1,378 matches
-
conflictele interioare și exterioare sunt puternice (conflict psihologic, erotic, conflict de interese, de principii și valori existențiale). Spațiul și timpul diegetic asociază repere obiective (spații reale, determinate geografic și un timp istoric obiectiv: anul 1916) și repere spațiotemporale mentale. Astfel, rememorarea poveștii de iubire de către Ștefan proiectează amintirile întro durată interioară, întrun spațiu psihic. Proiecția subiectivă în text a personajului narator este accentuată prin tehnica memoriei involuntare și prin formulele narative moderne: „romanul în roman“ (Cartea întâia, urmărind principalul fir epic
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
și a două personaje: protagonistul și iubita sa, Ann. În al doilea rând, utilizarea narațiunii poate fi evidențiată prin seria de evenimente înlănțuite logic - descoperirea întâmplătoare a fotografiei lui Ann, expusă întro vitrină, dilemele interi oare, bucuria „revederii“, revenirile zilnice, rememorarea unor întâlniri etc. -, ca și prin frecvența verbelor la imperfect și perfectul simplu, timpuri prin excelență narative. Fragmen tul reliefează și existența unui conflict interior, psihologic, generat de neîncrederea și suspiciunile îndrăgostitului. 9. Întreaga secvență urmărește „seismele“ sufletești ale protagonistului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
prin relatarea unor fapte și situații aparent banale, care intră însă, pe nesimțite, sub semnul stranietății: „ritualul“ evadării din oraș, în refugiul tainic străjuit de zidul vechi și de salcâmul cu umbră binefăcătoare, întâlnirea personajului narator cu vânzătorul de înghețată, rememorarea unor întâlniri asemănătoare în anii de liceu. O altă caracteristică a genului epic este prezența instanțelor narative. În fragmentul citat, se evidențiază prezența unui narator homodiegetic (acesta fiind emițătorul seriei de evenimente care alcătuiesc subiec tul operei epice) și a
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
clasicismului francez prin forța și soliditatea sa, a avut totodată rolul de a redeschide drumul către spiritul clasic antic, de a genera din nou încredere în poeticile acestuia. Ca urmare, poate nu este o exagerare a afirma faptul că toate "rememorările" clasice care s-au mai realizat ulterior trebuie raportate în primul rând la curentul literar francez. Desigur, tot ce a urmat după secolul al XVII-lea francez nu a mai putut relua cu aceeași intensitate și forță de persuasiune cadențele
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
trebuie înlocuită cu una sincronică prin "perceperea trecutului nu numai ca trecut, dar și ca prezent."274 Se conturează aici ideea simultaneității epocilor, a anulării perspectivei lineare și a asumării uneia telescopate este o viziune de sorginte clasică prin care rememorarea nu devine un fenomen peiorativ, ci, dimpotrivă, duce la evoluție. Se concretizează imaginea unei co-locuiri, coabitări simultane a artistului de către toate umbrele predecesorilor. Aducerea trecutului în prezentul procesului de creație presupune o anumită jonglare cu dimensiunea cronologică, suprapunându-se simțul
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
Nu ca tipologie spirituală, ci doar sub aspectul mișcării firești, dincolo de convenții, Nichita Stănescu are mobilitatea creativă a unui Jean Cocteau!... Nimeni n-a văzut poet respectabil ivit din senin, iar Nichita crede că "actul scrisului este un act de rememorare" (Logica ideilor vagi), fenomen cu rădăcini adânci în inconștientul abisal. Punct de vedere întâlnit anterior la argentinianul Borges! Se cunoaște că Nichita, unul dintre cei mai prizați poeți ai timpului nostru, agrea lecturile cu glas tare din clasici, practicând totodată
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
alta, dar o dată cu Grigore Vieru efortul de afirmare a unui limbaj distinct se traduce în saltul de la mica poezie impersonală, amorfă, la o efervescență generalizată, determinată de transformări în conștiințe. Se problematizează fecund, pe două mari direcții: de o parte rememorare vie, în tensiune, priviri în oglinzi-martore, de alta poezie intens vizionară, în lumina căreia cuvintele, reinvestite cu sensuri sacre, devin focare iradiante. Legăturile între generații, vizibile, nu țin numai de fireasca solidaritate sub cerul poeziei, de apartenența la aceeași familie
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
îndemână / a-i jeli și boci: / de 7 ori pe săptămână / și de 24 de ori pe zi..." Nostalgie, un anumit mod de smerenie, o discretă seninătate pe un fond reflexiv-liric iradiază din erotica romanticului însingurat; poezie de șoapte și rememorări, discurs care s-ar vrea citit sau rostit în acompaniament de harpe și flaute, în lumini catifelate, scăzute. În fapt, Nicolae Dabija evoluează în prelungirea cântului eminescian, nu însă în latura lui exaltată, ci înaintând pe suavități, sacralizând și spiritualizând
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
toate secolele. Dar această suferință se deschidea spre promisiune, spre izbăvirea așteptată și mila unui Dumnezeu binevoitor. Ea țesea legături, iar o istorie de suferință extrasă din trecut anunța un viitor luminos, aici sau în lumea cealaltă. De asemenea, ritualizarea rememorării dezastrelor traversate dezamorsa dimensiunea lor afectivă și le introducea în cotidianul rugăciunii, dând astfel sens ființei evreiești. Ritualizarea instaura o legătură indestructibilă între un trecut de suferință, un prezent de expectativă și un viitor de speranță. Istoriografia de suferință care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în post la Paris. ttttt Într-un act de "sfințire a Numelui (lui Dumnezeu)". uuuuu "Drepți", în ebraică. vvvvv Talmudul. wwwww "Poporul evreu", în ebraică. xxxxx Despre această rugăciune vezi supra, pp. 72-73. yyyyy Fiecare zi este o zi de rememorare. O cronică a martiriului evreiesc. zzzzz Consiliul reprezentativ al Asociațiilor Negrilor. * Départements d'outre-mer Territoires d'outre-mer, teritoriile sub suveranitate franceză din afara Europei (n. trad.). aaaaaa Cu 106 voturi la 19. bbbbbb Deuteronomul, 6: 4-9: "Ascultă, Israele! Domnul Dumnezeul nostru
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
forma limpede conturată și, pe de altă parte, întunericul, uitarea, confuzia, cărora nimic nu le poate da grai”1? Firește, pentru Hamlet, spectrul până atunci tăcut prinde glas, iar vorbele fantomei ce-și povestește moartea par a deschide calea unei rememorări („Remember me...”) sprijinite pe adevărul revelațiilor despre trecut. Totuși discursul lui rămâne obscur, încâlcit, uneori indescifrabil. Căci, după cum recunoaște el însuși, nu îi este deloc ușor să grăiască limpede, când chiar și cel mai neînsemnat cuvânt ce-ar zugrăvi tragica
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
a celor două conflicte mamă-fiică legate de activitatea școlară. Primul conflict provoacă o tentativă de suicid Sylviei. Al doilea conduce la o exacerbare a tensiunii dintre cele două „femei”, apoi la o acceptare a stărilor de mânie urmate de o rememorare a trecutului familial ce a permis ca inhibarea agresivității să capete sens; - o devalorizare a imaginii corpului accentuată de existența cicatricii; - o incapacitate de a-și asuma o identitate sexuală feminină în relație cu o imagine de supunere-pasivitate extrasă direct
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
dar fără să le vorbească de teama sa de moarte. În urma evocării acestor amintiri, părinții își vor reaminti de surpriza pe care au avut-o când, la întoarcerea din vacanță, li s-a spus că Denise a dormit prost. Aceste rememorări din timpul ședințelor de investigație par să o fi ajutat pe Denise să dea un sens anxietăților și gândurilor sale despre moarte, cât și unui „travaliu psihic de separare” cu care, adolescentă fiind, va trebui să se confrunte. Temerile sale
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
exces de libertate, un anturaj nefast etc. Totuși, din spatele acestei fetițe cuminți vor țâșni la suprafață alte amintiri în legătură cu perioada copilăriei mici mai ales. Aceste amintiri vor apare puțin câte puțin pe parcursul discuțiilor comune cu Sandra și cu mama ei, rememorări care vor fi însoțite de o intensă trăire emoțională atât pentru fetiță cât și pentru mamă. Începând cu vârsta de 18 luni-2 ani aproximativ, Sandra a fost încredințată unei doici, în momentul în care mama a trebuit să-și reia
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
unul dintre obstacolele travaliului de subiectivare. Pentru Gutton „puberul” actualizează scene pubertare inconștiente și preconștiente care aduc o notă de specificitate travaliului analitic cu un adolescent; în legătură cu riscurile acestor transformări impuse de perioada pubertară se va desfășură travaliul de analiză, rememorarea copilăriei fiind cel mai adesea înțeleasă ca expresie a unei rezistențe decât ca o avansare psihodinamică. Din acest punct de vedere am putea spune că puberul transformă istoria copilului într-o subiectivitate infantilă și de-istorizată: puberul sacrifică copilăria pentru a
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
sacrifică copilăria pentru a se transforma în subiect și orice revenire la această copilărie apare ca o posibilă rezistență. Rezultat al perioadei pubertare, infantilul este însușirea subiectivă a reziduului sacrificial al copilăriei. Într-un anume fel travaliul puberului se opune rememorării copilăriei: „cu cât elaborarea adolescentă se manifestă mai mult, cu atât infantilul, scufundat în scena pubertară, evadează și se organizează” (Gutton, 2000). Se înțelege că eventuala insistență a terapeutului de a evoca, cu un adolescent anume, scene ale copilăriei, trebuie
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
așa încât am hotărât să-mi intitulez comunicarea Psihologia românească: dinspre trecut, prin prezent, spre viitor. Rezultatele demersurilor mele ideative și investigative vi le supun acum atenției. Înainte de a purcede, vreau să fac următoarea precizare: nu intenționez să vă copleșesc cu rememorări fastidioase, nici cu o cronică detaliată a evenimentelor din istoria psihologiei. În esență, doresc să aduc câteva argumente și dovezi în sprijinul unei idei (se va vedea imediat care este ea), de aceea îmi cer anticipat scuze celor care nu
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
depoziția produce aceleași tensiuni etice. Depoziția ca mărturie controlată sau ca memorie controlată intră În jocul arbitrat etic dintre adevăr și minciună, a căror graniță la nivelul textului Înregistrat sau transcris este uneori greu percepută. Relevantă În acest sens este rememorarea unui episod din lupta partizanilor anticomuniști din Munții Banatului cu trupele de Securitate, din 22 februarie 1949. Distanța dintre adevăr și fals prin interpunerea și manipularea memoriei de către anchetatorii Tribunalului Militar Timișoara se măsoară echivalent În distanța dintre mărturie și
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
sigur -, „din punct de vedere tehnic, toate condițiile erau deja create”. * ** În timpul discuției pe care am avut-o cu el, pictorul Palade a evitat să vorbească detaliat despre tinerețea sa. Totuși, un episod a revenit de mai multe ori În rememorările sale. În 1947, În urma unui incident asupra căruia pictorul nu a vrut să insiste, Palade - pe atunci student - fusese arestat, pentru șase luni. Acest episod delicat mi-a fost sugerat totuși de pictor ca explicație a incapacității sale de a
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
înapoi, iar sensul vieții este echivalat cu o pierdere sau cu un vid al trupului și al minții. Ajuns până în pragul nebuniei, se socotește el însuși un anormal sau un monstru într-o societate „normală”, constituită de fapt din universul rememorărilor, al comemorărilor și al reabilitărilor. Puținul uman conservat în această entitate cyborgică se vede muzeificat sau fosilizat și este refractar speculațiilor viitorului, proiectărilor și accelerărilor petrecute în spațiul virtual. E vorba de percepția de sine a „mutantului” (de fapt o
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
am vrea să nu fie așa, trecuturile nu mor în noi, ci mor cu noi, făcându-ne prizonieri nevolnici ai propriilor erori. De la parodie la bătaie de joc, de la nostalgie la refuzul de a recunoaște, fie ne zbatem în mocirla rememorărilor vindicative, fie mărșăluim intransigenți și surzi pe ritmurile acuzelor solitare. Fiind liberi, nu mai suntem solidari. Nici măcar față de necesitatea organică de a extirpa răul comun. O amnezie malignă ne moleșește luciditatea. Nu mai punem întrebări, nu mai căutăm răspunsuri. Ne-
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
că m-or lua, / În frunte m-or săruta, / În fruntea jocului m-or purta!"434 Interferența dintre sacru și profan transformă valențele focului într-o reminiscență anistorică a unui illo tempore în care sacralitatea a căpătat față umană. Pentru rememorarea ritualică a unor scene biblice se fac, în Joia Mare, de dinaintea sărbătorilor pascale, focuri în ogrăzi, dis-de-dimineață, înainte de a cânta cocoșii a treia oară, acest foc amintind de focul la care se afla Sfântul Petru în momentul lepădării de Hristos
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
parcă-i altfeliu lumea, parcă-i mai blândă, mai frumoasă. E-atâta lumină și pace, e atâta bucurie de crezi c-o coborât Dumnezeu pe pământ."217 Timpul sărbătorii reprezintă o recuperare a ordinii primordiale: "Prin sărbătoare se produce o rememorare și o comemorare a unei întâmplări mitice."218 Complexul ritualic al sărbătorii introduce "o ruptură" în timp și spațiu, o abolire ad hoc a profanului și clădirea, din temelii, a cadrului evenimențial, ca univers sacru: "sărbătorile instaurează o ruptură de
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
repede deoparte. Spun din fericire pentru că, în decembrie 2010 am avut prilejul să citesc cele 4 dosare de la CNSAS întocmite de securitate tatălui meu. Citirea lor mi-a amintit fapte de mult uitate despre care voi scrie în această carte. Rememorarea celor aproape 40 de ani din viața mea, pe baza celor 50 de ani de urmărire a tatălui meu, a fost picătura care a umplut paharul spaimelor mele și simbolic, “mi-a pus din nou creionul în mână”. In această
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
rolul actorului juca domnul Ilie Gheorghe, un mare nume al teatrului . Era o primăvară frumoasă, numai de teatru nu aveam chef. Trecuse sărbatoarea Paștelui. Poate din această potrivire a vremurilor s-a născut un minunat spectacol. Din acest moment al rememorării demersului intervine măiestria regizorului pedagog. Am să descriu etapele pe care le-am parcurs. După prima lectură, pe care fiecare dintre noi o făcusem intuitiv am avut sentimentul că nu putem susține încărcătura cuvintelor propuse în scenariu. Ca o mica
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]