93,376 matches
-
ele nu pot fi rezolvate în mod semnificativ mai rapid decât în timp exponențial. Printre exemple se numără găsirea unei strategii perfecte în jocul de șah (pe o tablă "N" × "N") și alte jocuri de masă. Problema de a decide adevărul unei afirmații în necesită și mai mult timp. Fischer și Rabin au demonstrat în 1974 că fiecare algoritm care decide adevărul unei afirmații Presburger are un timp de execuție de cel puțin formula 1 pentru o constantă "c". Aici, "n" este
Clasele de complexitate P și NP () [Corola-website/Science/336745_a_338074]
-
perfecte în jocul de șah (pe o tablă "N" × "N") și alte jocuri de masă. Problema de a decide adevărul unei afirmații în necesită și mai mult timp. Fischer și Rabin au demonstrat în 1974 că fiecare algoritm care decide adevărul unei afirmații Presburger are un timp de execuție de cel puțin formula 1 pentru o constantă "c". Aici, "n" este lungimea afirmației Presburger. Prin urmare, se știe că problema are nevoie de un timp mai mult decât exponențial pentru a fi
Clasele de complexitate P și NP () [Corola-website/Science/336745_a_338074]
-
sunetele preînregistrate într-un studio. Filmul prezintă doi bărbați dansând împreună, pe ritmul operei lui Robert Planquette, "Les Cloches de Corneville". Se numește "The Dickson Experimental Sound Film", de mulți interpretat ca fiind și primul film gay. Probabil departe de adevăr, filmul este des citat ca momentul zero în istoria filmului cu tematică LGBT. De-a lungul timpului, dat fiind caracterul artistic și interpretativ al filmului, numeroase personaje queer au prins viață, fie în mod fățiș, fie în mod subversiv. Remake
Cultura LGBT () [Corola-website/Science/336861_a_338190]
-
-iștii furioși și în fața lor au fost montate mitraliere pentru o execuție sumară. "Oberstleutnant" von Coltitz, care era și el în aceeași cameră cu Student, a intervenit cu fermitate și a oprit execuția. A fost declanșată o investigație pentru aflarea adevărului și s-a aflat că generalul Student a fost rănit de un glonț rătăcit german.
Bătălia de la Rotterdam () [Corola-website/Science/336880_a_338209]
-
streinul să vor găsi vrednice, atunce va pute acesta să întrebuințăzi capitalul său în feliuri de cumpărături de averi și va fi silitori ca prin lucrările și îndeletnicirile lui să deie dovezi de dostoinicia lui și a unui talent întru adevăr folositori țării. Cu asămine urmare în curgire de zăci ani, începători de la ziua carile va fi dat jaloba, și păzind de-a purure și neîncetat o purtare cinstintă, va câștiga diploma și întreaga împământenire după formile cerșute, va fi înscris
Cetățenie română () [Corola-website/Science/336886_a_338215]
-
educațională, poziția femeilor în societate și participarea politică la conducerea Indiei. Aceste interese s-au desfășurat, de obicei, în paralel cu opoziția față de sistemul de administrare locală Panchayat și cu reforma religioasă. Cama a sprijinit publicația reformista "Rast Goftar" („Vestitorul adevărului”), fondată în 1851. Cama a fost un membru al Amelioration Society înființate în 1855 de către Merwanji Framji Panday, care i-a reunit pe conservatorii și reformatorii parși. În anii 1860 a început să se concentreze pe propriile sale rădăcini intelectuale
Kharshedji Rustomji Cama () [Corola-website/Science/337069_a_338398]
-
Erau probabil înrudiți cu sciții, întrucât anticii îi confundau.. Fondatorul imperiului persan, Cyrus cel Mare, a luptat împotriva masageților, potrivit lui Herodot și împotriva sacilor, potrivit lui Strabo. Închinarea lor la Soare, menționată de Herodot, pare să fie în întregime iraniană. Într-adevăr, pe aceste teritorii imense, probabil exista un grup de popoare înrudite, dar care și-au dat denumiri diferite și ale căror culturi variau la nivel local. În "Geografia "sa, Strabon oferă o imagine de ansamblu pitorească acestei națiuni. Potrivit lui, masageții
Masageții () [Corola-website/Science/337097_a_338426]
-
este considerată un mit de majoritatea istoricilor, ci mai degrabă o legendă istorică despre o istorie timpurie, care era în mare parte folclor. Dovezile indică existența istorică a unei femei pe nume și un incident istoric, care a jucat într-adevăr un rol critic în căderea monarhiei. Multe dintre detaliile specifice sunt, totuși, discutabile, și variază în funcție de scriitor. Utilizarea târzie a legendei are mai degrabă virtuți artistice și pedagogice decât valoare istorică. Întrucât evenimentele din povestire au loc rapid, data incidentului
Lucreția () [Corola-website/Science/337103_a_338432]
-
București. A debutat în revista "Rampa", în 1926, cu cronici literare. A lucrat timp de un an ca redactor al ziarului național-țărănesc „Dreptatea”, apoi ca redactor la ziarul "Curentul", unde a colaborat până în 1944. A mai colaborat la "Cotidianul" (Brăila), "Adevărul literar și artistic", "Țara de Jos", "Cetatea literară", "Contimporanul", "Universul literar", "Bilete de papagal", apoi la "Viața literară", "Vremea", "Azi", "Familia", "Săptămâna CFR", "Glasul patriei", "Argeș", "România literară" etc. Prima sa carte intitulată " Viața minunată a lui Anton Pann" a
Romulus Dianu () [Corola-website/Science/337120_a_338449]
-
de la orașe și sate este invitată și astfel, s-au putut asocia progresul industrial și progresul social. Dacă vorbim de cultura populară, este pentru că uneltele folosite sunt utilizabile de către toți, fără deosebire de clasă socială sau de origine geografică. Într-adevăr, cultura de masă se poate face la nivelul unei țări sau al unui continent și apoi, odată cu apariția globalizării idei se răspândesc și devin omogene. Moliere, Goethe sau Shakespeare (care sunt fiecare simboluri literare naționale) nu permit în mod necesar
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
(; "satyăgraha") — tradus larg ca "insistența pe adevăr" ("satya" "adevăr"; "agraha" "insistență" sau "a se ține strâns") sau "agățându-se de adevăr" sau "forța adevărului" — este o anumită formă de rezistență nonviolentă sau rezistență civilă. Termenul "satyagraha" a fost lansat și dezvoltat de către Mahatma Gandhi (1869-1948). El a
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
(; "satyăgraha") — tradus larg ca "insistența pe adevăr" ("satya" "adevăr"; "agraha" "insistență" sau "a se ține strâns") sau "agățându-se de adevăr" sau "forța adevărului" — este o anumită formă de rezistență nonviolentă sau rezistență civilă. Termenul "satyagraha" a fost lansat și dezvoltat de către Mahatma Gandhi (1869-1948). El a desfășurat în
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
(; "satyăgraha") — tradus larg ca "insistența pe adevăr" ("satya" "adevăr"; "agraha" "insistență" sau "a se ține strâns") sau "agățându-se de adevăr" sau "forța adevărului" — este o anumită formă de rezistență nonviolentă sau rezistență civilă. Termenul "satyagraha" a fost lansat și dezvoltat de către Mahatma Gandhi (1869-1948). El a desfășurat în Mișcarea Indiană de Independență și, de asemenea, în luptele anterioare din Africa de Sud
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
(; "satyăgraha") — tradus larg ca "insistența pe adevăr" ("satya" "adevăr"; "agraha" "insistență" sau "a se ține strâns") sau "agățându-se de adevăr" sau "forța adevărului" — este o anumită formă de rezistență nonviolentă sau rezistență civilă. Termenul "satyagraha" a fost lansat și dezvoltat de către Mahatma Gandhi (1869-1948). El a desfășurat în Mișcarea Indiană de Independență și, de asemenea, în luptele anterioare din Africa de Sud pentru drepturile indienilor
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
Gandhi, nepotul unui unchi al lui Gandhi a venit cu cuvântul "Sadagraha" și a câștigat premiul. Ulterior, pentru a-l face mai clar, Gandhi l-a schimbat în Satyagraha. "Satyagraha" este un cuvânt din tatpurușa compus din cuvintele sanscrite "satya" (adevărul) și a"graha" (" insistență politicoasă", sau "a se ține ferm"). Satya este derivat din cuvântul ""sat"", care înseamnă "a fi". Nimic nu este sau există în realitate, cu excepția Adevărului. În contextul satyagraha, Adevărul, prin urmare, include: a) Adevărul în vorbire
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
Satyagraha" este un cuvânt din tatpurușa compus din cuvintele sanscrite "satya" (adevărul) și a"graha" (" insistență politicoasă", sau "a se ține ferm"). Satya este derivat din cuvântul ""sat"", care înseamnă "a fi". Nimic nu este sau există în realitate, cu excepția Adevărului. În contextul satyagraha, Adevărul, prin urmare, include: a) Adevărul în vorbire, spre deosebire de minciună, b) ceea ce este real, spre deosebire de inexistent (asat) și c) bun, opus răului. Acest lucru este critic în înțelegerea lui Gandhi și a credinței în non-violență: "lumea se
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
din tatpurușa compus din cuvintele sanscrite "satya" (adevărul) și a"graha" (" insistență politicoasă", sau "a se ține ferm"). Satya este derivat din cuvântul ""sat"", care înseamnă "a fi". Nimic nu este sau există în realitate, cu excepția Adevărului. În contextul satyagraha, Adevărul, prin urmare, include: a) Adevărul în vorbire, spre deosebire de minciună, b) ceea ce este real, spre deosebire de inexistent (asat) și c) bun, opus răului. Acest lucru este critic în înțelegerea lui Gandhi și a credinței în non-violență: "lumea se sprijină pe temelia care
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
sanscrite "satya" (adevărul) și a"graha" (" insistență politicoasă", sau "a se ține ferm"). Satya este derivat din cuvântul ""sat"", care înseamnă "a fi". Nimic nu este sau există în realitate, cu excepția Adevărului. În contextul satyagraha, Adevărul, prin urmare, include: a) Adevărul în vorbire, spre deosebire de minciună, b) ceea ce este real, spre deosebire de inexistent (asat) și c) bun, opus răului. Acest lucru este critic în înțelegerea lui Gandhi și a credinței în non-violență: "lumea se sprijină pe temelia care este "satya" sau adevărul. "Asatya
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
a) Adevărul în vorbire, spre deosebire de minciună, b) ceea ce este real, spre deosebire de inexistent (asat) și c) bun, opus răului. Acest lucru este critic în înțelegerea lui Gandhi și a credinței în non-violență: "lumea se sprijină pe temelia care este "satya" sau adevărul. "Asatya", adică neadevărul, înseamnă, de asemenea, inexistentul, și satya sau adevărul, de asemenea, înseamnă ceea ce este. Dacă neadevărul nu există, "victoria sa este iese din discuție". Și adevărul fiind ceea ce este, nu poate fi niciodată distrus. Aceasta este doctrina satyagraha
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
inexistent (asat) și c) bun, opus răului. Acest lucru este critic în înțelegerea lui Gandhi și a credinței în non-violență: "lumea se sprijină pe temelia care este "satya" sau adevărul. "Asatya", adică neadevărul, înseamnă, de asemenea, inexistentul, și satya sau adevărul, de asemenea, înseamnă ceea ce este. Dacă neadevărul nu există, "victoria sa este iese din discuție". Și adevărul fiind ceea ce este, nu poate fi niciodată distrus. Aceasta este doctrina satyagraha "in nuce". "Pentru Gandhi, satyagraha a mers mult dincolo de simpla "rezistență
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
credinței în non-violență: "lumea se sprijină pe temelia care este "satya" sau adevărul. "Asatya", adică neadevărul, înseamnă, de asemenea, inexistentul, și satya sau adevărul, de asemenea, înseamnă ceea ce este. Dacă neadevărul nu există, "victoria sa este iese din discuție". Și adevărul fiind ceea ce este, nu poate fi niciodată distrus. Aceasta este doctrina satyagraha "in nuce". "Pentru Gandhi, satyagraha a mers mult dincolo de simpla "rezistență pasivă" și a devenit forță practicând metodele non-violente. În cuvintele sale: În septembrie 1935, o scrisoare către
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
decât cu putere fizică. Satyagraha este, de asemenea, numită o "forță universală," deoarece, în esență, "nu face nici o distincție între rud și străini, tineri și bătrâni, bărbați și femei, prieten și dușman." Gandhi punea în contrast" satyagrah"a (rezistența prin adevăr), cu "duragraha" (rezistența prin forță), arătând că protestul mai mult îi hărțuiește pe adversari, decât îi luminează. El a scris: "Nu trebuie existe nici nerăbdare, nici barbarie, nici insolență, nici presiune nejustificată. Dacă vrem să cultivăm un spirit cu adevărat
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
suferinței este un mijloc pentru un scop. Acest scop, de obicei, implică o înălțare morală sau progresul unui individ sau al unei societăți. Prin urmare, refuzul cooperării în Satyagraha este de fapt un mijloc de a asigura cooperarea adversarului în conformitate cu adevărul și dreptatea. Atunci când se utilizează satyagraha într-un conflict politic la scară largă implicând nesupunerea civilă, Gandhi credea că satyagrahii trebuie să se supună de instruirii pentru asigurarea disciplinei. El a scris că "doar atunci când oamenii și-au dovedit activ
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
cei pregătiți (care vor fi numiți "filozofi" de către Platon). De aceea considera că virtutea supremă este cunoașterea și autocunoașterea (vezi celebrul aforism "Cunoaște-te pe tine însuți"). Metoda utilizată de Socrate, "maieutica", nu era altceva decât aducerea la suprafață a adevărului. Respingând democrația, considera ca singura metodă eficientă de guvernare oligarhia. Orator desăvârșit, Socrate viza cu precădere viața socială a cetății și problemele morale ale acesteia. Ideea unei științe raționale a politicii a fost preluată de Platon, discipolul lui Socrate. Creatorul
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
nu identic, ci la un nivel superior, adică o reluare în spirală a dezvoltării. În ceea ce privește gândirea politică, a fost adversar a teoriei contractului social, susținând că statul s-a constituit și a evoluat pe baza "bunului simț" al ideii despre adevăr și justiție, concept expus în "Despre principiul unic al universului juridic" și în "Principiile unei științe noi despre natura comună a națiunilor". Conducător al organizației "Societatea pumnului", juristul și economistul italian Cesare Beccaria își exprima dorința ca legile să-și
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]