1,976 matches
-
putem reproșa nici măcar rigiditatea gîndirii: căci așa e datul tradiției. Ceva le putem totuși reproșa: ignoranța. Și graba lor de a tranșa relațiile care s-au înfiripat la un moment dat, în opera lui Freud și a discipolilor lui, între psihanaliză și psihologia mulțimilor. Da, știu. Acestor puriști le repugnă filiația care îl unește pe eroul gîndirii de zilierii istoriei ideilor: Le Bon, Tarde, Mac Dougall. Din motive de nemărturisit, care țin de aristocrația intelectuală, dar și de culoarea politică, ei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
momente își dă seama că într-un important segment al științei, extrem de popular la acea dată anume psihologia mulțimilor sugestia continuă să fie procesul explicativ 349. Iar noțiunile ei sînt încă valabile. Freud știe, mai mult decît oricine altcineva, că psihanaliza nu și-a reglat conturile nici cu hipnoza, nici cu seducția. (Și astăzi, ca și odinioară, nu avem decît să privim decorul în care se desfășoară o ședință de psihanaliză pentru a ne da seama de acest fapt: cabinetul psihanalistului
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
încă valabile. Freud știe, mai mult decît oricine altcineva, că psihanaliza nu și-a reglat conturile nici cu hipnoza, nici cu seducția. (Și astăzi, ca și odinioară, nu avem decît să privim decorul în care se desfășoară o ședință de psihanaliză pentru a ne da seama de acest fapt: cabinetul psihanalistului, ritualizarea spuselor sale, ceremonialul slujbei și relațiile sale cu pacientul). Iată, așadar, că după o eclipsă de douăzeci sau treizeci de ani sugestia revine. Freud nu are cum să o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
demonstrații uimitoare am asistat eu însumi în 1889[...] Astăzi, după o întrerupere de treizeci de ani, abordăm din nou enigma sugestiei; ni se pare că nu s-a schimbat nimic, cu o singură excepție: cea care atestă influența certă a psihanalizei"350. Lupta se reia, așadar, pe un teren nou. Avem de-a face nu atît cu o înfruntare a unor vechi demoni familiari, cît cu o modalitate de a-și împrospăta forțele pentru a le putea face, încă o dată, față
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nou. Avem de-a face nu atît cu o înfruntare a unor vechi demoni familiari, cît cu o modalitate de a-și împrospăta forțele pentru a le putea face, încă o dată, față. Sau, pe scurt, de a demonstra că tot psihanaliza este fundamentul și în psihologia mulțimilor 351. În sfîrșit, un al patrulea motiv este de ordin personal. Deținem, în acest sens, mărturia lui Freud însuși. Fără îndoială că austriacul a îmbătrînit. Și Dumnezeu știe că bătrînețea lui i-a servit
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cădere la fel de neașteptată. În ciuda tuturor reticențelor pe care le-ați putea manifesta, aș dori să vă determin să admiteți următoarea ipoteză: interesul lui Freud pentru psihologia mulțimilor reprezintă o întorsătură radicală, o adevărată revoluție în munca lui de cercetare, în psihanaliză așadar. După ce am cîntărit toate argumentele pro și contra, am ajuns la următoarea concluzie: odată depășit pragul acestei întorsături, ne aflăm în prezența a două teorii distincte, nu a prelungirii uneia și aceleiași teorii, cum s-ar putea în mod
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se dezvolte. Cîțiva dintre discipolii lui, anume cei mai inventivi dintre ei, s-au aplecat asupra acestui domeniu, preocupați fiind de posibilitatea de a face cît mai bine față crizelor politicii și ale culturii. Scrierile și activitățile lor dovedesc că psihanaliza este interesată de fenomenele de mulțime și nu poate fi în nici un chip închisă într-un domeniu strict clinic. Departe de Europa, în America, și în Anglia chiar, gînditorii își permit să nu dea atenție unor astfel de fenomene. Dar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dar și anti-revoluția era pe cale să cunoască aceeași soartă. Peste tot în bătrîna Europă masele își cer recunoașterea, în timp ce conducătorii le leagă fedeleș. Wilheim Reich, dacă nu primul, măcar dintre cei mai înflăcărați teoreticieni ai maselor, încearcă să realizeze obiectivele psihanalizei în cadrul stîngii politice. El pune întrebări cruciale, cele pe care psihologia mulțimilor le pusese deja în privința altor lideri: "Cum e posibil ca un Hitler, un Stalin să poată domni ca stăpîni absoluți asupra a opt sute de milioane de indivizi? Cum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
-și crea mișcarea, pentru a deveni Hitler. Primul se apropie de psihologia mulțimilor pentru a explica realitatea socială, celălalt pentru a o aplica aceleiași realități sociale. Foarte repede Reich își dă seama că răspunsul îl va afla în mariajul dintre psihanaliză și teoria economică și politică a lui Marx, căci ele sînt complementare: "Psihologia maselor, scrie el, vede probleme exact acolo unde explicația socio-economică directă se dovedește ineficientă. Asta înseamnă că psihologia maselor se opune economiei sociale? Deloc. Căci gîndirea și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
unul dintre principalele mecanisme ale dominării politice. Ei vedeau în familie uzina ideologiei arbitrare și a structurii caracterului conservator 367. Ideile lor au străbătut vremurile pînă la Herbert Marcuse. El le va relua, modernizînd temele. Spre deosebire de Reich, el ajunge la psihanaliză plecînd de la marxism, trecînd în primul rînd prin Școala de la Frankfurt. Aceasta își stabilise drept sarcină combinarea concepției societății de clasă cu aceea a societății de masă. A încercat să critice societatea de clasă din punctul de vedere al realității
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
regresează, altele progresează. Freud își propune să studieze în primul rînd psihologia mulțimilor artificiale. Acestea sînt stabile, durabile. De obicei, au în frunte un conducător vizibil. Caracterele pe care le au în comun cu familia îndreptățesc stabilirea de analogii între psihanaliză și psihologia mulțimilor, precum și trecerile de la o sferă la alta. Aceasta e adevărata rațiune a opțiunii lui Freud. Și nu are nimic de-a face cu pretinsele lacune din scrierile lui Le Bon. Două dintre așa-zisele mulțimi artificiale sînt
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a face compromisuri și asupra faptelor... și, în sfîrșit, omul care știe să aștepte nu are de ce să facă concesii"385. Dacă ar fi să ne luăm după ceea ce se întîmplă astăzi, cînd cuvîntul "libido" s-a evaporat din limbajul psihanalizei, pierzîndu-se și dispărînd cu totul într-un nor de perifraze latinești ori matematice, nu ne-ar rămîne decît să tragem concluzia că oamenii zilelor noastre nu mai știu să aștepte. Dar să reluăm ideea lui Freud: legăturile dintre oameni au
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
este imposibil!" Trebuie să săvîrșești imposibilul! Ești fiul îndrăgit al Tatălui! Tu ești Tatăl însuși! Tu ești Dumnezeu!"415. Sau cel puțin așa cum fac părinții celor care au astăzi o anumită vîrstă. Căci tradițiile se pierd, iar anumite descrieri ale psihanalizei nu mai au culoare și par a veni din alte vremuri. Ele seamănă cu acele fotografii de epocă din albumele de familie în care vedem un băiețel în costum de marinar, surîzînd timid, strivit alături de un domn înalt cu pălărie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vreunul să cunoască vreo soartă diferită de cea a concetățeanului, vecinului, prietenului său. În această revendicare de egalitate se află rădăcina conștiinței sociale și a sentimentului datoriei. Tot în ea vom găsi, în mod cu totul neașteptat, baza a ceea ce psihanaliza a revelat ca fiind "angoasa infecției", a sifiliticilor, angoasă corespunzînd luptei pe care acești nefericiți sînt obligați să o susțină împotriva dorinței inconștiente de a-și transmite boala celorlalți: de ce oare trebuie să rămînă ei singurii infectați și le sînt
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fie imitat în repetate rînduri. Trebuie să credem că bisericile, oricare ar fi acestea, nu se pot lipsi de el. După Freud, ele nu vor renunța niciodată la acest prototip. Faptul că au devenit astăzi mai tolerante, ne spune părintele psihanalizei, nu trebuie să ne inducă în eroare. Și mai ales nu trebuie să vedem aici semnul unei schimbări profunde în psihologia mulțimilor. Este cel mult un indiciu al slăbirii vremelnice a credințelor religioase și a legăturii cu Biserica. Moravurile nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ne revelează esența acesteia. IV Hipnoza nu apare în tablou întrucît a devenit o ipoteză inutilă. Chiar dacă rămîne o enigmă incomodă, este de acum înainte una de care ne putem lipsi cînd explicăm dinamica maselor. Rolul ei este luat de psihanaliză care ne furnizează în același timp imaginile și conceptele necesare. În psihologia mulțimilor, nu avem de a face cu halucinația, somnambulismul, nici cu cortegiul de visători treziți la realitate și nici cu creierele automate. Ne întîlnim cu realitățile dorinței, cu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
consacrate și printre ei Freud. Spre deosebire de alții, el o brodează pe trama unor ipoteze coerente. De aici, reproșul său adresîndu-se "autorilor care nu au ținut cont de importanța șefului în psihologia mulțimilor, în vreme ce alegerea primului obiect al cercetărilor noastre (în psihanaliză, n.a.) ne-a așezat în condiții mai prielnice"450. Se cuvine să adăugăm că, întrucît totul este de acum înainte explicat în funcție de iubire și identificare, subiectivitatea își găsește un loc în psihologia mulțimilor. Nu mai avem ce face cu marionetele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
căreia acesta nu-i poate scăpa. Acest neliniștitor mecanism este denumit reîntoarcerea refulatului. Or, strict vorbind, el este propriu psihologiei indivizilor și este greu aplicabil psihologiei mulțimilor. Mai întîi pentru că presupune existența unui fond inconștient, care lipsește în cazul maselor. Psihanaliza nu-l recunoaște ca atare 465. Apoi, deoarece reîntoarcerea refulatului privește în primul rînd pulsiunile erotice, reprimarea acestora avînd legătură cu conținuturile uitate și comprimate în inconștient. Însă reziduurile psihice din vremurile îndepărtate, moștenirea maselor, sînt mai curînd de natură
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Cît timp trăia, era un tiran. Mort fiind, devine simbolul unei colectivități, garantul moralității și al legii: Ceea ce le fusese interzis de tată, frații își interzic în prezent din proprie voință, în virtutea acelei "supuneri retrospective", specifică unei situații pe care psihanaliza ne-a făcut-o cunoscută"471. Tatăl devine vocea conștiinței, bîntuită de amenințări și de aduceri aminte ale unei culpabilități ce nu poate fi ștearsă de nimic. Cînd proclamă, la fel ca și eroii lui Schiller, locuitorii din munții Elveției
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
acordă puțină importanță. Dar în măsura în care pare a juca un rol mai mare în psihologia mulțimii decît în cea a indivizilor și întrucît trebuie să știm a folosi orice material, nu ezit s-o abordez. Despre ce este vorba însă? Conform psihanalizei, copilul, mai precis băiețelul, își dorește mama și se opune tatălui. Pe acesta, rival în dragoste, ajunge să-l urască de moarte. Această rivalitate îi jalonează viața și determină evoluția personalității sale, căutarea unui deznodămînt în conflictul cu părinții marchează
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Robert, D'Oedip à Moise, ed. cit. 349 Între Freud și Le Bon există o legătură mult mai concretă decît o carte și o știință: e vorba de principesa Maria Bonaparte. Din 1925 ea va fi pacienta și confidenta creatorului psihanalizei. Ei i-a împărtășit multe dintre gîndurile care pentru toți ceilalți au rămas secrete. Dar tot ea se numără printre admiratoarele și prietenele fidele ale creatorului psihologiei mulțimilor. Nu ea a fost cea care, alături de altă prietenă și admiratoare, prințesa
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
punct, Freud și-a propus următoarea sarcină: să transfere ipotezele psihanalitice la psihologia mulțimilor, prin intermediul unor analogii pertinente. Este metoda "metaforelor științifice" preconizată de fizicianul englez Maxwell, sau a "modelelor", cum e astăzi numită. Dar nu e vorba de o psihanaliză a maselor, căci în acest domeniu e imposibil de distins între normal și patologic, mai dificil chiar fiind recursul la o terapeutică, oricare va fi fiind aceea. În fine, un astfel de transfer e în deplină conformitate cu concepția lui
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în acest domeniu e imposibil de distins între normal și patologic, mai dificil chiar fiind recursul la o terapeutică, oricare va fi fiind aceea. În fine, un astfel de transfer e în deplină conformitate cu concepția lui Freud după care: "psihanaliza nu este nimic altceva decît psihologie, una din părțile psihologiei, și nu are de ce să se scuze pentru faptul de a fi apelat la metode analitice într-un studiu psihologic care abordează faptele psihice profunde". Vezi S. Freud, W.C. Bullit
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
întemeiat este acela al lui G. Roheim. În Animism, Magic and Divine King, a încercat să exprime în mod concret natura legăturilor politice pe care Freud le schițase în psihologia maselor. Și, de asemenea, să reconcilieze, în planul științei, pozițiile psihanalizei și ale criticii sociale și politice. 362 H. Glaser, Sigmund Freud, Fischer, Franckfurt am Main, 1979. 363 Fie că autorii lor o recunosc sau nu, majoritatea eseurilor de sinteză între marxism și psihanaliză se situează pe tărîmul psihologiei maselor. Cît
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
asemenea, să reconcilieze, în planul științei, pozițiile psihanalizei și ale criticii sociale și politice. 362 H. Glaser, Sigmund Freud, Fischer, Franckfurt am Main, 1979. 363 Fie că autorii lor o recunosc sau nu, majoritatea eseurilor de sinteză între marxism și psihanaliză se situează pe tărîmul psihologiei maselor. Cît despre Freud, el a rămas pînă la sfîrșit refractar la ideea oricărei asociații între psihologie și marxism. Dar nu pentru că ar fi fost credincios unei viziuni asupra omului ca individ, așa cum s-a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]