2,850 matches
-
Coser, Randall Collins și Ralf Dahrendorf. Max Weber (1926/1992; 1962) distinge între trei ideal-tipuri de dominație și autoritate politică: harismatică (familială și religioasă), tradițională (patriarhală, patrimonială, specifică feudalismului) și legală (reprezentată prin birocrație). Autorul sugerează că, prin procese de raționalizare, evoluția socială către birocratizare este inevitabilă. Chiar dacă Weber este de acord cu Marx în privința importanței distincției dintre clasa muncitoare și clasa capitalistă, autorul argumentează că în societățile capitaliste clasa reprezintă doar un aspect al conflictului. Cultura, educația și statusul trebuie
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
numai două, ci numeroase grupuri "de status" care dețin diverse grade ale puterii. Aceasta din urmă se exprimă prin politică, apartenență de gen, etnicitate și religie. Legitimitatea ordinii sociale (și, implicit, depășirea mediilor conflictuale) va fi dată, după Weber, prin raționalizare: birocrația este forma de raționalizare eficientă de introducere a calculului rațional în spațiul social, asigurându-se astfel autoritatea politică legală. O altă formă identificată de Weber pentru depășirea premiselor conflictelor este solidaritatea emoțională. Aceasta conduce la coeziunea de grup și
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
de status" care dețin diverse grade ale puterii. Aceasta din urmă se exprimă prin politică, apartenență de gen, etnicitate și religie. Legitimitatea ordinii sociale (și, implicit, depășirea mediilor conflictuale) va fi dată, după Weber, prin raționalizare: birocrația este forma de raționalizare eficientă de introducere a calculului rațional în spațiul social, asigurându-se astfel autoritatea politică legală. O altă formă identificată de Weber pentru depășirea premiselor conflictelor este solidaritatea emoțională. Aceasta conduce la coeziunea de grup și poate reprezenta un mijloc prin
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
a numeroși gânditori provenind din diferite perioade, arătând statutul deosebit pe care creația l-a dobândit în cadrul existenței umane. Conchidem însă prin faptul că procesul creației artistice "înseamnă tocmai a accepta caracterul lui inexplicabil și lipsit de temei"181, încercarea raționalizării sale fiind legată de "dorința de a raționaliza libertatea"182. Toate acestea, ca și alternativa "activitate irațională / imitație rațională"183, relevă asemenea dialogului dintre raționalul și iraționalul 184 lui Rudolf Otto, expresia modelului divin pe care artistul îl preia și
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
exercițiilor pentru aceste situații complexe presupune o cunoaștere și un studiu adecvat Handbalului de performanță aplicat la acest nivel școlar. În scopul realizării eficienței lecțiilor de antrenament, profesorul trebuie să aibă în vedere mijloacele care contribuie la creșterea eficienței lecției: raționalizarea exercițiilor și structurilor, respectiv selecționarea acelor exerciții care au eficiență crescută în realizarea temelor lecției de antrenament; standardizarea execuției unor exerciții și structuri care asigură corectitudinea execuției și intensitatea de lucru. În utilizarea diferitelor metode pentru dezvoltarea calităților motrice și
H A N D B A L I I I Jocul de handbal în şcoală, şi în afara lecţiilor de educaţie fizică by Şufaru Constantin () [Corola-publishinghouse/Science/1197_a_2223]
-
reinterpretări de valori: a atrofia, în însăși interiorul conștiinței noastre (a „inimii” noastre), autoritatea idealului altruist, a dezvinovăți egoismul și a legitima dreptul de a trăi doar pentru sine însuși; - de când am devenit insensibili la costurile umane ale așa zisei „raționalizări” a cheltuielii sociale, sfârșind prin a gândi că reducerile sociale ar contribui la prosperitatea globală și, indirect, ar sluji bunăstării noastre individuale; - de când am început să considerăm că dacă cineva este sărac este din cauza sa, și dacă pierde serviciul, înseamnă
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
în elita intelectuală a societății! O altă familie de intelectuali pensionari (învățători) vorbeau, cu amar, despre „performanțele” lor în drămuirea modestelor pensii pe care le primesc: meniuri sărace ca varietate și consistență, pregătite din produse ieftine și de calitate inferioară, raționalizarea strictă a consumului alimentar: patru măsline de persoană la micul dejun cu un pic de margarină și nelipsitul ceai amăgit cu puțin zahăr, două sute de grame de mezel pe săptămână, un kilogram de carne din categoria subproduselor, de două ori
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
prin rațiune și întru totul secularizat. Rațiunea înlocuiește și tradiția, și religia. Acest proces intelectual produce consecințe politice la sfârșitului secolului XVIII și începutul secolului XIX, prin codificarea dreptului privat și a dreptului public în Europa continentală. Codificarea însemna o raționalizare a dreptului cu scopul de a obține un sistem de norme coerente, ancorate în principiile generale și bazate pe concepte raționale. În acest context de raționalizare, totul este îndreptat spre individul care aspiră la certitudinea și stabilitatea ordinii juridice, întemeiate
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
prin codificarea dreptului privat și a dreptului public în Europa continentală. Codificarea însemna o raționalizare a dreptului cu scopul de a obține un sistem de norme coerente, ancorate în principiile generale și bazate pe concepte raționale. În acest context de raționalizare, totul este îndreptat spre individul care aspiră la certitudinea și stabilitatea ordinii juridice, întemeiate pe norme abstracte, generale și impersonale, precum și la neutralitate în aplicarea sa. Scopul constituționalismului, de asemenea, după Matteucci, este de a garanta, de fapt, drepturile omului
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
nu există nicio referire la existența unui stat, înțeles ca stat birocratic (Fogelklou 1998). Ca fapt istoric relevant, cultura juridică de pe continent este, încă din epoca medievală, cultivată în universități; un drept de matrice doctrinară care se găsește la originea raționalizării petrecute în epoca liberală. Deși doctrina dreptului natural a impulsionat la început codificările dreptului, odată realizate acestea, pozitivismul juridic s-a impus ca interpretare juridică dominantă a statului de drept și a funcțiilor sale (Panebianco 2004). Am indicat în paginile
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
calitative de tipul observației rămâne mereu aceeași: Ce, cât, cum, unde se privește? Cât la sută din rezultatele observației sale sunt obiective și cât la sută sunt recompuneri ale propriei noastre subiectivități? Cât la sută este reprezentare (în sens de raționalizare) și cât la sută este rațiune și înțelegere? În acest sens, Maurice Merleau-Ponty face distincție între ceea ce sociologii moderni numesc reprezentări ale lumii și vizibilitatea lumii. "Trebuie să ne obișnuim să credem că orice vizibil este sculptat în tangibil, că
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de neobișnuite. Mai mult, ei au încercat să transmită printr-un limbaj specific culturii lor o serie de tradiții, obiceiuri și credințe așa cum le-au perceput și le trăiesc. Putem spune că pentru unii interviul a fost un prilej de raționalizare 127 a propriilor lor experiențe. Am avut astfel ocazia de a obține răspunsuri spontane, personale și sugestive. Unele relatări au fost atât de inedite și de neașteptate (de exemplu, importanța imaginii albe ce se creează în jurul unui semn), încât au
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
societăților contemporane este cea a alterității, a relaționării cu celălalt. Într-o lume în care reprezentările religioase și a fortiori magice nu ocupă un loc esențial, poate părea că aceste elemente nu constituie un obiect de studiu suficient de bogat. Raționalizarea raporturilor sociale și a comportamentelor individuale contribuie la acest diagnostic. Valorile s-au deplasat din câmpul reprezentărilor simbolice spre mentalități aparent mai adaptate evoluțiilor istorice, printre care și cea a unei industrializări intensive și a unei producții și consum de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ipotezelor sau pentru descrierea științifică a fenomenelor socioumane" (p. 297). 126 Ibidem, p. 299. 127 Referindu-se la coerența acțiunilor umane, Cătălin Zamfir opinează, în Structurile gândirii sociologice (București, Editura Politică, 1987), că aici este vorba mai curând de o raționalizare care vine a posteriori, atunci când subiectul este pus să-și argumenteze unele acte. Așadar, omul nu este atât de rațional cum s-ar crede. El este mai degrabă raționalizator. La fel se întâmplă și în analiza practicilor divinatorii, când performatorul
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
s-a desfășurat pe Internet. Astfel, după 2005, Internetul începe să aibă o mare influență în Europa. Marketingul politic poate fi astfel definit "că o veritabilă "politica de comunicare politică", un demers global de concepție, o abordare cuprinzătoare de proiectare, raționalizare și de realizare a comunicării politice"31. Marketingul politic, ca modalitate specifică a comunicării politice, se caracterizează, de asemenea, prin utilizarea canalelor de transmitere a mesajelor. Procesul de comunicare pus în practică de marketingul politic introduce un al treilea actor
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
ales cuvintele lui Michael Mann și Anthony Giddens, Linklater (1998: Capitolele 4-5) întreprinde ceea ce el numește o sociologie istorică a "comunităților limitate". Cartea lui Linklater Beyond Realism and Marxism (1990b) începuse deja să analizeze interacțiunea diferitelor logici sau procese de raționalizare în alcătuirea politicii lumii moderne. Dar, în Transformation of Political Community (1998), el duce mai departe analiza oferind o descriere mult mai detaliată a acestor procese și legându-le mai strâns de sistemele de includere și excludere în dezvoltarea statului
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
analiza oferind o descriere mult mai detaliată a acestor procese și legându-le mai strâns de sistemele de includere și excludere în dezvoltarea statului modern. Argumentul său este că limitele comunității politice sunt create de interacțiunea a patru procese de raționalizare: construirea statului, rivalitatea geopolitică, industrializarea capitalistă și învățarea moral-practică (Linklater 1998: 147-57). Prin intermediul acestor procese de raționalizare, statul modern dobândește monopolul asupra a cinci tipuri de putere. Aceste puteri, care sunt revendicate de statul suveran ca indivizibile, inalienabile și exclusive
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de includere și excludere în dezvoltarea statului modern. Argumentul său este că limitele comunității politice sunt create de interacțiunea a patru procese de raționalizare: construirea statului, rivalitatea geopolitică, industrializarea capitalistă și învățarea moral-practică (Linklater 1998: 147-57). Prin intermediul acestor procese de raționalizare, statul modern dobândește monopolul asupra a cinci tipuri de putere. Aceste puteri, care sunt revendicate de statul suveran ca indivizibile, inalienabile și exclusive sunt: monopolul mijloacelor legitime de violență asupra teritoriului, dreptul exclusiv de a percepe impozite în interiorul jurisdicției teritoriale
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
întrebăm: poate peisajul să supraviețuiască decăderii picturii, sau: poate pictura să supraviețuiască distrugerii peisajelor? Amândouă, bineînțeles. Fără îndoială, urbanizarea, liniile de înaltă tensiune, autostrada, TGV-ul care anulează obstacolele, adevărat fier de călcat, ocuparea spațiilor non-urbane de către locuințele individuale, publicitatea, raționalizarea agricolă, viteza, turismul au suscitat un alt spațiu rustic și o altă privire urbană. Schimbare de decor, teritorială și mintală. Dispariția peisajului în pictura avangardistă de la începutul secolului (Picasso l-a ignorat întotdeauna) anunța oare trecerea de la pământurile rurale la
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a "indicelui": cum am văzut, copilăria semnului era viitorul semnului. Orientarea nu mai este spre codurile și corpurile domestice, ci spre starea sălbatică și mișcarea liberă. "Limbajul corpului": triumf festiv a Liniei Trup asupra Liniei Cuvânt. În deșertul afectiv al raționalizărilor moderne, plenitudinea corpurilor tăcute (ca desenele copiilor și-ale nebunilor) revitalizează energiile pierdute. Artă naivă și mută, deci internațională (favorizată în această calitate de toate regimurile totalitare, ca fiind cea mai puțin subversivă dintre artele scenei), dansul a găsit în
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
liber și adecvat, cu privire la contexte religioase diverse: „Monoteism, politeism și henoteism sunt constructe ale tradiției iudeo creștine. Ele exprimă o configurație mentală destul de diferită de cea a omului vechi. Aceste concepte, alături de categorii peiorative precum păgâni și idolatri, reflectă o raționalizare a istoriei, care nouă ne pare naturală, dar care nu caracteriza culturile vechi. Utilizarea unor asemenea termeni presupune asumarea unei perioade de ignoranță urmate de o perioadă a revelației. Pentru omul vechi, situația era diferită. Pentru el, Supranaturalul nu a
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
publicațiile periodice în domeniu 328, manifestările științifice etc.). Câmpul cercetărilor sociologilor germani ai sănătății ajunge să cuprindă: • sectorul spitalicesc distribuția spitalelor pe regiuni geografice, specializările medicale, ierarhia internă, personalul medical, evoluția rolului medicului generalist, condițiile psiho-sociale ale recursului la medic, raționalizarea raporturilor între medicină și societate, problemele ce apar în funcționarea instituției, impactul crizei economico-financiare actuale (o dată cu creșterea șomajului, a reducerii cheltuielilor pentru sănătate etc.329). Sunt studiate: asistența medicală ambulatorie, intervenția familiei bolnavului, pacienții imigranți, colaborarea medicilor cu asistenții sociali
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
argument; adică, sunt folosite pentru a persuada și pentru a se opune viziunilor opuse; (3) afectează integral câteva anumite valori majore ale vieții; (4) constituie un program pentru apărarea, reformarea sau abolirea unor instituții sociale importante; (5) sunt, în parte, raționalizări ale intereselor de grup dar nu în mod necesar ale intereselor tuturor grupurilor care le expun; (6) sunt normative, etice, morale în ton și conținut; (7) sunt transferate din contextul lor într-un sistem de credințe mai limitat, împărtășind proprietățile
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
redate mai sus presupun, de asemenea, elemente de ordin epistemologic și teoretico-politic. Astfel, din perspectivă epistemologică, putem remarca prezența unei multitudini de factori ce servesc definirii conceptului de ideologie, precum: opinii; model de gândire; structură elaborată; coerență; grad de abstractizare; raționalizare; corp de concepte; sistem elaborat, integrat și coerent; explicație; conceptualizare abstractă; sistem logic coerent; percepție cognitivă. Regăsim, totodată, și o serie întreagă de noțiuni cu care operează teoria socio-politică, fie aceasta normativă sau empirică: atitudini și valori; existența în societate
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
el, cu alte cuvinte că are motive de care nu este în mod necesar conștient și care nu sunt întotdeauna obiective de a o adopta"199. Cu alte cuvinte, ideologia poate servi scopului cunoașterii sociale, acela de a încerca o raționalizare, prin explicație și înțelegere, a ceea ce este în aparență irațional în plan social. Depășind "excesele matematizante" intervenite în sfera teoriei social-politice sub influența pozitivismului, ideologia poate contribui deci la îmbogățirea comprehensiunii complexității spațiului social. În plus, chiar dacă am fi de
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]