4,010 matches
-
și ora ținerii lui, durata (optimă este de 30 minute-2 ore), precum și faptul că opinia personală a fiecăruia este indispensabilă. Se indică (Mucchielli, 1968), de asemenea, și convorbiri nedirijate (libere) asupra subiectului ce se va discuta. Scopul acestor convorbiri este triplu: de a induce o relație personală de încredere și stimă față de intervievator; de a „debloca” persoana intervievată și de a facilita exprimarea opiniilor sale în cursul reuniunii ce va avea loc, deoarece ea se va afla atât într-o situație
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
marele compromis european a reușit. Dragostea americanilor față de proprietate America nu a urmat exemplul european. Socialismul nu a prins niciodată rădăcini În pământul american. Economistul german Werner Sombart a pus aceasta pe seama faptului că lucrătorii americani beneficiau de o cantitate triplă de carne decât cei germani. El a scris: „Pe țărmurile fripturii și plăcintei, toate utopiile socialiste eșuează”34. Viziunea europeană, nemodificată, a unei societăți utopice bazate pe protecția drepturilor individului la proprietate și-a găsit cei mai entuziaști adepți În
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ulterioară la Nisa, În decembrie 2000, membrii Uniunii au căzut de acord asupra unor reforme adiționale ale consiliului - micșorând numărul de chestiuni asupra cărora statele membre au drept de veto. Voturile În consiliu ale țărilor mari au căpătat o pondere triplă, În timp ce voturile țărilor mici au căpătat numai o pondere dublă. Aprobarea propunerilor consiliului va necesita de acum Înainte 73,29% din voturile ponderate, o majoritate de două treimi din țările membre și o majoritate de 62% din populația totală a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
este lunară (excepție face anul 1948, când ies doar trei numere), pentru ca în perioada 1955-1971 să fie bilunară (cu excepția anului 1967, când apar doar patru numere); din 1972 până în 1991 este din nou lunară. În 1992 iese un singur număr, triplu, iar în 1993, din lipsă de mijloace financiare, editarea este întreruptă. Din 1994 L. apare trimestrial. Redactori sunt Vasko Popa (1947), Mihai Avramescu (1948-1956), Radu Flora (1951), Ion Bălan (1956-1976), Slavco Almăjan (1977-1981), Simeon Lăzăreanu (1982-1989). Din 1995 redactor este
LUMINA-9. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287911_a_289240]
-
atâtea posibilități de poezie cât de pietate”. Aparținând artei, ca și religiei, autorul a voit-o „un răspuns bizantin la Divina comedie”. Preia ceva din epopeea dantescă - împărțirea în cânturi (în număr de 31), utilizarea terținei (fiecare cânt are douăsprezece triple terține), cizelarea cu grijă maximă a versurilor (perfectă stăpânire a meșteșugului arătând în special rimele) -, dar îi opune un „itinerar spiritual” ce „nu s-așază-ntre erezuri”, anume „vieața de îndumnezeire” a Sfântului Paisie cel Mare, prăznuit de Biserica Răsăriteană la 19
STERIAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289924_a_291253]
-
lui Martin e interesantă pentru că reflectă acest aspect al societății de atunci. O altă epistolă este dedicată întreitei cufundări din timpul botezului (Epistola ad Bonifacium episcopum de trina mersione): textul e interesant deoarece aflăm de aici că ritul catolic al triplei imersiuni de la botez, în numele celor trei Persoane ale Sfintei Treimi, era perceput de catolici ca o cedare față de ritul vizigoților arieni, căruia ei voiau să i se opună prin păstrarea ceremoniei tradiționale cu o singură cufundare; ne-a mai parvenit
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
angelice, adică serafimilor, care o transmit nivelurilor inferioare: fiecare o primește după capacitatea sa, direct proporțională cu gradul său ierarhic. Nu lumina dumnezeiască se schimbă, ci capacitatea creaturilor de a o primi. Membrii fiecărui grad își îndeplinesc sarcina, exercitînd o triplă acțiune asupra membrilor gradului imediat inferior: purificare, iluminare și desăvîrșire. Acest lucru se face prin inițiere, adică prin transmiterea unei adevărate învățături ezoterice, de altfel tot mai evidentă pe măsură ce continuă coborîrea de-a lungul scării ierarhice. Reluînd categoriile din filozofia
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
tratate, fiecare alcătuit din trei capitole. Așa cum spune autorul, aceste numere au o semnificație simbolică: cele douăzeci și patru de tratate corespund bătrînilor din Apocalipsă, iar numărul 3 corespunde alcătuirii fiecăruia dintre ei din trup, suflet și duh. în concordanță cu această triplă împărțire, Andrei, pe urmele lui Origen, susține existența a trei niveluri ale scriiturii, materială, psihică și spirituală, ceea ce înseamnă, după cum explică el, că avem o semnificație literală (și, ca atare, istorică), una tropologică, prin care urcăm de la realitățile sensibile către
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
de radicalizare a conflictului dintre iudei și creștini (după răscoala lui Bar Kokhba) - numele respectiv va unifica în jurul său toate tradițiile întâlnite până aici și va dobândi o conotație conflictuală foarte pronunțată (mai ales la Hipolit). Nașterea mitului se datorează triplei întâlniri a mitologiei, a Scripturilor și a istorie, întâlnire care s‑a produs pentru prima dată în cartea a V‑a (cap. 25-30) a tratatului lui Irineu, Aduersus haereses. Mărturisim că am fost cuceriți de teza lui Peerbolte, care pune
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
înșele, el nu va putea să‑i silească decât la un singur lucru: să primească tăierea împrejur. Se va face demn de crezare atât de mult, încât va fi numit de ei Cristos [Mesia]” (ibidem). Anticrist va întreprinde astfel o triplă acțiune distructivă: asupra păgânilor, prin distrugerea Romei; asupra iudeilor, pe care îi va înșela pretinzând că este Mesia; și asupra creștinilor, pe care îi va întoarce de la adevărata credință, impunându‑le circumcizia. Potrivit interpretării lui Victorin, el va fi un
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
un text ingenios conceput, care se desfășoară după un plan prestabilit și ale cărui etape sunt respectate cu rigurozitate. Momentele de concentrare și de tensiune dramatică sunt contrabalansate de momente de destindere, de jubilare și de încurajare. Cateheza are o triplă intenție: de a educa, de a trezi sentimentul responsabilității, de a tempera. Chiril se dovedește un maestru desăvârșit nu numai în arta persuasiunii, ci și în cea a reconfortării, a încurajării (∉Φνς8γ4∀). Grosso modo, putem distinge în desfășurarea omiliei patru
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
pentru ca și tu să poți răspunde cuvintele adevărului celor ce te întreabă”. Adverbul tripliciter, din versiunea latină, inspiră mica teorie - o calchiere, de altfel, a pasajului din De principiis IV, 2, 4 - expusă mai departe: „Există în inima noastră o triplă descriere; aceasta este regula Scripturilor. Cea dintâi presupune înțelegerea potrivit sensului istoric, cea de‑a doua, potrivit tropologiei, cealaltă, potrivit inteligenței spiritului. În istorie, se păstrează ordinea a ceea ce este scris. În tropologie, ne ridicăm de la nivelul literei spre considerațiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
evenimente: instaurarea împărăției sfinților pe pământ și înlănțuirea diavolului în adânc. În această privință, Augustin se întreabă mai întâi cine sunt acești sfinți și, apoi, cum anume trebuie să înțelegem ideea „șomajului” milenar al diavolului. Fidel vechii sale metode a triplei interpretări aplicate discursului rostit de Isus în evangheliile sinoptice (epistola 199), exegetul identifică simplu împărăția „de o mie de ani” a sfinților cu „împărăția spirituală” a Bisericii. Sfinții împărățesc deja pe pământ (hic et nunc, In. 5,25) prin intermediul Bisericii
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Mirage de l’eschatologie : royauté, règne et royaume de Dieu sans eschatologie, Paris, 1979. J.‑H. Marrou, Paris, 2001. Jagersma, H., A History of Israel from Alexander the Great to Bar Kochba, Londres, 1985. Jay, P., „Saint Jérôme et le triple sens de l’Écriture”, în Revue des Études augustiniennes, 26, 1980, pp. 214-227. Jay, P., L’ Exégèse de Saint Jérôme d’après son „Commentaire sur Isaïe”, Paris, 1985. Jossa, G., La teologia della storia nel pensiero cristiano del secondo secolo
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
ut respondeas uerba ueritatis his qui proponunt tibi. . Legătura între cele două pasaje a fost făcută de A. Penna, Principi e carattere dell’esegesi di S. Gerolamo, Roma, 1950, pp. 49‑58 și de P. Jay, „Saint Jérôme et le triple sens de l’Écriture”, în Revue des études augustiniennes, 26, 1980, pp. 214‑227. . Ad Hedybiam, cap. 12, în Saint Jérôme, Epistole, VI, text selectat și tradus de J. Labourt, 1958. . Commentaire sur Amos 4,4‑6, în PL 25
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
autor, vezi și L’exégèse de Saint Jérôme d’après son „Commentaire sur Isaïe”, Paris, 1985, îndeosebi cele două capitole referitoare, unul la exegeza literală (pp. 127‑214), iar celălalt, la interpretarea alegorică (pp. 215‑333). . „Saint Jérôme et le triple sens...”, p. 227. . Apud J. Forget, Dictionnaire de théologie catholique, Paris, 1924, vol. 8, col. 964. . Este vorba de faptul că autorul își recunoaște nepriceperea ori de câte ori ajunge la pasaje sau la cuvinte greu de înțeles sau explicat. În aceste cazuri
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
atras În aceeași productivitate a invizibilității. Ceea ce recunoaștem Însă e ciudata simetrie a destinului celor două femei, amândouă văduve, pentru că soțul și logodnicul nu mai sunt. Ele nu trăiesc Însă mai puțin În aura lor, căci „secretul” a reverberat deja triplu. Tot triplu este și eșecul celor care l-au urmat postum pe Zerlendi, Hans fiind numai ultimul, iar naratorul e deja puțin Înspăimântat că ar putea urma. Dar „tot ce-mi spuneți (...) nu mă descurajează deloc” (40). Da, dar Zerlendi
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
aceeași productivitate a invizibilității. Ceea ce recunoaștem Însă e ciudata simetrie a destinului celor două femei, amândouă văduve, pentru că soțul și logodnicul nu mai sunt. Ele nu trăiesc Însă mai puțin În aura lor, căci „secretul” a reverberat deja triplu. Tot triplu este și eșecul celor care l-au urmat postum pe Zerlendi, Hans fiind numai ultimul, iar naratorul e deja puțin Înspăimântat că ar putea urma. Dar „tot ce-mi spuneți (...) nu mă descurajează deloc” (40). Da, dar Zerlendi dispăruse, În
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
, revistă apărută la Lugoj, lunar, de la 1 ianuarie 1928 până la 15 aprilie 1932, cu unele numere duble sau triple; de la numărul 1-2/1930 publicația se intitulează „Seminicul”. Redactor-șef: Aurel E. Peteanu. Într-un Cuvânt înainte se spune că menirea revistei „e să strângă toate forțele culturale românești din această provincie și să le armonizeze în acorduri de muncă
SEMENICUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289613_a_290942]
-
preamărită natura Munților Apuseni. Poetul năzuiește neîncetat să descopere și să descifreze „semne / De pierdute veșnic raiuri”, „umbrele, lumina / Unor sfinte începuturi”, preocupat însă și de performanțele virtuozității în versificație și lexic. Ca folclorist, Ș. s-a manifestat într-o triplă ipostază: de culegător, precum în Folclor din Țara Zarandului (1962, în colaborare cu Domițian Cesereanu, publicată în seria Folclor din Transilvania), excelând prin atenția acordată autenticității și valorii, caracterului antologic al textelor, de redactor care a inițiat și îngrijit câteva
SERB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289627_a_290956]
-
și anume, dorința de a realiza un tip ideal de societate sănătoasă psihic, fără bolnavi mintal. Or, așa ceva este imposibil. Din acest motiv, acțiunea de igienă mintală trebuie concepută ca un mod de planificare socială a sănătății mintale, printr-o triplă profilaxie: profilaxia primară, constând din psihoprofilaxia bolilor psihice; profilaxia secundară, constând din intervenția în criză, din terapeutica bolilor psihice existente; profilaxia terțiară, reprezentând măsurile de recuperare postcritică, de după retragerea evoluției clinice a bolii. Numai așa, acțiunea de igienă mintală se
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
Editura Medicală, București, 1990. Rădulescu, S.; Piticaru, M., Devianță comportamentală și boală psihică, Editura Academiei, București, 1989. Rank, O., The trauma of birth, K. Brunner, New York, 1952. Rappard, Ph., La folie et l’etat, Privat, Toulouse, 1981. Rathenau, W., La triple révolution, Éd. Du Rhin, Paris-Bâle, 1921. Rees, J.R., The health of the mind, Norton, New York, 1929. Régis, E., Précis de psychiatrie, Doin, Paris, 1923. Rentschnick, P., „Evolution du concept „euthanasie” au cours de ces cinquante dernières années”, în Méd., Hyg
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
obiecte, exerciții la aparate. Aceste exerciții se fac în fața oglinzii. 3. Exercițiile pentru spate - (școala spatelui după Marianne Zachrison): a) Gravida își va însuși următoarea poziție de odihnă: decubit lateral, capul sprijinit pe o pernă mică, membrul inferior heterolateral în triplă flexie și sprijinit pe o pernă, brațele în flexie ușoară (fig 17); b) Poziția inițială: stând, așezat sau decubit; gravida execută basculări ale bazinului cu scopul delordozării, sub asistența kinetoterapeutului (fig 18) c) Poziția inițială: așezat cu picioarele îndoite, tălpile
V. KINETOTERAPIA GRAVIDEI ŞI LĂUZEI, LA SALA DE FITNESS ŞI LA DOMICILIU. In: ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Bogdan Alexandru Hagiu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_631]
-
precedentă un exercițiu de distensie perineală combinat cu educarea respirației, exerciții Kegel pentru reeducarea planșeului pelviperineal, un exercițiu pentru tonifierea mușchilor abdominali superiori, un exercițiu pentru tonifierea mușchilor extensori cervicali și dorsali, exerciții pentru mușchii fesieri, exerciții pentru mușchii lanțului triplei extensii, conștientizarea aliniamentului postural corect iar ca antrenament la efort - 500 m. mers plus urcarea și coborârea unui etaj. A șasea zi: programul din ziua precedentă, plus: exerciți Kegel pentru musculatura pelviperineală, un exercițiu pentru adductorii scapulei și pentru musculatura
V. KINETOTERAPIA GRAVIDEI ŞI LĂUZEI, LA SALA DE FITNESS ŞI LA DOMICILIU. In: ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Bogdan Alexandru Hagiu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_631]
-
lichide sau gazoase și de derivații chimici ai acestora. Majoritatea accidentelor industriale privesc mai ales industriile chimice, ale căror activități sunt extrem de periculoase și prin faptul că manipulează tehnologii ce folosesc temperaturi și presiuni ridicate înalte, înscriindu-se într-un triplu registru ce asociază adesea explozia, incendiul și poluarea. În termeni tehnici, se pot distinge fenomenele și riscurile aferente următoare: UVCE (Unconfined Vapor Cloud Explosion), explozie datorată unei scăpari accidentale de vapori, așa cum a fost cazul catastrofei de la Flixborough, oraș situat
CONSIDERAŢII PRIVIND RISCURILE INDUSTRIALE. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Adrian GROZAVU, Florentina GROZAVU () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_916]