1,393 matches
-
însă dau rod, se înmulțesc. Va sosi clipa în care acești viermi o să vă cotropească paturile, șeile cailor, arătându-se la balcoanele palatelor voastre. Capul tău e plin de bazne, fra' Tommaso, iar baznele nu te vor scăpa de rug. Trufie, nerușinare, intoleranță, sunt semnul păcătosului ce ești. Dumnezeu să te ierte, căci de virtuțile pe care ți le-a dăruit, ți-ai bătut joc, amăgindu-i pe cei sărmani și aruncându-i într-o mare de suferință. Gândește-te câți
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
se facă greață de viermii care uneori noaptea mi se urcă până la buze și mi se pitesc pe după urechi. Vrei să mă emoționezi sau să mă înspăimânți? Ceri ajutor sau și asta e tot o formă de aroganță și de trufie? Ești cumva pregătit să iversăm rolurile? Au trecut o mie șase sute de zile de când sunt ținut în mocirlă ca o insectă puturoasă și acum îmi pretinzi să fiu cuviincios și recunoscător, și de ce nu, chiar servil față de tine și față de
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
să scriu în depeșa către Împărat? Excelență, scrieți tot ceea ce-ați spus, dar și faptul că până și tiranii au viața scurtă și nu sunt iubiți nici măcar de rubedeniile lor. Am fost informat despre lipsa ta de respect și trufia ta, dar nu-mi închipuiam că poți ajunge atât de departe. Tommaso chemă pe cineva să-l ducă de-acolo; rămase pe gânduri, o îngrijorare agravată de îndoială făcându-l să se simtă descurajat și temător. Intră un alt general
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cade în păcatul de nemoarte, când uiți că ești muritor adică. Își mai turnă un pahar, dar nu se atinse de el, îl păstră pentru un anumit moment al explicației sale. — ăsta e cel mai greu dintre toate, continuă, păcatul trufiei. Nu de alta, dar se strică vinul de împărtășanie. Se acrește. Ridică paharul și îl privi în lumină. Limpezeala rubinie a vinului îl tulbură peste măsură. — Și atunci, întrebă, ținând paharul cu amândouă mâinile, ca pe sfântul potir al Graalului
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
sale: - Tradiția noastră religioasă ne-a obișnuit cu un tip de biserică potrivit peisajului nostru românesc, o biserică în acord cu natura și cu smerenia poporului nostru. Noi nu ridicăm domuri gotice cu vârfuri ascuțite spre cer, în semn de trufie, nici nu sprijinim biserica pe metereze fioroase. Locașul sfânt românesc e familiar și atrăgător și n-a existat în trecutul nostru procesiunea sinistră ca a catolicilor din vremea Inchiziției, având nevoie de un decor înspăimîntător. Teatralul nu-i în spiritul
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
pragmatice."119 După încheierea războiului din Irak, Irwin Stelzer, un conservator american care trăiește în Londra, vorbea despre "o erodare a susținerii Statelor Unite din partea unor prieteni britanici care, însă, nu pot trece drept antiamericani nici în imaginația cea mai bogată. Trufia Departamentului pentru Apărare al Statelor Unite îi determină să dea crezare acuzațiilor că există o putere americană nelimitată, care poate fi angajată într-o așa manieră încât să ducă la periclitarea securității aliaților Americii."120 Un reporter a remarcat că, în cadrul
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
interesele sau modul de comportare al altei/celeilalte persoane. Când oamenii se înțeleg reciproc, au încredere unii în alții, empatizează, au bune deprinderi de comunicare, o dezvoltată inteligență emoțională și socială, multe conflicte pot fi ușor depășite. Când însă vanitățile, trufia, mândria sunt prioritare prin urmare, mult prea mari -, atunci problemele și neînțelegerile cresc, conflictele se acutizează și ajung la punctul în care suntem nevoiți să cheltuim mult timp de gândire și mult efort pentru a le rezolva. Se-nțelege faptul
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
recunoscători, prin faptul că întrebuințează în avantajul lui starea de constrângere în care ne aflăm (Th. Mann). Lipsa recunoștinței rămâne condamnabilă indiferent de interpretări, de relațiile dintre binefăcător și miluit, intenții etc. "Urăsc în om ingratitudinea mai mult decât minciuna, trufia, pălăvrăgeala, beția sau orice alt viciu a cărui putreziciune sălășluiește în anemicul nostru sânge" (Shakespeare). Numeroase exemple pot fi date în legătură cu acest minunat crez care ar trebui să fie recunoștința totdeauna, dar care se manifestă divers, de la înălțător la sacrilegiu
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
și existențial, "scîncetul lui Noica", un scâncet pe care toți filozofii îl aveau, ca însemn, pecete, stigmat al alcătuirii lor umane și pe care aproape toți se căzneau să-l ascundă, să-l facă neauzit. Această pudoare sau poate această trufie îi mutila pe toți: gândirea lor era într-o parte, iar viața lor într-alta. Plângeau pe tăcute, sufereau pe tăcute, aveau extaze, concupiscențe, căderi ― pe tăcute. Se fereau cu toții de etică tocmai pentru că nu știau să-și integreze viața
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
ști cine sânt Nesiguranța aceasta, indusă prin antrenament istoric, sfârșea însă prin a-mi garanta certitudinea unui drum deschis către mine. Nu trebuia decât să am curajul să merg pe el. Liber de solemnitatea funcției, a rolului și a unei trufii profesionale, deveneam apt pentru confesiune. Toată lumea în care mă mișcasem până atunci se mulțumea să practice virtuozitatea culturală. Cu riscul de a cădea în gol, voiam, dintr-o dată, mai mult. 18 mai Ceea ce trebuie făcut într-un timp dat, cu
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
în cel mai exotic ținut al lumii, de acel "altceva" absolut pe care îl aduce cu sine filozofia și care îi dă celui căruia i se revelează mai întîi stupoarea că ceilalți pot trăi ignorând existența acestui peisaj, iar apoi trufia apartenenței la cercul minuscul al celor care au ajuns să contemple în felul acesta "esența lumii". Este interesant că atunci când ne dedăm, zilnic, acestui exercițiu de contemplare, când în călătoria noastră inspectăm fiecare bucățică din ce ne iese în cale
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
la ele l-a îndemnat să creadă că nimic din ce a făcut nu e mai prejos decât ce au făcut artiștii păgâni și cei creștini ai lumii romane? Cu ce încredere, care nu poate fi înțeleasă în termeni de trufie, s-a așezat pe sine într-o tradiție atât de vastă? "Eu aparțin lumii mele, pare să spună Bernea, dar uitați-vă cât de cuprinzătoare este lumea mea. Este un imperiu, un dublu imperiu, roman și creștin." Care alt român
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
celor cărora le revine de drept”, și anume daimonilor, care sunt „instrumentele zeilor (leitourgois theon), slujitorii și secretarii lor, cei care cercetează cu luare-aminte (episkopous) sacrificiile oferite zeilor, care iau parte la celebrarea misterelor; dar există și alții care pedepsesc trufia și fărădelegile oamenilor”3. Mai există și „sacrii Împărțitori de bogății”, cum Îi numește, În Munci și zile (122, 126), Hesiod, citat de Cleombrotos. • Așadar, trebuie să reținem ideea deosebirii de valoare dintre daimoni, la unii elementul irațional (alogon) și
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
și au răspândit și ei la rândul lor vorbe de duh și câteva maxime asemănătoare cu ale celor cinci. Aceștia Însă s-au supărat foc. Totuși, n-au avut curajul să se pună cu asemenea oameni plini de o cumplită trufie, cum erau tiranii, și nici să-și atragă ura unor oameni atât de influenți prin Înfruntare fățișă pentru obținerea acestui titlu de onoare. (F) Așa că s-au adunat aici laolaltă și au consacrat Împreună ca ofrandă acea literă care În
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
degrabă acest rol celor cărora le revine de drept, și anume celor care sunt instrumentele zeilor, slujitorii și secretarii lor, cei care cercetează cu luare-aminte sacrificiile oferite zeilor, care iau parte la celebrarea misterelor; dar există și alții care pedepsesc trufia și fărădelegile oamenilor 1. (B) Așa se face că Hesiod atrage atenția În mod solemn asupra «afurisiților risipitori de averi» cărora le-a fost Încredințat acest privilegiu 2. În viziunea lui, așadar, binefacerea este un privilegiu șgherasț regal. Și În
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
cineva mai frumos, mai puternic, mai fericit, mai simpatic. Mereu există cineva care ne depășește prin ceva. De ce unele persoane sunt invidioase și altele nu? De ce unora aceste sentimente le organizează Întreaga viață? Luis Vives spunea că invidia e fiica trufiei și a meschinăriei, că e un sentiment rușinos. „De aceea nimeni nu Îndrăznește să mărturisească faptul că invidiază pe cineva; mai degrabă ar recunoaște că e supărat, urăște sau chiar se teme, pentru că aceste pasiuni sunt mai puțin dezonorante și
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
să se certe cu tatăl, cu propriii frați, cu familia nevestei, cu propria nevastă. Fetițele știu deja că vor fi mărul discordiei. Ce avantaj amăgitor! Stilurile afective sociale influențează viața individului, lărgind-o sau micșorând-o. Ura, agresivitatea, invidia, neputința, trufia compromit societățile. Potrivit lui Fukuyama, În anii ’60 s-a produs o mare ruptură socială. A crescut delincvența, s-a generalizat fenomenul de dizolvare a familiilor și a scăzut Încrederea cetățenilor. Aceste trei fenomene proveneau dintr-o schimbare mult mai profundă
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
Pârâul secătuiește izvorul din care se naște. Sofocle a arătat asta În Antigona: eroina Își ascultă conștiința și se opune legilor cetății. Corul o dojenește numind-o autonomós, care sună mai mult a reproș decât a elogiu. A căzut pradă trufiei, alegând propria lege În locul celei obștești. Ni se dezvăluie, de asemenea, și procesul paradoxal din istoria creștinismului: doctrina ecleziastică a responsabilității personale se termină cu liberul examen al rațiunii, care se transformă Într-o instanță Împotriva doctrinei ecleziastice. În cazul
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
cei interesați, indiferent de concepțiile religioase, asupra a ceea ce este ortodoxismul. În articolul Să devenim oameni din numărul inaugural (25 august 1995) se subliniază rolul bisericii ortodoxe în păstrare a ființei naționale, se combat acțiunile unor secte religioase. „Nu cu trufie de ocupație, ci cu altare de ocup ație și care fac o propagandă agresivă în rândurile populației” se ocupă unii misionari, spune V.C. Ciocârlan în materia lul Românii popor ortodox. Au mai semnat: G. Irava - Ortodoxia în lume; Ec. Vieru
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și mai ales interpreții de la Palatul Copiilor, generală 6 și Biblioteca județeană... Ați văzut ce B+RZOI este Marius Bârzoi la tobe? Ați revăzut-o ce serios a progresat Denisa Ciobanu ? Leați văzut pe Georgeta Neagoe, Anca Elena Lungu, Andrada Trufia, Denisa Cobzaru sau pe Marian țicu, Cătălin Nistoroschi (copilul din afișul electoral 2000), pe Alexandru Cantea, Sergiu Leonte... în redacție a intrat dl. prof. Vasile Negură pe carel felicit și acum și aici pentru FANTASIA, corala care a evoluat pe
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
de ani. De acum Înainte, prinsă În plasa cu ochiuri fine a unei disperări bolnăvicioase, biografia lui Drieu va evolua Între polii unei metafizici tulburi: studiul Încrâncenat al religiilor, pe de o parte, iar pe de alta, contemplarea plină de trufie a morții care Îl așteaptă la capătul tunelului Întunecos, pe care Îl sapă el Însuși, cu o benedictină nevoie de a se autodistruge. Nu are nici un regret să se despartă de această lume, din moment ce e un univers decăzut, prăbușit Într-
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
altfel, relativă: În chiar momentul scrierii sale, el vorbește despre un trecut), autorul este Întotdeauna legat de o existență anterioară. El nu poate accede la această utopie a jurnalului: de a refuza cu obstinație trecutul și de a ignora cu trufie orice depășire a limitelor zilei. Claustrat Între două date, uitata zi de ieri și inaccesibila zi de mâine, jurnalul intim e istoria punerii Între paranteze a timpului. Eșantioane de real Dincolo de astfel de considerații, jurnalul intim rămâne un document al
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
împreună cu cei doi mari clasici ai secolului al XIX-lea, unui trio profetic, denunțător al slăbiciunii umane în fața istoriei și în fața datoriei omului de a trăi în adevăr și de a fi ceea ce este, iar nu ceea ce vrea timpul și trufia câtorva dintre cei ce se cred creatori de istorie. Cu o deosebire, însă, pe care i-a impus-o lui Soljenițîn realitatea instalată de Revoluția rusă, de neimaginat, totuși, pentru cei doi predecesori: constatarea că omul nu vrea să audă
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
lui Ivan Denisovici, de natură poetică aproape, este că Dumnezeu fărâmițează luna și o preschimbă în stele, pentru că "stelele mai cad din când în când și trebuie înlocuite". Ivan Denisovici este cu adevărat un "sărac cu duhul", lipsit de orice trufie, ambiție și dușmănie, și tocmai aceasta este forța sa, fără nici o legătură cu întinderea stăpânirii lumești, sociale sau materiale. Sărăcia impusă deținutului de lumea recluziunii, asociată cu niște calități personale precum cumpătarea, bunătatea și mila pot plămădi adevărați sfinți ai
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
să nimicească orice pregătire de război și să distrugă orice intrigă: Pentru că, deși umblăm în trup, nu ne luptăm trupește. Căci armele noastre nu sunt trupești, ci puternice înaintea lui Dumnezeu, spre dărâmarea întăriturilor. Noi surpăm iscodirile minții și toată trufia care se înalță împotriva cunoașterii lui Dumnezeu (2Cor 10, 3-5). Prețuind foarte mult spiritul de sacrificiu și de renunțare al soldatului, care pleca la luptă, îl admira, îl lăuda și îl recomanda creștinilor ca model vrednic de imitat. Vedea în
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]