1,117 matches
-
măcar o disciplină cvasi-științifică, deci una care poate folosi metode științifice de cercetare. Până la urmă, după discuții îndelungate și anevoioase, se ajunge la consensul că retorica poate fi cercetată științific, dar cu metode calitative, sau calitativ-critice. Aplicând rezultatele obținute și teoretizate de autori ca Wichelns și numeroși alții care au venit ulterior în acest domeniu de cercetare, la domeniul comunicării interculturale, doamna Georgina Oana Gabor își formulează mai exact obiectivul demersului său, anume acela de a-și valorifica dubla experiență culturală
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
regimul tabuizării, în exegeze animate de un cert elan hagiografic 49". În ceea ce privește ultima etapă a creației, critica literară a constatat o sinteză tot mai pregnantă a ideilor scriitorului, prezența acestora în opera literară fiind tot mai confiscantă: "Arta spectacolului este teoretizată în narațiuni cu un profund caracter eseistic, în care epicizarea ideilor slujește demonstrația", iar textele se transformă într-un "fals tratat pentru uzul autorilor dramatici"50. Proza scurtă Adio!... a fost socotită o teoretizare a teatrului ritualic, pandantul la "introducerea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
înceta, fiind posibilă o colaborare a metafizicienilor, printr-o întâlnire între concepții opuse. Această cunoaștere antinomică a transcendentului, pe care o propune Lucian Blaga, pare să fie greu de asociat cu vreo altă formă de cunoaștere metafizică ce s-a teoretizat în istoria filosofiei. Ea "se deosebește atât de supracunoașterea evocată de Plotin sau de gânditorii influențați de el, care nu reprezintă altceva decât coincidența mistică a subiectului cu Unul, cu Dumnezeu, cu Ființa supremă (supracunoaștere care depășește nu numai "știința
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
puterile intelectului obișnuit 406. 3.4. Reverberațiile matricei stilistice autohtone Racordarea gândirii antinomice blagiene la fondul cultural autohton ar putea să fie primită negativ, ca o formă de închidere. Cu toate acestea, demersul își are îndreptățirea sa. Blaga însuși a teoretizat ideea "matricii stilistice", susținând că orice creație culturală poartă amprenta unor factori ascunși, ce dau configurație culturii unui anumit spațiu. Iată că suntem în situația de a interpreta propria lui creație în lumina acestei idei. Unul dintre cei care au
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
estetic, iar cele mai mari încurcături sunt cele care urmează introducerii noțiunii de valoare autonomă. Totuși, diferența fundamentală dintre obiectele naturale și operele de artă ține, dintr-o perspectivă categorială a unei teorii estetice, de tipul de valoare asupra căruia teoretizăm. Eticienii mediului își fundamentează pretențiile teoretice pe noțiunea de valoare intrinsecă și susțin că obiectele naturale au valoare intrinsecă, pe când în cazul operelor de artă invocăm valori de tip relațional, în sensul că omul este cel ce prețuiește operele de
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
revizuite. 3. Acest raționament practic este făcut în mod conștient cel puțin potențial. Dacă acceptăm acest înțeles al dorinței, atunci vom putea deosebi între un accent euristic și unul realist în folosirea termenului. În sens euristic îl folosesc evoluționiștii atunci când teoretizează despre evoluția adaptativă a speciilor, dar ei nu îl folosesc în sensul realist al atribuirii de interese și dorințe deoarece speciile nu îndeplinesc condițiile menționate mai sus, adică orientarea conștientă spre un scop. Totuși, după Varner 153, acest înțeles este
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
este cel al bucății de ceară care este transformată de om după cum dorește. Bacon vorbise deja despre transformarea practică a naturii cu ajutorul tehnologiei bazată pe știință. Putem cunoaște și înțelege natura, o putem transforma cu ajutorul tehnologiei. Această înțelegere a fost teoretizată în sens platonician ca matematizare a proceselor naturale. Această abordare cantitativistă duce în știința modernă la desconsiderarea abordărilor de tip calitativ ale fenomenelor naturale. Împotriva acestei atitudini a științei moderne a protestat poetul William Blake, un romantic. Descartes i-a
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
natura nu alcătuiesc o rețea de responsabilități reciproce. Și etica tradițională ne permite să-i considerăm vinovați pe aceia care acționează împotriva naturii sau folosesc resursele fără grijă pentru nevoile viitoare. De asemenea, chiar și prezervarea vieții sălbatice poate fi teoretizată dintr-o perspectivă utilitaristă tradițională. Tot ceea ce ar trebui să eliminăm din etica tradițională este teza de sorginte augustiniană că cruzimea față de animale este reprobabilă numai dacă are consecințe asupra oamenilor. Ideea de natură ca physis a vechilor greci este
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
felul următor: "Problemele ecologice cer o revizuire radicală a unei părți consistente a filosofiei tradiționale a minții, a epistemologiei și a celei mai mari părți a metafizicii tradiționale"269. Drept urmare, în teoriile radicale ale mediului, așa cum ar fi "ecologia profundă" teoretizată de Arne Naess, această sensibilitate este definită ca religiozitate, ceea ce duce, în context cultural european, la luarea în considerare a creștinismului și a atitudinii față de natură pe care o presupune religia creștină 270. Problema pe care o reamintesc aici este
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
publicat studiul "The Conception of Intrinsic Value" cu mult timp înainte de punerea în discuție a posibilității unei etici a mediului. De aceea, mai corect ar fi să susțin că eticienii mediului au readus în discuție noțiunea de valoare intrinsecă, deja teoretizată în tradiția filosofică. 52 Vezi John Passmore, Man's Responsibility for Nature, Duckworth, Londra, 1974, cap. 7. 53 Vezi Richard Routley, Val Routley, "Against the Inevitability of Human Chauvinism", în K. E. Goodpaster, K. M. Sayre (eds.), Ethics and Problems
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
minuna de o ipotetică diversitate a umanului, bălăcindu-te cu delectare în incertitudine ca într-un jacuzzi, explorând doar cu vârful bombeului câmpuri întregi de posibilități, cum ai mișca o mortăciune ca să vezi dacă mai are încă suflu în ea, teoretizând pe seama diferențelor dintre semeni și etalându-ți pedant pe toate părțile viziunea - toată fandoseala asta îi părea lui Rică un simptom al surzeniei pe care-o aduce emanciparea de nevoi. Ah, obscenitatea mizeriei devenite obiect de contemplație! Cine trăiește eminamente
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
realizat o tipologizare a citatului, având în vedere criteriul diacronic: 1. Tipologia dialectică sau logică a citatului, specifică retoricii antice - perioada de cultură de la Aristotel la Quintilian, pe care Compagnon o numește "stadiu stabil" al citatului. Utilizarea figurilor de construcție teoretizate de Quintilian (adiectia, detractio, immutatio și transmutatio) în textul jurnalistic se realizează în concepția profesorului ieșean, din perspectiva unui "contract de comunicare" pe fondul "empatiei... și al incitării"; 2. Urmează apoi, tiplogia patristică a citatului dezvoltată pe conceptul de auctoritas
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
grimasa fiicei). Sunt trăiri ce contrastează cu starea de bucurie pe care o degajă împărtășirea acelorași valori, cu determinarea psihică dată de călătoria cu Dacia Lodgy. Dintr-o altă perspectivă, clipul valorifică efectele jocului/ contrastului dintre două categorii de grupuri teoretizate de Jouve Michele (M. Jouve, 2005): grupurile de apartenență (din care ființa umană face parte, în mod obiectiv) și grupurile de referință (structura socială la care ființa umană se raportează în adoptarea valorilor). Fascinant este modul în care cele două
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
în care are statut monoreferențial, univoc. Limbajele specializate nu permit ambiguitatea în comunicarea științifică. Interesul lui Wüster pentru teorie se manifestă mult mai târziu. În 1969 apare la Viena, studiul intitulat Die vier Dimensionem der Terminologiearbeit (E. Wüster, 1969). Autorul teoretizează cele patru dimensiuni ale activității terminologice: domeniul specializat, limbile istorice, obiectul, gradul de abstractizare. Înființează Institutul Internațional INFOTERM precum și V.G.T.T. (Vienna General Theory of Terms) - o știință a termenilor. Eugen Wüster rămâne întemeietorul teoriei generale a terminologiei. Direcții de cercetare
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
distincție, de natură epistemologică, dintre știința managementului, empirică, bazată exclusiv pe experientă și logică, ce nu antrenează în mod obligatoriu un corpus de termeni specializați (pe care o regăsim în Invățăturile lui Neagoe Basarab) și în managemerntul științific de după 1900, teoretizat de Taylor, Gantt. Spre deosebire de elementele slave de conceptualizare, caracterizate prin concizie, aparținând secolului al XVI-lea, modelul turc impune structuri în care conceptualizarea se realizează prin unități complexe. Termeni (astăzi arhaici) de origine latină apar în număr mai redus: a
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
lingvistică sub aspectul obiectivelor și a metodei folosite admite, implicit, perspectiva diacronică atunci când își propune stabilirea originii și a modului de formare a termenilor (...) sau când se introduc detalii social-istorice" (A. Bidu-Vrănceanu, 2012: 50). Neologia semantică este un alt aspect teoretizat de Angela Bidu-Vrănceau, relevant pentru "interdependența aspectelor lingvistice de care trebuie să țină seama terminologia descriptivă (idem)". Pentru interpretarea noului sens "sunt necesare atât criteriile lingvistice, cât și cele extralingvistice" (A. Bidu-Vrănceanu, 2012: 40-41); criteriul extralingvistic, având diferite reflectări lingvistice
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
fr. thorax en carène; en. chicken breast); med. torace în clepsidră (cf. fr. thorax en sablier; en. rachitic chest); med. torace în pâlnie (cf. thorax en entonnoir; en. tzunnel chest) etc. Metafora specializată respectă principiile generale de organizare a metaforei teoretizate de reprezentanții cognitivismului, cuprinzând cel puțin doi termeni, conform structurii A este B (G. Lakoff and M. Johnson, 1980). În acest proces de stabilire a analogiilor se au în vedere caracteristici ale domeniului -sursă și se pun în evidență trăsături
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
o anumită conformitate sau analogie" (apud A. Compagnon, 1979: 19). În Jurnalul Național, paratextul "Țucudean, despre iubita lui: "Ea este cea care deține controlul acasă", adică, "citatul", metaforă de tip "intertextualitate internă" respectă principiile generale de organizare a metaforei conceptuale, teoretizate de reprezentanții cognitivismului (G. Lakoff and M. Johnson, 1980), cuprinzând doi termeni, conform structurii A este B ("Ea este cea care deține controlul acasă" = STĂPÂNA). III.11.2. Funcția persuasivă a metaforei jurnalistice Discursul jurnalistic a devenit în ultimele decenii
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
natural, semn grafic, semn matematic, semn diacritic, semn monetar; semnul declicului etc. Din aceste considerente, termenul,,semn" are variate contexte de dezambiguizare, în metafora/sintagma terminologică, diferite de la un domeniu la altul. Disciplinele lingvistice - matriciale (conceptul de "semn lingvistic" este teoretizat în Cursul de lingvistică al lui Ferdinand de Saussure, domeniu lingvistic din care se va propaga la toate celelalte discipline) și cele socio-umane manifestă, cu excepțiile necesare, preferința pentru sintagmele clasice, de tipul: determinat (substantiv "semn") + determinant (adjectiv): semn lingvistic
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
bloc fascicular" - trăsături intrinseci: - întreruperea conducerii fasciculare; - la nivelul ramurii stângi a fasciculului His. Adjectivele categoriale (alveolocapilar, atrioventricular, cardiac, fascicular etc.) marchează contextual, specificitatea morfo-anatomică (bloc cardiac = bloc specific zonei inimii). 2.2. Trăsăturile extrinseci ale unui concept au fost teoretizate de Maria Teresa Cabré17. Așa de pildă, conceptul desemnat prin termenul "stocare de mărfuri" are în limbajul comercial, trăsătura extrinsecă "a face stocuri de mărfuri, de materii prime etc.// într-un depozit". Datorită faptului că nu există un obiect concret
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
a păstrat toate trăsăturile celui dintâi (corp natural - compoziție trifazică), spre deosebire de conceptul specific (sol brun = caracteristic pădurilor-acidifiere slabă-argilizare) "sol" a generat alte 35 de concepte. 2. Relația de coordonare este cel de-al doilea tip de relație logică în terminologie, teoretizată de Maria Teresa Cabré18. Așa, de pildă, o relație de coordonare se stabilește între noțiunile/ metaforele terminologice de același nivel ierarhic - eroziune accelerată, eroziune de suprafață, eroziune geologică, eroziune în adâncime, eroziune lineară, eroziune naturală sau normală, eroziune peliculară, eroziune
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
făcut colectiva), un parcurs biografic (primele turnătorii, Încă din liceu), divulgă procedurile (câștigarea Încrederii victimei, provocarea), dezvăluie modalitatea prin care meseria aceasta Îi putea ajuta pe unii să câștige poziții, să avanseze, să-i controleze pe naivi. Încearcă să și teoretizeze, distinge Între diferite specii de turnători care pozau În oameni de Încredere (dubla identitate!), nu se Înduioșează de soarta celor trecuți pe linie moartă, căzuți În alcoolism, În paranoia sau pur și simplu trimiși la munci obscure. Descrie cu voluptate
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
a fost Învățat să-i provoace, să-i Încurajeze pe „cei din anturaj să-și dea drumul, să răbufnească, să-și spună ofurile, fără a le trece prin cap că acolo, Între ei, se afla unul care-i «va turna». teoretizează și asupra efectelor benefice ale colaborării: „Am Învățat Încă din liceu că trebuie să te adaptezi, nu doar să supraviețuiești, ci să viețuiești cât de cât civilizat. Unde aș fi ajuns dacă nu colaboram...?”. tehnica self controlului, ținând de această
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Anglia își folosește autoritatea căpătată în cursul războaielor împotriva Franței pentru a realiza și consolida echilibrul european. Mitul Constituției britanice Admirația filosofilor pentru "Constituția" britanică se bazează pe un paradox: Constituția britanică nu există! Evoluția politică din Marea Britanie a fost teoretizată de gînditorii brita-nici hrăniți cu tendințele dominante ale gîndirii europene din secolele XVII și XVIII. În timp ce Evul Mediu dădus atenție existenței grupurilor, neluînd în considerare indivizii dxît ca membri ai unei comunități, gîndirea umanistă din secolul al XVI-lea face
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
în felul acesta cu națiunea, este deci legal ca poporul să se răscoale. Dreptul la revoltă apare astfel ca o justificare a ruperii contractului (revoluționarii americani de la sfirșitul secolului al XVIII-lea se justifică în mod clar prin această idee). Teoretizînd astfel evoluția britanică din secolul al XVII-lea, Hobbes și Locke trezesc interesul filosofilor francezi din secolul al XVIII-lea. Aceștia admiră un sistem fundamentat pe drepturile individului și în care rațiunea pare să stea la baza politicii. Voltaire laudă
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]