13,415 matches
-
nu sunt pur și simplu postulate, ci au în spate o complexă istorie conceptuală. Astfel, Onuf pornește de la "paradigme operative" pentru a demonstra că realitățile sociale postulate de către liberali, respectiv marxiști, sunt tarate prin faptul că au în compoziție elemente ideologice proiectate tocmai către de aceste curente de gândire care pretind că se întemeiază pe perspective pre-conceptualizate ae realității. Despre ce este vorba? Orice demers științific, susține Onuf, trebuie să pornească de la un nivel social cât mai puțin maculat de proiecții
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
final angajante. Odată cu intrarea în scenă în timpul "epocii Ceaușescu" a leninismului romantic, ponderea asertivelor crește, acestea menținându-se pe prima poziția, dar se observă de asemenea o creștere a intensității directivelor, respectiv angajantelor. Acest fapt nu reflectă altceva decât ostilitatea ideologică crescută a unui regim care se consolidase față de realitatea "burgheză" bazată, în termeni onufieni, pe acte de vorbire, reguli și autorități directive și angajante, reprezentând deci, deși la rândul său hegemonic, un construct social mai puțin asimetric. În ciuda retoricii sale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care nu mai există decât acte de vorbire, reguli și autoritate asertivă, pe care nimeni nu le mai pune în problemă, asumându-le ca perfect adevărate și, mai ales, unice. Crearea "conștiinței revoluționare" și a "omului nou", imunizat a tentațiile ideologice "burgheze" reflectă tocmai procesul prin care regimurile leniniste căutau să implementeze o hegemonie perfectă, în care nu mai exista altceva decât asertivitate, a cărei valabilitate ar fi devenit absolută indiferent de timp și spațiu. Cu timpul, majoritatea regimurilor leniniste au
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
respectiv tranziția dintre perioada Elțîn și începutul conducerii lui Vladimir Putin (Hopf: 2002). Eu îmi propun însă să cercetez cum identitatea "de sus", "paramodernă" (preluat din Matei: 2007) voi explica la timpul potrivit conceptul pe care regimul, în virtutea logicii sale ideologice, încerca să o impună societății omogenizând-o și mobilizând-o deopotrivă s-a reflectat în gândirea și activitatea internațională a comunismului românesc, în primul rând și, complementar, în raporturile regimului cu societatea. Pe cale de consecință, regulile și normele lui Onuf
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
trecutului. Pe cale de consecință, voi utiliza modelul teoretic onufian pentru analiza materialului empiric din care este alcătuită lucrarea, politica internațională a României comuniste. În continuare detaliez cadrul conceptual al lucrării, varietățile leninismului sovietic, pentru a putea explica influența acestei metamorfoze ideologice asupra leninismului romantic, varianta românească a ideologiei sovietice care a pus o amprentă de neșters asupra secolului XX. Capitolul 2 Cadrul conceptual. De la Lenin la Gorbaciov: varietăți ale leninismului sovietic 2.1. Ce este leninismul? Delimitări conceptuale Cea mai importantă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ontologică marxistă: revoluția se poate face acum și "de sus", nu "de jos", așa cum susținuse permanent autorul Capitalului, dimensiunea politică a leninismului fiind deci net superioară celei sociale în favoarea căreia Marx argumentase, dar situată pe o poziție secundară în raport cu factorul ideologic, chintesența fenomenului leninist. Astfel că, în cadrul regimurilor leniniste, după cum vom constata când vom analiza leninismul romantic, "conștiința socială" va încerca să determine, fără succesul la care spera însă, "existența socială". Inversiunea a apărut pentru prima oară în scrierile liderului sovietic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
considera că în epoca imperialistă statul își asumă un rol economic tot mai pronunțat, fapt care îi conferă atribuții structurale, astfel încât suprastructura politică obține un ascendent în raport cu baza economică, răsturnând astfel argumentul lui Marx. Lenin, inițial intrigat de această inginerie ideologică, ajunge să o accepte pentru a justifica exacerbarea politicului în procesul instituționalizării revoluției bolșevice (Harding: 1996, 129, 147). Pe cale de consecință, dacă statul devine principalul actor economic, iar partidul și statul ajung la un moment dat să se confunde, rolul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ca ideologie distinctă până la izbucnirea Primului Război Mondial; până atunci Lenin se considera discipolul marxismului european, fiind oarecum incomodat de particularitățile și dogmatismul marxismului rus, precursor al bolșevismului. Numai în timpul războiului ar fi conștientizat liderul revoluției ruse oportunitatea politică a acestei înapoieri ideologice, transformând-o într-o armă și cucerind finalmente puterea cu ajutorul ei (Harding: 1996, 17-18). Argumentul lui Harding este pertinent, dar ceea ce el consideră momentul apariției leninismului poate fi la fel de bine interpretat ca o pură tactică politică, nu neapărat ca o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
-o într-o armă și cucerind finalmente puterea cu ajutorul ei (Harding: 1996, 17-18). Argumentul lui Harding este pertinent, dar ceea ce el consideră momentul apariției leninismului poate fi la fel de bine interpretat ca o pură tactică politică, nu neapărat ca o metamorfoză ideologică. Separarea bolșevicilor de menșevici și mai ales introducerea centralismului democratic în primii ani ai secolului XX alcătuiesc pietrele unghiulare ale configurării leninismului în mai mare măsură decât Primul Război Mondial. Kenneth Jowitt argumentează că "Atât în regimurile liberale, cât și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
rolul constitutiv al personalității dictatoriale în interiorul a ceea ce a numit "regimuri dinamice de masă" (Tucker: 1971, 41-42, 67). Dar, în același timp, acesta insistă asupra diferențelor de netăgăduit dintre Leninism și Stalinism, argumentând că reprezintă două faze separate ale evoluției ideologice sovietice (Tucker: 1971, 55-56, 133-134). În ciuda tuturor diferențelor dintre leninismul clasic sau revoluționar, multe dintre ele realmente importante, stalinismul sau leninismul post-revoluționar, cum prefer să îl numesc, a reprezentat o continuare a leninismului revoluționar mai degrabă decât o despărțire de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
printr-o "luptă centralizată". Autodeterminarea reprezenta o "soluție "simplă" a problemei, dar superficială și profund falsă în esență" (Lenin: 1958, 15-24, subl. în orig.). Singura soluție autentic-revoluționară era aceea a "unității de acțiune" și a "luptei centralizate", totale, împotriva inamicului ideologic. Gândirea critică, reflexivă, nu are niciun loc în cadul leninismului, în special în formele sale revoluționară și post-revoluționară. Paradoxal, simbolul revoluției bolșevice a dat dovadă de realism politic, în ciuda încadrării sale ideologice: pacea de la Brest-Litovsk din 1917, când Rusia revoluționară
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acțiune" și a "luptei centralizate", totale, împotriva inamicului ideologic. Gândirea critică, reflexivă, nu are niciun loc în cadul leninismului, în special în formele sale revoluționară și post-revoluționară. Paradoxal, simbolul revoluției bolșevice a dat dovadă de realism politic, în ciuda încadrării sale ideologice: pacea de la Brest-Litovsk din 1917, când Rusia revoluționară a semnat armistițiul umilitor impus de către forțele germane victorioase, este un argument solid în sprijinul acestei ipoteze. Mai mult, unul dintre avantajele principale ale leninismului revoluționar a fost faptul că s-a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
denumit de obicei stalinism. Stalinismul este abordat deseori ca o extremă birocratizare a PCUS, concomitent cu evanescența fermentului revoluționar. Cel mai frecvent argument adus în sprijinul acestei ipoteze este onceptul lui Stalin de "socialism într-o singură țară", o inovație ideologică având rolul de a stabiliza și consolida tânărul regim sovietic. Dacă Lenin credea și lupta pentru o revoluție simultană în cele mai dezvoltate țări europene ca o condiție pentru supraviețuirea regimului sovietelor și declanșarea revoluției globale, după moartea sa acest
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Se înțelege că aceste rămășițe constitue un teren favorabil pentru înviorarea, în capetele unora dintre membrii partidului nostru, a ideologiei grupărilor anti-leniniste zdrobite. Adăugați și faptul că majoritatea membrilor partidului nostru nu au un nivel teoretic prea ridicat, că munca ideologică a organelor noastre de partid este slabă, că activiștii noștri de partid sunt supraîncărcați cu munca pur practică, care le răpește posibilitatea de a-și întregi bagajul teoretic și veți înțelege de unde vine confuzia într-o serie de probleme ale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de reformă a sistemului în anii de după Stalin" (Cohen în Tucker: 1977, 4). Miza problemei, în ceea ce mă privește, nu este aceea de a omogeniza bolșevismul și stalinismul ca o "singură tradiție nediferențiată", ci reunoașterea filiației dintre ele prin intermediul matricei ideologice a leninismului. Așa cum scrie Milovan Djilas, "Stalin nu a distrus partidul, ci l-a transformat, l-a epurat și l-a făcut o unealtă a posibilului". El a plătit prețul salvgardării instituționale și politice a leninismului prin renunțarea voluntară la
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
versus leninismul asianizat: conflictul sino-sovietic și devastatorul său efect asupra substanței revoluționare a leninismului După Stalin, Uniunea Sovietică și întreaga lume comunistă au experimentat schimbări majore. La fel și leninismul. Destalinizarea, "coexistența pașnică", "statul întregului popor", toate aceste noi concepte ideologice avansate de către Nikita Hrușciov au reflectat o "deradicalizare" a leninismului, pentru a utiliza un alt concept teoretizat de către Robert Tucker (Tucker: 1969, 187-188). Noul lider sovietic era realmente devotat leninismului și a încercat să restaureze ceea ce percepea a fi autentica
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
stalinistă a leninismului (Crankshaw: 1971, 3-9). Acesta a fost descris de către Andrei Grachev, fost consilier de politică externă a lui Gorbaciov, drept "ultimul credincios sincer în posibila victorie a cauzei comuniste globale"; după debarcarea sa în toamna anului 1964, "dimensiunea ideologică a politicii esterne sovietice a fost gradual redusă la retorică și propagandă", factorii politici monopolizând de acum înainte scena. Desigur, retorica devotată avansului continuu al "procesului revoluționar mondial" a putut fi auzită în continuare în declarațiile publice ale liderilor sovietici
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
partidului. Dar era utilizată pentru consum intern și folosită ca unul dintre elementele mecanismului de stabilizare a sistemului. Era tot mai evident că actuala politică externă a Uniunii Sovietice (post-hrușcioviste, n.m.), deși a menținut o anumită relație cu originea sa ideologică, și-a sacrificat ambiția revoluționară pentru pragmatismul de mare putere (Grachev: 2008, 12-13; vezi și Hobsbawm: 1999, 93). Dând dovadă, ocazional, de un anumit grad de responsabilitate politică, Hrușciov a înțeles că o confruntare violentă între socialism și capitalism, așa cum
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
grad de responsabilitate politică, Hrușciov a înțeles că o confruntare violentă între socialism și capitalism, așa cum prevăzuse Lenin, ar fi catastrofică în noul context internațional nuclear, periclitând însăși ideea de comunism. Aceasta nu echivala însă cu o renunțare la confruntarea ideologică dintre cele două tabere ale Războiului Rece, ci mai degrabă cu extrapolarea conflictului de pe palierul politic și militar pe cel economic, social și cultural. Hrușciov, leninist convins, a crezut sincer că are sorți de izbândă. Deși, retrospectiv, s-a înșelat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu extrapolarea conflictului de pe palierul politic și militar pe cel economic, social și cultural. Hrușciov, leninist convins, a crezut sincer că are sorți de izbândă. Deși, retrospectiv, s-a înșelat, moștenirea leninismului europenizat a jucat un rol major în economia ideologică a conceptului aflat în discuție. Relaxând tensiunea internațională, înclinând înspre valori politice occidentale cum ar fi negocierea sau compromisul, luând Piața Comună Europenă drept model, concomitent cu abordarea concurențială a acesteia, încercând să restaureze "legalitatea socialistă", eliberând din gulaguri aproximativ
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se poziționa în competiție cu centrul clasic pentru a câștiga supremația asupra comunismului internațional. O situație cu adevărat unică și care va culmina cu implozia reminiscențelor revoluționare ale leninismului (Copilaș: 2009c, 89-111). Leninismul asianizat disprețuia leninismul europenizat ca o capitulare ideologică în confruntarea cu capitalismul global. Prefer conceptul de leninism asianizat în locul maoismului, cu care nu se confundă în ciuda faptului că împărtășește numeroase similarități deoarece beneficiază de două avantaje majore. Primul este că evidențiază filiația leninistă a comunismului chinez, tratat deseori
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
capitalismul global. Prefer conceptul de leninism asianizat în locul maoismului, cu care nu se confundă în ciuda faptului că împărtășește numeroase similarități deoarece beneficiază de două avantaje majore. Primul este că evidențiază filiația leninistă a comunismului chinez, tratat deseori ca o specie ideologică sui-generis, în ciuda eșafodajului conceptual comun tuturor acestor mișcări și/sau regimuri. În al doilea rând, amprenta personalității și gândirii lui Mao este circusmcrisă unui context mai larg, în care acesta din urmă reprezintă desigur elementul central. La fel am procedat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
circusmcrisă unui context mai larg, în care acesta din urmă reprezintă desigur elementul central. La fel am procedat și în conceptualizarea celorlalte tipuri de leninism. Stalinismul, hrușciovismul, brejnevismul, gorbaciovismul, dejismul sau ceaușismul reduc fenomene cu o amplă anvergură socială și ideologică la personalități care deși le-au influențat enorm, nu se confundă cu ele. Dar utilizarea termenului leninism nu comportă aceeași inadvertență, aceea de a simplifica un fenomen cirumscriindu-l personalității principalului protagonist, Lenin? Nu neapărat, deoarece, așa cum am menționat, consider leninismul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
rațiuni de comoditate terminologică și pentru a evita pe cât posibil echivocul, am decis să păstrez denominațiunea clasică a termenului. Nu în ultimul rând, leninismul nu poate fi echivalat cu bolșevismul ca potențial substituent conceptual deoarece acesta din urmă reprezintă experienta ideologică și politică a unui singur partid comunist într-o perioadă relativ limitată a existenței sale, subsumabilă în mare măsură leninismului revoluționar, și care nu acoperă adecvat amploarea și diversitatea întregului fenomen. Leninismul asianizat se pronunța pentru o respingere totală a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
formală, iremediabil pierdută. Substanța revoluționară a leninismului dispăruse. A continuat însă să existe în forme insolite, așa cum vom vedea în continuare. 2.5. Leninism sistemic Leninismul sistemic pare o contradicție în termeni. Chiar este o contradicție în termeni, un oximoron ideologic pentru a fi mai preciși. Cum poate fi leninismul sistemic, esența sa fiind, dincolo de toate, revoluționară? Putem discuta despre leninism fără a face referire la textura sa revoluționară ? Cred că da, deși trebuie specificat faptul că, de acum încolo, vorbim
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]