9,827 matches
-
strofele 1-3 și 5-12) are forma unui monolog, alcătuit în prima parte dintr-un reproș, și apoi, în partea următoare, dintr-o provocare inocentă, care este un act de seducție. Reproșul este expresia intuiției feminine, care simte în diversitatea preocupărilor abstracte ale bărbatului pericolul înstrăinării. Cufundarea lui "„în stele și în nori și-n ceruri nalte”", gândirea lui plină de imaginile „câmpiilor Asire”, ale "„întunecatei mări”" și ale "„învechitelor piramide”" care "„urcă-n cer vârful lor mare”" o determină să-l
Floare albastră () [Corola-website/Science/306556_a_307885]
-
natură bogată, paradisiacă. Acest cadru, care reface imaginea Edenului cu unele elemente autohtone, se află în antiteză cu cel sugerat la inceput în monologul fetei, unde stelele, norii, câmpiile Asire, întunecata mare și piramidele învechite construiesc un spațiu străin și abstract, incompatibil cu locul iubirii. Cuvintele, deși foarte cunoscute, aparțin acum altui orizont lingvistic, fata încercând prin ele să schițeze universul spiritual al poetului. Expresivitatea nu mai e dată de epitete, generale și cuminți, fără putere de individualizare: ceruri nalte, întunecata
Floare albastră () [Corola-website/Science/306556_a_307885]
-
adevăr. Luptând contra abaterilor vechii credințe, Zoroastru condamna sacrificiile sângeroase, înlocuindu-le cu slăvirea divinității; el condamna consumarea de haoma, băutura nemuririi și a făcut din focul sacru simbolul noii credințe.În spatele monoteismului evident se ascunde panteonul indo-european: șapte entități abstracte reflectă aspectele zeului suprem și unic. Acestea sunt Amesha Spenta, „nemuritorii binefăcători” sau arhanghelii din terminologia lui Georges Dumézil. Primul și cel mai important este Spenta Mainyu, „duhul sfânt”, pe care imnurile Gatha îl desemnează ca pe propriul fiu al
Zarathustra () [Corola-website/Science/306682_a_308011]
-
centrele universitare. Revista este distribuită în toate centrele universitare din țară, în spitalele bucureștene, în Facultatea de Medicină din București și la sediul LSM sau se poate obține prin poștă pe baza unui abonament. Începând cu anul 1999 cuprinsul și abstractele sunt disponibile on-line. Forumul Ligii Studenților în Medicină București Prof. Univ. Dr. Florian Popa Rector, Universitatea de Medicină și Farmacie ”Carol Davila”- București Catedra de la Spitalul Clinic de Urgență „Sf.Pantelimon” Prof. Univ. Dr. Dan Tulbure Catedra de Anestezie și
Spitalul () [Corola-website/Science/306734_a_308063]
-
artist plastic contemporan (pictor, grafician, gravor) membru al Uniunii Artiștilor Plastici din România. A absolvit Institutul de Arte “Nicolae Grigorescu” București, abordând de-a lungul carierei stiluri complexe și diferite, de la gravura și ilustrație de carte până la portrete și picturi abstracte. A trăit și creat o perioadă în Paris, unde a fost observat de academicianul Michel Ciry care l-a recomandat "Casei De Editură Lacourière-Frélaut", pe unde trecuseră, de asemenea, Picasso și Marc Chagall. Are numeroase expoziții personale în țară și
Vasile Pintea () [Corola-website/Science/306784_a_308113]
-
Brâncuși în “Începutul lumii”, ca la Paciurea în “Himere”, ca la Pintea, în “Luceafărul”, ori suprimându-l că la Brădean - paradoxal, nu? - înspumându-l.” Opera lui Vasile Pintea abordează peisajul din mai multe perspective: peisajul real compozițional, peisajul imaginar, peisajul abstract. Lucrările artistului se caracterizează printr-un simt precis al compoziției, fără urmă de modernism exhibiționist, echilibrând tradiția cu modernitatea discretă, dând astfel operei sale o dimensiune atemporala. Abordarea figurativului în operele lui Vasile Pintea tinde spre suprafețele neliniștite, cu o
Vasile Pintea () [Corola-website/Science/306784_a_308113]
-
Pobedonosțev, care era profesor de drept civil la Universitatea din Moscova și care mai târziu (în 1880) a devenit procuror șef la Sfântul Sinod. Pobedonosțev, cunoscut pentru conservatorismul său extrem, a trezit în elevul său foarte puțină dragoste pentru studii abstracte sau pentru un efort intelectual prelungit însă el a influențat caracterul domniei lui Alexandru prin insuflare în mintea tânărului, a convingerii că zelul pentru ortodoxia rusă era un factor esențial a patriotismului rus. Se spune că Țareviciul Nicolae și-a
Alexandru al III-lea al Rusiei () [Corola-website/Science/306887_a_308216]
-
la occident o facem de obicei văzând în acesta o maturitate extraordinară și impresionantă în ceea ce privește multiculturalitatea și pluralismul. Ceea ce a facut posibilă această “conviețuire” pașnică a nu a fost numai existența instituțiilor, care au reușit să facă aplicabile niște reguli abstracte și impersonale care au eliminat conflictele, ci divizarea și specializarea acestora pentru a se putea plia cât mai bine pe realitatea socială. Într-o lume în care popoarele de peste tot se definesc în termeni culturali, ce loc există pentru o
Excepția în caz de maximă urgență () [Corola-website/Science/306975_a_308304]
-
ordin al mișcării „Arte Povera”, cum a fost ea definită de către criticul Germano Celant. La douăzeci de ani se mută la Roma pentru a studia la Accademia di Belle Arti sub îndrumarea lui Toti Scialoja, căruia îi datorează influența Expresionismului abstract care împreună cu Arte informală constituie binomul fundamental de la care pornește parcursul său creativ. Va începe în 1960, cu expoziția personală la galeria "La Tartaruga". Spre diferență de maeștrii săi, Kounellis arată imdeiat o urgență comunicativă puternică, care îl conduce la
Jannis Kounellis () [Corola-website/Science/307853_a_309182]
-
în France" (1790); lucrarea era pe gustul clasei sociale, reușind să vândă 30.000 copii. Pâine a respins argumentele în lucrarea Rights of Mân (1791). Nu a scris-o că pe un pamflet scurt, ci ca pe o lungă și abstractă lucrare politică de 90.000 de cuvinte care a distrus monarhia și instituțiile sociale tradiționale. Pe 31 ianuarie, i-a dat manuscriptul editorului Joseph Johnson în vederea publicării lui. O vizită din partea agenților guvernamentali l-au oprit pe Johnson, astfel că
Thomas Paine () [Corola-website/Science/308310_a_309639]
-
Müller și-a derivat teoria conform căreia mitologia este „"o boală a limbajului"”. Prin aceasta înțelegea că miturile transformă conceptele în ființe și povestiri. În opinia lui Müller, „zeii” au fost inițial cuvinte construite cu scopul de a exprima idei abstracte, dar care s-au transformat cu timpul în personalități imaginare. Astfel, zeul-tată indo-european apare cu nume diferite : "Zeus", "Jupiter", "Dyaus Pita". Pentru Müller toate aceste nume pot fi urmărite până la cuvântul de origine „"Dyaus"”, despre care el consideră că implică
Max Müller () [Corola-website/Science/308317_a_309646]
-
va lucra până la sfârșitul vieții. Creația lui înregistrează o evoluție rapidă. Participă la formarea grupului ""Section d'Or"", alături de Jacques Villon, Frantisek Kupka și Francis Picabia, începe să abordeze teme din actualitate ("Le Passage à niveau", 1912) și inițiază ciclul abstract ""Contrastele formelor"", în care reintroduce policromatismul ("La femme en bleu", 1912) și realizează o atmosferă de incantație ca în tablourile lui Delaunay, fapt care îl va determina pe Apollinaire să caracterizeze acest stil cu denumirea de orfism. Totuși, în timp ce la
Fernand Léger () [Corola-website/Science/308312_a_309641]
-
sublim. Am părăsit Parisul epocii picturii deliberate în care domnea arta astractă, pentru ca brusc să mă găsesc în mijlocul geniștilor, meseriași care lucrau în lemn și metal. Mi-ar fi trebuit și mai puțin decât atât pentru a uita de formele abstracte din anii 1912-1913". Din anul 1918, de Léger se va ocupa galeristul Léonce Rosenberg, care îi expune cu regularitate lucrările la "Galerie de l'Effort Moderne" pe care o avea la Paris. Atras de timpuriu de viața formelor, de prestigiul
Fernand Léger () [Corola-website/Science/308312_a_309641]
-
așa zisă "epocă mecanică". Se cristalizează acum vocația sa constructivă, aducând în imagine rețeaua tubulară a utilajelor tehnice, care împrumută curând ceva din geometria lor simplă și pregnantă figurilor omenești. În compoziția "Les disques" ("Discuri", 1918), Léger păstrează încă tematica abstractă. Experiențele lui estetice continuă să se învârte în jurul contrastelor dintre forme plate și suprafețe cromatice. Creația lui este bogată, plină de expresivitate, abundentă în culori strălucitoare, este o sinteză a viziunii lirice asupra unei lumi dominate de mașini. Treptat, figurile
Fernand Léger () [Corola-website/Science/308312_a_309641]
-
Împreună cu Robert Delaunay proiectează lucrările de decorare a clădirii pavilionului francez la Expoziția Internațională de artă decorativă și industrială de la Paris. În cadrul aceleiași expoziții, în pavilionul ""L'Esprit Nouveau"", proiectat de Le Corbusier, Léger prezintă un panou cu o compoziție abstractă. Realizând primele picturi destinate decorațiilor murale, Fernand Léger descoperă posibilitățile pe care le ascunde arta decorativă, culorile și spațiul folosite în compoziții fiind îmbinate cu arhitectura. În septembrie 1931, Léger pleacă pentru prima dată în Statele Unite, unde va vizita orașele
Fernand Léger () [Corola-website/Science/308312_a_309641]
-
omul obișnuit nu o bănuiește dar o folosește în fiecare moment, comunicând ceva sau primind discursuri de la semeni. Fiecare cuvânt din vocabular echivalează prin sensul sau distinct o parte din mulțimea formelor și însușirilor personale, naturale sau sociale, concrete sau abstracte, fiecare posedând un anume nucleu de similitudine structurală, cinetică, relațională sau interactivă. În concluzie obiectele lingvistice sunt agregate informaționale de o mare complexitate operantă care ne permit să descriem, analizăm și corelăm cauzal lumea în care trăim. O foarte importantă
Obiect (filozofie) () [Corola-website/Science/308388_a_309717]
-
similitudine structurală, cinetică, relațională sau interactivă. În concluzie obiectele lingvistice sunt agregate informaționale de o mare complexitate operantă care ne permit să descriem, analizăm și corelăm cauzal lumea în care trăim. O foarte importantă clasă de obiecte cu caracter generalizant, abstract, sunt cele matematice, ele însele de o mare diversitate și densitate semnificantă. La baza obiectelor matematice am putea pune numărul, tratat ca măsură cantitativă discretă, apoi introducem obiectele geometrice elementare, precum punctul, planul, dreapta, volumul, etc. Tot obiecte abstracte sunt
Obiect (filozofie) () [Corola-website/Science/308388_a_309717]
-
generalizant, abstract, sunt cele matematice, ele însele de o mare diversitate și densitate semnificantă. La baza obiectelor matematice am putea pune numărul, tratat ca măsură cantitativă discretă, apoi introducem obiectele geometrice elementare, precum punctul, planul, dreapta, volumul, etc. Tot obiecte abstracte sunt și operațiile aritmetice sau logice, funcțiile și alte structuri matematice complexe precum inelul, corpul, grupul, etc. În teritoriul cultural identificăm o diversitate de obiecte mai simple sau intricate. În arta își are maxima amplitudine semnificantă obiectul concept 'valoare' cu
Obiect (filozofie) () [Corola-website/Science/308388_a_309717]
-
de Gerasa) și la alte câteva lucrări ale altor enciclopediști romani. Cei mai importanți învățați ai timpului erau clerici, pentru care studiul naturii era doar puțin interesant. Studiul naturii era urmărit mai mult în scopuri practice. și nu în mod abstract: nevoia de a îngriji bolnavii a dus la studierea medicinii și a textelor antice despre medicamente, nevoia de a determina timpul rugăciunilor a dus la studierea mișcării stelelor, nevoia de a calcula data Paștelui a dus la studiul matematicii și
Evul Mediu Timpuriu () [Corola-website/Science/308404_a_309733]
-
nevoie și poate să realizeze anumite operații în mediul înconjurător cerute de obiectivele sale și permise de posibilitățile sale fizice"." C. Contantinescu folosește următoarea definiție (2007): „Inteligența reprezintă capacitatea de manipulare și operare a datelor grafice, matematice, logice, lingvistice si abstracte”. A nu se confunda Inteligența cu Inteligența Emoțională, care reprezinta „capacitatea de a conștientiza și întelege propriile emoții si emoțiile celor din jur și de a le gestiona si folosi cu rezultate pozitive”. Inteligența se măsoară prin coeficientul de inteligență
Inteligență () [Corola-website/Science/303019_a_304348]
-
sau "capacitatea de lider)" sunt măsurate de coeficienți emoționali (EQ). Dintre toate aptitudinile omului, caracteristica cea mai specific umană este inteligența, dat fiind că transformă omul biologic în homo sapiens. Totuși, inteligența nu este un lucru material, ci un concept abstract, fiind dificil de definit. Putem spune că se analizează manifestările inteligenței, comportamentele „inteligente", dar nu inteligența însăși. Inteligența a fost definită și studiată de fiecare școală psihologică după postulatele generale ale concepției despre om. Psihologia inteligenței este strâns legată de
Inteligență () [Corola-website/Science/303019_a_304348]
-
lot de componente care împărțeau factorul g în aptitudini mai elementare. Thurstone a luat în considerație în mod special cinci factori pe care îi numește aptitudini mentale primare specifice : factorul V (înțelegere verbală), factorul W (fluiditate verbală), factorul R (raționare abstractă), factorul N (numeric) și factorul S (spațial). Critica adusă acestui model factorial se referă la faptul că pleacă de la reprezentarea unui domeniu al inteligenței, începând de la ceea ce măsoară testele pline de elemente legate de învățarea școlară. Guilford (1967), a definit
Inteligență () [Corola-website/Science/303019_a_304348]
-
nou stil, numit "karayō" (stilul chinezesc) care a pus oarecum în umbră stilul predominant până atunci, așa-numitul stil "wayō" (stilul japonez). După al Doilea Război Mondial, s-a născut stilul avangardist "zen'ei shodō", care este un stil pur abstract, diferența față de stilurile clasice fiind oarecum asemănătoare cu diferența între pictură abstractă și cea descriptiva în arta occidentală. Caligrafia este și una din disciplinele pe care cei care paractică artele marțiale trebuie să le studieze. De exemplu "kosho shorei ryu
Shodō () [Corola-website/Science/302276_a_303605]
-
stilul predominant până atunci, așa-numitul stil "wayō" (stilul japonez). După al Doilea Război Mondial, s-a născut stilul avangardist "zen'ei shodō", care este un stil pur abstract, diferența față de stilurile clasice fiind oarecum asemănătoare cu diferența între pictură abstractă și cea descriptiva în arta occidentală. Caligrafia este și una din disciplinele pe care cei care paractică artele marțiale trebuie să le studieze. De exemplu "kosho shorei ryu" spune că arta caligrafiei este indispensabilă unui adevărat "bushi". Adevărată artă a
Shodō () [Corola-website/Science/302276_a_303605]
-
fenomenelor numai ca niște stavile ce îngreunează pătrunderea imediată a adevărului, scrisul și mai ales caligrafia erau considerate o “filosofie activă”, o “practică sacră”, prin care omul se putea împlini total. De aceea se împărtășește părerea că această iubire a abstractului i-a împins și îi împinge pe călugării Zen să dea întâietate schițelor în negru și alb, preferându-le picturii în culori. Dacă grecii prețuiau cuvântul oral și, ca urmare, artizanii cuvântului viu, dibacii mânuitori ai logosului oral erau considerați
Caligrafie () [Corola-website/Science/302277_a_303606]