1,877 matches
-
politice, ideologicul este, după cum am arătat, doar una dintre ipostazele acesteia: ipostaza paralogică. Aceasta conferă ideologicului identitatea combativă, limitativă și exclusivistă cu efecte politice, deseori, neproductive și periculoase. Un ideologic centrat exclusiv pe paralogic, blocat în deturnările, dezinformările și manipulările propagandistice, rămâne un ideologic închis. De aceea, din perspectiva paradigmei comprehensivității și a remodelării eco-sistemice a conceptului de ideologie, se impune, cred, deschiderea paralogicului spre celelalte ipostaze ale gândirii. Deschiderea spre protologic, logic, metalogic ar însemna conexarea mai diversificată și complexă
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de Uniunea Europeană și Guvernul României din Fondul Social European prin Programul Operațional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, ID 56815. 2 A existat o bogată producție în acest sens, de la texte filosofice (cum au fost cele ale lui Noica) până la cele propagandistice prezentate în cadrul unor manifestări de amploare precum Festivalul Național Cântarea României și Cenaclul Flacăra . 3 Iată un inventar al acestora, realizat de Ministerul Integrării Europene: 1. românii nu vor putea munci în UE; 2. concurența sporită va scoate de pe piață
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
puțin surprinzătoare pentru niște tineri a căror unică preocupare ar trebui să fie studiul. Prin oraș, văd pe acești tineri amestecați în grupurile de țărani, vorbind cu ei și dându-le aceleași sfaturi nepatriotice ca și soldaților”. Pe lângă timidele activități propagandistice, primăvara agitată a anului 1907 s-a manifestat în Bacău atât prin „afișarea icoanelor la ferestrele caselor din zona mahalalelor”, cât și prin creșterea numărului petițiilor adresate primarului. În cazul acestora din urmă, principala nemulțumire era legată de micșorarea suprafeței
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Aprilie 1947 - noua echipă de la conducerea CDE Vaslui Deoarece rezultatele scontate pe care Șafer (Schaffer) mizase la început de mandat și cu care încercase să-i tămâieze pe cei de la vârful CDE, se lăsau așteptate, dar asta și datorită agresivității propagandistice sporite a organizațiilor sioniste, în luna aprilie a anului 1947 evreii vasluieni s-au reorganizat într-o nouă formulă tocmai unde trebuia, adică la vârful piramidei. Dintr-un raport de activitate dedicat acestei luni, vom cita noua echipă, cel mai
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
aceea de „...a se ocupa cu toate problemele ce privesc plugărimea din punct de vedere economic”, din aceasta derivând și hilara „...luminare a gospodinelor în ce privește gospodăria casnică și arta culinară (sic! sic!, n.a.)”. Deoarece citarea în continuare a acestui gunoi propagandistic ar fi complet inutilă, nu ne rămâne decât să spunem că broșura fusese semnată de către Romulus Zăroni (președintele Resortului Economic din Comitetul Central), Miron Belea (secretar general) și Sever Slătinescu (secretar al Resortului Economic). Datorită marii foamete din anii 1946-1947
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
felul doi și lozinci, precum cea din inter-titlu. Țara fusese asfixiată, literalmente, de lozinci „mobilizatoare”, nefiind scutiți nici cei din fabrici, uzine sau șantiere. De altfel, la comanda expresă a rușilor atotstăpânitori în țara românească, fusese instaurat cu mare gălăgie propagandistică „stahanovismul”, după modelul „fratelui muncitor miner sovietic” Alexei Grigorievici Stahanov, cel care își depășise planul de producție de peste 7 ori, într-un singur schimb. Distrugerea agriculturii românești a debutat în 1949, odată cu confiscarea celor 50 de hectare ale foștilor mari
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
această mișcare și nu prea târziu își vor atribui și paternitatea ei”. Cu toate că participarea comuniștilor la înlăturarea lui Antonescu a fost mică, după îndepărtarea tuturor opozanților politici (de cele mai multe ori violent, prin asasinare) au insuflat poporului român, prin toate canalele propagandistice posibile, ideea meritelor deosebite a tovarășilor participanți la conspirație. Ajunseseră atât de departe cu minciuna încât chiar și discursul regelui Mihai I ținut la radio în seara zilei de 23 august, la orele 22, îl atribuiseră unui „tovarăș de nădejde
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a permis să-și eficientizeze structurile) oferă cîmpul cel mai larg de studiu pentru mitologiile oficiale. Dar și pentru contra-mitologiile comunismului, construite în paralel, susținute de posturile de radio occidentale ce emiteau peste Cortina de Fier, contrazise violent de imaginarul propagandistic promovat de secțiile de diversiune ale polițiilor secrete. Mituri subversive La mitul "Salvatorului", de pildă, concretizat în "așteptarea americanilor", au contribuit probabil și posturile occidentale, cel puțin pînă în 1956, cînd reprimarea în sînge a revoluției din Ungaria de către Armata
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
emblematică pentru anii aceia: construit la începutul anilor '60 pentru a celebra încheierea colectivizării agriculturii, corpul central avea capacitatea simbolică de 11000 de persoane, cifra mitologică a țăranilor uciși la reprimarea marii răscoale țărănești din 1907. Cifra era rodul fanteziei propagandistice a marelui publicist socialist N.D. Cocea, în realitate fiind vorba de cel mult 600 de victime, dar fusese atât de insistent popularizată, mai ales în 1957, cu prilejul apăsătoarelor celebrări ale celor 50 de ani, încât aproape nimeni nu o
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
oficiale și acapara de fapt în beneficiul discursului politic oficial mecanisme esențiale ale comunicării private. O îngăduință până atunci nesperată scoate la suprafață acest nou tip de discurs, caracterizat prin echilibristica inedită între adevăruri niciodată spuse până la capăt și minciuna propagandistică. De aici derivă, în ultimă instanță, o întreagă producție culturală de mare succes: seria de romane dezvăluind fața întunecată a "obsedantului deceniu", spectacole de teatru aluzive, filme "de epocă" cu trimiteri eliptice la prezent etc. La limita între permis și
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
a fost repede botezat de bucureștenii furioși "Victoria Socialismului asupra întregului popor". Discursul naționalist creștea și el pe măsura giganticului palat. Istoria națională nu mai era de mult un răspuns la aspirațiile identitare legitime ale cetățenilor, devenind baza ideologică și propagandistică oficială a regimului ceaușist. Pretutindeni, "istoria Patriei și Partidului" era buchisită în formule stereotipe, provenind din Programul PCR și din discursurile lui Ceaușescu, pentru care fiecare aniversare era un prilej de a-și "esprima" viziunea istorică, adesea inspirată de amintiri
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
devenind un concurs național de așa-zisă creație, obligatoriu și fragmentat pe segmente nesemnificative numeric, cu scopul vizibil de a înlocui orice producție culturală și artistică profesionistă cu o mișcare de amatori, mai ușor și de plătit, și de instrumentalizat propagandistic. Această instrumentalizare fără precedent a temelor identității naționale și istorice era acceptată, chiar instrumentalizată la rându-i, de o parte a breslei mai ales de unii profesori din învățământul preuniversitar, dar și de câteva vârfuri ale profesiei cum a fost
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
trădările acestuia (inclusiv cea mai dureroasă pentru un descendent politic al Memorandiștilor, că ar fi vândut Transilvania ungurilor) -, nu s-au stins decât după moartea acestuia, în toamna lui 1995, când a început de altfel o nouă rundă de falsuri propagandistice prin care toți cei care îi otrăviseră ultimii ani de viață încercau să se împărtășească din autentica lui glorie postumă. Cum Seniorul avea mult umor și foarte multă înțelepciune, și-a dat repede seama că stilul său ascetic, noblețea și
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
național-comunist al unității întregului popor, vădește o surprinzătoare reziliență. Spontan sau provocat, segmentele conservatoare ale societății regăsesc în memoria lor latentă teme pe care educația elementară din anii copilăriei le sădise mai durabil decât se putea imagina: poncife și falsuri propagandistice despre "partidele burgheze" care spoliaseră poporul și înăbușiseră, invariabil "în sânge", revolta maselor. Un caz clasic este cel al mitologiei referitoare la răscoala din 1907: imaginea dramatică inventată de Zaharia Stancu în romanul Desculț intens studiat la școală -, în episodul
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
arte pure, precum expresionismul, ci și de o "utopie" ceva mai vulgară, clamând necesitatea "îmblânzirii" educative a pasiunilor și a coborârii artei în stradă (vezi impactul cinematografului). Nu avem cum ignora fără a greși dimensiunea aceasta didactică, latura așa-zicând "propagandistică", "tendențioasă", ce ne obligă să definim melodrama mai mult din perspectivă retorică decât estetică (aici e de găsit și "diferența specifică" în raport cu tragedia clasică apreciată în modernitate mai curând de elitele intelectuale decât de norodul necultivat). Evident, Lovinescu nu a
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
-mi în minte momentul întoarcerii de pe Vârful Omu, unde fusesem cu Vlad și Sorin, doi studenți la Operatorie, care-și făceau filmul de an tocmai pe vârful cu pricina, urmărind activitatea meteorologilor de acolo într-o poveste frumoasă cu iz propagandistic de scrificiu și izolare, îl știam pe Vlad încă din școală, făcusem liceul împreună în Brăila, el parcă cu un an mai mic decât mine, care avea o iubită tare frumoasă si pe care o lua de la școală cu mașina
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
dialogului, ca un schimb bidirecțional de mesaje, care dă o formă de legitimitate comunicării politice, model apărut în secolul luminilor, în Franța. În acest model, spațiul public este definit de conținutul său, respectiv, interesul general în spațiul social 48. Modelul propagandistic vine în contradicție cu democrația, deși se definește ca fiind "guvernarea în numele poporului", fiind legat de partidele de masă, nazist sau comunist. Actorii modelului propagandistic sunt în funcție de rolul și de ierarhia într-o societate discreționara. Caracteristicile receptorului propagandei constă în
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
spațiul public este definit de conținutul său, respectiv, interesul general în spațiul social 48. Modelul propagandistic vine în contradicție cu democrația, deși se definește ca fiind "guvernarea în numele poporului", fiind legat de partidele de masă, nazist sau comunist. Actorii modelului propagandistic sunt în funcție de rolul și de ierarhia într-o societate discreționara. Caracteristicile receptorului propagandei constă în număr și adeziune necondiționată. Spațiul public al modelului propagandistic este continuu și omogen. Modelul propagandistic este modelul opozant celui de dialog, astăzi fiind considerat un
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
ca fiind "guvernarea în numele poporului", fiind legat de partidele de masă, nazist sau comunist. Actorii modelului propagandistic sunt în funcție de rolul și de ierarhia într-o societate discreționara. Caracteristicile receptorului propagandei constă în număr și adeziune necondiționată. Spațiul public al modelului propagandistic este continuu și omogen. Modelul propagandistic este modelul opozant celui de dialog, astăzi fiind considerat un model anacronic 49. Inițial, propagandă era identificată în conținut cu marketingul politic. Ultimul model este reprezentat de marketingul politic, derivat din marketingul comercial, îndeplinind
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
legat de partidele de masă, nazist sau comunist. Actorii modelului propagandistic sunt în funcție de rolul și de ierarhia într-o societate discreționara. Caracteristicile receptorului propagandei constă în număr și adeziune necondiționată. Spațiul public al modelului propagandistic este continuu și omogen. Modelul propagandistic este modelul opozant celui de dialog, astăzi fiind considerat un model anacronic 49. Inițial, propagandă era identificată în conținut cu marketingul politic. Ultimul model este reprezentat de marketingul politic, derivat din marketingul comercial, îndeplinind aproape aceleași funcții. Conform lui Bongrand
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
cu impactul la public. Astfel că, în lipsa unei semnături "autorizate", emitentul colectiv sau unic al manifestului intră brutal în atenția publicului, de regulă printr-o retorică dinamică a persuasiunii în care acroșajul expresiv este capital. Manifestul are întotdeauna un caracter propagandistic (în sensul larg al termenului), de aceea funcția sa teleologică este acută, iar pragmatismul său imediat. Cu cât zgomotul pe care îl produce este mai puternic, cu atât eficacitatea sa este mai mare. Tatonând zona incertă a interdiscursivității literare, Cornel
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
critice, transferat ulterior în câmpul dezbaterilor cu privire la forma ideală de organizare socială, contrapus științei și decretat drept "inamic" al adevărului, cantonat în sfera interesului, dominației și a puterii politice, dezvoltat programatic pe diferite coordonate ale emancipării intelectuale, acuzat de activitate "propagandistică" și respins categoric din viața publică, declarat "mort" și apoi "resuscitat", conceptul de ideologie și-a dobândit, cu siguranță, un statut aflat departe de punctul în care s-ar putea remarca prin claritate și distincție. Atingerea unui astfel de punct
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
direcții. Pe de o parte, este vorba de prezența restrânsă a cercetărilor sistematice cu privire la acest concept în literatura filosofică și teoretico-politică românească. În acest punct, principala explicație tinde să trimită spre excesiva "negativizare" a conceptului, cauzată în principal de uzajul propagandistic pe care acesta l-a cunoscut în perioada dictaturii comuniste. Exacerbarea socio-instituțională a principiilor marxist-leniniste și extensia lor propagandistică, având pretenția de a le transforma în elemente ale unei "ideologii a proletariatului", au făcut ca termenul să fie, după 1990
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și teoretico-politică românească. În acest punct, principala explicație tinde să trimită spre excesiva "negativizare" a conceptului, cauzată în principal de uzajul propagandistic pe care acesta l-a cunoscut în perioada dictaturii comuniste. Exacerbarea socio-instituțională a principiilor marxist-leniniste și extensia lor propagandistică, având pretenția de a le transforma în elemente ale unei "ideologii a proletariatului", au făcut ca termenul să fie, după 1990, nefrecventabil. Din punctul meu de vedere, o asemenea raportare la conceptul de ideologie, de înțeles sub aspect moral, implică
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
astfel utilizat sugerează pregnant că această lipsă de realism își are sursa în infatuarea sau interesul egoist al ideologului, considerat reprezentativ pentru un tip social sau pentru o colectivitate partizane, și că un asemenea ansamblu de idei îndeplinește doar funcții propagandistice, chiar dacă cei ce le vehiculează nu vizează în mod deliberat un atare scop"78. Cu alte cuvinte, dată fiind condiționarea socială a celor care produc și propun cunoașterea ideologică a realității, în conformitate cu interesul grupului social din care fac parte, ideologia
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]