KorAP: Find »[drukola/base=inventa & drukola/pos=verb]« with Poliqarp

<1 ...371 372 373 ...440 >

10,995 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

ce să facă. Destinul nostru este, până la urmă, unul individual și faptele noastre sunt viața noastră. Aici nu mai este vorba despre comunism și crimă în numele unei ideologii. Spun asta pentru că ei nu au urmărit în primul rând crima. Au inventat metode de tortură pentru a primi un grad în plus sau o avansare. Ei și-au pierdut calitatea de oameni atunci când, din exces de zel, nu i-au mai privit pe cei din fața lor ca pe niște oameni. Ideea lor

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
un proces al comunismului românesc. Evident că și acolo, nu vor trebui așezați în boxa acuzaților toți cei care au fost membrii de partid. Ar trebui aduși în fața justiției doar cei care au depășit legile războiului, criminalii sadici care au inventat metode de tortură pentru o funcție în aparatul de stat, pentru a se pune bine cu șefu' sau pentru a avea un litru de ulei în plus în casă. Odată cu instalarea comunismului, elitele din România se așteptau să piardă funcții

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
îl calculează și-l dorește. Prin bancnotă calculul economic capătă dimensiuni uluitoare. Banul de hârtie împinge civilizația umană occidentală ca pe un zid al morții în care doar accelerația este permisă. Stagnarea sau privirea înapoi nu sunt permise. Bancnota poate inventa, prin acțiunea umană, economie. Ea este provocarea inițială și răspunsul final. La noi, totul depinde de inventivitatea umană și de randamentele activităților economice. Bancnota și capitalismul vor inaugura epoca în care distribuția veniturilor și averilor va căpăta valențe populare. Capitalismul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Reforma lui Martin Luther, și de ce pe această bază, a eliberării definitive a omului în raport cu lumea materială, am reușit azi să ajungem la performanțe deosebite din cunoaștere și civilizație. Stând pe această bază culturală profund diferită, China pare să-și inventeze un nou cadru social, o altă organizare față de tot ceea ce cunoaștem. Este prea devreme să spunem că acest model ne este inferior sau superior. Judecata noastră poate fi părtinitoare și oricum validarea sau invalidarea o va oferi tot istoria. Cert

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Renașterii. Oamenii se îmbogățesc și redescoperă cultura și arta ca pe ceva favorabil. Omul Renașterii redescoperă moștenirea greacă și romană și redescoperă demnitatea. Pentru că puterea economică emancipează omul se pune în poziția traiului și exprimării tot mai sofisticate. Orașul va inventa organizarea politică și statul ca formă socială de protecție, organizare și apărare a intereselor unor populații de oameni cu trecut, cultură și destin comun. Prin intermediul orașului oamenii se despart de destinul lor ancestral de turmă și devin cetățeni, oameni cu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
ceilalți, servindu-și de fapt propriile interese. Poate că nu este tocmai cea mai bună soluție în construcția socială și economică, numai că iată după mai multe zeci sau sute de mii de ani de activitate economică nu am putut inventa mai mult, o altă punere în practică și alte soluții. Producția de fabrică va da naștere și unei alte revoluții de tip social. Apare burghezia, deținătoare de unelte, mașini, fabrici și ateliere. Din acest moment schimbările de tip social devin

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nivel de trai, de plată a celor care muncesc, de competitivitate economică și industrială, dar și prin violență și războaie. Cel mai important canal de transfer al bogățiilor rămâne tot comerțul. Realizarea socială a lumii moderne este aceea de fi inventat tehnologia care face posibilă sporirea fluxului de plusprodus de la structurile inferioare la structurile superioare, de la periferie la centru, de la majoritate la minoritate, eliminând "risipa" unei prea împovărătoare suprastructuri politice"69. Ideea că tipul de organizare capitalistă a economiei poate realiza

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
subliniază Ferguson, reprezintă cheia triumfului civilizației occidentale. Sigur, vom fi de acord cu această enumerare, numai că este bine să aducem și alte argumente în discuție, în primul unele de ordin economic, cum ar fi modul în care lumea occidentală inventează și folosește moneda din hârtie sau rolul comerțului în dezvoltarea și acumularea economică. Omul occidental s-a eliberat și prin folosința banului, după cum un rol l-a avut, adăugăm noi, și clima și geografia Europei, cu totul permisive dezvoltării unor

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
pentru schimb, numai că acest schimb și această producție erau puternic marcate și frânate de doctrina religioasă. Uneori, această doctrină religioasă își avea fundamentele în cărțile sfinte, alteori economia se afla blocată de către o sumă de cutume și reguli arbitrare inventate de către Biserică. Dacă prin Renaștere omul se trezește și deschide orizonturile înțelegerii filozofice și culturale, prin Reformă omul se trezește și deschide și orizonturile acțiunii economice. Construcția socială occidentală de după Reformă va fi cu totul alta, mai puțin lentă, mai

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
comerț oamenii au circulat și și-au permis ca prin cunoaștere să se poată compara. Comerțul este un mare creator de valoare și bogăție. Nu este o întâmplare că națiunile comerciale au fost întotdeauna și cele bogate. Capitalismul, prin comerț, inventează noțiunea economică de dublu câștig și nu de pierdere la un capăt al schimbului suprapusă peste câștigul de la celălalt capăt. Odată cu comerțul oamenii valorifică în avantaj surplusul producției și se valorizează reciproc. Odată cu descoperirea Americii și a Indiilor se creează

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și chiar despre sfârșitul capitalismului. Este simplu să identifici cu consumul dorința de a avea. De fapt, pentru noi occidentalii, apropierea bunurilor are rădăcini mai adânci, mult mai adânci în chiar egoismul genetic, biologic, al ființei noastre. Nimeni nu a inventat peste noapte un om nou, care să nu-și mai dorească apropierea bunului, ca sens de viață fundamental. Nu discutăm aici despre lăcomie ci despre efectele dorinței de a avea, de a fi proprietar, de a deține proprietatea. Civilizația noastră

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
să ni-l dorim chiar dacă, de multe ori, drumul nostru are ocolișuri sau coborâșuri. Proprietatea este mobilul existenței noastre și ultima determinare a muncii și afirmării ca indivizi. Este simplu să vorbim despre dispariția capitalismului ca despre ceva ce am inventat ieri și la care putem renunța azi. În realitate, ceea ce numim prin ,,capitalism" este o lume, o ordine a lucrurilor, un rezultat a mii și mii de ani de evoluție socială. Libertatea individuală 248 se bazează pe proprietate, iar egalitatea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
date omului dintotdeauna. Omul modern se asociază și azi în familie și caută comunitatea pentru că aici se simte protejat și nu din generozitatea de a oferi celorlalți mai mult decât primește. Socializarea nu este un ritual pe care l-am inventat acum, ci este o descoperire din totdeauna. Știm că numai împreună putem reuși în lupta cu zgârcenia naturii și de aceea comunicăm, oferim și primim căldura cuvântului. Comunicarea este dimensiunea fundamentală și permanentă care ne-a ajutat să devenim ceea ce

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nu cunosc istoria apariției banilor este foarte greu să le explicăm cum a ajuns omul să investească cu valoare absolută o bucată de hârtie, de cele mai multe ori de calitate comună. Este ca și cum unei ființe care nu știe că s-a inventat roata încerci să-i explici că oamenii au ajuns deja pe lună. Folosința monedei din hârtie poate fi asemuită cu o exuberanță, cu o tendință uluitoare spre creștere și dezvoltare pe care numai capitalismul le putea inaugura. Este instrumentul de

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
valoarea. Este un proces lung de adaptare a lumii economice și de recunoaștere a acestui instrument monetar. Din această cauză moneda din hârtie a fost privită tot timpul cu scepticism dacă nu cu ostilitate. Frédéric Bastiat crede că statul a inventat banii din hârtie din simpla dorință de a-și subjuga cetățenii. Cum să consideri introducerea hârtiei ca semn al valorii, decât ca pe un gest abuziv, ce ascunde gânduri rele? El arată: ,, Dacă poporul suferă aceasta se datorează faptului că

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
asemenea, alți autori explică mecanismul apariției recipisei ca primă formă de existență a banilor din hârtie 282. Deși în teorie pare a fi simplu, mecanismul de apariție al monedei din hârtie nu a apărut peste noapte și nu a fost inventat de cineva anume. A fost nevoie de sute de ani de practică economică până când să putem discuta despre circulația monedei din hârtie ca semn al valorii, până la apariția băncilor de emisiune și a bancnotelor. La romani aceste înscrisuri purtau denumirea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
punctul final, dar și începutul unui nou ciclu. Tot astfel se întâmplă și în lumea socială, criza este finalul, dar și începutul unui ciclu, punctul de inflexiune al unui sistem social. Trebuie să mai spunem că nu lumea modernă a inventat crizele. Criza este specifică lumii sociale din chiar primele momente de funcționare, începând cu primele forme de asociere. Există o percepție eronată conform căreia o criză economică, de exemplu, există numai în modernitate și numai în capitalism. Nimic mai eronat

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și este prea târziu. Ca și la oameni, în relația cu bolile, efortul de păstrare a sănătății este unul zilnic și foarte personal. Sănătatea unei economii și rezistența sa la criză este același efort zilnic și personal. Nimeni nu a inventat o metodă minune de combatere a oricărei boli, iar noi oamenii știm în fiecare clipă care ne sunt obiceiurile ce ne fac rău și care ne fac bine. Am insistat asupra comparațiilor cu biologia tocmai pentru a înțelege mai bine

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
rămâne la cote scăzute. Ca și la oameni, în relația cu bolile, efortul de păstrare a sănătății este unul zilnic și foarte personal. Sănătatea unei economii și rezistența sa la criză este același efort zilnic și personal. Nimeni nu a inventat metoda minune de combatere a oricărei boli, dar noi oamenii știm în fiecare clipă care ne sunt obiceiurile ce ne fac rău și care ne fac bine. Am insistat asupra comparațiilor cu biologia tocmai pentru a înțelege mai bine că

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
crizele economice specifice altor construcții sociale. Dacă s-ar fi întâmplat asta, am fi constatat că devenirea prin dinamică socială și prin criză este o caracteristică generală a modului de acumulare de tip social și economic. Deci nu capitalismul a inventat criza ci criza se manifestă în capitalism așa cum s-a manifestat mereu. În lucrarea ,,Fețele monedei. O dezbatere despre universalitatea banului", am analizat modul în care banii și economia reală, lumea bunurilor, produc șocuri și crize economice în epoca folosinței

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
că dolarul este moneda cea mai căutată, tranzacționată și tezaurizată, astfel că problemele Americii se externalizează extrem de rapid. Dolarul este un mijloc de dominație mai simplu, mai rapid și cu efecte mai puternice decât bomba atomică. Cine ar fi putut inventa o armă cu care să bombardezi toată planeta, în același timp, fără să produci victime? Inflația planetară este mecanismul prin care se redistribuie veniturile la nivel global. În acest context, a discuta acum, cu ocazia evenimentelor ultimilor ani, despre o

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nu facă un pas înapoi. Ultimele declarații ale premierului grec conform cărora Europa nu mai este centrul lumii spun multe despre hotărârea de nu ceda în fața creditorilor. În același timp este extrem de dezamăgitor să vezi cum liderul țării care a inventat democrația face o asemenea afirmație. Cultura greacă, alături de cea romană, este baza și sufletul culturii occidentale. Liderii greci nu par să știe exact ce țară conduc. Sunt lipsiți de valori și au o agresivitate gen occupy, specifică răzvrătiților fără cauză

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
pentru toți oamenii și fără ele, chiar dacă într-o cantitate mică, nu putem trăi. Pentru asigurarea acestui minim de fericire, ne datorăm sprijinul comun, reciproc. Suntem datori prin ceea ce facem ca oameni, dar și prin intermediul instituțiilor pe care le-am inventat, să asigurăm minimul de fericire și minimum de pâine pentru fiecare ființă umană. Altfel nu mai are rost să ne lăudăm cu miile de ani de evoluție, de civilizație sau de cultură. Există, și calculele și măsurătorile o confirmă, o

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
să se implice 77. Acesta este un alt motiv de suferință. Atitudinea, mai exact lipsa de atitudine, ne doare. Ne-am dori cu toții să fim viteji, să fim eroi, dar ne copleșește comoditatea și lașitatea. Numai noi am putut să inventăm o zicală de care ar trebuie să ne fie rușine: "capul plecat, sabia nu-l taie". A sta în rând, liniștit, este mai mult decât o regulă, este un mod de viață. A ieși din rând este mai mult decât

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de cele mai multe ori și viața. Prin dreptate oamenii pot deveni egali și prin lipsa dreptății sociale oamenii devin profund inegali, supuși tuturor presiunilor și întâmplărilor care le pot strica viața și îi pot face nefericiți. Și în căutarea dreptății am inventat sisteme noi de organizare socială, cum este socialismul sau fascismul, două fețe ale aceluiași rău. În căutarea dreptății sociale oamenii îmbrățișează utopiile, pentru că utopiile promit o asemenea lume, mult visată. Azi, am înțeles că sensul dreptății sociale nu mai poate

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]