93,288 matches
-
poate fi stăpânit, dacă-i descoperi slăbiciunile, iar cea mai periculoasă este slăbiciunea pentru femei, mai ales pentru una singură. Aluzia lui Lică era clară, ea sugera slăbiciunea lui Ghiță pentru Ana și, simțindu-se umilit În orgoliul lui de bărbat, cârciumarul se gândește cum să-1 duca pe Sămădău la spânzuratoare, chiar dac-ar trebui „sa merg și eu”. Banii primiți de la Lică i se cuveneau, muncise pentru ei, dar bancnotele Însemnate Îl Împiedicau să-1 demaște pe Lică. Ana era nedumerită
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ușoară ca să vă bucurați cu al vostru. Să vă pară toate bune; să vie la voi cel cu cetera ... și s-aveți muieri frumoase și iubețe”. Vitoria este o femeie de circa patruzeci de ani, aflată În floarea vârstei. Alături de bărbatul ei s-ar mai fi putut bucura de viață mulți ani. Dar femeile păstorilor au de cele mai multe ori un destin nefericit ori tragic. Rămân deseori, timp Îndelungat, singure așteptând să li se Întoarcă bărbații, de unde au plecat și spre marea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ani, aflată În floarea vârstei. Alături de bărbatul ei s-ar mai fi putut bucura de viață mulți ani. Dar femeile păstorilor au de cele mai multe ori un destin nefericit ori tragic. Rămân deseori, timp Îndelungat, singure așteptând să li se Întoarcă bărbații, de unde au plecat și spre marea lor dezamăgire, nu se mai Întorc niciodată, iar ele trebuie să fie În același timp și bărbați și femei și mame, să-și crească și copiii. Un asemenea destin are Vitoria Lipan. În lungile
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cele mai multe ori un destin nefericit ori tragic. Rămân deseori, timp Îndelungat, singure așteptând să li se Întoarcă bărbații, de unde au plecat și spre marea lor dezamăgire, nu se mai Întorc niciodată, iar ele trebuie să fie În același timp și bărbați și femei și mame, să-și crească și copiii. Un asemenea destin are Vitoria Lipan. În lungile ei momente de singuratate, ea se gândește la soțul ei, Îi trec prin memorie momente din viața petrecută alături de el, fie că ele
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cu o piatră legată de gât. Obiceiurile și tradițiile păstorești sunt multiple, o nuntă și un botez Întâlnite În timpul călătoriei dau Întreaga măsură a acestora. Nașterea și nunta sunt simboluri ale vieții, ori Vitoria le cinstește cum se cuvine. Spre deosebire de bărbați, femeile sunt mai credincioase, iar Vitoria urmeaza tradiția Întâlnită și În cazul Smarandei Creangă, mama lui Nică, din ,,Amintiri din copilărie”. Dialogul Vitoriei cu părintele Milieș este unul permanent, nu numai atunci când se plânge de dispariția soțului ei. Părintele Dănilă
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ca fratele ei să nu se mai căsătorească, să-i crească ea copiii și să facă parte din familie. Dar omul, rămas văduv, și-a căutat o nevastă și a găsit-o pe Catrina, rămasă și ea văduvă, În urma morții bărbatului ei, acasă Însă, nu pe front, cum a aranjat lucrurile un funcționar de la primărie, cu care a avut o relație extraconjugală. Catrina avea și ea o fată căsătorită, Alboaica. În prima ediție a primului volum a romanului, din 1955 și
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
8 pogoane de pământ, În calitate de văduvă de război, dar un pogon a fost vândut Întrun an de secetă, ca să cumpere de mâncare pentru Întreaga familie, cu condiția ca Moromete s-o treacă și pe ea În calitate de proprietar al casei, dar bărbatul ei a tot amânat hotărârea, iar faptul a adâncit permanent conflictul dintre cei doi soți, dus cu Îndărătnicie până la despărțire. Plecând de la acest episod informativ despre familia Moromete, se poate trece la incipitul (expozitiunea) propriu zis, cel al Întoarcerii de la
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
al scriitorului ardelean. În cea de a treia secvență narativă, povestitorul continuă să prezinte momente care pun În evidență imaginea lumii satului Siliștea Gumești, aflat În plin sezon agricol, secerișul și treieratul. O scenă memorabilă este cea din familia Boțoghină. Bărbatul, bolnav de tuberculoză, ca să ajungă la un sanatoriu, a fost nevoit să vândă lui Tudor Bălosu jumătate din lotul de pământ, primit la reforma agrară. Vatică era un copil de zece ani când tatăl său i-a pus secera În
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
lotul de pământ, primit la reforma agrară. Vatică era un copil de zece ani când tatăl său i-a pus secera În mână, dar acum, fiind ceva mai În vârstă, trebuie să facă treburi mari, cum poate face doar un bărbat matur. El trebuie ajutat de cineva, de aceea o inițiază, ca să folosească secerea și pe surioara lui, o fetiță de doar șapte ani, premiantă la școală. Jules Perahim, ilustratorul primului volum, surprinde scena În chip emoționant, Într-o imagine memorabilă
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
din nou și tot el este cel care o aduce „andrisantului”. O alta situație care se repeta este aceea că Nae Cațavencu și Dandanache șantajeaza cu o „scrisorică de amor” a unei persoane importante din punct de vedere politic, ambii bărbați sunt „becheri” si cele două femei sunt soțiile unor personalități marcante, cu putere decizională În campania electorală. Există În comedia „O scrisoare pierdută” și o evoluție inversă a evenimentelor, fața de situația de la Început. Catavencu este dușmanul prefectului, pe care
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
civilizație remarcabil, un preț modest l-au adus popoarele din Estul Europei. Acesta este un mesaj filosofic al dramei istorice a lui Marin Sorescu. În tabloul 22 se Închid semnificațiile piesei. O femeie În tabăra românilor, Doamna Stanca, Își așteaptă bărbatul să vină din război. Toma, căpitan al lui Țepeș, se Întoarce galben la față („galben și frumos”) și Într-un ritual de adâncă intensitate patriotică, moare simplu ca dintr-o răceală, nu Înaine de a cere să se taie În
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cronică a teatrului nostru”. Astfel, nechemați, care nu cunosc istoria țării, dau În fiecare an producții „de aceste două soiuri”, și urmează un șir de exemple menite să stârnească hazul: drame istorice cu final stupid, ca „Patrie și domnitor”, „Păcatele bărbaților” de Mihail Pascaly și multe altele la fel de năstrușnice. Într-un articol intitulat „Teatrul românesc, deschiderea stagiunii 1878-1879” Caragiale critică foarte aspru conducerea acestei prestigioase instituții, căzută sub direcția Academiei, câtă vreme, directorul general este Ion Ghica, președintele Academiei, G. Sion
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
a clipei erotice („Melancolie”, „Creion”) b. o Împlinire erotică urmărită și exprimată În ambianța universului casnic, unde natura vegetală și animală, În toată bogăția, varietatea și splendoarea ei, nu poate lipsi. Femeia e stăpâna acestui univers, ea Îl fertilizează, iar bărbatul devine, sub influența ei pozitivă, un luptător și un demiurg. Asemenea poeme dau măsura talentului poetic arghezian („Mireasa”, „Căsnicie”, „Mirele”). Urmărind universului mărunt, observăm că Tudor Arghezi continuă tradiția lui Emil GÎrleanu și a lui George Topîrceanu, În descrierea universului
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
frecvent menționată în cadrul tratatelor europene este cea de „calitate” aplicabilă unei sfere extinse care include deopotrivă ocuparea forței de muncă, condițiile de muncă, și relațiile industriale și politica socială. Totodată, în Comunitatea Europeană sunt promovate permanent principiile nondiscriminării, egalității între bărbați și femei, responsabilității sociale, coeziunii sociale, solidarității sociale și participării. Nu în ultimul rând, se pune, totodată, accentul pe accesul la educație și cultură și pe grija față de mediul înconjurător (Vaughan-Whitehead, 2003, pp. 4-5). Faptul că aceste principii se regăsesc
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
dreptul de a fi plătit corect; dreptul de a-și îmbunătăți condițiile de viață și de muncă; dreptul la protecție socială sub prevederile sistemelor naționale; dreptul de a se asocia liber și în afaceri colective; dreptul la pregătire vocațională; dreptul bărbaților și femeilor la tratament egal; dreptul celor care muncesc la informație, consultare și participare; dreptul protejării sănătății și siguranței la locul de muncă; protejarea copiilor și adolescenților; un standard decent de viață pentru persoanele în vârstă; îmbunătățirea integrării sociale și
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
Sociale Fundamentale ale Muncitorilor. Toate cele 11 state membre - cu excepția Marii Britanii - au votat un număr de capitole majoritare de interes. Acestea sunt: sănătatea și securitatea, cadrul standardelor minime pentru mediul de muncă, informarea și consultarea celor care muncesc, egalitatea între bărbați și femei și integrarea celor excluși de pe piața muncii. Restul capitolelor încă necesitau un acord unanim, cu excepția reglementărilor referitoare la plata muncii, dreptul de asociere și afaceri colective, dreptul la grevă și dreptul de a impune greve patronale, care reprezintă
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
anul 1995, este unul dintre partenerii constanți în dezbaterile privind viitorul social al Europei. Propunerea Platformei Sociale pentru agenda politicii sociale europene în perioada 2006-2010 cuprinde următoarele măsuri: garantarea accesului la drepturile fundamentale, promovarea incluziunii sociale, politica antidiscriminatorie, egalitatea între bărbați și femei, îmbunătățirea calității și numărului locurilor de muncă, asistența în inserția pe piața muncii, accesul la servicii sociale de calitate, învățarea pe tot parcursul vieții și educația, buna guvernare și participarea (Social Platform, 2004, pp. 3-4, 143). La abia
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
a fost considerat rolul puternic pe care societatea civilă organizată îl poate juca în implementarea strategiei de la Lisabona (Sigmund, 2005, pp. 2-3). Elementele constitutive ale modelului social european sunt: legislația privind drepturile lucrătorilor, ocuparea forței de muncă, oportunitățile egale pentru bărbați și femei, lupta împotriva discriminării; participarea lucrătorilor; informarea și consultarea; recunoașterea parteneriatului social și implicarea; implicarea societății civile; serviciile publice și cele de interes general; salarii decente și echitabile; protecția socială; incluziunea socială; drepturile fundamentale de muncă și sociale (ca
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
sunt reductibile la stări psihologice sau la trăsături de personalitate ale individului. McCarthy, McAdam și Zald (1988) enumeră autoritarismul, dorința de consistență cognitivă și deprivarea relativă. A fost utilizat pentru explicarea mișcărilor studențești chiar și un conflict oedipian dintre activiștii bărbați și tații lor. Deși neplauzibilă, o astfel de interpretare freudiană ar putea fi atașată datelor românești din studiul Re-ETGACE, în care, contrar așteptărilor, au fost remarcabile amintirile negative despre părinți ale unora dintre subiecți (Re-ETGACE, 2004). Mai recent, conceptul de
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
Susan Minot, în romanul ei Foly, scrie: «nu numai că nu se gândește să facă ea însăși anumite alegeri, ci nu are deloc conștiința de avea dorința de a face». Femeile indiene raportează mult mai rar că sunt bolnave decât bărbații” ADDIN EN.CITE <EndNote><Cite><Author>Streeten</Author><Year>1995</Year><RecNum>42</RecNum><Suffix>, p. 26</Suffix><record><rec-number>42</rec-number><ref-type name="Journal Article">17</ref-type><contributors><authors><author>Streeten, Paul</author></authors></contributors><titles><title>Human development
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
Trestioreanu, a emis un ordin care prevedea înființarea ghetoului din Odessa în incinta penitenciarului orașului situat pe strada Fontanskaia Daroga. De asemenea ordinul stipula că "toți evreii indiferent de sex și vârstă vor fi evacuați cu întreaga familie, copii, femei, bărbați, care la plecare dela domiciliu își vor lua strictul necesar de hrană și dormit"58. În calitate de comandant al ghetoului a fost numit locotenentul de jandarmi Teodor Alectoride. În consecință, începând cu 18 octombrie 1941 evreii din Odessa au început să
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
următoare numărul celor internați a continuat să crească continuu, astfel că la data de 27 octombrie 1941 în ghetoul din Odessa se aflau potrivit informațiilor oferite de documentele de arhivă un număr de 16.258 de evrei, dintre care 6625 bărbați, 7658 femei și 1975 copii 60. Bărbații au fost folosiți de autoritățile militare române la diferite munci: curățirea și amenajarea aeroportului (330), înlăturarea baricadelor (160), respectiv în cadrul batalioanelor de pionieri în vederea deminării clădirilor minate (240)61. Soarta evreilor din Odessa
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
crească continuu, astfel că la data de 27 octombrie 1941 în ghetoul din Odessa se aflau potrivit informațiilor oferite de documentele de arhivă un număr de 16.258 de evrei, dintre care 6625 bărbați, 7658 femei și 1975 copii 60. Bărbații au fost folosiți de autoritățile militare române la diferite munci: curățirea și amenajarea aeroportului (330), înlăturarea baricadelor (160), respectiv în cadrul batalioanelor de pionieri în vederea deminării clădirilor minate (240)61. Soarta evreilor din Odessa avea să fie pecetluită de atentatul comis
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
74. Guvernatorul Transnistriei, profesorul Gheorghe Alexianu, a vizitat ghetoul între 3-5 noiembrie 1941. Impresionat de cele constatate și îngrijorat de posibilitatea izbucnirii unor epidemii. Alexianu a hotărât să permită femeilor, copiilor și bătrânilor să revină la casele lor, urmând ca bărbații între 18-50 de ani să fie transferați în închisoarea orășenească 75. Soarta evreilor din Odessa avea să fie decisă în decembrie 1941. În urma raportului adresat la 11 decembrie 1941 de guvernatorul Gheorghe Alexianu mareșalului Antonescu cu privire la situația din Transnistria și
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
data de 1 martie 1942 Președinției Consiliului de Miniștri de către comandantul Corpului 2 Armată, generalul Nicolae Dăscălescu, în intervalul de timp 10 ianuarie-28 februarie 1942 fuseseră deportați din Odessa în lagărele din județul Berezovca un număr de 31.873 evrei (bărbați, femei și copii). La aceeași dată în Odessa se mai aflau: 1) în ghetou 113 evrei, dintre cei sustrași de la deportare și descoperiți ulterior de autorități; 2) în închisoarea centrală 1197 evrei, în marea lor majoritate bărbați între 18-50 ani
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]