3,972 matches
-
procesului de predare - Învățare În clasă; comportamentele care interferează cu menținerea relațiilor sociale pozitive. Unele comportamente problematice solicită o intervenție imediată datorită pericolului pe care Îl constituie pentru copil. Alte comportamente problematice necesită o abordare consistentă pe termen lung. Comportamentele problematice care se asociază cu stări emoționale foarte intense din partea elevului sau a profesorului (Îngrijorare, furie, dezamăgire etc.) este recomandabil să fie gestionate după o pauză de reglare a emoțiilor. Cele mai frecvent utilizate metode, În funcție de cauzele comportamentului problematic, sunt: Întărirea
METODE DE MODIFICARE A COMPORTAMENTELOR PROBLEMATICE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Daniela - Loredana STIUJ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2185]
-
lung. Comportamentele problematice care se asociază cu stări emoționale foarte intense din partea elevului sau a profesorului (Îngrijorare, furie, dezamăgire etc.) este recomandabil să fie gestionate după o pauză de reglare a emoțiilor. Cele mai frecvent utilizate metode, În funcție de cauzele comportamentului problematic, sunt: Întărirea; Întărirea diferențiată; extincția; consecințele logice și naturale; regulile clasei. Deși este foarte cunoscută, Întărirea pozitivă este foarte puțin aplicată de către cadrele didactice; acesta este motivul pentru care am ales să detaliez această metodă de modificare a comportamentelor problematice
METODE DE MODIFICARE A COMPORTAMENTELOR PROBLEMATICE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Daniela - Loredana STIUJ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2185]
-
problematic, sunt: Întărirea; Întărirea diferențiată; extincția; consecințele logice și naturale; regulile clasei. Deși este foarte cunoscută, Întărirea pozitivă este foarte puțin aplicată de către cadrele didactice; acesta este motivul pentru care am ales să detaliez această metodă de modificare a comportamentelor problematice. Eliminarea comportamentelor nedezirabile fără a avea o strategie de a Încuraja comportamentele dezirabile nu este eficientă. Cea mai importantă parte a procesului de disciplinare o constituie asistarea elevului În achiziționarea comportamentelor dezirabile, În formarea de relații sociale pozitive și dezvoltarea
METODE DE MODIFICARE A COMPORTAMENTELOR PROBLEMATICE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Daniela - Loredana STIUJ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2185]
-
conving prin impresia de prospețime și naturalețe a acțiunii directe, fără problematizări și ocoluri analitice obositoare. Expresie a preocupărilor moral-filosofice ale autorului este și romanul Racul, roman politic, parabolă a dictaturilor sud-americane, dar trimițând în subtext la dictaturile comuniste. Personajul problematic este de data aceasta Miguel, cel care, fascinat de putere, dar incapabil să îi înțeleagă mecanismele intime, încearcă să-și prevină prietenii ce urmează a fi executați în virtutea unui plan diabolic imaginat de dictatorul Don Athanasios, plan la care personajul
IVASIUC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287655_a_288984]
-
fie de lirism, fie de obiectivizare, fie, în sfârșit, de o literatură încifrată ce frizează deseori absurdul, în teatrul lui pot fi remarcate apetențe pentru formule dramatice și mai diferite. De la piesele de factură polițistă la cele abstracționiste, de la dramele problematice la farse, de la parabole poetice la comedii cu subiect rural sau la satire virulente, nimic nu i-a rămas străin, autorul reușind în textele adunate în Sechestrul (1972, în colaborare cu Mircea Zaciu), Teatru (1972), Fântâna cu patru adevăruri (1980
REBREANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289160_a_290489]
-
revalorizare, pe coordonate creștine, a tradiției lui Beliar. În prima secțiune a cărții, Peerbolte analizează fragmentele referitoare la adversarul eshatologic, existente între anii 70 și 175 d.Cr. (de la Evanghelia după Marcu, cap. 13, până la Iustin), răspunzând astfel primelor două întrebări problematice. Ca și Jenks, el identifică patru tradiții precreștine: 1. „apogeul răului”; starea de haos la nivel social și cosmic; 2. profetul mincinos/profeții mincinoși; 3. tiranul de la sfârșitul istoriei; 4. Beliar. Cu evidentă trimitere la teoria lui Harnack - despre constituirea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Frikel. În 1988, acesta publică lucrarea Das Dunkel um Hippolyt von Rom; principalele teze prezentate aici vor fi reluate într‑un articol publicat în volumul Nuove ricerche su Ippolito. Frikel reia examinarea scrierilor Elenchos și Contra Noetum, cele două texte problematice, concluzionând că nu există nici o motivație justificată pentru a pune la îndoială unicitatea autorului lor. El pornește de la observația că cele două tratate nu trebuie studiate izolat, asemenea unor lucrări teoretice; lectura lor trebuie făcută în funcție de contextul și de scopul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Occident”. „Apocalipsa după Commodian” Legenda neroniană apare de asemenea în operele lui Commodian, Carmen apologeticum și Institutiones, având o deosebită importanță, fiind integrată în trama scenariului anticristologic. „Commodian, scrie Antonio Salvatore, editorul său italian, este poate cel mai enigmatic și problematic scriitor al Antichității creștine.” Într‑adevăr, nu există nici o informație sigură în legătură cu viața și opera sa. Cronologia oscilează între secolele al III‑lea și al V‑lea. Nimeni nu poate susține astăzi, cu argumente plauzibile, cea din urmă datare. Toate
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
atât pentru a completa lacunele, cât și pentru a clarifica locurile obscure. În privința metodei sale de lucru, Ieronim declară că va proceda ca și în cazul celor doisprezece profeți: nu va cita toate versetele, ci se va opri asupra punctelor problematice, „pentru ca întinderea și numărul cărților să nu pricinuiască plictiseală cititorului”. Dat fiind demersul său de a comenta un text care, mai ales în ultimele sale capitole, ridică destule probleme de ordin istoric, el recurge la diferiți istorici greci, iudei sau
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Saint Augustin, Commentaire de la Première épître de St Jean, text latin, intr., trad. și note de P. Agaësse, S.J., Paris, 1984, SCh 75; Agostino, La terza navigazione, intr., trad. și note de G. Reale, Milano, 1994. Expresia ad Parthos este problematică, întrucât este sigur că Ioan nu a adresat nici o epistolă parților. Au fost avansate mai multe ipoteze: „Unii consideră cuvintele ad Parthos ca traducere a grecescului ΒΔ∈Η ΑςΔ2≅ΛΗ, transcriere greșită a lui ΒΔ∈Η Β∀Δ2Ξ<≅ΛΗ. Alții
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
critic. Valori, idei, tendințe literare actuale (1971) și din Literatura noastră cea de toate zilele... (2001) dovedesc interesul precumpănitor al lui S. pentru actualitatea literară, înclinația spre definirea relației dintre o scriere și ansamblul operei, spre încadrarea în contextul unei problematici, cât și deschideri eseistice către estetică și orizonturi filosofice. Poziția criticului e definită explicit într-un Argument pentru un profil, din fruntea celei de-a doua cărți, unde și consecințele vor fi mai evidente: „critica literar-artistică trebuie să fie o
SORIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289800_a_291129]
-
a pierdut Încrederea În sine și În propria sa viață. El se simte inutil și se Întreabă: „Cine sunt?” și „Care este rostul meu În lume?”. Neliniștea care tulbură echilibrul interior face ca persoana să devină pentru sine o „ființă problematică” (G. Marcelă. Una dintre multiplele cauze ale neliniștii este izolarea și lipsa de comunicare cu ceilalți. Izolarea este exterioară, ea mă Însingurează și mă golește interior, pentru că Eu, ca persoană, fiind În lume, nu mă Împlinesc decât prin ceilalți. Această
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
a fi ea Însăși. Aceste valori mă raportează la un model suprem, suprauman, la un arhetip de care eu mă simt legat prin filiația valorilor care emană din el și pe care eu, preluându-le, mi le-am interiorizat. Omul problematic este cel care a pierdut orice filiație valorică cu modelul arhetipal, cel care nu se mai recunoaște În acesta, cel care nu mai are reperele filiației cu ființa absolută. El este ființa absurdă, care nu se mai poate Înțelege pe
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
lipsește forța sau mijloacele interioare care să o facă să fie așa cum ar dori ea. Din aceste motive, trebuie să admitem că o existență Împlinită este plastică, adaptativă, pe când una tensionată, conflictuală, se Înfățișează Întotdeauna ca un tip de existență problematică. Persoana și existența acesteia se Împlinesc prin cuplul de persoane. Existența comună este condiția echilibrului. Dar ea poate fi, În egală măsură, și condiția unor grave cauze de conflict, atunci când cele două persoane care formează cuplul nu se pot acorda
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
aberațiile morale care decurg din aceasta se pot manifesta sub două forme: aă pasivă sau apatică, reprezentată prin insensibilitate pură, temperament rece, inactivitate; bă activă sau impulsivă, reprezentată prin violență, apetențe de neînfrânat, cruzime, răceală, perversitate. Ne găsim În fața unei problematici psiho-morale speciale. Nebunia morală (folie morale sau moral insanityă apare ca o insensibilitate completă: absența milei, ferocitate, răceală, absența remușcărilor lipsa dorinței de a-și repara faptele comise. Toate acestea vorbesc de o atingere gravă a conștiinței morale a acestor
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
a omului pentru propria sa persoană este forma sublimată a grijii, a neliniștii sale interioare, a angoasei pe care o Întâlnim, ca temă centrală, dezbătută la mulți filosofi existențialiști (S. Kierkegaard, M. Heidegger, J.P. Sartreă. G. Marcel vorbește de „omul problematic”, M. Scheler de „omul resentimentului”, P. Teilhard de Chardin despre „fenomenul uman”, A. Camus despre „omul revoltat, F. Nietzche despre „Supra-om”, M. de Unamuno despre „omul tragic” și seria poate continua. Una dintre temele filosofiei, moralei și psihologiei contemporane este
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
legată de originea și sfârșitul lui, și la care el dă un răspuns moral și religios, și o temă de circumstanță, legată de condiția sa imediată ca persoană În lume, raportată la momentul istoric În care persoana trăiește. Ambele aspecte problematice pentru om vizează atât sensul acestuia, cât și pe cel al vieții sale: propriul său destin. Punându-și aceste Întrebări, omul crizei nu se mai recunoaște pe sine Însuși. Într-o lume anomică, absurdă, lipsită de valori, omul este lipsit
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
mele ca ființă umană: cel ce sunt și cel care Îl gândește pe cel care sunt. Eu sunt unic ca natură, dar ca ființă, În planul conștiinței mele sunt dublu. Din acest motiv, eu sunt, poate, și pentru ceilalți la fel de problematic (și de fapt chiar suntă, ca și pentru mine, motiv pentru care orice relație interumană este, În mod absolut obligatoriu, precedată de o cunoaștere reciprocă. Să analizăm În continuare aspectele acestei dualități. Singurătatea umană Întrebându-se cine este, omul se
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
tulburările de adaptare-integrare, făcându-și astfel intrarea și În sociologie. Patologia socială cuprinde conduitele deviante, aberante, sociopatiile, inadaptarea, dependența etc. În sfera pedagogiei, se constituie un sector similar, cuprinzând următoarele: dificultățile de adaptare școlară, dificultățile de Învățare, copilul dificil sau problematic, copilul cu nevoi speciale, copilul nemotivat, absenteismul școlar, copilul timid sau instabil, tulburările de scris, citit, vorbire etc. Se poate vorbi, În sfera moralei, despre o patologie morală? Da. Normalitatea și anormalitatea, sunt delimitate În sfera moralei, prin efectele binelui
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
doar calotele nu unei singure opere, ci unui singur proces mental și ale unei singure biografii. Polarizarea unificată ce i-a izbutit lui Eliade - care făcea parte din sistemul său de echilibre și care Îi asigura sănătatea mentală - este extrem de problematică pentru oricare dintre cititorii săi. Dacă un istoric al religiilor italian, francez sau american care este familiarizat cu opera sa științifică și teoretică ar stărui să aloce un același interes literaturii fantastice, ar putea face câteva descoperiri importante: bunăoară, În
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
iar din 1937 până la plecarea În Anglia, cu excepția mai multor pagini din Zalmoxis ( În toate cele trei volume 4), nu va mai scrie aproape nimic despre spațiul religios al subcontinentului. Prin urmare, cel puțin cronologic, derivația nuvelei din Yoga este problematică. De ce Eliade așteaptă patru ani? Ce anume a refăcut, rapid dar mult mai târziu, punțile cu Yoga și propriile experiențe indiene? Răspunsul nu e foarte simplu. Nu se poate susține, Însă, că Eliade nu și-ar fi fixat, ca În
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
1, Zerlendi revine pentru a scrie Însemnarea ce-l tulbură pe autor și care demarcă climaxul narativ, ieșind În estuarul mai puțin lizibil al ultimelor pagini. Cititorul se poate Întreba dacă există o revenire a lui Zerlendi, precum și a caracteristicilor problematice ale experienței sale. Oricum, autorul Însuși revine, iar dna Zerlendi nu Îl mai recunoaște, cum de altfel nu-l mai recunosc nici celelalte personaje feminine. O distanțare clară a personajelor și lumilor lor devine extrem de evidentă. Experiența lui Zerlendi și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Soția și fiica maestrului au și În București poziții similare față de narator: soția Îi arată o limpede afecțiune, fiica știe mai mult despre tatăl ei și, oricum, Îi spune altceva (și a avut Înainte un logodnic care pentru narator e problematic!), În timp ce naratorul Însuși, Încă o dată, la Început e un simplu oaspete... Între Bakhulbagan Road din cartierul Bhowanipore și strada S. din centrul Bucureștiului există așadar o comuniune firească, un semn suficient de lizibil pentru continuitatea inițierii lui Eliade În decorul
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
mai poate rămâne Într-un loc anume, amplasând acolo ceea ce (mai degrabă numai În Europa) se numește spital. Mai mult, dezastrele imunologice ale epocii conduceau câteodată la precauții altminteri atât de radicale, Încât chiar plasarea spitalului În focarul epidemic părea problematică, transformându-se Într-un act eroic. Într-o conferință din primăvara anului 1858 și publicată În volumul său Terminologie médico-pharmacéutique française-persanne din 18741, Y.-L. Schlimmer, un medic olandez care avea să devină celebru, credea că spitalele sau azilurile ar
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
versificatori de serviciu (Victor Tulbure, Eugen Frunză, Niculae Stoian, Dan Rotaru și mulți alții). Nici proza inclusă în sumar la răstimpuri nu dezminte de obicei regula tendențiozității partinice, deși efectele acesteia sunt atenuate sau chiar anulate uneori de consistența narativă, problematică sau descriptiv-lirică a scrierilor. Apar, între altele, fragmente din romanele Lisaveta de Mihail Sadoveanu, Risipitorii de Marin Preda, Francisca de Nicolae Breban, Ce mult te-am iubit de Zaharia Stancu, Biografii contemporane de Petru Dumitriu, Cordovanii de Ion Lăncrănjan, Cu
SCANTEIA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289534_a_290863]