2,019 matches
-
celei de-a doua, care îi părea extravagantă și puțin rușinoasă. Dar acest Sfînt Pavel este cel care reține atenția mediologului. Filosofia inimii la Comte ni se pare mai demnă de interes decît filosofia inteligenței. Cum putem explica eșecul? Prin scrupulele sale, care constituie superioritatea sa intelectuală și morală asupra utopiilor socialiste ale epocii, Comte și-a rezervat dreptul de a separa puterea spirituală de cea politică, păstrînd pentru prima dintre ele titlul de glorie. Involuntar sau deliberat, confuzia dintre cele
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
liberalii s-au mulțumit să-și exprime neîncrederea într-o asemenea explicație, Adrian Năstase nu s-a sfiit să-l atace dur pe Traian Băsescu, acuzându-l că este un om care trăiește numai din scandaluri, un om lipsit de scrupule, care le-a rupt gâtul tuturor celor cu care a lucrat. Dincolo de duritatea replicii, reacția liderului PSD a adus în atenția opiniei publice un alt scenariu, cel conform căruia retragerea lui Stolojan s-a datorat unor cauze interne, și nu
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
supraviețuitorii”, cei care rămân tributari unui trecut din ce în ce mai estompat și mai șters de activitatea conștientă a celor dintâi. „De o parte e spiritul metodei prin care se face istoria umanității grație puterii Statului comunist; de cealaltă parte vocea slabă a scrupulelor care ne leagă «de acordul profund cu ceilalți» în care experiența realității este înrădăcinată în mod originar. Doar atunci când acest acord irumpe în conștiința noastră facem experiența adevărului și această experiență a adevărului este «extrametodică»” (p. 34). Prinse în proiectul
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
că pe un plan superior poate găsi ceea ce bănuiește că lipsește celui ce este iubit (eromenos). Este un efort al cărui scop e obținerea desprinderii sufletului de trup, desprindere care poate fi anihilată, în mod sigur îngreunată, de voluptatea sexuală. Scrupulul socratic nu este nici pe departe de natură metafizică. Socrate nu este un adversar al voluptății sexuale și nici nu crede că sufletul e înlănțuit de trup, incarnat, desfigurat, pângărit sau alunecat în trupul destinat la fiecare nouă reincarnare. Un
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
prima clasă. Astfel, pentru a acționa într-un mod eficient, fie că este vorba despre a influența sentimente sau interese, trebuie într-adevăr „să posezi în cel mai înalt grad instinctul combinațiilor și să nu te încurci în prea multe scrupule”. În forma lor modernă, aceste guvernări sunt ale „speculatorilor”, în sensul dat de Pareto acestui termen. În acest caz, circulația elitelor „atinge un maximum” (ibidem, § 2274-2276). Pe această bază, Pareto sugerează existența unor mișcări de circulație a elitelor care se
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
generație a beneficiat din plin de schimbările intervenite în anii ’90. În afara disponibilității sale ideologice, ea dispunea și de un nivel de formație real, de experiența gestionării, de resurse relaționale moștenite din faza precedentă și de o evidentă absență de scrupule în aplicarea metodelor brutale ale capitalismului sălbatic (Juchler, 1994, pp. 117-118). Toate datele referitoare la Europa de Est din anii ’90 au un numitor comun: ele arată că evoluția generală care a afectat elitele combină reproducerea și circulația lor. Concluzie În studierea
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
elogii se Întreține prin el Însuși. * „Nebunul nu este omul care și-a pierdut rațiunea; nebunul este cel care a pierdut totul, În afară de rațiune.” (G.K. Chesterton) Într-adevăr, aceasta este categoria cea mai relevantă de nebuni: dintr-un exces sau scrupul al conștiinței să ajungi să nu-ți mai găsești rostul În lume, sau să consideri că totul nu este decît deșertăciune. Însă mai este o categorie, și aceasta destul de remarcantă: a celor care cred, din aceeași supraestimare de sine, că
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
ale existenței lor, oamenii urmăresc, În primul rînd, impunerea intereselor și a orgoliilor lor. * „Dacă vei vedea doi bani În buzunar, să știi că pe unul a plîns cineva cînd l-a dat.” (N. Iorga) Cel care este lipsit de scrupule În obținerea banilor, ar trebui să știe că alții nu concep să-i obțină altfel decît prin muncă cinstită și prin multe sacrificii. * „Pasărea din cușcă te Învinuiește cîntînd.” (N. Iorga) Mai mult chiar, are o demnitate a ei: „Privighetoarea
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
să lege „adevărul” de conștiință, crezînd că astfel Îi asigură o demnitate, uitînd faptul că, de cele mai multe ori, conștiința este un factor care tulbură adevărul (ex.: teama unora de propria conștiință, sau tendința altora de a suprasolicita valoarea adevărului prin scrupule de conștiință). * Suferința - factor de remodelare spirituală „Cine știe să sufere totul „poate Îndrăzni totul.” (Vauvenargues) Unii reflexologi merg chiar mai departe, spunînd: „A suporta Înseamnă a birui destinul nostru” (La Bulwer Lytton). Credem și noi că suferința conștiinței este
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Dostoievski, deoarece Îl considera condiția psihologică de bază pentru realizarea stării de suferință, fără de care „conștiința” nu se naște: „Suferința? Dar este singura cauză a conștiinței”. * „CÎnd mă analizez, mă detest. CÎnd mă compar, sînt mulțumit.” (B. Pascal) Din fericire, scrupulul conștiinței proprii cu privire la imaginea de sine, provenit din „complexe” și din „rezistențe interioare”, este atenuat, adesea, de realizarea faptului că nivelul valoric al personalității altora este sub cota deprecierii fixate de propria autodepreciere. * „Să te gîndești că nu se află
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
săvîrșite În gînd, Înainte de a fi traduse În fapte.” (J. Lubbok) În mod paradoxal, adevărata slăbiciune a „păcatului” este cea pe care o dovedim În intențiile noastre intime, În tendințele noastre primare, care n-au apucat Încă să fie supuse scrupulelor cenzurii conștiinței noastre. * „Ai dreptul să ierți vinovatul, dar nu să-i ierți și greșeala.” (N. Iorga) Pentru că, spune P. Syrus: „Cine trece cu vederea greșeala, Îndeamnă la fărădelege”. * „Prima pedeapsă a vinovatului este neputința de-a fi achitat de
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
bune; dacă Însă te vei amesteca cu cei răi, vei pierde și mintea pe care o ai”. * „Omul este prin natura sa o ființă socială.” (Fr. Fenelon) Văzînd Însă cît de mult este omul de astăzi centrat pe realizarea, fără scrupule, a propriilor scopuri și interese, sîntem tentați să nu mai credem Întru totul, În remarca de mai sus - omul de azi este social atît cît acest fapt Îl ajută să-și realizeze propriile interese!... * „Poți dobîndi totul În singurătate În afară de
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
orator, politician, retor, poet în momentele sale de inspirație, guvernator al Bitiniei, ginerele lui Sylla, mai întâi alăturat lui Pompei, apoi lui Cezar, nu se va vindeca de răutatea lui congenitală... Dedat fraudelor, oportunist, exilat, antreprenor în construcții lipsit de scrupule, nedemn de cadoul sublim al lui Lucrețiu, Memmius dovedește că prietenia pare adesea cu atât mai sublimă cu cât este destinată să rămână o dorință pioasă... -5- O zugrăvire a elanului vital. Pentru detractorii săi, materialismul apare adesea ca un
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
lor, spre deosebire de morala abstractă, care investighează conformitatea lor cu legile abstracte ale moralei. Există însă o mare interdependență între morală și politică, în sensul că o politică fără nici un principiu moral călăuzitor s-ar transforma într-o realpolitik lipsită de scrupule. Trebuie făcută o distincție clară între aspirațiile morale la un moment dat ale unei națiuni și legile morale. În lupta lor pentru maximizarea puterii și securității, statele care dețin o putere semnificativ mai mare decât celelalte pot exercita presiuni pentru
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
înainte de ultima lui plecare la Paris și cu puține luni înainte de cealaltă ultimă a lui plecare. Venise însoțit de soția lui la Editura Cartea Românească să predea romanul lui Malraux La voie royale, pe care-l tradusese cu pasiune și scrupul. E una dintre cele mai lucide cărți despre moarte. Iar el, M. R. Paraschivescu, bărbatul scund, elegant, cu mâini delicate, aproape fragile, avea pe față semnul inefabil ai întunecatei și iminentei scadențe. Cred că știa. Cu mai puțin de o
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
mereu cu nasul în ele și a ne face un soi de fală din această „sinceritate” nu e câtuși de puțin ocupația unei conștiințe libere. În repertoriul păcatelor la care se refereau confesorii iezuiți figura și așa-numitul „péché de scrupule”. După pilda lui Gide și a încă unui celebru „jurnalier”, Henri-Frédéric Amiel, se îndeamnă mulți în a-și „analiza” infirmitățile și neputințele. Încalte acest Amiel, afară de niște anodine cursuri de estetică și de neviabile versuri și alte încercări literare, a
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
prozator. Stilul său în acest Dicționar e suplu, exact, riguros, nuanțat și precis. Toate aceste adjective le-am înșirat aici, în această ordine, cu deplină chibzuială. Lectura acestei mari opere e delectabilă și stimulatoare. Fiecare subiect e tratat cu un scrupul exhaustiv, fără a omite nici o latură, nici un aspect, nici o nuanță, nici o cută cât de infimă. Migala aceasta nu numai că nu e deloc obositoare, dar e, din contră, infinit incitantă. Ținuta intelectuală, competența, sistemul de referințe sunt absolut exemplare. Lucrarea
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
victima unui accident, ci a unei crime. Calloway are și el Îndoieli În legătură cu Împrejurările morții lui Lime, dar din alte motive. Știe că acesta nu era numai prietenul amabil pe care și-l imagina Martins, ci și un criminal fără scrupule care profitase de perioada de după război ca să se Îmbogățească prin traficul de penicilină expirată, cu consecințe mortale pentru consumatorii săi. Într-o zi În care iese din clădirea În care locuia Anna, de care se Îndrăgostise, Martins observă un bărbat
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
ei, Martins cere să-l Întâlnească pe Lime. Regăsirea are loc pe strada principală din Prater, Viena. Lime se descoperă a fi băiatul simpatic pe care Îl cunoaște Martins din copilărie, dar lasă uneori să se Întrevadă o ființă fără scrupule, indiferentă la soarta victimelor sale. Înspăimântat de felul În care a ajuns prietenul său, Martins hotărăște atunci să colaboreze cu poliția și să-l atragă Într-o capcană, stabilind o altă Întâlnire. Însă Lime reușește să se strecoare În rețeaua
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
simt sau gândesc cu adevărat În sinea lor se spune că sunt sinceri, deoarece la ei „ce e-n gușă e și-n căpușă”.) A scoate castanele din foc cu mâna altuia. (Cei lipsiți de onoare nu-și fac nici un scrupul din a se folosi de alții atunci când trebuie să-și asume curajul sau responsabilitatea unei acțiuni foarte importante, dar periculoasă prin ea Însăși.) „șiretenia și perfidia sunt resursele oamenilor care nu au destulă minte pentru a fi cinstiți.” (B. Franklin
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
un om, nu-l cunoști”; „Până nu te bagi cu omul la plug, nu-i cunoști ce-i poate pielea”.) Cine se teme de el Însuși nu mai are de cine să se teamă. (Cel care și-a făcut din scrupulele sale morale un crez pentru viața de fiecare zi nu mai trebuie, cu siguranță, să se teamă de nimeni și de nimic, deoarece crezul său Îl va apăra, ca un scut, atât de propriile tentații, cât și de eventualele răutăți
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
altceva decât să-și depersonalizeze aceste trăiri, să le lipsească de autenticitate.) „Cei care nu pun Întrebări primesc cele mai amănunțite răspunsuri.” (Th. Wilder) și pereții au urechi. (Indiscreția unora este Într-atât de mare, Încât nu-și fac un scrupul din a realiza un atentat la Însăși intimitatea noastră.) „Omul să-și Îngăduie a spune numai ceea ce Îi place lui Însuși să asculte.” (Aristotel) Vai de casa aceea unde găina cântă și cocoșul tace! (Desigur, climatele familiale sunt mai liberale
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dar și pentru că le dă iluzia că Împreună ar putea Înlătura erorile sau imperfecțiunile existenței lor.) După război, mulți viteji s-arată. (Lașii evită situațiile de confruntare primejdioase, În care viața le-ar fi În pericol, dar nu-și fac scrupule din a se lăuda - după ce primejdia a trecut - cu fapte de curaj pe care le-ar fi putut Înfăptui dacă nu i-ar fi Împiedicat cauze obiective, chipurie, să ia parte la confruntare: „La plăcinte Înainte, la război Înapoi”.) Unde
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mai adevărată, trebuie să alegem pe cea mai cinstită.” (La Bruyère) „Mai bine să fii invidiat, decât compătimit.” (Thales) Parcă mi-e rușine mie că nu ți-e rușine ție. (Când te respecți, nu poți fi indiferent la lipsa de scrupule a celui care, deși se știe vinovat, declară cu nonșalanță: „Nici usturoi n-am mâncat, nici gura nu-mi miroase”.) „Caracterul fără Înțelepciune poate mult, dar inteligența fără caracter nu valorează nimic.” (Cicero) Degeaba pui rimel la ochi, dacă nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și la momentul oportun.) Nu te face șoarece, că te va mânca pisica. (Renunțând la propriile principii și convingeri, riști să devii, mai devreme sau mai târziu, dependent de argumentele și deciziile oamenilor ambițioși din jur sau ale celor fără scrupule, care vor ști să te folosească pentru Îndeplinirea scopurilor lor.) Evită plăcerile care mușcă a doua zi. (Plăcerile care „mușcă a doua zi” sunt, desigur, acelea care au fost realizate În exces: orice comportament exagerat/abuziv este periculos, deoarece determină
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]