10,318 matches
-
mici ca tine. Și într-o sară, Dumnezeu-cel-Sfânt Întinde mâna-i bună spre pământ Și-anina-n cer, de-un fir de borangic, Un pui de stea pentru Isus cel mic... Atunci pe nevăzute cararui, Pornește Moș-Crăciun cu sacul lui, Și când adoarme zvonul de colindă, El bate-ncet la ula de la tindă. A fosit, moșneagul bun, și-acum un an, Dar tu erai prea mică și nu știi: Ți-a pus sub pernuă jucării Și-un cerceluș cu piatră de mărgean. Iar
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Aș putea să-i frec picioarele, ca să se încălzească”. “Ce crezi tu? îi spuseră ceilalți. Pentru asta sunt îngerii!” Nătângul începu să plângă. Dar deodată fața i se însenină și strigă: “Aș putea să-i cânt un cântec, ca să poată adormi”. “Ce crezi tu? îi spuseră ceilalți. Pentru asta sunt îngerii!” Nătângul era foarte abătut și trist și plângea. Dar nu abandonă. Voia cel puțin să-i vadă de departe pe rege și pe îngerii care îi alungau muștele și îi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
față. Și când bătu în lung și-n lat că nu se afla nici un înger, își șterse lacrimile, râse de bucurie și îngenunche înaintea ieslei. Alungă muștele, îi frecă copilului piciorușele, ca să se încălzească, și îi cântă un cântec până adormi. Maria și Iosif și cei trei magi se uimiră, păstorii însă se rușinară și plecară acasă cu capetele plecate. Acum știau că noul rege avea nevoie și de nătângi. Cum au ajuns boul și măgărușul la iesle Când Iosif și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
flămând cum era, se furișă în spatele lor. Ajungând la staul, se ascunse și așteptă. Cănd păstorii, după ce l-au adorat pe Isus, și-au luat rămas bun de la Maria și Iosif, lupul consideră că i-a sosit timpul. Așteptă până adormiră Maria și Iosif. Grijile pe care le avuseră și bucuria pentru copilul primit îi obosiseră nespus. “Cu atât mai bine, spuse lupul, voi începe cu pruncul”. Se furișă încet în staul, întrucăt nimeni nu observă venirea lui în afară de copil. Pruncul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
intelectuală interbelică considera pe bună dreptate că se depunea mărturie despre nedreptatea pe care Biserica o făcea fraților de alte confesiuni. De aceea, frățietatea cu cei care credeau și mărturiseau că Sfântul Duh n-a lucrat în Biserica lui Hristos, adormind undeva pe catargul corăbiei Sfinților Apostoli, presupunea, înainte de toate, promovarea unei profesiuni de credință extrem de grave: a crede în nimic sau a crede în toate, ceea ce reprezenta același lucru. De exemplu, referitor la fapta lui Iuda, creștinul nu are dreptul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Iuda nu este "fiul Tatălui", ci fiul viperelor nerecunoscătoare; Iuda nu este ucenic, ci diavol; pentru bani, el s-a privat de ambele vieți (terestră și dumnezeiască); pentru Biserica lui Hristos, soarta lui Iuda este pecetluită: el este pierdut a adormit întru moarte. Iată de ce nu se poate înfățișa fapta lui Iuda din perspectiva umană a bunătății sufletești, a toleranței și a filantropiei, omul tinzând să greșească fie din "amorțire sufletească, din viețuire în afară de hotarele harice ale Bisericii". Are perfectă dreptate
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
dimineața, la Laude); "Astăzi și-a pus aspră Iuda sugrumare pentru bani și s-a lipsit de amândouă viețile: de această trecătoare și de cea dumnezeiască" (În Sfânta și marea Joi, la Laude); "Cu dormire diavolească fiind cuprins Iuda, a adormit întru moarte" (În Sfânta și marea Joi, seara, la Canonul spălării picioarelor). 12 Nae Ionescu, Sofisma cea mare, în "Vestitorii", an I, nr. 3, 12 aprilie 1936, text reprodus în Nae Ionescu, Teologia. Integrala publicisticii religioase, ediție, introducere și note
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
iubitul său ucenic Grigore. Ucenicul cere Părintelui să-i spună ceva despre cum a murit Teodora. După un timp îl asigură pe ucenic că într-una din seri o va vedea. Neîncrezător că ar fi cu putință, se culcă și adoarme în chilia lui. Vede un tînăr care îi cere să se ridice că îl cheamă Sfîntul pentru a o întîlni pe Teodora. Sosit la casa Sfîntului nu-l află. Îndrumat de ai casei, aleargă în direcția indicată. "Și m-am
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
scăpare, o soluție de ieșire dintr-o situație potențial periculoasă. Și soldatul, și reporterul pot dormi oriunde, în orice condiții, în orice moment al zilei. Pentru că nu știi niciodată când și unde vei mai dormi data viitoare, te obișnuiești să adormi oriunde ai ocazia: în mașină, pe o bancă în parc, într-un cort, afară sub cerul liber, sub un copac, pe scaun în aeroport. Am dormit în toate condițiile enumerate mai sus și îmi amintesc cât de supărată am fost
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
scris ori la computer; Cei din jur mă pot înțelege doar cu dificultate); 11. Somnul și odihna (cu 7 itemi, ex., Stau majoritatea timpului pe jumătate adormit; Dorm mai puțin în timpul nopții; spre exemplu, mă trezesc cu ușurință, nu adorm mult timp, sau rămân treaz); 12. Activitățile profesionale (cu 9 itemi plus trei întrebări filtru, ex., Nu lucrez deloc; Lucrez perioade scurte de timp, deseori întrerupte de pauze pentru odihnă). Duke Health Profile (Profilul de sănătate Duke, autor principal George
Prelegeri academice by PAUL BOTEZ () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92376]
-
mișc pe propriile picioare). 12. Izolarea socială (cu 5 itemi, ex.: Mă simt însingurat; Am impresia că nu am pe nimeni apropiat cu care să schimb o vorbă). 13. Somnul (cu 5 itemi, ex.: Îmi trebuie mult timp seara ca să adorm; Noaptea am un somn agitat și perturbat). Partea a doua evaluează 7 domenii ale vieții cotidiene: activitatea profesională, activitatea casnică, relațiile interpersonale, viața socială, viața sexuală, petrecerea sărbătorilor și hobby-urile. SCL-90-R (Symptom Checklist Revised - Inventarul Simptomelor Revizuit, cu 90
Prelegeri academice by PAUL BOTEZ () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92376]
-
Macbeth : Light thickens, and the crow Makes wing to the rooky wood : Good things of day begin to droop and drowse. * *Lumina s-a-ngroșat și corbul/ Se-ndeamnă către codrul plin de ciori:/ Iar lucrurile bune ale zilei se moleșesc și-adorm. 269 În exemplul din urmă Shakespeare ne prezintă "un cadru metaforic al crimei" exprimat printr-o metaforă expansivă oare pune alături noaptea și răul demonic, lumina și bunătatea, dar nu într-un mod simplu, alegoric, ci prin mijlocirea particularului sugestiv
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
metaforă expansivă oare pune alături noaptea și răul demonic, lumina și bunătatea, dar nu într-un mod simplu, alegoric, ci prin mijlocirea particularului sugestiv și al concretului senzorial : light thickens (lumina se îngroașă) ; lucrurile droop and drowse (se moleșesc și-adorm). Elementul poetic vag și elementul poetic concret se krtünesc în versul Good things of day begin to droop and drowse (Iar lucrurile bune ale zilei se moleșesc și-adorm). Treptat, pe măsură ce examinăm versul, ne dăm seama că subiectul și predicatul
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
thickens (lumina se îngroașă) ; lucrurile droop and drowse (se moleșesc și-adorm). Elementul poetic vag și elementul poetic concret se krtünesc în versul Good things of day begin to droop and drowse (Iar lucrurile bune ale zilei se moleșesc și-adorm). Treptat, pe măsură ce examinăm versul, ne dăm seama că subiectul și predicatul acționează unul asupra celuilalt ; dacă începem cu verbul, ne întrebăm ce lucruri - păsări, animale, oameni, flori - se .moleșesc sau adorm ; apoi, sesizând caracterul abstract al subiectului, ne gândim că
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
drowse (Iar lucrurile bune ale zilei se moleșesc și-adorm). Treptat, pe măsură ce examinăm versul, ne dăm seama că subiectul și predicatul acționează unul asupra celuilalt ; dacă începem cu verbul, ne întrebăm ce lucruri - păsări, animale, oameni, flori - se .moleșesc sau adorm ; apoi, sesizând caracterul abstract al subiectului, ne gândim că verbele ar putea avea înțeles metaforic, de "a înceta să vegheze", de "a da înapoi, cu teamă, în fața puterii răului". *39 Anumiți retori, printre care Quintilian, acordă o atenție deosebită distincției
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
ne izbăvească de tot necazul și durerea. Simțim puterea și ajutorul lui Dumnezeu, pentru că „nu este departe de fiecare dintre noi”, căci „Tu, Doamne, ești sprijinitorul meu, slava mea și Cel ce înalți capul meu”; „M-am culcat și am adormit și atunci când m-am sculat am știut că Tu ești apărătorul meu”; „Căci Eu sunt Dumnezeul tău, eu întăresc dreapta ta și îți zic ție: nu te teme căci Eu sunt ajutorul tău”. O frumoasă comparație despre rolul duhovnicesc al
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
venise izbăvirea din moarte, deși fusese făgăduită prin profeți. De aceea, toți drepții Vechiului Testament au fost ținuți în robia morții și numai după ce Hristos s-a pogorât la iad cu sufletul, îndată după moartea Sa, cei drepți, care au adormit întru nădejdea venirii lui Mesia, au fost sloboziți de El din încuietorile cele veșnice, care îi ținuseră pe cei legați, fiind făcuți astfel părtași vieții și fericirii veșnice. Așadar, bucuria vestită nouă de troparul învierii - „Hristos a înviat din morți
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
năzuințele noastre și să ne ajutăm în neputință, oferind Domnului toată viața noastră. „Că mult poate rugăciunea stăruitoare a dreptului”, dar mai ales a celui dreptcredincios. Această rugăciune este folositoare atât pentru vii, sănătoși sau bolnavi, cât și pentru cei adormiți întru nădejdea învierii. învățătura creștină referitoare la cultul morților și, în special, la rugăciunea pentru morți pleacă de la adevărul că Biserica poate mijloci și trebuie să mijlocească, prin rugăciune stăruitoare, pentru cei adormiți. Sfânta Scriptură fundamentează adevărul solidarității cu aceștia
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
noastre creștine, în clipa morții, omul se mângâie cu rugăciunea aducătoare de pace și sfârșit creștinesc. Așadar, rugăciunea este necesară pentru orice om care dorește să trăiască o viață vrednică de creștin, dar este de mare folos și pentru cei adormiți întru Domnul, adică pentru cei care s-au mutat din această viață. Putem spune că omul superior duhovnicește și „cucerit de Hristos”, cel ce s-a învrednicit de duhul rugăciunii, are deschisă calea spre deplină comuniune cu Dumnezeu, deoarece cel
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
judecata particulară, pentru starea sufletului până la judecata obștească intervin rugăciunile celor vii pentru cei adormiți. Astfel, cei găsiți nevinovați sau iertați, ca urmare a rugăciunilor, la judecata particulară sunt aleși pentru proslăvirea bunătății și iubirii Dătătorului de viață. Repet, cei adormiți întru Domnul, buni sau răi, beneficiază de rugăciunile bisericii, mijlocitoare pentru iertarea păcatelor și intrarea în bucuria netrecătoare a împărăției lui Dumnezeu. Credința în Mântuitorul ne ajută să mijlocim prin rugăciune pentru ei, ca să se izbăvească de legăturile iadului
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Mântuitorul ne ajută să mijlocim prin rugăciune pentru ei, ca să se izbăvească de legăturile iadului, prin binefacerea rugăciunilor celor vii rostite pentru dânșii și, mai ales, cu jertfa cea fără de sânge săvârșită pentru cei vii și pentru cei adormiți întru Domnul, adică prin Sf-nta Euharistie. Dumnezeu lucrează tainic pentru mântuirea omului. în sensul acesta, El vorbește prin profetul Isaia: „Nu sunt gândurile mele ca ale voastre și căile mele ca ale voastre, ci sunt departe «ca cerul de pământ
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
spune: „Nu degeaba au rânduit Apostolii să se facă pomenirea celor plecați.” Știau ce mult folosește rugăciunea poporului și rugăciunea preoțească. Cu mâinile întinse și mai presus de toate este jertfa euharistică. Dar aceasta se putea săvârși numai pentru cei adormiți întru dreapta credință. De drept, biserica noastră se roagă numai pentru cei care au murit în credința cea dreaptă și nu pentru cei care au avut păcate grele, mari, de ură și dușmănie împotriva lui Dumnezeu. Sf. Matei spune: Celui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
pentru alții, vii sau adormiți, trebuie înainte de toate să fim noi înșine „curați și fără prihană”. De asemenea, rugăciunile trebuie făcute cu evlavie și credință, respectând toate condițiile care se cer pentru împlinirea lor. Biserica noastră concretizează rugăciunile pentru cei adormiți în slujbele de înmormântare, în parastasul la trei, nouă și patruzeci de zile, la șase luni, un an, șapte ani, după moarte. Apoi, în pomenirile și rugăciunile de la Sfânta Liturghie, la sâmbetele morților din Postul Paștelui, la moșii de iarnă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
toate poftele cele rele, și de întunecata și cea de noapte patimă a dulceții patimilor, stinge săgețile vicleanului cele aprinse, cele pornite asupra noastră cu vicleșug. Zburdările trupului nostru le potolește și tot gândul nostru cel pământesc și trupesc îl adormi. Și ne dăruiește nouă, Dumnezeule, minte deșteaptă, cuget curat, inimă trează, somn ușor și de toată nălucirea satanei nestrămutat. Scoală-ne pe noi în vremea rugăciunii, întăriți întru poruncile Tale și pomenirea judecăților Tale întru noi nestricată avându-o. Cuvântare
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
scrie fiicei sale devenise pentru bătrâna mamă un ritual asemeni celui de rugăciune. Produce o exfoliere a eului până ce el devine străveziu și foarte curat. Scrisorile EBL rămân pilde de iubire maternă cristalizată în scris, aproape destrupată, spiritualizată. Nu poate adormi până ce scrisoarea nu se desface încet, clar, frumos, din ființa ei pentru a transmite suflu ființei comunicante. - Scrisorile primenesc energiile. Există în istoria spritualității creștine oameni care au ales să se izoleze de restul societății, au devenit zăvorâți. Scrisorile lor
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]