9,955 matches
-
privind arta de a face față conflictelor; 5. Dezvoltarea și manifestarea unor atitudini favorabile evitării și rezolvării/ medierii conflictelor; 6. Dezvoltarea capacităților interpretative. 65 II. OBIECTIVE DE REFERINȚĂ ȘI EXEMPLE DE ÎNVĂȚARE 1. Cunoașterea și utilizarea limbajului din sfera valorilor civice. Obiective de referință Activități de învățare 1.1. să cunoască și să descrie înțelesul unor termeni specifici limbajului civic; 1.2. să exprime oral și în scris enunțuri simple cu referire la situații de viață cu conținut civic. * exerciții identificare
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3041]
-
6. Dezvoltarea capacităților interpretative. 65 II. OBIECTIVE DE REFERINȚĂ ȘI EXEMPLE DE ÎNVĂȚARE 1. Cunoașterea și utilizarea limbajului din sfera valorilor civice. Obiective de referință Activități de învățare 1.1. să cunoască și să descrie înțelesul unor termeni specifici limbajului civic; 1.2. să exprime oral și în scris enunțuri simple cu referire la situații de viață cu conținut civic. * exerciții identificare/ recunoaștere; * simulări; * studiu de caz 2. Cunoașterea și respectarea normelor de conduită în societate. Obiective de referință Activități de
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3041]
-
sfera valorilor civice. Obiective de referință Activități de învățare 1.1. să cunoască și să descrie înțelesul unor termeni specifici limbajului civic; 1.2. să exprime oral și în scris enunțuri simple cu referire la situații de viață cu conținut civic. * exerciții identificare/ recunoaștere; * simulări; * studiu de caz 2. Cunoașterea și respectarea normelor de conduită în societate. Obiective de referință Activități de învățare 2.1. să identifice situații conflictuale în societate, între persoane, rude, legate de mediu, școlare; 2.2. să
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3041]
-
2. Medierea conflictelor școlare • De ce medierea?; Definiția medierii; • Scopul medierii; • Avantajele medierii; • Condițiile medierii; • Programul de mediere - etape. 3. Medierea elevilor - activități practice. IV. STANDARDE CURRICULARE DE PERFORMANȚĂ Obiectivul cadru Standardele 1. cunoașterea și utilizarea limbajului din sfera valorilor moral civice; 2. cunoașterea și respectarea normelor de conduită în societate; 3. dezvoltarea unor comportamente relaționale privind arta de a face față conflictelor; 4. dezvoltarea și manifestarea unor atitudini favorabile evitării și rezolvării/ medierii conflictelor; 5. dezvoltarea unor capacități interpretative. * desprinderea semnificației
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3041]
-
Coșovei, Pornind, 75-79; Alex. Ștefănescu, O voință ieșită din comun, RL, 1991, 48; Gheorghe Grigurcu, Înșurubare în real, VR, 1992, 10-11; Țeposu, Istoria, 90-92; Munteanu, Jurnal, V, 197-199, VII, 209-214; Dicț. scriit. rom., II, 169-170; Octavian Soviany, Duritatea și moliciunea, „Civica”, 2000, 1; Ciprian Chirvasiu, Ateliere în paragină, București, 2002. N.M.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286914_a_288243]
-
personală. Ovidiu era un liber cugetător și soluția cumulării delictelor sale legate de ordin moral, religios, politic culminând cu un crimen laesae maiestatis, ar explica verosimil motivele relegării. Aceste motive au, ca pretext, opera erotică ovidiană, iar ca hipotext, activitatea civică și politică a poetului. Ovidiu însă, sub mantia moralei slobode, ascundea focul sacru al muzelor care l-au înălțat din contingent la perenitate. El reprezintă, în ultimă instanță, un destin paradigmatic al omului liber în conflict cu teroarea istoriei. METAMORFOZA
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Augustus și de susținătorii lui, deschiși spre viitor, cât și de conservatorii și opoziționiștii, îndreptați mai ales spre mos maiorum de antică tradiție republicană. Din respectiva Weltanschauung ovidiană izvora atitudinea sa politică, bazată pe elogierea libertății (nu numai de ordin civic, ci și moral) și a adevăratelor valori nobiliare contra îmbogățiților regimului (homines novi), bazată într-un cuvânt pe glorificarea Republicii văzută din punctul său de vedere contra noului regim al Imperiului, asimilat de poet cu o dictatură personală, tiranică. Mulți
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
bacoviană, amestec de melancolie și ironie subtilă, apare în ciclul Catedrala îngenuncheată. Alteori sensibilitatea este apropiată de poezia populară, care îl influențează în structurile unor teme și în expresia prozodică (Ritual). D. scrie, de asemenea în spiritul vremii, poezie patriotică, civică și militantă, larg cunoscută și recunoscută în epocă. În afara volumelor axate exclusiv pe această temă, La stema țării (1977), Cu inima curată (1977) și Pentru eterna vatră românească (1983), poezii patriotice conțin majoritatea cărților lui D., vorbind emfatic de istorie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286859_a_288188]
-
sau de cultură generală Între grupe de elevi din colectiv; implicarea Într-o serie de activități de Învățare În grup sau În perechi; sărbătorirea zilei de naștere Împreună cu colegii; excursii, vizite; jocuri sportive; dezbateri pe baza unor texte cu conținut civic; atribuirea unor roluri de organizator sau conducător al unor jocuri; trasarea unor responsabilități În cadrul colectivului (responsabil cu serviciul pe clasă); completarea unor chestionare de apreciere a propriei comportări; jocul de rol.
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Carmen CANĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2171]
-
Larion - Centre și regiuni turistice 52 spațiu verde din Downtown, situat la nord de Chinatown); Little Tokyo (un cartier japonez cu temple budiste, muzee Muzeul Japonezilor Americani și Muzeul de Artă Contemporană, fiind inima culturală a comunității japoneze americane); Centrul civic (cu numeroase clădiri administrative); Bunker Hill (centrul cultural al L.A. cu școli de artă, cu săli de spectacole localizate în lungul bulevardului Grand Avenue); parcuri și zone de recreere. Nu departe de Los Angeles se găsește cunoscutul Disneyland - un parc
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
de expresie, să renunți "la o parte din libertate pentru a câștiga mai multă securitate"207. Trebuiau anticipate consecințele tragice ale maculării figurii Profetului. ,,Dacă reprezinți obscen figura Profetului, manifești un dispreț implicit față de toate comunitățile de musulmani. Or, responsabilitatea civică și bunul simț ar trebui să intervină tocmai în acest punct: a nu te aștepta ca aceia care aderă la o credință religioasă să aibă atâta ,,toleranță" încât să înghită politicos ofense cu nemiluita la adresa figurilor sau simbolurilor-cheie din imaginarul
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
exprimare atrasă în logica violenței?", (site accesat în 21 februarie 2015). Neamțu, Mihai, ,,Parisul terorii: alienare multiculturală, eșec republican sau Jihad islamo-fascist?" (site accesat în 8 februarie 2015). Palade, Tereza Brândușa, ,,Paris, mon detour: despre abuzul de libertate și spiritul civic", (site accesat în 21 februarie 2015). Postelnicu, Claudia, ,,Eu sunt Charlie și Ahmed - câteva lecții și o concluzie", (site accesat în 21 februarie 2015). În colecția TEXTE DE FRONTIERĂ au apărut (selectiv): Așa ne-am petrecut Revoluția, Sorin Bocancea, Mircea
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
perioada 8-9 ianuarie 2015. Conform acestuia, "peste 60% dintre francezi recunosc că nu se pricep la religia musulmană" (p. 3). 207 Vasile Dâncu, art. cit., p. 3. 208 Tereza Brândușa Palade, ,,Paris, mon detour: despre abuzul de libertate și spiritul civic" (www.contributors.ro, site accesat în 21 februarie 2015). ------------------------------------------------------------------------- NICU GAVRILUȚĂ Mit, magie și manipulare politică 176 1
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
bineînțeles că printre cele mai la îndemână modalități de reducere a costurilor se află trimiterea în șomaj a unora dintre angajați, deci reducerea cheltuielilor cu personalul; apariția unor manifestări necolegiale și mai puțin morale (lipsă elementelor de bază ale educației civice) în cadrul organizațiilor, tocmai pentru a se asigura, pe o cale naturală de selecție, eliminarea “indezirabililor” (în limba engleză, vorbim de procesul de “backstabbing”). Sigur că aceste situații sunt universal valabile, deci le întâlnim foarte răspândite și în țara noastră. Pentru
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru Trifu, Carmen Raluca Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/771_a_1655]
-
carte de călătorii, complexul Dinicu Golescu. El domină, de fapt, și azi pe toți cei ce se încăpățânează, se resemnează să rămână, încă, în țară, s-o europenizeze cu orice preț. De ce o fac ? Nu este numai spirit critic sau civic, sau patriotism, sau pașoptism întârziat. Voi reveni imediat și asupra acestui punct foarte sensibil. Schimbarea la față a României ? Fără îndoială ! Dar nici pe departe în stilul liric-flamboiant, exaltat, imperialist-profetic-apocaliptic al lui E.M. Cioran. O Românie în delir ? Ar fi
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
să intereseze Europa ca să ne exprimăm simbolic în Codrul Vlăsiei? În sfera politică la putere sau în opoziție ideea integrării euroatlantice valorează doar atât cât valorează și au consistență și structurile socio-economice ale țării. Nivelul de dezvoltare și al conștiinței civico politice, al instituțiilor noastre democratice, al opiniei publice în general, este încă o dată hotărâtor. Iar acesta, din nefericire, nu este, deocamdată cel puțin (ne consolăm mereu cu această speranță), foarte dezvoltat. Cadrele noastre efectiv și autentic europene sunt încă puține
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și represiv. periculos și arbitrar. Te poate da afară din casă, de la serviciu, din viața civilă sau culturală etc. etc. Noțiunea statului de drept nu este încă la noi decât o palidă ficțiune teoretico-juridică, luată în serios numai de naivii civici incurabili. În Europa, cetățeanul se simte, dimpotrivă, protejat de legi, inclusiv împotriva agresiunii statului. Când cineva este arestat în S.U.A. i se citesc imediat... drepturile. De a nu declara nimic decât în prezența avocatului său etc. În România, așa ceva nu
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
așa ceva nu există. pare chiar neverosimil, o pretenție ridicolă. A nu te teme de stat, a trăi efectiv libertatea de asociere și exprimare, a nu ți se deschide corespondența și asculta telefonul, cam acestea ar fi cele mai simple aspirații civic europene. Nu afirm că în Occident nu există și ilegalități, abuzuri, flagrante nedreptăți. Dar nu aceste aspecte negative domină. Nu în acest mod funcționează, în mod esențial, statul și societatea europeană. Mult mai important, sub acest aspect, rămâne însă un
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
semnele cele mai directe ale conștiinței civile. Absenteismul, dezinteresul, pasivitatea, apolitismul nu sunt indicii de mare evoluție și dezvoltare spirituală, culturală și socială. Chiar dacă, deocamdată cel puțin, ideea europeană interesează în mod profund și activ doar o elită intelectuală, citadină, civică, destul de restrânsă, nu avem nici o îndoială că această idee se va dezvolta pe parcurs, pe măsură ce structura și condițiile de viață ale țării se vor modifica în sensul schițat mai sus. Dintr-un fenomen, deocamdată încă predominant intelectual, spiritul european va
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
model, un ideal pentru conștiințele estice. Regimurile totalitare comuniste din Est au combătut cu violență tocmai aceste valori. Sistemul lor represiv era prin definiție antieuropean, în timp ce întreaga rezistență din Est era fundamental și structural europeană. A fi european, pentru conștiința civică a acestor țări, a însemnat și înseamnă deci a apăra, introduce și asimila cât mai repede și mai multe din aceste valori ideologice, brutal reprimate de comunism. De unde un alt caracter specific al valorilor europene: ele sunt prin definiție active
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
mai patetică decât producția literară) sunt: socializarea discursului literar, Înfierarea exploatării, a hitlerismului și a guvernelor de dreapta, elogiul muncitorului, sindicalizarea vieții literare, transformarea Societății Scriitorilor Români și a presei literare În tribune de atragere a scriitorilor spre literatura angajată civic, politic și revoluționar, prin transformarea creatorilor În luptători sociali, În „ingineri ai sufletelor”, prin asumarea statutului de „muncitor intelectual”, și prin combaterea celorlalte formule literare neangajate social, numite generic literatura turnului de fildeș. Campania de presă În favoarea literaturii pentru mase
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Vitner, Ov.S.Crohmălniceanu, ultimii doi susținând, În paralel cu campania de atragere, o alta: cea de discreditare a literaturii românești interbelice (curente, orientări, autori) și, În general, a modernismului românesc și străin stigmatizat ca nociv ideologic și incompatibil cu angajarea civică. Această restrângere și „asanare” ideologică a complexului literar românesc, săvârșită Îndeosebi În revistele Contemporanul (reapare În sept. 1946), Revista literară (1947), Flacăra (1948), care se adaugă campaniei de epurare și prohibire a literaturii susceptibile de colaboraționism nazist sau legionar din
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
tipic proletcultistă cu tradiția s-a Încheiat prin eliminarea zgomotoasă sau tacită din sfera percepției și influenței literare a tuturor scriitorilor interbelici trăitori În vreme, care n-au aderat la formula literară oficială. Reprezentanții literaturii noi - caracterizată prin patos social, civic și revoluționar, dublat de dimensiunea demascatoare a războiului și a exploatării sociale din trecut - se exersează Îndeosebi În poezie: D.Corbea - șase volume (Clocot, Răsărit de soare, 16 milioane, 1945, Hrisovul meu, 1947 ș.a.) 6 vol., Eugen Jebeleanu (Ceea ce nu
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de mâncare; gardul fiind rupt, porcii și câinii răscolesc acest gunoi infectând aerul; Latrina de la acest internat, așa primitiv cum este construită, debordează regulat materii în stradă”. Atestarea documentară a acestor „abateri” de la normele civilizate de igienă și de conduită civică este mult prea vastă pentru a fi cuprinsă în cadrul acestui subcapitol. Cel puțin la nivelul anilor ’20, orașul lăsa impresia unui spațiu invadat de mizerie. Uneori, cazuistica abordată de aceste documente proiectează situații absolut incredibile. Deosebit de probantă, în acest sens
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
și de „motive” - sunt greu de găsit. Mai mult decât atât, ritmicitatea și maniera de desfășurare a acestor festivități au survenit pe calea legislației oficiale și mai puțin ca efect al inițiativelor private. În acest domeniu, efuziunile patriotice și simțul civic au fost ulterioare acțiunilor și impulsurilor stimulative venite din partea statului - legiferarea zilelor naționale, creionarea programului oficial al festivităților, implementarea lui prin intermediul instituțiilor prefecturii și primăriei ș.a. De aici a rezultat o anumită stereotipie a ceremoniilor, dar și o adevărată „inflație
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]