2,166 matches
-
locale, câștigă o sumă foarte mare la pronosport. Ceea ce îl face să se mute la Londra, unde Miranda studia artele plastice. Șansă dată de hazard voyeuristului solitar spre a-și realiza scenariul până atunci platonic, reprimat, adică răpirea Mirandei. Care răpire va fi un reflex clar al neputinței de a se bucura de o normalitate emoțională, sexuală, socială, dar și prilej de a-și descărca sufletul macerat de complexe și multiple frustrări. Zis și făcut. Pune la punct o strategie și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
din somnul rațiunii indus de medicamentul euforizant. În plus, un deus-ex-machina intervine sub forma unei fantome sau înger de pază care-i recită pe muzică ad-hoc pasaje dintr-o epistolă a lui Flaubert. Tot în cheie fantastică se petrece și răpirea lui Antoine de către indivizi mascați, urmată de administrarea unei ședințe de exorcism, de scoatere a lui din letargia mentală și întunecarea inimii. I se recită meditații metafizice (Descartes), i se declamă cugetări (Pascal) și comentarii (Graciàn) și câte și mai
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
el aduce o politică de curaj, dar în același timp și nuanțată, dă un impuls mai vioi relațiilor diplomatice luând o 22 serie de inițiative. De asemeni, la Congresul de la Berlin, apărând împreună cu Ion C. Brătianu cauza românilor, cu deosebire răpirea Basarabiei și neîmpământenirea evreilor. În Istoricul războiului din 1877-1878, volumul II, apărut în 1898, este prezentată participarea celor doi reprezentanți ai României la Congresul de la Berlin. În ședința a zecea a Congresului din 19 iulie 1878, Kogălniceanu și I.C.Brătianuau
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
rutinara a casei și teatrul muncilor casnice 160 2.2.3. Scene intime sau theatrum amoris 160 Scenă primei apariții a Parizienei 164 Scenă primei întâlniri 164 Scenă de seducere 166 Scenă declarației de dragoste 170 Scenă așteptării 171 Scenă răpirii 171 Scenă căsătoriei 172 Scenă rupturii 173 2.3. Tactici de reușită ale parizienei: palimpsest-ul exprimării 175 2.3.1. Jocul de roluri versus osmoza decadenta 176 2.3.2. Teatralizarea verbalului și nonverbalului 190 2.3.3. Modă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
second rendez-vous" [Zola, Une page d'amour, p.318]. Așteptarea creează în intrigă un puternic efect de suspans. În așteptarea iubitei sale, care nici nu are de gând să vină, în gară, credulul Frantz trece prin toate chinurile 326. Scenă răpirii De remarcat că pentru femeia pariziana, răpirea este un clișeu 327 romantic care nu o mai tentează. Excepțiile sunt rare, cum ar fi răpirea neexperimentatei Suzanne Walter de către Georges Duroy. Suzanne Walter este foarte nerăbdătoare de a retrăi cunoscutele modele
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
p.318]. Așteptarea creează în intrigă un puternic efect de suspans. În așteptarea iubitei sale, care nici nu are de gând să vină, în gară, credulul Frantz trece prin toate chinurile 326. Scenă răpirii De remarcat că pentru femeia pariziana, răpirea este un clișeu 327 romantic care nu o mai tentează. Excepțiile sunt rare, cum ar fi răpirea neexperimentatei Suzanne Walter de către Georges Duroy. Suzanne Walter este foarte nerăbdătoare de a retrăi cunoscutele modele românești 328. Noutatea abordării constă în faptul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
nu are de gând să vină, în gară, credulul Frantz trece prin toate chinurile 326. Scenă răpirii De remarcat că pentru femeia pariziana, răpirea este un clișeu 327 romantic care nu o mai tentează. Excepțiile sunt rare, cum ar fi răpirea neexperimentatei Suzanne Walter de către Georges Duroy. Suzanne Walter este foarte nerăbdătoare de a retrăi cunoscutele modele românești 328. Noutatea abordării constă în faptul că, spre deosebire de aceste modele, mica Pariziana este mai mult preocupată de spiritul aventurii, decât de persoana celuia
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Femmes au XVIIIe siècle, des Goncourt" [Maupassant, Fort comme la mort, p.104, 96]. 284 Lecturile zis feminine difuzează idealul romantic feminin și exploatează stereotipurile romantismului sentimental: clișeele dragostei fulgerătoare, scenele îmbrățișărilor neprihănite, cu suspine și priviri înflăcărate, întâlniri și răpiri, vise în care apare prințul tandru și bogat. 285 Caroline Hamelin: "Elle (...) en était revenues avec le grand dédain de ces recréations psychologiques, qui tendent à remplacer le piano et la tapisserie, et dont elle disait en riant qu'elles
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
aîné, p.181]. 327 Visul de plecare definitivă cu Rodolphe al Emmei Bovary provine din încrederea că fericirea există altundeva. Amantul, care se definește prin opoziție cu soțul (care reprezintă intolerabilul), este cel care permite accesul la acest altundeva mitic. Răpirea, visata conform schemelor românești, este soluția-miracol. Utopia acestui vis este ironizata de Flaubert. 328 "Toute la vieille poésie des enlèvements nocturnes, des chaises de poste, des auberges, toutes leș charmantes aventures des livres lui passèrent d'un coup dans l
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
nici după dispariția lor. Inspectorul își dă deodată seama că locuitorii acestui colț pierdut de Australie nu pot să conceapă că a trecut vreo mașină de-a lor. Pentru ei este imposibil ca un eveniment atît de ieșit din comun (răpirea, chiar uciderea celor două fete) să nu vină din exterior. Locuitorii acestui ținut au văzut și n-au văzut propriile mașini. Este povestea unui inspector care reușește să se elibereze de logica aristotelică potrivit căreia vedem sau nu vedem un
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Mass-media ne oferă ceea ce noi considerăm a fi o reprezentare concretă a lumii. Rar se întâmplă să punem la îndoială versiunea lor asupra faptelor și, cel mai adesea, suntem convinși că lumea este așa cum o descrie jurnalul televizat. Terorism, greve, răpiri de copii, pedofilie, corupție la nivel politic: tot ce se spune la televizor este neapărat adevărat pentru că „apare pe ecran”. Dar în spatele acestei construcții se ascunde uneori o realitate foarte diferită. Reportajele presupun adesea aproximări, uneori chiar invenții. În ciuda acestor
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Psychology, 61, pp. 195-202. Tversky, A., Kahneman, D. (1973), „Availability: A heuristic for judging frequency and probability”, Cognitive Psychology, 5, pp. 207-232. 3. De ce sunteți convinși că veți fi agresat de un psihopat după ce priviți știrile? Sindromul lumii rele Atentate, răpiri de copii, pedofilie, accidente aviatice sau de circulație, erori medicale sau cataclisme: jurnalele de seară oferă o imagine condensată a tot ceea ce se poate întâmpla catastrofic în lume. Omniprezența scenelor de violență determină anumite persoane să își reprezinte lumea ca
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Cele mai tari determinante ale naturii umane se înfruntă în această poveste: pe de o parte, istoria universală a cupidității și avariției, care îi face pe unii africani să colaboreze cu europenii, așa-numiții "oameni cu picioare de găină", pentru răpirea și vînzarea unor semeni inofensivi, în ceea ce a rămas cunoscut în istorie ca "negoțul transatlantic" (secolele XVI-XIX); pe de altă parte, semeață și solară, se întărește demnitatea umană, rezistența trupului și a spiritului, încrederea într-un viitor diferit. În fapt
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
se enervă cu pruncii pentru că nu voiau să mănânce, îi spălă, îi culcă, pregăti rufele pentru a doua zi. Capul îi era la fel de gol ca în clipa când se auzise strigată acolo, în sala de așteptare. Deasupra patului avea o "Răpire din Serai" pe care i-o cumpărase Florin, odată, de ziua ei. Se uită vreo oră la broderia aia. Se tot uita la ea, încerca să priceapă desenul pe care l-a văzut de atâtea ori, dar capul îi era
Audiența by Gheorghe Schwartz () [Corola-journal/Imaginative/7738_a_9063]
-
tot uita la ea, încerca să priceapă desenul pe care l-a văzut de atâtea ori, dar capul îi era gol, nu înțelegea nimic. Copiii dormeau liniștiți, le auzea răsuflarea prin ușa deschisă a celeilalte camere, ea se uita la "Răpirea din Serai, se întrebă o clipă de ce s-o fi numit desenul așa, și ce o fi aia, "Serai", îl tot avea în fața ochilor și pe tovarășul Lascu și-și aminti de cămașa lui impecabilă. Tot privind "Răpirea din Serai
Audiența by Gheorghe Schwartz () [Corola-journal/Imaginative/7738_a_9063]
-
uita la "Răpirea din Serai, se întrebă o clipă de ce s-o fi numit desenul așa, și ce o fi aia, "Serai", îl tot avea în fața ochilor și pe tovarășul Lascu și-și aminti de cămașa lui impecabilă. Tot privind "Răpirea din Serai" și amintindu-și de cămașa impecabilă a tovarășului Lascu, și luându-se curentul, adormi frântă, așa îmbrăcată cum era. Noaptea se trezi, se mai uită o dată la copii, stinse lumina și se întinse înapoi, prea obosită și pentru
Audiența by Gheorghe Schwartz () [Corola-journal/Imaginative/7738_a_9063]
-
exterior asemenea unei imense vile romane. Cu toate acestea, semnul care arată că e vorba de un hotel este încadrat de două statui uriașe, una reprezentându-i pe Venus și David, iar cealaltă, în apropierea primeia, fiind o replică a Răpirii Sabinelor după Gianbologna. Statuile, cόpii ale originalelor care aparțin diferitelor epoci de cultură latină și italiană, se juxtapun pe simbolurile și reclamele tipice secolului al XXI-lea. Caesar's Palace Firmele luminoase sunt de importanță vitală în Las Vegas. Majoritatea
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
dansul, costumele specifice amintesc de dansul ritual al celor doisprezece sali conduși de căpetenia Vates, În românește vătaf. O a doua teorie se referă la originea sabinică a dansului, conform căreia Călușarii sunt o imitație alegorică parțială a jocului reprezentând răpirea femeilor sabinilor de către romani. Unele similitudini Întâlnite nu justifică totuși originea, tema răpirii fiind un episod insignifiant prezent doar În unele variante ale jocului. A treia teorie, a originii latine, stabilește legătura Între Călușari și sărbătoarea Rosalia, considerând dansurile cu
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
căpetenia Vates, În românește vătaf. O a doua teorie se referă la originea sabinică a dansului, conform căreia Călușarii sunt o imitație alegorică parțială a jocului reprezentând răpirea femeilor sabinilor de către romani. Unele similitudini Întâlnite nu justifică totuși originea, tema răpirii fiind un episod insignifiant prezent doar În unele variante ale jocului. A treia teorie, a originii latine, stabilește legătura Între Călușari și sărbătoarea Rosalia, considerând dansurile cu armele Călușarilor ca făcând parte din cultul solar. A patra teorie stabilește originea
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
mai frecvent, extrem de contagioase. Comportamentul abuziv și arbitrar al rușilor pe teritoriul județului Fălciu în acei ani este ilustrat și de adresa nr.919/9 februarie 1945 trimisă prefecturii de către pretorul Plășii Huși, Theodor Alexa care scrisese următoarele relativ la o răpire mișelească: „Motivat de raportul comunei Stănilești (...) avem onoare a vă raporta că pe ziua de 2 februarie 1945 a fost ridicat (subl.ns.) de către delegația Sovietică însărcinată cu Serviciul Geografic, locuitorul Gheorghe Joian, delegatul satului Voloseni pendinte de această comună
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
tuturor urmașilor lui Israel. De optsprezece secole durează războiul lui Israel cu această putere care fusese promisă lui Abraham, dar care i-a fost furată de Cruce. Călcat în picioare, umilit de dușmani, mereu sub amenințarea morții, a persecuției, a răpirilor și violurilor, poporul lui Israel a fost strivit; și s-a risipit pe tot pămîntul, de aceea tot pămîntul trebuie să fie al său... Originea acestei povestiri trebuie căutată într-un capitol al unui roman mediocru, publicat la Berlin în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de mesaje, venite din toate colțurile lumii. Dictate de o voce seacă, răspunsurile sînt imediat transcrise într-un limbaj cifrat: Don Ramón Olivares confirmă primirea de la Cadix a scrisorii numărul 19, va proceda întocmai și va nega orice participare la răpire. Bine, o dăm la o parte... Domnul Spindler trimite de la Namur raportul despre domnul Ardouin. Asta o s-o analizăm... Ardouin trimite din același oraș raportul secret despre domnul Spindler. O să analizăm. Doctorul Van Ostadt, din același oraș, trimite o notă
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
și conduse de agenții sectei. Dar abia cu relatarea uciderilor ritualice evreiești se ajunge la limita ororii întru perversitate. Victimele preferate sînt, într-adevăr, băieți foarte tineri, aceasta și din pricina faptului că, în prealabil, a avut loc, fiind bine pregătită, răpirea fetelor. "Victima aleasă, comentează abatele Desportes, trebuie să fie nepătată și fără de păcat", iar sîngele care se împrăștie trebuie să fie "pur, neamestecat cu ceva rău"; astfel, adaugă el, "oricare ar fi vîrsta copiilor sacrificați, ei să cadă sub cuțitul
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
inegalități de prestigiu; * status-uri și roluri; * lideri; * oligarhie de facto; * proprietate; * coaliții; * identități colective; * conflict; * muncă cooperativă; * roluri de gen; * bărbatul domina viața publică și politică; * bărbatul este mai agresiv ș.a.; * bărbații sunt angajați în mai multe rețele de răpire a oamenilor; * bărbații călătoresc pe distanțe mai mari de-a lungul vieții; * căsătoria; * soțul este mai în vârstă decât soția; * copulația are loc în intimitate; * incestul este prevenit sau evitat, incestul dintre mamă și fiu este de negândit sau tabu
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
ar trebui să ne facă mai vigilenți, cu atât mai mult cu cât tot felul de complicități foarte profitabile ale acestor servicii cu rețele de agenți provenind deseori din Orientul Mijlociu, de la Zaher Iskandarani la Omar Hayssam, cu istoria rocambolescă a răpirii ziariștilor români în Irak, ne atrag atenția asupra caracterului mult prea dubios al unor atare îndeletniciri pretins economice. În 1997, în fruntea ambelor sevicii principale de informații au fost numite persoane dinafara acestora, iar ofițerii superiori preluați de la fosta Securitate
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]