2,110 matches
-
scaunul mărturisirii este un fel de judecător, dar „nu ca să rostească sentințe, ci ca să aprecieze cu iubire pentru penitent (care este fiul duhovnicesc) și cu pricepere de medic sufletesc mijloacele potrivite pentru vindecarea lui” (p. 45). Pentru credinciosul de astăzi, spovedania este o necesitate spirituală foarte evidentă. Ca persoană, omul nu este o ființă singuratică, ci este întotdeauna în relație cu Dumnezeu și cu semenii, și prin aceasta cu societatea, cu creația întreagă. Ontologic vorbind, omul este într-adevăr legat de
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
să comunice și altuia viața sa interioară. A dialoga cu altul despre lucruri exterioare, nu-l mulțumește, ci simte dorința de a-și comunica gândurile, sentimentele, înclinațiile sau neputințele sale interioare. Acest fapt implică și un efort deosebit atunci când prin spovedanie se înțelege nu destăinuirea a ceea ce este bun în ființa sa, ci dimpotrivă, descoperirea a ceea ce este negativ, a ceea ce constituie piedică, deficiență, neputință sau izvor al unor fapte și gânduri rele” - potrivit afirmațiilor făcute de Părintele Profesor Dumitru Stăniloae
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
ceea ce este negativ, a ceea ce constituie piedică, deficiență, neputință sau izvor al unor fapte și gânduri rele” - potrivit afirmațiilor făcute de Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, care amintește și de faptul că: „două sunt ispitele care îl opresc pe creștin de la spovedanie. Este vorba de rușinea și teama că păcatele și slăbiciunile dezvăluite vor fi folosite ca motive de dispreț sau ca arme împotriva lui, de către cel care le ascultă. Sfinții Părinți, foarte buni cunoscători ai luptelor duhovnicești ne previn spunându-ne
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
mulți dintre corifeii renașterii gândirii teologice ortodoxe pe parcursul secolului trecut. În „Cuvânt înainte”, Părintele Nectarie Petre precizează că motivații¬le alegerii temei pentru lucrarea sa sunt atât de ordin personal, cât și de ordin obiectiv, referitor la actualitatea dezbaterilor privind Spovedania ca act sacramental și terapeutic (pag. 13). Motivația personală se bazează pe interesul timpuriu al autorului, dat fiind statutul său de ieromonah, atât față de scrierile ascetice, cât și față de scrierile Părinților întemeietori ai monahismului. În legătură cu actualitatea dezbaterii despre Taina Pocăinței
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
autorului - sensul mărturisirii, mai ales în raport cu Sfânta Euharistie, iar la căutarea sensului pierdut al pocăinței, „apelul la Tradiție este singura soluție durabilă” (pag. 15). Lucrarea Părintelui Stareț Nectarie Petre se împarte în următoarele patru părți: 1) Introducere; 2) Capitolul I „Spovedania în Euhologiile (Molitfelnicele) editate în teritoriile românești”; 3) Capitolul II: „Duhovnicul” și 4) Capitolul III: „Pocăință și vindecare”. În Introducere, care cuprinde 12 subcapitole, sunt mai întâi prezentate metodologia de cercetare și planul de lucru al lucrării, după care este
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
acestea înlocuiesc sacrificiile sângeroase din Vechiul Testament (pag. 34 ș.u.). În sfârșit, din perioada patristică autorul cercetează toate mărturiile referitoare la evoluția rânduielii Pocăinței, mai ales cu privire la definirea atât a diferitelor elemente ale rânduielii, a aspectului public sau personal al Spovedaniei, cât și la precizarea rolului duhovnicului în legătură cu această Taină. Vorbind despre evoluția istorică a rânduielilor Sfintelor Taine, autorul consideră că Pocăința este Taina care a suferit cele mai multe modificări cu privire la rânduială (pag. 52). În cea de-a doua parte a lucrării
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
istorică a rânduielilor Sfintelor Taine, autorul consideră că Pocăința este Taina care a suferit cele mai multe modificări cu privire la rânduială (pag. 52). În cea de-a doua parte a lucrării, care reprezintă primul capitol propriu-zis, Părintele Nectarie Petre studiază evoluția rânduielii Tainei Spovedaniei în Molitfelnicele publicate în toate teritoriile ro¬mânești, deci din Țara Românească, Moldova și Transilvania, de la anul 1545, când a fost tipărit la Târgoviște, în limba slavonă, primul Molitfelnic (Euhologion ou Molitvelnic) pe pământ românesc, până în secolul XX. Studiul minuțios
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
ediții ale acestei cărți de slujbă este de o deosebită valoare, atât istorico - liturgică, cât și teologică, pentru înțelegerea și evitarea unor abateri de la adevărata tradiție a acestei slujbe. Printre diferențele pe care le identifică autorul cu privire la evoluția rânduielii Tainei Spovedaniei în edițiile respective ale Molitfelnicului, este menționat, spre exemplu, raportul dintre actul personal al spovedaniei penitentului și întrebările prevăzute de tradiția canonică să-i fie puse penitentului, scoțându-se în evidență rostul duhovnicesc și rolul de vindecare al acestei Taine
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
și teologică, pentru înțelegerea și evitarea unor abateri de la adevărata tradiție a acestei slujbe. Printre diferențele pe care le identifică autorul cu privire la evoluția rânduielii Tainei Spovedaniei în edițiile respective ale Molitfelnicului, este menționat, spre exemplu, raportul dintre actul personal al spovedaniei penitentului și întrebările prevăzute de tradiția canonică să-i fie puse penitentului, scoțându-se în evidență rostul duhovnicesc și rolul de vindecare al acestei Taine. O altă schimbare în rânduiala acestei Taine, cu implicații atât liturgice cât și teologice, a
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
107). Cel de-al doilea capitol al cărții pe care o prezentăm aici, intitulat „Duhovnicul” (Le père spirituel), se evidențiază prin următoarele subcapitole: a) Duhovnicul - terapeut sau judecător. Tainele Bisericii Ortodoxe - izvoare de vindecare; b) Mărturisire sau interogatoriu: problema chestionarului Spovedaniei; c) Originea dezlegării (absoluțiunii) - iertarea preotului sau a lui Iisus Hristos în Biserică; d) Taina duhovnicului - hirotonie și hirotesie; e) Tipologia paternității spirituale - relația părinte duhovnicesc - fiu duhovnicesc, și f) Personalitatea duhovnicului și harismele sale. Toate aceste aspecte referitoare la
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
puțin în parte, prin următoarele cuvinte ale autorului: „Preotul care ascultă mărturisirile credincioșilor trebuie să beneficieze de la început de o moralitate înaltă, dublată de o solidă formație teologică, și de răbdare și finețe în abordarea ches-tiunilor delicate, descoperite prin Sfânta Spovedanie. În plus, el însuși trebuie să stea sub conducerea spirituală a unui duhovnic cu experiență” (pag. 184). Dacă în capitolul al II-lea al cărții sale Părintele Nectarie Petre a vorbit despre persoana, pregătirea și calitățile duhovnicului, în cel de
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
cu experiență” (pag. 184). Dacă în capitolul al II-lea al cărții sale Părintele Nectarie Petre a vorbit despre persoana, pregătirea și calitățile duhovnicului, în cel de al III-lea capitol autorul vorbește mai ales despre penitent și despre procesul Spovedaniei. Și acest capitol se evidențiază prin următoarele subcapitole: a) Epitimia - terapia vindecării; b) Euharistia - împlinirea pocăinței, și c) Învățături pentru timpul nostru, în care sunt prezentate portretele a următorilor trei teologi ortodocși, care au contribuit în mod decisiv la definirea
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
subcapitole: a) Epitimia - terapia vindecării; b) Euharistia - împlinirea pocăinței, și c) Învățături pentru timpul nostru, în care sunt prezentate portretele a următorilor trei teologi ortodocși, care au contribuit în mod decisiv la definirea, respectiv la redescoperirea sensului originar al Tainei Spovedaniei: 1) Sfântul Nicodim (Aghioritul) și bazele canonice ale împărtășirii frecvente; 2) Sfântul Ioan de Kronstadt și dimensiunea Euharistiei în viața eclesială și 3) Părintele Profesor Alexandru Schmemann și viziunea eclesiologică a Euharistiei. În concluziile generale ale lucrării, autorul rezumă de
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
canonice ale împărtășirii frecvente; 2) Sfântul Ioan de Kronstadt și dimensiunea Euharistiei în viața eclesială și 3) Părintele Profesor Alexandru Schmemann și viziunea eclesiologică a Euharistiei. În concluziile generale ale lucrării, autorul rezumă de o manieră sentențială întreaga teologie a Spovedaniei: „Mărturisirea este o pregătire pentru comuniunea euharistică, dar ea nu-l face pe nimeni vrednic ca să primească această Sfântă Împărtășanie, ci ea pregătește un păcătos căruia îi pare rău de păcatele sale să primească Împărtășania”. Pe de altă parte, epitimia
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
Nectarie Petre a atins mai multe scopuri. Mai întâi s-a înarmat cu un bagaj de cunoștințe temeinice în vederea misiunii sale de duhovnic, în al doilea rând a adus o contribuție majoră la o cunoaștere cât mai exactă a Tainei Spovedaniei în dezvoltarea istorică a rânduielii sale, în definirea teologiei sale și mai ales a dimensiunii sale eclesiologice, în special în raport cu Sfânta Euha¬ristie. În sfârșit, prin această carte unele aspecte ale teologiei ortodoxe românești devin accesibile în cercuri largi, la
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
ne lumineze mințile, cele acoperite de umbra păcatului și a morții!... Câteva surse și referințe bibliografice: 1. Petre, Néctaire (Nicolae) Hiéromoine - Le sacrement de la pénitence - l’histoire du rite en Roumanie et sa théologie dans l’Eglise Orthodoxe (trad. „Taina Spovedaniei - istoria rânduielii în România și teologia sa în Biserica Ortodoxă”), teză de doctorat, Institutul de Teologie Saint-Serge, Paris (2012). 2. Ozoline, Nikolai, Tradiție și creativitate în arta creștină. Spovedania - o taină în criză, Editura Patmos, Cluj-Napoca, 2009. 3. Nicodim Aghioritul
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
en Roumanie et sa théologie dans l’Eglise Orthodoxe (trad. „Taina Spovedaniei - istoria rânduielii în România și teologia sa în Biserica Ortodoxă”), teză de doctorat, Institutul de Teologie Saint-Serge, Paris (2012). 2. Ozoline, Nikolai, Tradiție și creativitate în arta creștină. Spovedania - o taină în criză, Editura Patmos, Cluj-Napoca, 2009. 3. Nicodim Aghioritul et Neofit Kavsokalivitul, Deasa împărtășire cu preacuratele lui Hristos Taine. Carte foarte folositoare pentru suflet, Editura Reîntregirea, Alba Iulia, (2001). 4. Nicodim Aghioritul, Sfântul, Carte foarte folositoare de suflet
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
trad. Boris Buzilă, Editura Sophia, București, 1998. 7. Schemann, Alexander, Pentru viața lumii. Sacramentele și Ortodoxia, Editura IBMBOR, București 2001. 8. Schemann, Alexander, Introducere în Teologia Liturgică, Editura Sofia, București, 2002. Dr. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre Sfânta Taină a Spovedaniei (Mărturisirii) precum și despre rolul, locul și rostul Părintelui Duhovnicesc în viziunea Părintelui Protos. Dr. Nectarie Petre... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1683, Anul V, 10 august 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
am zis-o scurt: am fost mai demult, să tot fie 12-14 ani, pe când slujea popa ăla bătrân... N-a fost mulțumit. Și i-am zis: domnule preot, eu am fost parlamentar. Eu făceam legi, domnule, nu aveam timp de spovedanii și rugăciuni. Știi ce mi-a zis până la urmă? - Nu știu, coane Costache. N-am fost acolo... - Mi-a zis că omul credincios vine la spovedit atunci când simte nevoia.... Că omul vine smerit și se spovedește cu umilință, fără să
LA SPOVEDIT... de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2266 din 15 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340446_a_341775]
-
superficiali. Mai înclinați spre recompensa imediată. Dacă în trecut sursele de informare erau foarte rare, prețioase chiar și studiate în detaliu, abundența și torentul internetului ne face mai puțin profunzi și mai lipsiți de atenție. Îți recomandăm Tabu: psihoterapia după spovedanie. „Am avut în cabinet oameni cu ideație suicidară, după o discuție cu un preot legată de orientarea sexuală sau de un avort” Cu alte cuvinte, mai puțin dispuși să aflăm povestea străinului de la celălalt capăt al firului. De obicei aceste
De unde atâta ură pe Internet? () [Corola-blog/BlogPost/338944_a_340273]
-
întrebarea: ce rol joacă religia în viața noastră? Unde e bună și unde nu ar trebui să se amestece? Unul dintre subiectele nediscutate aproape deloc, de-a dreptul tabu (pentru că e vorba și de secretul terapeutic și de cel al spovedaniei) este impactul religiei asupra sănătății psihice a oamenilor. Cât te ajută credința? De unde încolo nu te mai ajută, ci devine dezadaptativă, îți face rău? Religia poate fi o bună modalitate de coping la stres (te ajută să faci față problemelor
psihoterapia după spovedanie. „Am avut în cabinet oameni cu ideație suicidară, după o discuție cu un preot legată de orientarea sexuală sau de un avort” () [Corola-blog/BlogPost/338464_a_339793]
-
și cauzatoare de probleme psihologice. Am întrebat două psihoterapeute cu experiență vastă (și care fac prin discursul lor public psihoeducație oamenilor), care este impactul așa zisei psihoterapii religioase asupra oamenilor (adică ce rol terapeutic are de fapt un preot la spovedanie). Le-am mai întrebat cum cred ele că ar trebui să fie predată religia la școală. Educația religioasă în școală nu e deloc un subiect epuizat ori neimportant. Felul cum se predă în școală religia poate genera indivizi adaptați și
psihoterapia după spovedanie. „Am avut în cabinet oameni cu ideație suicidară, după o discuție cu un preot legată de orientarea sexuală sau de un avort” () [Corola-blog/BlogPost/338464_a_339793]
-
școală nu e deloc un subiect epuizat ori neimportant. Felul cum se predă în școală religia poate genera indivizi adaptați și sănătoși, ori, dimpotrivă, dezechilibrați și inadaptați. Aurora Liiceanu: Femeile sunt mai înclinate spre superstiții „Cred că mesajul preoților la spovedanie este să arate oamenilor că există o distincție între bine și rău. Că noi, fiind înclinați către rău prin natura noastră, trebuie să mărturisim totul, iar preotul este un intermediar care implicit solicită lui Dumnezeu iertarea. Am cunoscut o femeie
psihoterapia după spovedanie. „Am avut în cabinet oameni cu ideație suicidară, după o discuție cu un preot legată de orientarea sexuală sau de un avort” () [Corola-blog/BlogPost/338464_a_339793]
-
ca materie în școală, ci mai mult cine și cum predă”. Miruna Stănculescu: Credința în Dumnezeu și sexul nu au absolut nicio legătură Miruna Stănculescu e psihoterapeut cognitiv comportamental. Iată punctul său de vedere, pornind de la ceea ce întâlnește în cabinet: „Spovedania are legătură, nu-i așa, cu mărturisirea păcatelor comise. Asta prespune că omul care apelează la ea se simte chinuit de vinovăție, își caută liniștea sufletească. Se judecă deja pe sine pentru și are nevoie de iertare. Dacă în loc de iertare
psihoterapia după spovedanie. „Am avut în cabinet oameni cu ideație suicidară, după o discuție cu un preot legată de orientarea sexuală sau de un avort” () [Corola-blog/BlogPost/338464_a_339793]
-
se simte chinuit de vinovăție, își caută liniștea sufletească. Se judecă deja pe sine pentru și are nevoie de iertare. Dacă în loc de iertare primește o judecată la fel de aspră sau chiar mai aspră, rezultatul este și mai multă traumă. Apelul la spovedanie se face de pe o poziție de înaltă vulnerabilitate, așa că și impactul acesteia este însemnat. Se mai știe că Biserica are niște subiecte „tabu“. Sexul, de pildă, este unul dintre acestea. Cu toate legăturile aferente: sexul premarital, divorțul, adulterul sau avortul
psihoterapia după spovedanie. „Am avut în cabinet oameni cu ideație suicidară, după o discuție cu un preot legată de orientarea sexuală sau de un avort” () [Corola-blog/BlogPost/338464_a_339793]