5,527 matches
-
conduită în consecință. Consecința în teritoriu este dezvoltarea unui uriaș mecanism de manipulare și de îndoctrinare. Este vorba de crearea unui om de tip nou, homo sovieticus, care a concentrat în jurul lui o gândire economică, politică, o doctrină militară. Ca sociolog, pot spune că este necesară recuperarea sentimentului întregului. Basarabia face parte din acest sentiment al întregului pentru români. Sentimentul întregului ne furnizează scopuri. Noi, dacă nu știm ce suntem și nu avem sentimentul integrității noastre, nu ne putem realiza. De
Vitalia Pavlicenco, preşedinta Partidului Naţional Liberal(Basarabia) () [Corola-blog/BlogPost/340021_a_341350]
-
pe profit ale companiilor cu capital privat românesc și cifrele de afaceri și impozitul pe profit ale companiilor cu capital privat străin sunt eronate, scrie Factual.ro. Același Adrian Țuțuianu arunca pe piață un procent care i-a lăsat pe sociologi fără cuvinte- 85% din cei care au ieșit să protesteze în piață sunt manipulați. Cum a ajuns la această cifră, ce studii sunt în spatele ei, cum se măsoară manipularea în procente- sunt întrebări la care nu există răspunsuri. Un tip
O nouă specie de jurnalist () [Corola-blog/BlogPost/339216_a_340545]
-
Canada, căsătorit, tată a doi băieți, Cristi Medeleanu lucrează în Toronto la Ministerul Sănătății și este tot mai convins că noi, românii, avem destule de spus în corul națiunilor. Plănuiește să se repatrieze în țară în următorii ani. Ceea ce gândește sociologul manager aflăm din cartea abia încheiată și intitulată atât de neașteptat La Colibe. Pe parcursul lecturării romanului, îți dai seama că sensul comun al cuvântului „colibă” trebuie înlocuit cu cel de cadru toponimic, matriță istorică pentru cee ce era locuința paleolitică
Colibele ca artă arhetipală. Cronică literară, de Anca Sîrghie () [Corola-blog/BlogPost/339245_a_340574]
-
a da formă normală părții mutilate a corpului literar: sunt elidate conceptele abuzive și falsele glorii rezultate din „erori de percepție și distorsiuni de receptare”. În studiul său „Despre televiziune” (București, Editura Art, 2007), Pierre Boudieu opera o delimitare între sociologi cinici (cei care speculează „cunoașterea legilor mediului” în elaborarea de „strategii cât mai eficiente”) și sociologi clinici (cei care profită de „cunoașterea legilor și a tendințelor” cu scopul de a aduce corecții fenomenelor examinate). Și în critica literară am putea
Eugen Negrici: Cum se văd aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339623_a_340952]
-
rezultate din „erori de percepție și distorsiuni de receptare”. În studiul său „Despre televiziune” (București, Editura Art, 2007), Pierre Boudieu opera o delimitare între sociologi cinici (cei care speculează „cunoașterea legilor mediului” în elaborarea de „strategii cât mai eficiente”) și sociologi clinici (cei care profită de „cunoașterea legilor și a tendințelor” cu scopul de a aduce corecții fenomenelor examinate). Și în critica literară am putea delimita critici cinici și critici clinici. Cei dintâi se servesc de competența critică pentru a-și
Eugen Negrici: Cum se văd aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339623_a_340952]
-
interesat de informația emisă. Jurnalismul negativ iși construiește realitatea proiectului său de influență pe propagarea unor opinii de nuanță persuasivă. “Ceea ce se numește în general opinie publică reprezintă în subsidiar o matematică a mediilor. Din sondajele pe care le fac, sociologii prelevează o medie stohastică pe care o instituie ca reprezentând manifestarea opiniei publice pe un subiect oarecare. Este de domeniul evidenței că rareori sondaje de acest gen au drept rezultat opinia unui individ angrenat într-un grup. Ele aduc in
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
literar: sunt elidate conceptele abuzive și falsele glorii rezultate din „erori de percepție și distorsiuni de receptare” (p. 50). 10. Critici cinici și critici clinici. În studiul său „Despre televiziune” (Iași, Polirom, p. 68), Pierre Bourdieu opera o delimitare între sociologi cinici și sociologi clinici. Cinicii sunt aceia care de departe speculează „cunoașterea legilor mediului” în elaborarea de „strategii cât mai eficiente”. Clinici sunt calificați cei care, implicați, profită de „cunoașterea legilor și a tendințelor” cu scopul de a aduce corecții
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
conceptele abuzive și falsele glorii rezultate din „erori de percepție și distorsiuni de receptare” (p. 50). 10. Critici cinici și critici clinici. În studiul său „Despre televiziune” (Iași, Polirom, p. 68), Pierre Bourdieu opera o delimitare între sociologi cinici și sociologi clinici. Cinicii sunt aceia care de departe speculează „cunoașterea legilor mediului” în elaborarea de „strategii cât mai eficiente”. Clinici sunt calificați cei care, implicați, profită de „cunoașterea legilor și a tendințelor” cu scopul de a aduce corecții fenomenelor examinate. Și
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
Sociolog, speaker, autor și specialist în comunicare nonverbală. Susține programe și cursuri în domeniul comunicării nonverbale și este recunoscută ca expert în profiling nonverbal, creând prima revista românească online dedicată acestui domeniu, Nonverbal Magazine. Mihaela este trainer și facilitator acreditat de
Business Days TV [Corola-blog/BlogPost/339721_a_341050]
-
Scarlat Callimachi. Cartea a fost scrisă între anii 1957-1969, iar finalul exprimă o mare dezamăgire - „ Omul va fi întotdeauna, cu calități, dar și cu păcate. Omul perfect este doar o ficțiune, o iluzie a poeților, a filosofilor și a unor sociologi. Omenirea este un conglomerat de oameni buni și răi. Alături de ei trebuie să trăiești, cot la cot cu ei, trebuie să muncețti. Și cu această adunătură vrei să zidești o societate ideală? Hristos a crezut într-o omenire înfrățită. El
UN ROMAN ROMÂNESC de BORIS MEHR în ediţia nr. 335 din 01 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341488_a_342817]
-
modificarea procesului gradual de schimbare a vieții, astfel încât aceasta să fie mai simplă, măi liniștită, echilibrată, și mult mai puțin stresanta. Funcționarea pe timp de zi, în societatea materialista în care ne învârtim, se dovedește din ce in ce mai dificilă pentru mulți oameni. Sociologii spun că acest concept de “downshifting” este o păcăleală, ca de fapt oamenii își doresc tot cariere și bani. Dar mai multe persoane, care dețin aceleași valori, aplică acest sistem practic și în România. Și nu este ușor. Renunțarea la
”DOWNSHIFTING” de DALELINA JOHN în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342092_a_343421]
-
care a plecat în mod forțat din propria tara, se va raporta cu siguranță la un sistem de referință, de trecere spre un echilibru, construit de oameni asemenea ei, oameni curajoși, cărora le este dedicată cartea lui Octavian D. Curpas. Sociolog Liliana BOTEZ www.femeiastie.ro 25 martie 2013 Referință Bibliografică: Liliana BOTEZ - REPERE SOCIALE ALE EMIGRĂRII FORȚATE PRIN OCHII UNUI PERSONAJ „UNIC, INCONFUNDABIL” / Liliana Botez : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 815, Anul III, 25 martie 2013. Drepturi de Autor
REPERE SOCIALE ALE EMIGRĂRII FORŢATE PRIN OCHII UNUI PERSONAJ „UNIC, INCONFUNDABIL” de LILIANA BOTEZ în ediţia nr. 815 din 25 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342234_a_343563]
-
cere, prin blestemul cărnii ei, pământul, blânda și în sfârșit materna îndurare de tine a lutului, rămas fără nici o descoperire științifică de ultimă oră, dar cântărit cu cea mai de preț unitate de măsură a universului, iubirea” (pag. 59). Statisticile sociologilor spun că un bărbat atinge un maxim existențial la 38 de ani, posibil plus-minus 2 ani, îngăduiți rigiditățiilor statisticii. Maturitatea deplină însă umple ochii de lacrimi, poate dezlănțui urletul interior al neputinței de a alina toate durerile și nedreptățile lumii
PATRUZECI DE SECUNDE de CONSTANTIN POPESCU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341750_a_343079]
-
un segment istoric relativ mic) până azi, și cum a fost oglindită, înregistrată de către literatură cultă această realitate și evoluția ei ... rezultatul fiind o carte de mare valoare, foarte interesantă, binevenită și necesară în cultura română. Necesară educatorilor și elevilor, sociologilor și profesorilor de pedagogie. Nu există în toată critica și istoria noastră literară un studiu mai profund, mai detaliat, făcut cu minuțiozitate și acribie al acestei binom spiritul și educativ al universului satului românesc decât această carte a domnului Marin
„LUMINILE SATULUI ROMÂNESC – DASCĂLUL ŞI PREOTUL” DE MARIN POPESCU DICULESCU de AURELIA DUMITRU în ediţia nr. 819 din 29 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342230_a_343559]
-
închinat acestor apariții. La mobilité des élites. Reconversion et circulation internaționale, editat de Mihai Dinu GHEORGHIU, reunește mai multe studii de sociologie a elitelor ale unor autori cunoscuți din Franța, Brazilia, România, Maroc, Senegal, Ungaria. Oameni ai ideilor: perspectiva unui sociolog Lewis COSER, traducere de Camelia Crăciun - este vorba de prima apariție în limba română a unui autor american celebru, clasic în domeniul sociologiei intelectualilor. Lewis Coser își conduce cititorii din cafenelele Londrei din sec. al XVIII-lea până în industriile culturii
EVENIMENTE EDITORIALE LA IAŞI de GEORGE ROCA în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342247_a_343576]
-
a României la nivel internațional cu raporturile stabilite pe plan intern între elitele sociale și țarănime. Construcția identității într-o societate totalitara. O cercetare sociologică asupra scriitorilor, este ediția a doua a unei cărți pasionante scrise de cunoscutul scriitor și sociolog Dan Lungu asupra condiției scriitorului în perioada comunistă. Prezentarea acestor apariții editoriale se va încheia printr-o asociere inedită între științele sociale și poezie, prin lansarea volumului de versuri: „Păcatul neliniștii” (Le péché de l'inquiétude), publicat de Daniela GIFU
EVENIMENTE EDITORIALE LA IAŞI de GEORGE ROCA în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342247_a_343576]
-
de 80%, aproape de polul opus. Curios să văd cum am evoluat ca popor în aceste studii, am aflat peste câțiva ani că au devenit tot mai complexe și nu au rămas la stadiul de cifre seci care țin de statistică. Sociologii au mers mai departe și au încercat să înțeleagă care este legătura dintre lipsa de încredere și nivelul de dezvoltare al unei țări. Vă recomand - în măsura în care aveți timp - să parcurgeți un studiu în format Chart, unde puteți compara nivelul de
În câte persoane cu care intri în contact într-o zi ai încredere și ce legătura are asta cu nivelul de dezvoltare al țării () [Corola-blog/BlogPost/338019_a_339348]
-
dacă doriți să știți, singurul motiv pentru care Copos și Becali - niște autori marcanți ai editurii Jilava -, Daniela Crudu, Trăistariu, Bianca Drăgușanu, Teo Trandafir, Poptamaș și Mihaela Rădulescu nu au acces în topul acestui sondaj e acela că echipa de sociologi care a redactat sondajul, dintr-o regretabilă eroare, nu a întrebat și care sunt icoanele vieții publice după care se ghidează românul în carieră.
Cel mai intelectual () [Corola-blog/BlogPost/338092_a_339421]
-
ale noilor forme de comunicații. Prin taxarea progresivă, guvernul unui stat democratic ajunge să trateze total diferit două categorii de cetățeni, care ar trebui să aibă aceleași drepturi: pe cei situați la cele două extremități ale scalei de venit. Sunt sociologi care sunt de acord că inegalitatea marcată de venit nu este ceva de dorit, dar exprimă clar opinia că aceasta nu poate și nu trebuie să fie corectată prin sistemul fiscal progresiv, ci prin alte inițiative de intervenție economică. La
Sistemul american nu e „foarte simplu”, doamnă Lia Olguța Vasilescu. Iată cum plătim taxele în SUA () [Corola-blog/BlogPost/338174_a_339503]
-
neghină umană. Dar nu toți oamenii religioși sunt spălați pe creier, și nu toți musulmanii vor să se arunce în aer. Care e elementul care face diferența? Într-unul din numerele recente ale Scientific American au apărut câteva interviuri cu sociologi și psihologi ce se ocupă de fenomenul tinerilor convertiți și radicalizați. O idee se desprinde clar: nu religia e punctul de plecare, ci marginalizarea socială. Extremismul belicos găsește teren fertil în închisori. Majoritatea - dar nu toți - celor care o iau
Cum a devenit elevul Luigi din Craiova jihadist () [Corola-blog/BlogPost/337845_a_339174]
-
Două sondaje recente arată că tinerii între 20 și 30 de ani (eșantion reprezentativ din generația pe care sociologii au numit-o ,,millenials”) sunt mai degrabă interesați de a finanța, identifica și/sau crea următorul startup de tip Tesla sau SpaceX, decât de a pune bazele următorului Facebook sau Twitter. Global Shapers Annual Survey, comandat de World Economic Forum
Bye-bye, Mark Zuckerberg, welcome Elon Musk! () [Corola-blog/BlogPost/337743_a_339072]
-
specula că răspunsul ține atât de modelul de antreprenor pe care cei doi îl reprezintă (Zuckerberg e produsul unui cuib tech, ambasadorul modelului Silicon Valley, Musk e modelul diametral opus), cât și de millenials în sine - o generație despre care sociologii, psihologii, angajatorii și publicitarii spun că nu o înțeleg pe deplin. E o generație „ciudată”, spun sociologii, citați de Fast Company, pentru că nu are nimic în comun nici cu generația Baby Boomers și nici cu Generația X sau Z. Millenials
Bye-bye, Mark Zuckerberg, welcome Elon Musk! () [Corola-blog/BlogPost/337743_a_339072]
-
produsul unui cuib tech, ambasadorul modelului Silicon Valley, Musk e modelul diametral opus), cât și de millenials în sine - o generație despre care sociologii, psihologii, angajatorii și publicitarii spun că nu o înțeleg pe deplin. E o generație „ciudată”, spun sociologii, citați de Fast Company, pentru că nu are nimic în comun nici cu generația Baby Boomers și nici cu Generația X sau Z. Millenials nu îi admiră pe liderii care creează pattern-uri, ci pe liderii care distrug pattern-uri. Zuckerberg
Bye-bye, Mark Zuckerberg, welcome Elon Musk! () [Corola-blog/BlogPost/337743_a_339072]
-
vinovat sau neliniștit. Ai nevoie să te simți ocupat. Sfârșitul de săptămână e o tortură pentru tine. Să nu ai nimic de făcut e un stres. În cazul femeilor, cel puțin din poveștile cunoștințelor, reiese alt mecanism. Femeile au ceea ce sociologii ce studiază mediile corporate numesc „sindromul impostorului“. Ele cred că nu vor fi niciodată la fel de bune ca bărbații la muncă. Drept care muncesc cu asupra de măsură, ca să demonstreze că pot face față. Că și ele sunt buni manageri. E greu
Workaholicii sunt niște nefericiți. De unde vine dependența de muncă și cum se tratează () [Corola-blog/BlogPost/337904_a_339233]
-
sens mai larg. Or, noi nu pare să știm prea bine cine sunt săracii energetic ai României, cum arată ei și ce poate fi făcut pentru a-i scoate din vulnerabilitate. Am lucrat în ultimele luni, alături de colegi politologi și sociologi de la Centrul pentru Studiul Democrației, think tank afiliat Universității Babes Bolyai, la o cercetare complexă asupra fenomenului sărăciei energetice și consumatorului vulnerabil. Ne-am suflecat mânecile și am studiat nu numai toate cotloanele legislației românești și europene în domeniu, ci
Atât de săraci, că nu pot aprinde lumina () [Corola-blog/BlogPost/337934_a_339263]