2,303 matches
-
formuleze, printr-un gen de hermeneutică sociologică, temeiurile pentru o nouă abordare, de tip comprehensiv, ce va fi concretizată în partea a doua printr-o analiză instituționalistă a mesajelor lumii pe care o trăim. Trebuie să spun că analiza tranziției postcomuniste din perspectiva principiilor și structurilor instituționale specifice modernității mi s-a părut cea mai dificilă. Și aceasta nu neapărat datorită contemporaneității trăitorilor și cititorilor, ci mai ales întrucât modul dominant de raportare la tranziția postcomunistă este atât de controversat și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
să spun că analiza tranziției postcomuniste din perspectiva principiilor și structurilor instituționale specifice modernității mi s-a părut cea mai dificilă. Și aceasta nu neapărat datorită contemporaneității trăitorilor și cititorilor, ci mai ales întrucât modul dominant de raportare la tranziția postcomunistă este atât de controversat și controversabil, încât a devenit intimidant. În discuții sau în lucrări academice, sunt activate ideologii implicite sau explicite din cele mai diverse și care comunică prea puțin între ele. Când este vorba despre tranziția românească, un
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
recente a fost și continuă să fie marcată de două tranziții pe cât de cuprinzătoare, pe atât de profunde: tranziția postcomunisă a țărilor din Centrul și Estul Europei și tranziția de la modernitatea consacrării la modernitatea reflexivă a țărilor dezvoltate. Analiza tranziției postcomuniste este, după 1990, una dintre temele dominante ale cercetării din științele sociale de la noi, fie că este vorba despre sociologie, economie sau știință politică. Luând ca referință societatea capitalistă dezvoltată din țările europene sau nord-americane, o astfel de analiză a
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
ale cercetării din științele sociale de la noi, fie că este vorba despre sociologie, economie sau știință politică. Luând ca referință societatea capitalistă dezvoltată din țările europene sau nord-americane, o astfel de analiză a urmărit să identifice modul în care societatea postcomunistă se transformă pentru a asimila și practica acele instituții care sunt compatibile cu sau corespund celor specifice unui gen de „tip ideal” al capitalismului dezvoltat reprezentat de economia de piață, democrația liberală și cultura libertății. Această orientare tematică nu este
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
compatibile cu sau corespund celor specifice unui gen de „tip ideal” al capitalismului dezvoltat reprezentat de economia de piață, democrația liberală și cultura libertății. Această orientare tematică nu este de remarcat numai la noi. Ea este prezentă în toate țările postcomuniste ca și în acele laboratoare occidentale de cercetare interesate de tranziția postcomunistă. Pe de altă parte, multe dintre lucrările cele mai influente din sociologia, economia sau știința politică din țările occidentale dezvoltate, publicate mai ales după 1990, deși am putea
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
capitalismului dezvoltat reprezentat de economia de piață, democrația liberală și cultura libertății. Această orientare tematică nu este de remarcat numai la noi. Ea este prezentă în toate țările postcomuniste ca și în acele laboratoare occidentale de cercetare interesate de tranziția postcomunistă. Pe de altă parte, multe dintre lucrările cele mai influente din sociologia, economia sau știința politică din țările occidentale dezvoltate, publicate mai ales după 1990, deși am putea cu ușurință să coborâm până prin anii ’70, se raportează, prin tematică și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
la cea postindustrială (sau la societatea cunoașterii) sau de la valorile materialiste la cele postmaterialiste. Distingând între aceste două categorii de lucrări despre două tranziții diferite, dar contemporane, întrebarea pe care o pun este următoarea: există vreo legătură între analiza tranziției postcomuniste și cea consacrată tranziției societății industriale către cea postindustrială? Răspunsul imediat este că, deocamdată, atunci când considerăm lucrările despre tranziția postcomunistă, atât abordarea, cât și demonstrația teoretică sau empirică avansate sunt astfel orientate încât să se concentreze, aproape exclusiv, doar asupra
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
lucrări despre două tranziții diferite, dar contemporane, întrebarea pe care o pun este următoarea: există vreo legătură între analiza tranziției postcomuniste și cea consacrată tranziției societății industriale către cea postindustrială? Răspunsul imediat este că, deocamdată, atunci când considerăm lucrările despre tranziția postcomunistă, atât abordarea, cât și demonstrația teoretică sau empirică avansate sunt astfel orientate încât să se concentreze, aproape exclusiv, doar asupra societăților postcomuniste. Implicația acestei abordări este că societatea postindustrială dezvoltată este luată doar ca o referință comparativă și normativă ce
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
cea consacrată tranziției societății industriale către cea postindustrială? Răspunsul imediat este că, deocamdată, atunci când considerăm lucrările despre tranziția postcomunistă, atât abordarea, cât și demonstrația teoretică sau empirică avansate sunt astfel orientate încât să se concentreze, aproape exclusiv, doar asupra societăților postcomuniste. Implicația acestei abordări este că societatea postindustrială dezvoltată este luată doar ca o referință comparativă și normativă ce configurează genul de „ideal” ce trebuie urmat, iar societatea comunistă este identificată cu acea societate industrială tradițională ale cărei simboluri și moduri
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
comparativă și normativă ce configurează genul de „ideal” ce trebuie urmat, iar societatea comunistă este identificată cu acea societate industrială tradițională ale cărei simboluri și moduri de organizare trebuie depășite în perioada de tranziție pentru a configura noul „ideal”. Tranziția postcomunistă ar fi astfel trecerea de la o societate tradițională la una modernă, în spațiul istoric al modernității târzii. Când considerăm cealaltă categorie, a lucrărilor din vest, trebuie făcută o distincție între lucrările publicate înainte și după 1990. Cele de dinainte de 1990
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
de dezvoltare sau modernizare. Lucrările de după 1990 au urmărit numai rareori, și atunci episodic și cu titlu de „excepționalitate” (așa cum a făcut R. Inglehart în analiza sa consacrată schimbărilor intergeneraționale ale sistemelor de valori din 43 de societăți contemporane), țările postcomuniste în eșantioanele investigate și în demonstrațiile avansate despre emergența valorilor postmaterialiste. Cel mai adesea însă, în sociologia occidentală, societățile comuniste sau postcomuniste au fost lăsate de-o parte sau au fost simplu invocate ca ilustrări exotice ale unor configurări ce
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
R. Inglehart în analiza sa consacrată schimbărilor intergeneraționale ale sistemelor de valori din 43 de societăți contemporane), țările postcomuniste în eșantioanele investigate și în demonstrațiile avansate despre emergența valorilor postmaterialiste. Cel mai adesea însă, în sociologia occidentală, societățile comuniste sau postcomuniste au fost lăsate de-o parte sau au fost simplu invocate ca ilustrări exotice ale unor configurări ce deviau în mod substanțial de la norma tacit admisă a traiectoriilor dominante ale dezvoltării postindustriale. Ceea ce urmăresc să demonstrez în continuare este că
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
altele, cunoașterea cât mai aprofundată: a) a modului în care un proiect al modernității, cum a fost comunismul, a eșuat, iar acum este înlocuit de un alt proiect; b) a modului în care societățile mai tradiționale adoptă, ca și cele postcomuniste, un nou proiect de dezvoltare, care în nici un fel nu este de identificat cu capitalismul tradițional sau cu democrația clasică, ci cu modelele economice, politice sau culturale ale vremii de astăzi; c) a modului în care istoria actuală din țările
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
modernă (industrială) către cea postindustrială sau a modernității târzii (reflexive). De aceea, trebuie căutată o nouă explicație care să corespundă noului tip de tranziție și care să se refere la varietatea transformărilor sociale de astăzi, inclusiv la cele specifice societăților postcomuniste. 2.2. Noua societate și caracteristicile ei În încercarea de a identifica premise ale acestei noi explicații, câteva întrebări apar ca deosebit de importante: 1. În ce sens vorbim despre o „nouă societate/economie”? 2. Ce factori noi intervin în dezvoltarea
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
dobândim o libertate ciudată de a propune acea ideologie a practicilor sociale ce servesc interese constructive la fel de obscure sau abia disimulate. Să admitem deci că ne aflăm în faza de evadare din „proiectul iluminist” al sociologiei, fie ea occidentală sau postcomunistă, pentru că numai astfel am ajunge să dăm seamă de constelațiile modernității noastre actuale și ale modernizării ei. Un început al acestei noi căi ar fi oferit și de modul în care ar trebui să ne raportăm la tranzițiile modernității. Din
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
care circumscriu direcția tacit sau explicit dorită și ipostaziată a constituirii și/sau a devenirii sociale. Legitimitatea judecății de valoare nu ține de caracteristicile sau natura schimbărilor evaluate, ci de tipurile de criterii ipostaziate. De exemplu, schimbările corespunzătoare tranziției noastre postcomuniste sunt evaluate prin raportare la un tip ideal, ad-hoc construit, de capitalism al pieței și pluralismului politic, iar mai recent al așa-zisului acquis communautaire european în vederea integrării în Uniunea Europeană. „Narațiunea” unei tranziții se asociază astfel cu una sau cu
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
traiectorie a dezvoltării cu durate istorice lungi și consecvente, iar a doua celor confruntate cu întreruperi induse de experimentări politice eșuate pe durate istorice scurte. În mod mai concret, prima variantă ar fi caracteristică societăților occidentale, pe când a doua societăților postcomuniste. Pentru ilustrare, putem să considerăm începuturile și apoi consacrările modernității, care în mod clar au dobândit contur mai întâi în Occidentul european odată cu Iluminismul, pentru ca apoi să se generalizeze neîncetat în toate societățile. Dezvoltări cum ar fi urbanizarea, industrializarea, aplicarea
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
de piață și democrația liberală. Pe de o parte, o astfel de tranziție poate fi considerată, așa cum spuneam mai înainte, ca profund specifică, necorelată și deci ireductibilă la orice altă tranziție tendențială. Într-adevăr, când avem în vedere procesele tranziției postcomuniste, specificitatea este pregnantă în destule privințe. Totuși, această specificitate nu exclude similitudinile proceselor care-i sunt inerente cu cele ale tranziției tendențiale de tip global; de exemplu, ale celei de la epoca tradițională la epoca modernă sau de la societatea industrială la
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
nu exclude similitudinile proceselor care-i sunt inerente cu cele ale tranziției tendențiale de tip global; de exemplu, ale celei de la epoca tradițională la epoca modernă sau de la societatea industrială la cea postindustrială. Totuși, accentuarea până la exclusivitate a specificității tranziției postcomuniste ține mai degrabă de o abordare marxistă a tranziției. Se știe că în analiza sa istoricistă, lineară și deterministă, K. Marx a vorbit despre tranziția de la capitalism la socialism și apoi la comunism în termeni de inevitabilitate istorică obiectivă, întrucât
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
configurării modernității pe calea propriei consacrări. Prin astfel de procese, unele constelații sunt perpetuate și dezvoltate, pe când altele sunt pur și simplu măturate de pe scena istoriei, așa cum s-a întâmplat cu cele fasciste și cu cele comuniste. Ca atare, tranziția postcomunistă nu-i altceva decât o tranziție de configurare ce aparține tranziției globale a modernității și trebuie analizată ca atare. Ea corespunde cu ceea ce R. Aron numește „imaginea ideală a societăților moderne”, care, spre deosebire de cea a societăților tradiționale centrate pe „ordinea
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
ritmul schimbărilor de tip postmaterialist, fără însă a le elimina complet. Efectele periodice sunt de durată scurtă, pot apărea ca devieri de la traiectoria postmaterialistă, dar revenirea la traiectorie se va produce oricum, mai devreme sau mai târziu. Ca atare, tranziția postcomunistă poate fi considerată ca aglomerată cu acest gen de „efecte periodice”, chiar ca o recesiune către materialism, dar și ca o trambulină a lansării în forță a acelor schimbări care sunt congruente cu cristalizările specifice epocii postmaterialiste, pe care nicicând
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
o trambulină a lansării în forță a acelor schimbări care sunt congruente cu cristalizările specifice epocii postmaterialiste, pe care nicicând nu le-a înlăturat complet și care se configuraseră deja, așa cum afirma și Bell, încă din perioada comunistă. Mesajele tranziției postcomuniste românești sunt o mărturie elocventă în acest sens și ele au fost evocate în destule lucrări publicate. Astfel, Dumitru Sandu prezintă în mod detaliat date empirice și analize teoretice care confirmă existența unor dezvoltări și opțiuni valorice specifice tranziției postcomuniste
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
postcomuniste românești sunt o mărturie elocventă în acest sens și ele au fost evocate în destule lucrări publicate. Astfel, Dumitru Sandu prezintă în mod detaliat date empirice și analize teoretice care confirmă existența unor dezvoltări și opțiuni valorice specifice tranziției postcomuniste românești și care sunt asociate când epocii materialiste a modernității, când epocii ei postmaterialiste. Totuși, când ne aplecăm asupra altor analize de la noi ale tranziției, putem observa cum operează un gen de ideologie implicită a superiorității culturale a societăților europene
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
celor transatlantice și a cetățenilor lor. O regulă antropologică simplă și tacită, admisă de orice cercetător, spune că trebuie evitate ierarhiile culturale dintre societăți, bazate pe evaluări asociate cu prejudecăți, stereotipii sau alți „idoli”. În unele analize ale tranziției noastre postcomuniste, nu s-a admis ca referință, fie ea și tacită, o astfel de regulă, rezultând astfel un discurs pe care îl numim antropologic-etnocentric. Această abordare a fost însă posibilă tocmai datorită desprinderii tranziției noastre postcomuniste de contextul tranziției globale dinspre
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
unele analize ale tranziției noastre postcomuniste, nu s-a admis ca referință, fie ea și tacită, o astfel de regulă, rezultând astfel un discurs pe care îl numim antropologic-etnocentric. Această abordare a fost însă posibilă tocmai datorită desprinderii tranziției noastre postcomuniste de contextul tranziției globale dinspre societatea industrială spre cea postindustrială, cu care de fapt coincide în timpul istoric al desfășurării. Consecința acestei desprinderi are două fațete. Pe de o parte, au fost ignorate tradițiile explicației sociologice propriu-zise sau, atunci când nu s-
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]