impresia produsă de doină asupra lui O. Carp sau Coșbuc. Pentru aceștia, doina e cântecul unei clase sociale, a plugarului - pentru Alecsandri, ea este cântecul patriei, căci pentru el, încă o dată, țărănimea nu e o clasă socială, și încă nedreptățită, ci reprezentanta și păstrătoarea tradiției, a romînismului: " Într-o epohă ca aceasta, unde țările au a se lupta cu dușmani
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
mai bună. Un hrisov din anul 1552 spune: ,,Așișderea și românii ce sînt locuitori pe locuri pustii sau pe la săliști vor plăti doi groș. Un hrisov din anul 1564 precizează: ,,Satele române vor plăti ca și-n anul trecut, de la plugari sau neavîndu-se ce, de la case, cîte 20 de groși pentru acei care nu au pluguri, vor plăti laolaltă cîte zece groși de la fiece sută de berbeci”. Un hrisov din anul 1578 ne lămurește: ,,Satele românilor vor plăti de la plugari sau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de la plugari sau neavîndu-se ce, de la case, cîte 20 de groși pentru acei care nu au pluguri, vor plăti laolaltă cîte zece groși de la fiece sută de berbeci”. Un hrisov din anul 1578 ne lămurește: ,,Satele românilor vor plăti de la plugari sau neavîndu-se ce, de la case cîte 30 groși, acele din ele ce n-or avea pluguri, vor plăti laolaltă de la vite; adică cîte 20 de groși de la fiece sută de berbeci și cîte 20 de groși de la fiece zece vaci
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
unui „Front Popular” de tipul spaniol sau francez, fronturi care, acum se știe, nu erau decât preludiu la instalarea în Europa a comunismului stalinist care, când s-a impus și la noi, și-a găsit instrumentul tot întrun front, Frontul Plugarilor, al vânzătorului de neam și de țară, Petru Groza. Acesta a fost de la începuturile sale „infantilismul” naționalismului mistic legionar. Dar cum domnul Coposu se afirmă și este acceptat în propriul partid și în opinia public drept urmașul și continuatorul politic
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
de versuri Legile pământului (1973) și Roata timpului (1979), precum și Inima cea mică (1977, literatură pentru copii), eseul Fidias (1978). După 1990 îi sunt editate Intrarea în infinit sau Dimensiunea Eminescu (1992), Predici profane pentru dezmorțirea minții (1997) și traducerea Plugarul și moartea din Johannes von Tepl. Concomitent colaborează la Encyclopédie des religions (1997), în care semnează articole despre icoană și valoarea inimii în isihasm, despre sensul mistic al rugăciunii în ortodoxie ș.a. Încă de la volumul de debut, critica descoperă în
TARANGUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290081_a_291410]
-
București, 1977; Fidias, București, 1978; Roata timpului, București, 1979; Intrarea în infinit sau Dimensiunea Eminescu, București, 1992; Prin ochiul lui Nichita, tr. Gabriela Duda și Micaela Gulea, București, 1996; Predici profane pentru dezmorțirea minții, București, 1997. Traduceri: Johannes von Tepl, Plugarul și moartea, pref. trad., București, 1997 (în colaborare cu Emmerich Schäffer). Repere bibliografice: M. N. Rusu, Întreținerea poeziei, LCF, 1968, 13; Valeriu Cristea, „Trenos”, AFT, 1968, 28; George Pruteanu, „Trenos”, IL, 1968, 10; Mincu, Critice, I, 164-166; Caraion, Duelul, 160-162
TARANGUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290081_a_291410]
-
, publicație politică și de cultură, cu o periodicitate variabilă, apărut de la 2 martie 1928. Primul număr se editează la Balta, ca supliment al gazetei „Plugarul roșu”; redactori: N. Gruman și I. Vainberg. Din 31 decembrie 1929 se tipărește la Tiraspol, sub titlul „Comsomolistul Moldovei”. În 1932, 1935-1936 s-a imprimat cu caractere latine; redactori: A. Voloș, A. Șenberg, F. Cârlig, din 1936 N. Baranețki, iar
TINERETUL MOLDOVEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290189_a_291518]
-
volumul de epigrame Instantanee (1937), care marchează totodată debutul editorial. Pentru nuvela Drumul spre țară, a cărei acțiune se petrece în zilele Dictatului de la Viena, a fost premiat în 1941 la concursul organizat de ziarul sibian „România nouă”. Antologia comentată Plugarii condeieri din Banat (1943) a atras atenția prin ineditul materialului pus în circulație și prin noua perspectivă sociologică asupra fenomenului literaturii vernaculare. Ț. a publicat numeroase contribuții în domeniul filologic, adunate în volumele Studii de istorie și limbă literară (1970
ŢEPELEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290150_a_291479]
-
Însemnări de taină, București, 1997; Călătorii interioare, București, 1998; Călătorie prin veac (Gabriel Țepelea în dialog cu Emil Șimăndan), Arad, 1999; Secvențe din purgatoriu, București, 1999; Itinerar în vremi de cumpănă, îngr. Viola Vancea și Mihaela Proca, București, 2000. Antologii: Plugarii condeieri din Banat, București, 1943; Ano, Ano, Logojano. Versuri în grai bănățean, introd. edit., Timișoara, 1974. Repere bibliografice: G. Călinescu, Alți poeți tineri, ALA, 1938, 893; Ion Simionescu, Minuni etnice, TIL, 1943, 2 222; Perpessicius, Opere, X, 262-267; Florian Nicolau
ŢEPELEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290150_a_291479]
-
Tatăl meu a fost cu țărăniștii de la Început, el a votat, și eu atuncea În ’46 am votat prima dată... Vă mai amintiți când au apărut pentru prima dată comuniștii În Bârsești? În 1944 s-a Înființat prima dată Frontul Plugarilor și au făcut ei ședințe, și au obligat președintele Frontului Plugarilor să se pregătească pentru alegerile din ’46. Și atunci, În ’45-’46, s-a format și Partidul Comunist, și la alegerile care a fost atunci după război au avut
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
și eu atuncea În ’46 am votat prima dată... Vă mai amintiți când au apărut pentru prima dată comuniștii În Bârsești? În 1944 s-a Înființat prima dată Frontul Plugarilor și au făcut ei ședințe, și au obligat președintele Frontului Plugarilor să se pregătească pentru alegerile din ’46. Și atunci, În ’45-’46, s-a format și Partidul Comunist, și la alegerile care a fost atunci după război au avut trei membri ei: Simion Urdea, George Lădaru și a mai fost
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
indiferență citirea acestui răspuns. Ziarul cuzistului Cezar Bolliac, Trompeta Carpaților, jubila de mani fes tația țărănimii mehedințene. În numărul său de la 19 februarie acest ziar scria: „Un mare act de justiție s-a săvârșit zilele acestea în România de către poporul plugar român, de către guvern, de către domnitor și de către Camera legislativă, toți împreună“. Cuvintele „de către domnitor“ ar putea părea stranii, căci ce amestec putea avea el în alegerea lui Cuza? Aceste cuvinte se referă la vorbele rostite de Carol de Hohenzollern când
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
voință. *Ce fel de „scriitor” sînt eu?, mă întrebam, nemulțumit de mine, dimineață pe la nouă. Nu scrisesem un rînd, deși îmi trecuseră prin cap mai multe gînduri și imagini bune de a fi notate. Scriitorul profesionist e - mă biciuiam - asemenea plugarului: se scoală cu noaptea în cap pentru a ara ogoarele sale, paginile albe. La ora asta, unii și-au făcut „norma”. Luîndu-mă singur la refec, îmi ieșea un portret nu prea măgulitor: sînt tabietliu, mă mocoșesc cu bărbieritul și spălatul
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
ei, o vînătoare a lor. Mă mir chiar că un asemenea exercițiu n-a început încă. Așteptăm să plesnească singure? „Baloanele literare” au de obicei pielea groasă și plesnesc mai greu. *Slavă Domnului, Ducu a fost norocos! La română prefera „Plugarii”, și asta a căzut, cu toate că li se pregătise un alt subiect. Ce s-a întîmplat? Cineva din comisie a dezvăluit că li se va da „O paralelă între «Mai am un singur dor» și «Miorița»”, și atunci inspectorul s-a
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
subiect. Ce s-a întîmplat? Cineva din comisie a dezvăluit că li se va da „O paralelă între «Mai am un singur dor» și «Miorița»”, și atunci inspectorul s-a văzut obligat să reia tragerea la sorți: astfel, a ieșit «Plugarii»! La matematică, în ciuda dificultății crescute (se zice) a problemelor, în raport cu anul trecut, a rezolvat totul. După opinia profesorului care l-a meditat va fi depunctat doar cu 0,50, întrucît n-a marcat nu știu care coordonată pe o schemă. Deci, nota
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
veșniciei, acolo unde suntem așteptați cu toții. în casă ne așteptau bătrânii noștri părinți. Stau cu cina gata și îndemnându-ne să ne așezăm la masă. țineau pe genunchi pe copilul nostru, îi spuneau povestiri și întâmplări din viața lor de plugari necăjiți. într-un târziu am plecat spre casă. Cum mergeam în mașină am observat cum copilul adormise în brațele mamei sale. Eu încercam să mă odihnesc. Simțeam însă ceva gol și uscat în suflet. Tot conținutul acestuia parcă a rămas
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
necesară, verificându-se periodic activitatea echipelor de meseriași, la fața locului; - pe cât posibil, unitățile și formațiunile militare, care vor utiliza un număr mai mare de 10 meseriași evrei, vor lăsa la vatră un număr egal de concentrați români (în special plugari). 2. Corpurile de armată (teritoriale), vor putea aproba ca evreii conductori auto, repartizați la instituțiile civile și militare, să poată conduce autovehicule numai în raza orașelor de reședință a cercurilor teritoriale respective. Aceste aprobări se vor acorda periodic, evreilor care
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
Mircea Vulcănescu). Colaborează cu articole Constantin Noica (Despre simțirea românească), Anton Golopenția (Datoria jertfei de liniște), Mircea Vulcănescu, Ovidiu Papadima, Nichifor Crainic, Nicolae Andrieș, Horia Sima (La Russie sous les Juifs), Eugen Radian. Poezie semnează Aron Cotruș (Strămoșesc pământ, Către plugari). Mai colaborează Petre Onescu, Șt. Corbu, G.N. Mugur, Radu Costăchescu, Mihai Novac ș.a. Sociologul H.H. Stahl își anunță public în anul 1933 încetarea colaborării la D., deoarece în această publicație a fost discreditat N. Iorga, iar el nu dorește să
DREAPTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286868_a_288197]
-
trebuie să-mi mai crească vreun dinte?” (Mourir m’enrhume, Paris, Minuit, 1987). Este o carte În care tematizarea burlescă a morții devine semnul unui apetit debordant pentru viață. Personajul morții, viu, cu profilul desprins parcă din textul medieval german Plugarul și moartea, de Johannes von Tepl, este și eroul următorului roman, Le Démarcheur (Agentul comercial, 1989). Aici Monge, maniac al epitafului funerar, Încearcă pe diverse căi să recruteze clientelă pentru un serviciu de calitate post mortem: epitafuri gravate pe toate
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
cursurile de teoria și istoria retoricii, de sintaxă greacă, de istoria literaturii latine și istorie elină, prin traduceri și interpretări din Cicero. În decembrie 1884, semnând C. Boșcu o snoavă versificată pe un subiect auzit de la Ion Goriță, Filosofii și plugarii, își începe colaborarea la „Tribuna” din Sibiu; dă, în anul următor, trei balade pe motive populare, Blestem de mamă, Pe pământul turcului, Angelina, în 1886, Atque nos!, Fata craiului din cetini, Draga mamei (publicate și în broșuri), iar în 1887
COSBUC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286434_a_287763]
-
atipică. Născut „din grâne, din fân, din cucuruz”, poetul începe a răspândi, încă din primele volume, „mireasma pământurilor sfinte” ale Câmpiei Transilvane și, odată cu ea, „behăitul turmei”, „mugetul de vite”, „cântecul de greieri”. Pământul și roadele sale, fauna domestică, munca plugarului ritmată în funcție de mișcările cosmice, sentimentul regăsirii de sine în universul țărănesc sunt constanta esențială, structurantă a poeziei lui H. O constantă ce prin definiție implică sentimentul timpului și sentimentul iubirii de patrie. Rememorativă adesea, orația lirică reactualizează icoane apuse, reface
HOREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287447_a_288776]
-
în ceea ce privește comunicarea cu "ceilalți". Va cita de fiecare dată câteva cuvinte din limbile acestora din urmă. De la liliputani, stingherit și obligat să asculte un discurs plictisitor, nu reține decât expresia hekinah degul. În Brobdingnag, aude vorbindu-se, dar "sunetul vocii plugarului (îl) asurzește!". În timpul ultimei călătorii, va încerca să învețe limba houyhnhnmilor. În Laputa, la academia din Lagado, dă peste două tentative originale în ceea ce privește limbajul. Pentru început, o mașină, având cuvintele inscripționate pe cele patru fațete ale unui cub, înșirate cu
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
mai opulenți ai epocii pietrei"64. Nu trebuie să credem că numai amatorismul lui Bolliac permite asemenea reprezentări. Chiar și Odobescu e animat de o reverie asemănătoare a abundenței de artefacte și valori, distribuite "democratic" în teritoriul național: "pre unde plugarul găsește pe tot minutul vase de lut, cărămizi, olane de apă, arme de metal și chiar monete din diferite epoce"65. În al doilea rând, era vorba de temele și reprezentările pe care le-a implicat separația arheologiei de istorie
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]