1,450 matches
-
la boicotarea instituțiilor nord-irlandeze și britanice. Conducerea oficială a ÎRA dorea o schimbare a doctrinei pentru a permite reformarea sistemului din interior. Iar pentru aceasta era nevoie să se participe la activitatea instituțiilor reprezentative. Doctrina conducerii oficiale înlocuia dihotomia religioasă (protestant/catolic) cu o clasificare de esență marxista, în funcție de clase. Aceste schimbări radicale nu au întrunit însă unanimitatea adepților ÎRA, ci, dimpotrivă, au provocat furia multora dintre ei, care nu înțelegeau cum ÎRA ar putea recunoaște implicit existența atît de detestatului
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Thatcher. De-a lungul războiului civil din Irlanda de Nord, INLA a fost responsabilă pentru 335 de morti: 145 de membri ai forțelor de securitate britanice, 62 de civili, 2 polițiști sud-irlandezi, 90 de polițiști ai Royal Ulster Constabulary, 20 de paramilitari protestanți și 16 paramilitari republicani (inclusiv 10 din propriile rînduri). În anii 1990 și 2000 INLA s-a reorinetat către traficul cu droguri sau alte mici activități cu caracter infracțional.155 6. Armata Republicana Provizorie (PÎRA) În 1970, sciziunea dintre cele
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
aceea a victimelor ÎRA. Violență organizată de ÎRA, de o răceală științifică, este terifiantă. Dar loialiștii nu sînt mai puțin feroce. Dacă nu reușesc să pună mîna pe un combatant ÎRA, se mulțumesc și cu un catolic oarecare. Catolicii și protestanții sînt ca un cuplu victima a unei căsătorii falimentare: nu fac altceva decît să se certe, să se sîcîie, să se zgîrie și să se pălmuiască reciproc, rămînînd totuși împreună în virtutea obișnuinței."158 Confruntările dintre PÎRA, pe de o parte
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
simțea mult mai apropiată de Europa decît Marea Britanie sau Danemarca, dorind să iși diversifice relațiile economice prea strîns legate de Marea Britanie. Garret FitzGerald, fostul prim-ministru al Irlandei, credea în ajunul integrării Irlandei că participarea Republicii și a Ulster-ului protestant (ca parte a Mării Britanii) va duce pînă la urmă la formarea unei singure Irlande, una unită, în care religia să nu mai constituie elementul identitar definitoriu. În mod cert, participarea Irlandei și a Mării Britanii la Uniunea Europeană a avut
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
modeste și a fost privită cu multă indiferență de publicul sud-irlandez. Întîlnirea istorică dintre cei doi prim-miniștri ai guvernelor de la Dublin și Belfast, Sean Lemass și Terence O'Neill, părea să ducă treptat la stingerea conflictului dintre catolici și protestanți, insă populația catolică din Nord, după ce a suportat timp de aproape o jumătate de secol tot felul de umilințe și discriminări, a profitat de valul de proteste din întreaga lume din anul 1968 pentru a ieși în stradă și a
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Statele Unite. Irlandezii au reprezentat primul mare grup catolic care a imigrat în tînărul stat, precedîndu-l pe cel italian și mai apoi pe cel hispanic. Între 1815-1845 mai mult de un milion de irlandezi s-au stabilit în Statele Unite, majoritatea fiind protestanți din regiunea Ulster, nemulțumiți de stăpînirea britanică și puternic inflențați de revoluțiile americană și franceză. Diferența dintre cele două componente ale emigrației irlandeze, între țăranii gaelici și catolici și fermierii și orășenii protestanți și anglofoni s-a concretizat și în
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
dorește să-și păstreze diversitatea culturală". În Ulster, multi militanți republicani au învățat irlandeză în pușcăriile britanice, inclusiv liderul Sinn Fein Gerry Adams. În bătaie de joc, aceasta irlandeză a fost denumită jail tacht. Pe tot parcursul îndelungatei dominații a protestanților unioniști (1921-1998), limba irlandeză a fost interzisă în sistemul educațional public, fiind permisă doar în liceele catolice. În 1980, Radio Ulster transmitea doar o emisiune de o jumătate de oră în irlandeză, iar televiziunea BBC North a așteptat sfîrșitul anilor
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
descoperite 1 313 Explozibili descoperiți 17,2 ț Sursa: Brennan Paul, Deutsch Richard, L'Irlande du Nord, Chronologie 1968-1991, PSN, 1993, p. 50 3. Reprezentarea în Adunarea Irlandei de Nord (în prezent suspendată) Partid Număr de locuri Democratical Ulster Party (protestant) 33 Unionist Ulster Party 24 Sinn Fein (catolic) 24 SDLP (catolic) 18 Alliance Party 6 UK Unionist Party 1 Progressive Unionist Party 1 4. Reprezentarea în Camera Comunelor Partid Număr de locuri Partidul Laburist 356 Partidul Conservator 198 Liberal-democrații 62
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Partidul Laburist 356 Partidul Conservator 198 Liberal-democrații 62 Democratical Ulster Party 9 Scottish Național Pary 6 Sinn Fein 5 Plaid Cymru 3 SDLP 3 Ulster Unionist Party 1 5. Repartizarea celor două comunități în Irlanda de Nord în perioada 1910-1920 Nr. Comitat Protestanți Catolici 1. Antrim 79 % 21 % 2. Down 68 % 32 % 3. Armagh 55 % 45 % 4. (London)Derry 54 % 46 % 5. Tyrone 45 % 55 % 6. Fermanagh 44 % 56 % BIBLIOGRAFIE Lucrări generale 1. Breuilly, John, Naționalism and the State, Manchester University Press 2
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Fermanagh 44 % 56 % BIBLIOGRAFIE Lucrări generale 1. Breuilly, John, Naționalism and the State, Manchester University Press 2. Coffey, M. Thomas, Agony at Easter. The 1916 Irish Uprising, Penguin Books, 1969 3. Connolly S.J., Religion, Law, and Power., The making of Protestant Ireland, Clarendon Press, Oxford, 1992 4. Drâmbă, Ovidiu, Istoria culturii și civilizației, vol. ÎI, Editura Științifică și Enciclopedica, București, 1987 5. Durkaz, Edward Victor, The Decline of the Celtic Languages, a Study of Linguistic and Cultural Conflict în Scotland, Wales
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
ocupă bine de treburile tale. Unionismul este arta de te bagă în treburile altora și de a le ruină". 34 Pe atunci, membru al Partidului Liberal. 35 Recensămîntul din 1912 dovedea statistic această realitate: în sud erau 300 000 de protestanți, față de 2 800 000 de catolici, iar în Ulster locuiau 900 000 de protestanți și 680 000 de catolici, protestanții fiind majoritari doar în patru comitate nord-vestice. 36 În cartea sa Michael Collins and the Troubles. The Struggle for Irish
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
și de a le ruină". 34 Pe atunci, membru al Partidului Liberal. 35 Recensămîntul din 1912 dovedea statistic această realitate: în sud erau 300 000 de protestanți, față de 2 800 000 de catolici, iar în Ulster locuiau 900 000 de protestanți și 680 000 de catolici, protestanții fiind majoritari doar în patru comitate nord-vestice. 36 În cartea sa Michael Collins and the Troubles. The Struggle for Irish Freedom, Ulick O'Connor consideră această organizație ca fiind prima mișcare fascista din Europa
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Pe atunci, membru al Partidului Liberal. 35 Recensămîntul din 1912 dovedea statistic această realitate: în sud erau 300 000 de protestanți, față de 2 800 000 de catolici, iar în Ulster locuiau 900 000 de protestanți și 680 000 de catolici, protestanții fiind majoritari doar în patru comitate nord-vestice. 36 În cartea sa Michael Collins and the Troubles. The Struggle for Irish Freedom, Ulick O'Connor consideră această organizație ca fiind prima mișcare fascista din Europa. Argumentele în favoarea acestei afirmații: UVF era
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
protestanta, care punea accent pe superioritatea rasială. Aceste puncte ar apropia UVF de Gardă de Fier. Toate aceste aspecte au condus la explozia de violențe din anii '70 din Ulster. 37 Royal Irish Constabullary 38 Henry Wilson era un irlandez protestant a cărui familie se află în Irlanda de două secole, fiind de aceea un apărător fervent al Ulsterului protestant. 39 Ulick O'Connor, Michael Collins and the Troubles. The Struggle for Irish Freedom, pag. 65. 40 Atitudina adoptată de Redmond
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
verde, simbolizînd majoritatea catolică, portocaliu, reprezentînd comunitatea protestanta, iar între cele două se află culoarea alb, menită a simboliză pacea între cele două părți. Acest drapel adoptat de către republicanii naționaliști dorea a demonstra scepticilor dacă nu de-a dreptul ostililor protestanți disponibilitatea catolicilor de a le respecta confesiunea și drepturile civice în cadrul unui stat irlandez independent. 55 Proclamația era semnată de către guvernul provizoriu, alcătuit din cei șapte lideri ai rebelilor, membri ai Consiliului Militar al Irish Volunteers Force. 56 Connolly avea
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Nu era de altfel prima oară cînd muncitorii sau mișcările lor politice eșuau în a împiedica divizarea lor. Să ne amintim de entuziasmul partidelor social-democrate din Germania și Franța în zilele premergătoare izbucnirii primului război mondial. 87 Evident, în Ulster protestanții au avut cîștig de cauză. 88 Asquith declară că "această Cameră condamnă crimele comise împotriva forțelor Coroanei și împotriva civililor din Irlanda și-și exprimă oroarea față de asasinarea ofițerilor Maiestății Sale sîmbăta trecută; condamnă acțiunile Executivului care, în încercarea de
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
sferturi catolici. 97 Constantă apariție a acestor forțe paramilitare în Irlanda este explicabila prin faptul că ele puteau acționa cu o mai mare libertate, nefiind îngrădite nici de legi și nici de o disciplină militară. 98 În mod sigur, daca protestanții ar fi dorit în loc de 6 comitate toate cele 9 ale regiunii istorice Ulster, adică și comitatele Donegal, Cavam și Leitrim, le-ar fi obținut, însă ei nu aveau totuși nevoie de comunitatea catolică, cel puțin la fel de numeroasă precum cea protestanta
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Dublin din 1921, si care s-a sfîrșit prin confruntări între poliție și elemente radicale catolice, infiltrate de tineri adolescenți în căutare de senzații tari și ocazii de a vandaliza magazine. Marșul protestant a fost anulat, iar cei 800 de protestanți din Nord urcați în autocare și expediați la Belfast (conform The Irish Times și Diana Nacu). 132 Stormont este un cartier select de la marginea Belfastului, unde se află și un impunător palat, care a fost sediul mai multor Adunări și
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
puteri speciale forțelor de securitate protestante și stabilirea unui criteriu echitabil de alocare a locuințelor construite din fondurile statului. 152 Agnes Maillot, op. cît., p. 72. 153 Pe zidurile caselor catolice din Belfast era scrisă semnificația dată în batjocură de protestanți inițialelor ÎRA: I Run Away (fug). 154 Tim Pat Coogan, The ÎRA, Fontana Press, p. 423. 155 http://en.wikipidia.org/wiki/irish national liberation army 156 Bernadette Devlin McAliskey s-a născut în comitatul Tyrone din Irlanda de Nord în anul 1947, într-o
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
și protestanta) a fost realizată de regizorul Scorsese în filmul The Gangs of New-York turnat în 2002, din distribuția căruia îi amintim pe Daniel Day-Lewis, Leonardo Di Căprio și irlandezul Liam Neeson. 188 Termenul Scotch-Irish a fost folosit de către unii protestanți pentru a indica originea lor scoțiana căci mulți din coloniștii britanici implantați în Ulster începțnd cu secolul al XVII-lea proveneau din Scoția. 189 Glazer, Nathan and Moynihan, D.P. Beyond the Melting Pot, p. 225. 190 Marion Thogersen, The Irish-Americans
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
se adaugă Texas-ul și o parte din Oklahoma, a cărei cultură, inclusiv cultura politică (votul aici în special în Mississippi, South Carolina, Alabama este predominant pentru candidați prezidențiali republicani), este marcată semnificativ de influența unor comunități foarte puternice de protestanți evanghelici (în special baptiști) cu vederi conservatoare. Pastorul Billy Graham (născut în 1918) este probabil figura cea mai cunoscută, iar cruciadele sale evanghelice (gospel crusades) au inspirat mulțimi uriașe, adesea lideri politici importanți, atât prin ideile, cât și prin formulările
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
și în lume, a demascat mitul fericirii domestice feminine asociat în special cu noile comunități afluente suburbane (vezi LEVITTOWNS). Friedan este critică la adresa ideologiei patriarhale din perspective adoptate de femei liberale din comunitatea mainstream middle class, WASP (white, Anglo- Saxon, Protestant). Reacții la poziția sa și la noi probleme apărute în societatea americană au dus la un al treilea val de feminism în America în anii nouăzeci. FRONTIER THESIS Teza frontierei, a istoricului Frederick Jackson Turner, expusă pentru prima dată la
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
-lea, deși considerată partizană și parțială, legitimând experiența culturii hegemonice WASP, a fost invocată cu succes și pare să aibă ilustrații convingătoare în America ultimelor decenii, precum poveștile de succes a două personalități, necorespunzând întru totul formulei White, Anglo- Saxon, Protestant. Potrivit lui Turner, sursa puterii americane, energia, caracterul combativ, spiritul democratic și iconoclast ale ceea ce devenea caracterul american se datorau în mare măsură confruntării permanente cu o frontieră în continuă mișcare, ce aducea noi situații critice de tot felul ce trebuiau
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
The New Criticism). A avut, de asemenea, privilegiul să se revolte, ceva mai târziu, împotriva formalismului impus de New Criticism asupra poeziei americane pentru cel puțin două decenii. Urmau alte forme de revoltă. Un Lowell este un WASP (White, Anglo-Saxon, Protestant); Robert rămâne alb, dar se convertește la catolicism și, mai mult, după absolvirea universității în 1940, se căsătorește cu o femeie cu mult sub statutul Lowell-ilor și Winslow-ilor, scandalizându-și astfel părinții și rudele. Imediat după Pearl Harbor, într-un
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
stimulare și respectare a diversității culturale a devenit dezirabilă după mișcările anilor șaizeci, în care o serie de grupuri etnice și de altă natură și-au afirmat importanța și dreptul la dialog cultural cu majoritatea, multă vreme WASP (white, anglo-saxon, protestant). O primă măsură de promovare a minorităților în concertul multicultural a fost stimularea membrilor unor grupuri mai puțin privilegiate prin politica de discriminare pozitivă (vezi AFFIRMATIVE ACTION). Efectul unor politici multiculturale se poate vedea mai ales în domeniul studiilor umaniste
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]