2,112 matches
-
genialitate a unui jucător de rasă. Eroic, misterios și totuși obsedat de partida pentru care supraviețuise unei probe infernale. Partida cu miză supremă. Cuceritoare este narațiunea anului de ucenicie a lui Hans (Castorp?), pregătirea acestuia amintind de claustrarea într-un sanctuar și temniță totodată. Un fel de antrenament tortură la un șah "propedeutic". O perfecționare extremă a minții prin derealizare în timp și spațiu. Eventualele greșeli erau penalizate prin "șocuri electrice" emise de piese. Ca și eroul din "Jocul cu mărgele
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
artizan perfect conștient de virtualele interpretări și perfect stăpân pe mijloacele proprii: Fedra se roagă, Hipolit se roagă, Exortație, Mărturisirea Fedrei, Mărturisirea lui Hipolit, Fedra, despre Hipolit, Hipolit, despre Fedra ș.a. Sursele mitologice sunt ușor decelabile și în texte ca Sanctuar, Țipătul viperei, Inițiere, Poema Formei, Poema Ochiului, Imn morții, Benedicțiune etc. Dar o inventariere aridă a tuturor puseelor sau resurselor mitologice ale poetei (în principal sumbra istorie de iubire incestuoasă dintre Fedra, soția lui Tezeu, și Hipolit, fiul ei vitreg
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ovoide), "calfa de zidar" care poate ajunge "cioplitor de trandafiri în piramide" (Ovoid astral XIV din același volum). Gesticulația și întregul său cod atitudinal potențează misterul travaliului său inițiatic. Dornic să treacă "jurământul tăcerii și al supunerii", neofitul pătrunde "în sanctuar/ alături de hierofant", parcurge "un vestibul negru", apoi un tunel îngust, după care coboară adânc sub pământ, ajunge într-o sală ai cărei pereți sunt plini de fresce simbolice, cu litere revelate de "Marele Preot", în fine, condus de "cavalerii/ cu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
cuibului, se întinde, arzând odată cu cuibul, iar din cenușa sa se formează o altă pasăre. Noua pasăre o îngroapă pe cea precedentă, punându-i rămășițele într-un înveliș de smirnă și tămâie in formă de ou și ducându-le la sanctuarul din Heliopolis". Sursa: http://ro.wikipedia.org/wiki/Pas%C4%83rea Phoenix/accesat iunie 2011.. 173 Alex Ștefănescu, Istoria literaturii române contemporane, p. 506. 174 Ibidem, p. 506. 175 Ana Blandiana, Autoportret cu palimpsest, Bucuresti, Editura Eminescu, p. 51. 176 ***, Academia Română
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
desengaño erotic. Este o metamorfoză a senzualului în trivial; o subită maculare a universului intim, de a cărui puritate, cu doar câteva clipe înainte, femeia fusese atât de sigură: "Mireasma care plutea încă în aerul iatacului era acum acră, respingătoare. Sanctuarul fusese profanat". Necroza fenomenologică se generalizează prin enumerarea substantivală: "Toate obiectele de pe mese, de pe etajere, de pe gueridoane, toate perinele divanului, mototolite de spasmul dragostei, ofereau acum o priveliște anostă, dezgustătoare. Pretutindeni se încuibase mirosul de cojoc umed și de iuft
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
și apoi romană. Urmele de scriere continuă nu au fost descifrate însă. Ei produceau și aplicau cunoștințe avansate de medicină hieratică, sacerdotală (intermediară medicinii populare și medicinii culte), iar din relatările lui Iordanes, ale lui Strabon sau Caesar și din sanctuarele dezgropate la Grădiștea aflăm și despre cunoștințele lor de astronomie, matematică, biologie, geografie etc. Mai greu de atestat documentar sunt cunoștințele lor social-psihologice și spirituale pe care bănuim că le aveau, întrucât acestea fac parte în mod necesar din zestrea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
să coexiste alături de creștinism prin adăugarea unor elemente proprii acestei religii. 2.Dendromitologie Înfrățirea Între român și codru nu este o simplă metaforă poetică, ci o formă de coexistență, pădurea Îndeplinind pe lângă rolul de cetate vegetală și pe acela de sanctuar natural. Mitologia arhaică dacă și dacoromană a transmis mitologiei române, mitul codrilor și al pădurilor seculare cu arbori sfinți ce le domină. Din seria arborilor totemici, proveniți din arborii sacri, ar putea fi considerați bradul, paltinul, stejarul, alunul, deoarece aceștia
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
care au fost adesea erorile lor, intelectualii au fost și rămîn singurii campioni care apără problemele fundamentale comune tuturor. Cum pot fi salvate aceste probleme care sînt astăzi anemiate (cultura umanistă), dezintegrate (specializarea disciplinară), uniformizate (organizarea tehno-birocratică) sau ezoterizate (în sanctuarele filozofice)? După ce a produs intelectualii care ridică probleme, cultura europeană ridică astfel problema agoniei lor, termen care poate însemna deopotrivă moarte și renaștere. Desăvîrșirea, nedesăvîrșirea Începînd din Evul Mediu, care își întemeia certitudinile pe stînca cea mai profundă și își
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
a purității și a reflexivității. Statul înseamnă conformism, directive, corupție, supunere oarbă. De fapt, cartea lui Gellner prezintă capcanele variantelor liberale ale teoriei societății civile precum și pericolele intelectuale și politice ale mulțumirii de sine, presupunînd că societățile civile existente sînt sanctuare ale complexității și opțiunii, că funcționează ca mecanisme ale dreptății, că oferă habitatul natural în care "libertatea" poate înflori. Conditions of Liberty, din nefericire, cade pradă unor obiecții ușoare, enunțate convingător de Michel Foucault, cu mult timp în urmă, conform
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
că Iisus a înviat și ne cheamă pentru a împlini poruncile Sale. Deci la economia dumnezeiască femeia are un rol important. Dumnezeu „este iubire” (I Ioan 4, 8), iar omul, la rândul său, trebuie să fie iubire. Familia este un sanctuar al tuturor virtuților, o „biserică mică”, ce face parte din Biserica Mare, iar cea care aduce iubirea și bună înțelegerea este femeia soție și mamă. în veacul de aur al creștinismului, secolul IV, s-au format în distinsele familii creștine
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
în 1894, evocă un eveniment determinant din viața lui James: pierderea unei verișoare tinere extrem de iubită, moartă la douăzeci și patru de ani din cauza tuberculozei. Doi bărbați, doi vechi prieteni deveniți dușmani se vor întîlni și se vor înfrunta, dincolo de timp, în jurul sanctuarului unei tinere logodnice dispărute. În cușcă datează din 1898 și evocă momentul în care James se retrage la Rye, un sat din sudul Angliei. Confruntat cu singurătatea, se întoarce către mirajul copilăriei și al adolescenței. Micuța funcționară de la poștă din spatele
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
ficțiunii" nonexistenței lui Dumnezeu și a utilizării în loc de aceasta a unei argumentări raționale independente de preceptele teologiei. Fundamentul teologic tradițional este atunci secularizat și neutralizat în mod treptat, conform principiului proferat deja de Alberico Gentile: Silete, theologi, in munere alieno! Sanctuarele teologiei sunt prădate, iar conținutul lor este transferat în gândirea politică, gândire care, pentru a-și da un fundament, recurge la cadre de referință ulterioare în raport cu cel teologic: la cadrul metafizic (secolul XVII), apoi la cel moral, economic (secolul XIX
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o încărcătură mitologică foarte puternică. Mai mult, atunci când scandinavii au fost convertiți la creștinism, ei au construit bisericile creștine în zonele sacre ale strămoșilor lor, un fenomen asemănător putând fi întâlnit și atunci când indo-europenii au cucerit teritoriul vechilor greci. Practic, sanctuarele și zonele sacre au continuat ca centre ale noului cult, conturându-se astfel ideea unei geografii sacre, care precede religia: "sacralitatea unui spațiu nu depinde exclusiv de o anumită interpretare religioasă, ci tinde să fie reinterpretată cu fiecare generație"342
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
rămâi suferință!” Cella Delavrancea Ochii pianistei 125 de ani de la nașterea artistului și scriitorului CELLA DELAVRANCEA 0ă urmăresc vrăjită peste veacuri, fixându-mă încă îndrăzneț și curios ochii unei octogenare celebre. CELLA DELAVRANCEA. Era în primăvara anului 1980. Intrasem în sanctuarul reginei pianului, sfătuită de îngerul ei păzitor, Elena Balamaci, să nu zăbovesc mult, să n-o obosesc, s-o menajez. Dac-ar fi posibil, doar câteva minute. N-a fost nevoie. Minunata ființă dorea să vorbească, minuscula ființă simțea nevoia
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
jocuri de cristale / șuvoiul limpede-al copilăriei...” sau „+ăOăuca împânzită cu turme multe de mioare”, în spațiul divin, acolo unde a cunoscut compania atâtor gingașe necuvântătoare, în ceasuri de limpezire spirituală, străEătând dealurile, câmpiile și băOțile ținutului Neamț. în acel sanctuar al eternului, pădurea a conservat sfinte taine, iar „Fărările de altădată”, unde, „șerpuitor urcând / sau coborând spre depărtări cu tainice cântări / de mierle și privighetori...”, găsea, în copilărie, „poienile cu flori de iasomie...” și câte alte minunății... (3ădurea mea) Acei
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
-lea din Apocalips. Și multe alte lucruri asemănătoare (p. 29-30). 19. Aceste două ordine, adică cel al fraților minori și al predicatorilor, care duc o viață sfântă și mărturisesc doctrina credinței, sunt destinate să ia asupra lor fărădelegile ce împovărează sanctuarul, așa cum spune Domnul, în Cartea Numerilor, 18: Tu și fiii tăi și casa tatălui tău veți purta povara fărădelegilor comise împotriva sanctuarului... (Num 18,1-3). Așa cum s-a spus aici, este clar că aceste două ordine trebuie să aibă și
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care duc o viață sfântă și mărturisesc doctrina credinței, sunt destinate să ia asupra lor fărădelegile ce împovărează sanctuarul, așa cum spune Domnul, în Cartea Numerilor, 18: Tu și fiii tăi și casa tatălui tău veți purta povara fărădelegilor comise împotriva sanctuarului... (Num 18,1-3). Așa cum s-a spus aici, este clar că aceste două ordine trebuie să aibă și slujitori, care să nu fie la egalitate cu clericii. Apoi, dacă se citesc cu atenție versetele următoare, rezultă că Gerardino Segalello cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
răspuns, altele dătătoare de noi întrebări) dau substanță monologului interior; cu cat firea este mai interiorizata, cu atat acesta va fi mai bogat, mai profund, mai nuanțat. "Hegel spunea că un popor lipsit de filosofie este ca un templu fără sanctuar. Or, templul a fost și a rămas centrul spiritual al oricărei comunități umane. În jurul acestuia se clădește restul așezămintelor profane"27. Rezonam la ideea conținuta în cuvintele academicianului Alexandru Surdu, si, schimbând ce trebuie schimbat, ceea ce ne-am obișnuit să
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
timp o limbă de schimb, un mod de viață cel puțin pentru anumite clase sociale și, dacă nu o cultură, cel puțin o deschidere spre Occident. Kali cea Neagră, Devi zeița -, Bhowani, primea deja de mult timp, în numeroasele sale sanctuare, sacrificii umane pînă în 1835, data oficială a interzicerii lor de către guvernul britanic. Către ea s-au întors thugii condamnați la moarte, musulmanii, rajpuții, brahmanii sau hindușii aparținînd înaltelor caste, mergînd spre moarte ca înspre o naștere o întoarcere la
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
de pe întreg cuprinsul Daciei putea fi întărită militar și religioas. Capitala, Sarmizegetuza, era situată și ea pe munte, în chip de cetate împrejmuită cu ziduri puternice și puncte de apărare. În centrul cetății care, în fond, îngloba muntele întreg, domina sanctuarul cel mare. Muntele Blidaru căpătase o înfățișare originală prin amplasarea a numeroase obiective militare și de cult, de sus pînă jos. Orice cetate civilă sau militară, de la cîmpie, la deal, munte se îngrijea să aibă un templu în incintă ori
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de sus pînă jos. Orice cetate civilă sau militară, de la cîmpie, la deal, munte se îngrijea să aibă un templu în incintă ori altă formă de cult. Dar Blidaru se distinge, printre multe altele, prin conformația greu de înțeles a sanctuarului mare. În primul rînd, întinderea perfect geometrizată și colosală a spațiului, apoi forma deschisă, neacoperită; sau, mai bine zis, „nu avea alt acoperiș decît cerul”. Mai mult decît atît, suprafața (pardoseala) era ornamentată în mod meșteșugit și savant cu forme
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Învață pe elevi cum să privească, cum să analizeze, cum să prețuiască și să selecteze valorile. Muzeul Înseamnă acel loc mirific care te cheamă spre a vedea obiecte unice, expresie a puterii omului de a crea valori. Muzeul este un sanctuar, un loc În care trebuie să pătrundem cu sfială, cu dorința de a vedea și cunoaște cât mai mult. Numit de Nicolae Iorga "un muzeu național", lașul cu cele 125 de monumente de arhitectură, arheologie, istorie și artă trebuie să
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
față de Israel: Chivotul Legii 112. De la baza Zidului de Vest există o cărare care duce spre o zonă de 35 de acri alcătuită din fântâni, grădini și clădiri, pe care evreii o numesc Muntele Templului, iar musulmanii Haram al-Sharif, sau "sanctuarul nobil". După zgomotul din oraș, liniștea sa era binevenită. În timp ce oamenii care se pregăteau de rugăciune se spălau, susurul apei îți dădea o senzație de pace. Moscheea Al-Aqsa era răcoroasă, împodobită cu coloane și arcade, plină de lumină. Sanctuarul a
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
sau "sanctuarul nobil". După zgomotul din oraș, liniștea sa era binevenită. În timp ce oamenii care se pregăteau de rugăciune se spălau, susurul apei îți dădea o senzație de pace. Moscheea Al-Aqsa era răcoroasă, împodobită cu coloane și arcade, plină de lumină. Sanctuarul a fost construit de către musulmani la sfârșitul secolului al VII-lea. Aceste locuri sfinte comemorează celebra călătorie nocturnă a lui Mahomed de la Mecca la Ierusalim (al-aqsa se traduce prin "cel mai îndepărtat"). Conform tradiției musulmane, Mahomed și-a început călătoria
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Al-Aqsa într-un sediu militar. În prezent, marele muftiu palestinian al Ierusalimului susține că Muntele Templului împreună cu toate structurile sale, inclusiv Zidul de Vest, sunt sfinte numai pentru musulmani. Grupuri de credincioși evrei caută sprijin pentru reconstruirea templului și mutarea sanctuarului musulman în altă parte. De obicei, atunci când se întâlnesc pentru a negocia o graniță, diplomații sunt echipați cu hărți și cu sugestii pentru obținerea unui compromis. În Orientul Mijlociu, acest lucru nu este suficient. Israelienii și palestinienii acordă o atenție deosebită
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]