12,502 matches
-
Poliției de Circulație; - o parte a devenit Mănăstirea Christiana; - o parte a ajuns la un privat; - o parte la Poliția Comunitară, sector 2. Nu am ajuns la președintele țării considerându-l incapabil să rezolve problema. - Cum ați reușit să depășiți drama provocată de episodul "Christiana" și cum v-a ajutat rugăciunea? Preotul Voicescu, după ce i-am prezentat semnalele pe care le aveam, că începe distrugerea CHRISTIANEI, mi-a spus: Mai bine să pierdem CHRISTIANA, decât să ne pierdem sufletul în vreun
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
legile acestui comerț”, spune doctorul. România are 480.000 de bolnavi de cancer. O treime din acești bolnavi puteau să nu treacă prin acest calvar. În Italia, există 120 de clinici de recuperare oncologică. În România nu este niciuna. După drama de la Christiana, doctorul Chirilă vrea un nou început la clinica Nera. A trăit să vadă că nicio faptă bună nu rămâne nepedepsită. Și încearcă din nou. Fără sprijinul otrăvit al statului. După modelul Sfântului Vasile cel Mare. Ultimul răzeș din
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Preferă să plece ca să nu lucreze. “Am vândut animalele ca să nu mai fie prea mult de muncă și călugării tot nu vin”, regretă părintele Arsenie. Însă, pentru omul orașelor de azi, sprijinit pe iluzii hilare, bântuit de atâtea neîmpliniri și drame, Schitul de la Țibucani este o binecuvântare dumnezeiască. Iar Ionică a înțeles perfect rostul adânc al triunghiului în care a fost binecuvântat și merge mai departe, spre soare-răsare, ca ultimul răzeș al Măriei Sale... Urmașii Craiului - Săriiiți! Săriți, oameni buni! O-nnebunit
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
nimic și totuși la toate lucrurile. Epidauros, Delphi și Olympia erau considerate locuri sacre și reprezentau credința grecilor din antichitate asupra legăturii dintre corp, minte și spirit. În apropierea stadionului se aflau templul, pentru nevoile spirituale și amfiteatrul, care introducea drama, teatrul și muzica ca răspuns emoțional la armonia din scenă. Conceptul de om ca întreg derivă din spusele lui Hippocrate: Minte sănătoasă în corp sănătos. Epidauros era un loc de cură și de cult care atrăgea pelerini din toate colțurile
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
sportive separate, iar invadarea Cehoslovaciei de către Uniunea Sovietică s-a făcut resimțită printre sportivi. 1972 - Tensiunile politice internaționale provoacă Jocurilor Olimpice mari tragedii: 12 sportivi israelieni și antrenori au fost uciși de teroriști palestinieni la München. A fost cea mai mare dramă înregistrată sub emblema olimpismului. Jocurile au fost suspendate pentru 34 de ore, multe voci cerând întreruperea Jocurilor Olimpice, dar Comitetul Internațional Olimpic, prin vocea lui Avery Brundage, a decis: “The games must go on!”. 1976 - Nigerienii, împreună cu alte 32 de state
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
persoană fără educație muzicală asistă la interpretarea unei opere complicate. Nu va reține nimic sau își va aminti numai acele arii făcute parcă să fie fredonate, mai asemănătoare cu cele deja cunoscute. De aceea detașăm dintr-o simfonie sau o dramă lirică doar o melodie, o arie de marș, de dans, care se și pretează la detașare și care ar intra firesc în cadrul cîntecelor pe care publicul le înțelege, reține și adoptă fără mare efort. De ce reținem numai această suită de
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
natura, o face pentru a împrumuta o parte din efectele acesteia. Nu e oare adevărat că unele compoziții se construiesc pe teme care nu sînt în sine muzicale, ca și cum s-ar urmări creșterea interesului față de muzică prin atracția exercitată de dramă? Titlurile unor astfel de opere ne permit să presupunem că autorul a vrut să trezescă în auditorii său emoții de ordin poetic, să evoce în imaginația lor figuri și spectacole. Dar acest lucru ține, poate, de faptul că societatea muzicienilor
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Simbol al unei temporalități percepute în aspectele sale negative, călătoria aceasta implică "o viziune sinoptică a vieții ca o unitate ce a avut loc ante rem": "Frédéric se gândea la odaia pe care ar ocupa-o acolo, la planul unei drame, la subiecte de tablouri, la pasiuni viitoare. I se părea că fericirea meritată de desăvârșirea sufletului său întârzia să vină. Își recita versuri melancolice: mergea pe punte cu pași repezi, înaintă până la capăt pe partea clopotului și, într-un cerc
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
de factorii tipologici, în măsura în care recunoașterea coerenței unui text depinde, în mare parte, de tipurile și de genurile de discurs de care aparține. Pentru a da un exemplu extrem, un poem suprarealist, un jurământ din secolul al XVII-lea și o dramă romantică nu au aceeași factori de coerență. Cadrele de receptare se schimbă de fiecare dată și, o dată cu ele, și așteptările, presupunerile împărtășite de creatori și de public. O înșiruire de fraze care ar părea coerentă, dacă am raporta-o unei
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
cu alți semeni ai noștri nu suntem „vinovați“, foarte adesea nici chiar „mai vinovați“. Nu cred că disperarea reală a acestor semeni poate fi depășită de alte trăiri negative, de alte mari dezamăgiri care poate până în momentul aflării acestei reale drame le-au marcat în mod decisiv existența. Ce poate fi mai dramatic pentru o ființă umană decât spulberarea celui mai profund sentiment și instinct totodată, instinctul de conservare? După o perioadă relativ scurtă de panică și existență realmente răvășită se
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
Din cele peste 1 000 de scrisori și peste 800 de vizite pe care le primeam anual din partea părinților, în încheiere am să redau doar câteva fragmente din acele scrisori din care s ar putea deduce câtă afectivitate nemăsurată, ce dramă sufletească se petrece în mijlocul unor familii care au astfel de copii pe care medicul curant trebuie să le rezolve cu mult tact, răbdare și înțelegere. Dragă Mariana - să fii cuminte și să asculți pe doctorii tăi care te îngrijesc și
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
s-au convertit la creștinism. Prin urmare, dincolo de nuanțările date de apartenența acestora la una sau alta din marile confesiuni creștine, discursurile lor sunt variațiuni pe diferite teme. În plus, biografiile lor au multe lucruri în comun. Sunt contemporani, trăiesc drama celor două războaie mondiale și a nefericitelor consecințe ideologice, politice ale acestora. În special comunismul va fi cel care va marca, direct ori indirect, cursul biografiilor celor trei, determinând asumarea, de către ei, a valorilor creștine într-un mod atât de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
din veacul al XX-lea. Prestigiul acestora e confirmat de traducerea cărților lor în multe alte limbi decât cele în care au fost scrise, precum și de nenumăratele editări ale unora dintre volumele scrise de ei. Trăiesc, de asemenea, toți trei drama persecuției politice și a încarcerării. Iată suficiente antecedente biografice care să justifice ceea ce eu am numit drept locuri comune în volumele celor trei. Ne referim aici, atât la cărțile lor cu caracter memorialistic, cât și la volumele de eseuri ale
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
i-a fost prieten. Cu Ion Caraion, de asemenea, a fost prieten. Dintre acești trei informatori, rolul cel mai dezastruos îl are Ion Caraion, cel care a dus manuscrisul Jurnalului fericirii la Securitate, în 1972. Confiscarea Jurnalului fericirii și toată drama care a urmat îl au ca responsabil pe agentul Artur, Ion Caraion. Mai mult decât atât, există o notă dată de Caraion după confiscarea Jurnalului, care-i de-a dreptul dostoievskiană. Caraion povestește cum Steinhardt încearcă să-și ceară el
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
născocită spre a înlesni trecerea de la ... la f, a doua spre a media între... și j, iar a treia între p și r. Prioritatea folosirii lor nu aparține celor două periodice. Le întâlnim cu patru ani mai devreme în Antoni („Dramă în cinci acte. Din compunerile lui Alexandru Dumas. Tradusă în românește de A. Hrisoverghi. București. În Tipografia lui Eliad. 1837“), unde figurează și o a patra literă hibridă: - punte de trecere de la ...la d. Le întâlnim de asemenea, din 1840
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
un mare triumf: Austro-Ungaria a fost dezmembrată, recompensîndu-se astfel Serbia, aliata învingătorilor, creîndu-se artificial Iugoslavia și Cehoslovacia și restaurîndu-se Polonia. Din păcate, această "măcelărire" precipitată concepută și ca un soi de derivativ pentru populați-ile atrase de revoluția rusă constituie sursa dramei prezente din această regiune, agravată în plus de erorile comise între cele două războaie cît și de efectele politicii comuniste în privința naționalităților. Mai rămîne de precizat o ultimă chestiune, cea mai importantă, întrucît se referă nu numai la originea înfruntărilor
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de popi și de icoane, aceștia nu păreau dornici să moară pentru "măicuța Rusie". Acestă atitudine este surprinzătoare avînd în vedere tihna ce-a precedat asasinarea arhiducelui Franz-Ferdinand la 28 iunie și indiferența estivală a săptămînilor care au urmat. Relatînd drama de la Sarajevo în ediția din 4 iulie 1914, L'Illustration își manifestă simpatia pentru prințul austriac "căzut sub gloanțele unui exaltat, ale unui Orsini slav". Lucrul odată făcut, săptămînalul preferă să revină la temele obișnuite, cu o gravură reprezentînd copii
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
intențiile suicidale, cauzate de ruptura de Liliala Fischer. Sunt date care aruncă o lumină nouă asupra intimității, asupra psihologiei și sensibilității acestui mare scriitor, conștient de geniul său, de ceea ce i se cuvine, dar conștient, în egală măsură și de drama sa creatoare, care ieșea din fatalitatea epocii în care era nevoit să se manifeste. Călinescu nu este un profitor al regimului comunist, ci un caz tragic deturnat de acesta de la traseul său firesc! Avem un Călinescu privit din perspectiva Securității
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
grăbit să ajungă la Berlin. Problema este că în țară a rămas omul cotropitorului, adică "legionaru'nvrăjbitor", harnic în uneltiri, pentru care poetul emite un îndemn ("cu el la spânzurătoare") și un blestem ("Putrezească-i stârvu-n soare"), moment în care drama se cam încheie. Sfârșitul este unul fericit, ce anunță venirea vremii lui Stan, cel care nu va mai fi înșelat, dar care, după jumătate de secol de dezvrăjire, își va spune "Stan Pățitul". Primul intelectual membru al SSR ce a scris
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
trepte ale singurătății, Andrei-Iustin Hossu Cioran. Vitalitatea renunțării, Emil Stan Contemplatorul solitar, Dan Stanca Convorbiri euharistice (vol. 1), Dorin Popa Cu garda deschisă, Gheorghe Crăciun Cucerirea Americii, Tzvetan Todorov Cultura faliei și modernitatea românească, Angelo Mitchievici Datoria împlinită, Mihai Pricop Drama expresionistă. De la Strindberg la Zografi, Miruna Bostan De la presa studențească în comunism la presa postcomunistă, Sorin Bocancea (coord.) Evadări în lumea liberă, Adrian Marino Gînduri despre Nae Ionescu, Dan Ciachir Imaginar cultural și social. Interferențe, Horia Lazăr Incertitudinile prezentului, Gustave
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de la o ființă primordială jertfită. Să adăugăm că în religiile agricultorilor originea cerealelor este, de asemenea, divină; dăruirea de cereale oamenilor este adesea pusă în relație cu o hierogamie între zeul cerului (sau al atmosferei) și Mama-Pământ, sau cu o dramă mitică implicând împreunarea sexuală, moartea și învierea. 12. Femeia și vegetația. Spațiu sacru și reînnoirea periodică a Lumii Prima, și poate cea mai importantă urmare a descoperirii agriculturii, provoacă o criză în valorile vânătorilor paleolitici: relațiile de ordin religios cu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
misterul" vegetației. Mister care reclamă "moartea" seminței spre a-i asigura o nouă naștere, cu atât mai miraculoasă cu cât se manifestă printr-o uimitoare multiplicare. Asimilarea existenței umane cu viața vegetativă se exprimă în imagini și metafore împrumutate din drama vegetală (viața este ca floarea câmpului etc.). Această imagerie a nutrit poezia și reflexia filosofica timp de milenii și ea rămâne încă "adevărată" pentru omul contemporan. Toate aceste valori religioase consecutive descoperirii agriculturii au fost articulate progresiv în decursul timpului
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fost suscitată nu de fenomenul empiric al agriculturii, ci de misterul nașterii, morții și al renașterii identificat în ritmul vegetației. Crizele care pun în pericol recolta (inundațiile, secetele etc.) vor fi traduse, pentru a fi înțelese, acceptate și stăpânite, în drame mitologice. Aceste mitologii și scenariile rituale care depind de ele vor domina timp de milenii civilizațiile Orientului Apropiat. Tema mitică a zeilor care mor și învie se numără printre cele mai importante, în anumite cazuri, aceste scenarii arhaice vor da
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
împreunat cu zeița Nin-gur-sag, și apoi cu fiica acesteia, și pe urmă cu fiica fiicei acesteia - căci e vorba de o teogonie care trebuie să aibă loc în acest tărâm paradisiac. Dar o întâmplare, în aparență nesemnificativă, a produs prima dramă divină. Zeul mănâncă anumite plante care fuseseră chiar atunci create: or, el trebuia să le "hotărască soarta", adică să le fixeze modalitatea de a fi și funcția. Ultragiată de acest gest necugetat, Nin-gur-sag declară că nu-1 va mai privi pe
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sfârșit apropiat, în cele din urmă, tot soția este aceea care-1 vindecă 4. Atât cât s-a putut reconstitui, acest mit trădează modificări cărora nu li se poate preciza intenția. Tema paradisului, completată cu o teogonie, se desăvârșește într-o dramă care dezvăluie rătăcirea și pedepsirea unui zeu creator, urmate de slăbirea sa extremă, care îl menește morții. Desigur, este vorba de o "eroare" fatală, pentru că En-ki nu s-a comportat conform principiului pe care îl încarna. Această greșeală riscă să
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]