11,011 matches
-
considerație este să-L vedem pe Cristos, Domnul nostru, regele veșnic, și lumea întreagă adunată dinaintea Lui, pe care o cheamă, și spune fiecăruia în parte: „Voința Mea este să cuceresc toată lumea și toți dușmanii și astfel să intru în slava Tatălui Meu; de aceea, oricine vrea să vină cu Mine, trebuie să trudească cu Mine ca, urmându-Mă în suferință, să Mă urmeze și în slavă”1. 96. Al doilea punct. Să considerăm că toți cei cu judecată și înțelegere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
Voința Mea este să cuceresc toată lumea și toți dușmanii și astfel să intru în slava Tatălui Meu; de aceea, oricine vrea să vină cu Mine, trebuie să trudească cu Mine ca, urmându-Mă în suferință, să Mă urmeze și în slavă”1. 96. Al doilea punct. Să considerăm că toți cei cu judecată și înțelegere își vor oferi trudei întreaga persoană. 97. Al treilea punct. Cei care vor să se dăruiască și să se distingă în toată slujirea regelui lor veșnic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
treilea punct. Să mă gândesc la ce cuvântare le ține și cum îi îmboldește să azvârle năvoade și lanțuri; și mai întâi să-i ispitească cu pofta de avuții, cum se întâmplă cel mai adesea, ca să ajungă mai ușor la slava deșartă a lumii și apoi la o trufie mai mare; astfel încât prima treaptă să fie cea a avuțiilor, a doua cea a slavei, a treia cea a trufiei, și, de pe aceste trei trepte, să îi conducă la toate celelaltevicii. 143
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
-i ispitească cu pofta de avuții, cum se întâmplă cel mai adesea, ca să ajungă mai ușor la slava deșartă a lumii și apoi la o trufie mai mare; astfel încât prima treaptă să fie cea a avuțiilor, a doua cea a slavei, a treia cea a trufiei, și, de pe aceste trei trepte, să îi conducă la toate celelaltevicii. 143. De asemenea, de partea opusă, trebuie să ne imaginăm și despre mai marele și adevăratul căpitan, care este Cristos, Domnul nostru. 144. Primul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
și la sărăcia materială; în al doilea rând, șsă-i conducăț la dorința de ocări și dispreț, pentru că din aceste două lucruri se naște umilința, astfel încât să fie trei trepte: prima, a sărăciei opusă bogăției; a doua, ocările și disprețul, opuse slavei lumești; a treia, umilința opusă trufiei; și, de la aceste trei trepte, să fie conduși către toate celelalte virtuți. 147. Dialog. Se va purta un dialog cu Stăpâna noastră, ca să-mi dobândească de la Fiul și Domnul său harul de a fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
nostru, și a tuturor sfinților Săi, ca să doresc și să cunosc ceea ce este mai plăcut bunătății Sale dumnezeiești. 152. A treia introducere. Să cer ceea ce vreau: aici va fi să cer harul de a alege ceea ce este spre mai marea slavă a Maiestății Sale dumnezeiești și spre mântuirea sufletului meu. 153. Prima pereche ar dori să îndepărteze înclinația pe care o are pentru lucrul dobândit, pentru a se afla în pace cu Dumnezeu, Domnul nostru, și să se poată mântui, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
ar lua viața, tot nu m-aș gândi să fac un păcat lesne-iertător. 167. A treia umilință este cea mai desăvârșită, și anume, atunci când, avându-le deja pe cea dintâi și pe cea de-a doua, și dacă lauda și slava Maiestății dumnezeiești ar fi aceleași în a-L imita și a mă asemăna mai îndeaproape cu Cristos, Domnul nostru, să vreau și să aleg mai degrabă sărăcia cu Cristos cel sărac decât bogăția, ocările cu Cristos cel copleșit de ele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
nici mai afectat să iau lucrul propus decât să-l las, nici să-l las mai degrabă decât să-l iau; ci să mă aflu ca în mijlocul unei cumpene, pentru a urma ceea ce simt că ar fi mai mult spre slava și lauda lui Dumnezeu, Domnul nostru, și spre mântuirea sufletuluimeu 1. 180. Al treilea punct. Să-I cer lui Dumnezeu, Domnul nostru, să binevoiască a-mi mișca voința și a-mi pune în suflet ce trebuie să fac privitor la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
său1. 185. A doua regulă, să privesc un om pe care nu l-am mai văzut sau cunoscut vreodată și, dorindu-i desăvârșirea sa deplină, să mă gândesc ce i-aș spune să facă și să aleagă pentru mai marea slavă a lui Dumnezeu, Domnul nostru, și spre mai marea desăvârșire a sufletului său; și să fac același lucru șpentru mineț, păstrând regula pe care o stabilesc pentru celălalt. 186. A treia regulă. Să mă gândesc, ca și cum aș fi în ceasul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
alegeri revocabile, este de mare folos, în loc să facă o alegere, să caute o formă și un mod de îndreptare și transformare a propriei vieți și stări în fiecare dintre acestea; și anume, rânduindu-și făptura, viața și starea proprie spre slava și lauda lui Dumnezeu, Domnul nostru, și mântuirea sufletului propriu. Pentru a ajunge și atinge acest scop, trebuie să chibzuiască și să rumege 1 îndelung, prin exercițiile și modurile de a face o alegere, după cum s-a spus mai sus2
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
bunurilor sale: cât trebuie să ia pentru familia și casa sa și cât să dea săracilor sau pentru alte fapte de evlavie, fără a dori și a căuta nimic altceva în toate și prin toate decât mai marea laudă și slavă ale lui Dumnezeu, Domnul nostru. Să se gândească fiecare că va avea în toate lucrurile spirituale atât folos cât va fi în stare să-și iasă3 din amorul propriu, din voința și interesul proprii. 190. SĂPTĂMÂNA A TREIA. ZIUA ÎNTÂI
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
îmbrac să mă întristez și să sufăr pentru atâta durere și chin al lui Cristos, Domnul nostru. A șasea se va schimba astfel: îndepărtând orice gânduri vesele, fie ele bune sau sfinte, cum ar fi cele ale învierii și ale slavei, și, dimpotrivă, străduindu-mă să ajung la durere, chin și suferință, aducându-mi adesea în minte caznele, ostenelile și durerile lui Cristos, Domnul nostru, pe care le-a îndurat din ceasul nașterii Sale până la misterul pătimirii, în care mă aflu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
sau casa Stăpânei noastre, privind fiecare colț în parte; de asemenea odaia, locul de rugăciune. 221. A treia introducere. Este să cer ceea ce vreau; aici va fi să cer harul să mă bucur și să mă veselesc adânc de atâta slavă și bucurie a lui Cristos, Domnul nostru. 222. Primul punct, al doilea și al treilea sunt cele obișnuite, pe care le-am avut la cina cea de taină a lui Cristos, Domnul nostru 1. 223. Al patrulea punct. Să chibzuiesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
să pot cunoaște în ce am greșit privitor la cele zece porunci; la fel, să cer harul și ajutorul să mă îndrept pe viitor, cerând o desăvârșită înțelegere a lor pentru a le păzi mai bine și spre mai marea slavă și laudă ale Maiestății Sale dumnezeiești. 241. Pentru primul fel de a mă ruga e de folos să cercetez și să cuget la prima poruncă, în ce fel am păzit-o și unde am greșit, făcând aceasta cât timp s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
a fost chemat la nuntă împreună cu ucenicii Săi. 2. Mama Îi face cunoscută Fiului lipsa vinului, spunând: („N-au vin!”); și le-a poruncit slujitorilor: („Orice vă va spune, faceți!”). 3. (A prefăcut apa în vin și Și-a arătat slava Sa și au crezut în El ucenicii Săi.) 277. DESPRE CUM CRISTOS I-A IZGONIT DIN TEMPLU PE VÂNZĂTORI, SCRIE SFÂNTUL IOAN ÎN 2,13-22. 1. Primul. I-a izgonit afară din templu pe cei care vindeau, cu un bici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
dojenește, arătându-le din Scripturi că Cristos trebuia să moară și să învie: („O, nepricepuți și greoi la inimă în a crede toate câte le-au spus profeții! Oare nu trebuia Cristos să pătimească acestea și așa să intre în slava Sa?”). 3. Fiind rugat de ei, rămâne acolo și a rămas cu ei până când, împărtășindu-i1, a dispărut; și ei, întorcându-se, le-au spus ucenicilor cum L-au cunoscut în împărtășire. 304. DESPRE CEA DE-A ȘASEA APARIȚIE. IN. 20
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
mare, o iubire intensă, lacrimi și nici o altă consolare spirituală, ci că totul este dar și har de la Dumnezeu, Domnul nostru; și, șde asemenea,ț ca să nu ne facem cuib în lucru străin, ridicându-ne înțelegerea până la vreo trufie sau slavă deșartă, atribuindu-ne nouă înșine evlavia sau celelalte părți ale consolării spirituale. 323. A zecea regulă. Cine se află în consolare să se gândească cum se va afla în dezolarea care va veni după aceea, adunând puteri pentru atunci. 324
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
un om pe care nu l-am văzut, nici cunoscut vreodată, dorindu-i toată desăvârșirea în slujirea și starea lui de viață. Și așa cum aș vrea ca el să se poarte în modul său de a împărți, spre mai marea slavă a lui Dumnezeu, Domnul nostru, și spre mai marea desăvârșire a sufletului său, să fac și eu întocmai, nici mai mult, nici mai puțin, și să țin regula și măsura pe care aș vrea-o pentru celălalt și o socotesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
se înrădăcineze în calea de mijloc, pentru a se liniști în toate. 351. A șasea notă. Când un astfel de suflet bun dorește să vorbească sau să facă ceva înlăuntrul Bisericii, după gândul mai-marilor noștri, și care să fie spre slava lui Dumnezeu, Domnul nostru, și îi vine vreun gând sau ispită dinafară, ca să nu vorbească sau să nu facă acel lucru, aducând motive înșelătoare de mărire deșartă sau de vreun alt fel etcetera, atunci trebuie să-și ridice mintea spre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
la sectorul de istorie medie a României, condus de distinsul prof. dr. C. Cihodaru. Sub îndrumarea competentă a acestuia, a debutat ca medievist, vădind reale calități și pasiune. Încă de la început a depus eforturi susținute pentru cunoașterea paleografiei, a limbii slave și a diplomației moldovenești. Fascinația documentelor, pasiunea pentru descifrarea acestora până în resorturile cele mai intime, cu răbdare și acribie, a condus la apariția primelor contribuții științifice privind autenticitatea și datarea unor acte deja publicate, precizări cronologice din istoria Moldovei, depistarea
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
facă. În următoarele secunde era atât de fericită și simțea că se topește de plăcere avându-l alături. Era atât de fericită că își găsise puterea de a zice: - Bine că nu ți s-a întâmplat nimic, nici o nenorocire și Slavă Domnului, zise cu glasul mai tare ca de obicei. Consideră că un înger te-a protejat și că a fost mereu cu tine și că mama ta e ca un curent al naturii care te apără și te conduce din
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
umili, singurul lucru de preț pe care-l aveau era doar prietenia lor. Vântul sufla la fel de tare, necruțător ca și atunci când se încumetaseră să traverseze râul, făcând situația în care se aflau și mai îngrozitoare. Altul din același grup zise:Slavă Domnului că am reușit și nu trebuie să dăm cont nimănui pentru tărășenia noastră vinovată de a fi trecut în mod fraudulos granița. Unuia însă îi era frică până și să rostească cuvintele „am scăpat cu bine”, iar gustul amar
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
și o formă proaspătă ; el vrea story ca la Hollywood... sau, Doamne ferește !, ca la UNATC. Mă rog, să nu generalizez, nu toți ; dar majoritatea... Mihai Chirilov : Vezi și eșecul parțial la noi al lui Blair Witch Project : forma e proaspătă, slavă Domnului, dar și zdruncinătura aparatului de filmat... (De fapt, se putea ca dezabuzatul și mult prea versatul nostru public să nu ignore un film care a mers extraordinar de bine în lume ?) Tot o formă de snobare și de limitare
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
tot între paranteze : nimeni nu știe cine e Raoul) e sala ideală : nu sunt decât criticii și jurnaliștii acreditați, se stă lejer, cu picioarele pe scaunele din față, se poate râde în voie de toate caraghioslâcurile de pe scena Lumiere și, slavă Domnului, au fost suficiente motive de râs și anul acesta ! Diane Kruger - metresa (că „maestrăș nu pot să-i spun) de ceremonii - s-a bâlbâit nonstop, apariția „uriașeiș Marina Hands la brațul micuțului regizor chinez care a fost președintele juriului
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
pentru că este vorba despre oameni obișnuiți. Nu este nimeni excepțional în această poveste și aici am putea vedea încă o eventuală polemică (implicită) cu ceea ce era cinemaul românesc până în 89, adică nu prea se mai fac ecranizări, nici filme istorice (slavă Domnului !), care erau pline de personaje excepționale, exemplare ș.a.m.d. Acum avem oameni obișnuiți și cred că aceștia sunt lucrul cel mai bun care i s-a întâmplat cinemaului românesc în ultimul timp. A.O. Scott : E cu siguranță
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]