1,185 matches
-
Dintr-o direcție sau alta. A existat o rezistență și o reacție antifascistă și antitotalitară (exemplul studiat este T. Mann), după cum a existat și una anticomunistă contestatară și de disidență (prototip M. Bulgakov, studiat și el). A existat și o reacțiune antiburgheză tipică avangardelor secolului XX, de inspirație ideologică de stânga. Dar acest exemplu (asupra căruia noi am fi insistat din plin) mai dovedește ceva: de îndată ce avangarda se ia, în continuare, în serios chiar și după cucerirea puterii de către stânga ea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în Roma antică prin polemica dintre novus și vetus în poezie. Barocul față de clasicism este subversiv și deci reacționar, după cum Academia Franceză devine reacționară la rândul său, față de orice scriitor irrăgulier etc. Nu ezit să văd în această acțiune și reacțiune, care se transformă dialectic în contrariul său (reacțiune permanentă cu sensul schimbat) un adevărat invariant al literaturii. Literatura irită, provoacă, este prin definiție disidentă și contestatară. Formele acestei atitudini și Virgil Nemoianu le trece în revistă: ironia, sarcasmul, parodia, fantasticul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
vetus în poezie. Barocul față de clasicism este subversiv și deci reacționar, după cum Academia Franceză devine reacționară la rândul său, față de orice scriitor irrăgulier etc. Nu ezit să văd în această acțiune și reacțiune, care se transformă dialectic în contrariul său (reacțiune permanentă cu sensul schimbat) un adevărat invariant al literaturii. Literatura irită, provoacă, este prin definiție disidentă și contestatară. Formele acestei atitudini și Virgil Nemoianu le trece în revistă: ironia, sarcasmul, parodia, fantasticul, satira etc. n au de fapt nici un sens
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
total necunoscută Europei Evului mediu, nu se poate pretinde că această literatură a fost inexistentă. Problema ar merita să fie reluată sistematic deoarece privește în modul cel mai direct prezențele românești în străinătate. în sfârșit, este destul de curioasă atitudinea dar reacțiunea lui Ioan Petru Culianu este surprinzător de generalizată și la noi de a te înverșuna împotriva victimei (cultura română), a o denunța cu violență și de a nu spune nimic, sau prea puțin, despre sistemul care a distrus-o, a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de raționalizare a spiritului omenesc (subl. n., V.M.)"74. Prin "dogmatizare", antinomiile, care din punct de vedere logic nu reprezintă nimic, dobândesc un sens profund. Ele exprimă misterul lui Dumnezeu, fără a-i epuiza conținutul transcendent în definiții raționale. "Toate reacțiunile gândirii dogmatice reprezintă tot atâtea eforturi de a salva misterul ca atare și de a-l capta prin elemente iraționale"75. "Contradicția, antinomia logică și alte operații complementare de aceeași natură devin pentru metafizica creștină... mijloace esențiale de a da
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
fac alegeri, și se raportează unul la altul prin medierea unei rețele de norme sociale cu privire la datorii și drepturi. Între timp, fizica a abandonat acest punct de vedere, teoria contractului social nu, rămânând la același model al simetriei acțiunii și reacțiunii. Metoda atomistă este urmată chiar și de Rawls în A Theory of Justice. El separă dreptatea de alte virtuți și se ocupă numai de acest concept. Ar fi ca și cum ne-am ocupa de Hamlet fără să ținem seama că a
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
de adversitate nu curgea pe lângă, ci prin el, absorbit de pielea lui avidă de neant și transformat în frison dement, incapabil să se oprească în fața voiei ei răspicat exprimate ca dinaintea unui altar. Lovea obstacolul ca pentru a-i smulge reacțiunea propulsoare și a se lansa cu frenezie dincolo de el. Pentru Rică, problema existenței umane nu se punea la nivelul conștiinței și formulărilor ei explicite, ci la acela al denivelărilor de pe fund, ce fac valurile să se înalțe și încovoaie în
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Trecând peste voința boierilor ruteni, Cazimir al III-lea, care uitase și de faptul că Haliciul se afla sub suzeranitatea mongolă și că regatul său suportase, în februarie chiar, o incursiune tătară, a trecut la fapte și a ocupat Liovul. Reacțiunea nu a întârziat să vină. Principele Lubart, de cealaltă parte, nu a stat cu mâinile încrucișate. Concentrând oștirile rutene și lituaniene și mai cerând și ajutorul hanului Uzbek, care se grăbi să-și apere drepturile de suzeran, el bătu oastea
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
felul cum au fost primite, la Curtea marelui han, îndemnurile Papei. E de bănuit însă, că moartea lui Uzbek, în toamna anului 1340 ori în primăvara celui următor, ca și evenimentele care au urmat după ea, să fi trezit o reacțiune spontană a islamismului. Urcarea lui Tinybek pe tronul Hoardei de Aur a creat mari speranțe pentru creștini. Știindu-l apropiat și sub influența călugărului minorit Ilie, Papa nădăjduia să obțină avantaje și mai mari pentru credincioșii săi din vastul Imperiu
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
gărzii domnești, după două luni de domnie, cu toată familia sa, și să-l ducă în robie. Este vorba de Ciubăr vodă al cronicilor interne moldovenești, care instalase și garnizoana ungară de la Chilia. În asemenea conjunctură politică, s-a produs reacțiunea lui Iancu de Hunedoara laTămășani, pe Siret, în octombrie 1449, prin Bogdan al II-lea, care, probabil, a intrat îndată în legătură cu Mihail și Sed Ahmet. Aceasta ar reieși din relatarea lui Matei de Miechov, care scrie că, la invadarea consecutivă
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
confunda cu scriitorul Romulus Vulpescu, susținător PRM. Și dă-i, și dă-i cu „analiza” și înfierarea. Nu e greu de imaginat cazaciocul pe care l-ar încinge dna Laignel și tovarășii ei de colhoz al corectitudinii politice pe spatele „reacțiunii” românești, dacă Nicolae Manolescu l-ar confunda pe Maurice Barrès cu Maurice Thorez, Mihai Zamfir - pe mareșalul Pétain cu Jean Gabin, Gabriel Liiceanu - pe Diderot cu Doriot, Sorin Antohi - pe Drieu La Rochelle cu La Rochefoucauld, Octavian Paler - pe Brasillach
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
cultural individual, experiența de viață, inclusiv cea sexuală etc., va depinde și răspunsul pe care îl va da fiecare om în fața acestei provocări și amenințări din epoca modernă. Până la urmă, atitudinile și comportamentele adoptate vor reprezenta un model specific de reacțiune în fața riscului în general și în fața unor anumite situații particulare de risc, cum ar fi „șansa” de a fi infectat cu HIV și de a-și pune propria viață în pericol. În acest context, importanța cunoașterii de către populație a modalităților
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
un domeniu mult mai larg decât comicul. Tragicul angajează personalitatea umană în întregul ei și devine, astfel, o atitudine față de lume și de viață, pe când comicul angajează numai anumite sectoare ale personalității. Tragicul reprezintă o atitudine, un fapt ce provoacă reacțiunea, în timp ce comicul este o reacțiune față de un obiect sau o ființă exterioară. Pe de altă parte, între dramă și tragedie există o diferență de natură : Natura dramei rezidă în procesul de individualizare a personalității umane, pe când natura tragediei în acela
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
decât comicul. Tragicul angajează personalitatea umană în întregul ei și devine, astfel, o atitudine față de lume și de viață, pe când comicul angajează numai anumite sectoare ale personalității. Tragicul reprezintă o atitudine, un fapt ce provoacă reacțiunea, în timp ce comicul este o reacțiune față de un obiect sau o ființă exterioară. Pe de altă parte, între dramă și tragedie există o diferență de natură : Natura dramei rezidă în procesul de individualizare a personalității umane, pe când natura tragediei în acela de socializare a individului. Spre deosebire de
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
definițională a articolului despre exproprierea pentru cauză de utilitate publică). Noua lege fundamentală renunță la calificativul de "stat național", reținând doar caracteristicile de "unitar, independent și suveran", prefațate de eticheta de "popular". Clasa muncitoare este declarată conducătoarea luptei contra fascismului, reacțiunii și imperialismului, în urma căreia a rezultat noua ordine de stat. Mijloacele de producție sunt considerate proprietate a statului, ca bunuri ale întregului popor, urmând ca toate acele proprietăți care nu au ajuns încă în mâinile statului să fie naționalizate prin
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
Ulbricht, în Bulgaria Jivkov și chiar în Polonia Gomulka ce trebuie să țină cont de presiunile și de criticile formulate de conducătorii "statelor surori". Novotny și Ulbricht se aliază pentru a-i cere acestuia din urmă să "pună capăt activităților reacțiunii care se manifestă în Polonia și să oprească valul de idei eronate răspîndite în rîndurile opiniei publice și chiar în cele ale partidului". În Albania, unde lupta împotriva "revizionismului titoist" nu a încetat niciodată, răcirea relațiilor dintre Moscova și Belgrad
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
farmecul său irezistibil, prin profesionalismul recunoscut și pasiunea pentru fizică inducea o atmosferă plăcută și relaxantă și captiva pe orice elev, trezindu-l din adormirea de la ore. El, domnul profesor FORȚU a fost unica FORȚĂ care ne-a atras fără reacțiune în cursa pentru studiu și ne-a îndemnat a trăi cu plăcere frumosul, dar și greul deopotrivă. Mulțumesc DOMNULUI PROFESOR FORȚU că mi-a dat lecții de viață de care și astăzi țin cont și le transmit mai departe. Pomenit
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
de subtil și de discret, fără să jignească sau să abuzeze pe puterea oferită de poziția de cadru didactic. Într-o lume în care ierarhiile erau bine stabilite de orânduirea comunistă, la ora dumnealui "era democrație". Așa spunea el, "stâlpul reacțiunii"', iar noi ne uitam nedumeriți unii la alții în timp ce "bomba care a dărâmat Kremlinul" se rezolva cu atâta naturalețe la tablă, iar "rezerva antitanc" ne scotea pe fiecare din bucluc. „Problemele nu erau sănătoase la minte“, iar amenințarea "vezi că
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
Londra și Washington. Astăzi, după atîția ani de așteptări amăgitoare, ne putem da seama de valoarea actului lui Tătărăscu: s-a întors și conștient de riscuri, a formulat protestul pe care, fără teamă, l-a dat publicității spre a provoca reacțiunea, fie în sensul pozitiv, adică schimbarea politicii guvernului, fie în sensul negativ, trimiterea lui în închisoare. În regimurile comuniste, orice critică, orice denunțare a unei rele stări sînt calificate: act de rebeliune. Or, Tătărăscu atrăgea atenția, alarmat, în acel memorandum
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
deținuților, informate de tratamentul care le este aplicat, exagerează cum este firesc rigorile la care sînt expuși, creînd astfel guvernului o atmosferă imposibilă. Acel fond de generozitate și de blîndețe al poporului român, suportă cu greutate brutalitățile și violențele, iar reacțiunea naturală se preface în ură contra autorilor responsabili de acele fapte rele". Rechizitoriul continuă, în același ton măsurat, dar energic. Dacă Gheorghe Tătărăscu, ca vicepreședinte al consiliului de miniștri, ar fi citit acest protest într-o ședință a consiliului, totul
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
apărut DIALOG și că aș avea texte acolo! Îmi trimiți un număr?! Ține-mă la curent cu eventualele recenzii etc.! Sînt totalmente neabonat de la 1 ianuarie 1985. Recent am fost la P. Neamț. O vizionare oficială: "Conu' Leonida față cu reacțiunea". Spectacol superb. Și Caragiale interzis de partid! Am trăit s-o văd și pe asta! Scîrbele! Oare cine-i pune să blasfemieze sfinții națiunii?! Sînt mîhnit! Poate că nu suficient de mîhnit pe cît ar trebui să fim cu toții. E
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
repetatele încercări ale Camarilei de a-l capta în sfera ei. Clasa și profesorii l-au ajutat în acea perioadă: „Îl ajutam să nu se simtă singur și neînțeles; să aibă, ca personalitate în devenire, încredere în sentimentele, judecățile și reacțiunile sale; să știe că în fața lui există și vibrează o charismă în stare a-l face iubit și respectat; și, în genere, să învețe a se forma în ideea că îl aștepta un destin de luptă încărcat cu chemări și
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
de 30 și 31 martie 1923 la Universitatea din Cernăuți și din care redăm fragmentul care urmează: ...”Ca membru al Societății Junimea își publică Caragiale comediile sale în Convorbiri literare. La 1879 apare Noaptea furtunoasă, apoi Conul Leonida față cu reacțiunea, Scrisoarea pierdută, De-ale carnavalului și la sfârșit - (1890) drama Năpasta. La 1909 Caragiale scria comedia într-un act Începem care fu reprezentată numai o singură dată... ... până la 1900, Caragiale pare să se fi ocupat parte numai ca scriitor, parte
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
de tineri dornici să-și spună în mod cinstit și discret numai ceea ce trebuie să fie avânt și cuvânt tineresc. Cum însă anumite veleități și erezii au produs explicabile tensiuni între cei ce trebuiau să rămână grupați în jurul Junimii Literare, reacțiunea sănătoasă s-a semnalat fără întârziere. Junimea Literară totuși, conciliantă și experimentatoare, grație spiritului superior al dlui prof. I. Nistor, directorul ei, (precum și adevăratul și singurul nestor al mișcărilor culturale, politice și economice al Bucovinei românești) a înțeles să canalizeze
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Este incriminată și traducerea lui Faust, operă a "scriitorului clasic german I. W. v. (sic!) Goethe", pentru că, pe această cale, consideră agentul "Cimpoeșu", Lucian Blaga "a demonstrat că nu s-a băgat în scrieri politico-socialiste comuniste și pentru acest fapt reacțiunea îl dă ca exemplu". De remarcat că nu doar poetul era sub urmărire, ci și întreaga familie, rudele, prietenii și colaboratorii, absolut toți cei care intrau în relație cu el, chiar și pasager. De exemplu, tot agentul "Cimpoeșu" (de altfel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]