9,905 matches
-
intendent, iar o altă parte este încredințată, cu plata în munci și arende, unor coloni sau unor sclavi împroprietăriți (*chasés). Pe aceste pămînturi cultivate, extinse în secolul al VII-lea datorită unei prime mișcări de defrișare, a început, în viața cotidiană, la sclavi, la coloni, la oamenii liberi și la marii proprietari, adevărata fuziune a germanilor cu galoromanii. În acest context, schimburile devin mai rare și odată cu ele semnele monetare; moneda de aur moștenită de la Roma dispare în avantajul monedelor de
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
a creșterii animalelor, utilizarea echipamentelor colective moară, forjă, presă, cuptor...-, administrarea parohiei și, în sfîrșit, elaborarea încetul cu încetul a unui sistem comunitar de amenajare a spațiului rural care va duce, în Franța de nord, la asolamentul trienal. În cadrul vieții cotidiene, în timpul marilor defrișări, s-a născut comunitatea țărănească, mulțime de oameni care trăiesc într-un sat care este în același timp și parohie. Textele îi numesc "oamenii din...", urmat de numele satului. În favoarea acestor comunități au fost redactate carte de
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
burghezi care dețin putere și bogăție se închid între valori care le sînt proprii și, ca urmare, resping cu dispreț moduri de a gîndi și de a trăi considerate de ea de acum încolo reprobabile, stupide și grosolane. Cadrele vieții cotidiene Familia. Dincolo de clivajul dintre dominanți și dominați, fiecare francez sau aproape, oricărui mediu i-ar aparține, trăiește inserat în cadre sociale care îi asigură solidaritățile și protecția indispensabile. Familia este primul dintre aceste cadre. Este în majoritate familia conjugală, sau
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și a ostentației, artă a mișcării și a iraționalului, arta catolicismului victorios. Barocul triumfă mai puțin în arhitectură, comparativ cu pictura și arta decorativă: tablouri de Rubens pentru palatul Luxemburg, gravuri de Jacques Callot, catapetesme de biserici, decor pentru viața cotidiană, construcții efemere ca pompele funebre sau arcul de triumf pentru intrările regale. În literatură, poemele lui Saint-Amant sau ale lui Théophile de Viau țin de aceeași estetică, la fel ca și tragi-comediile imitate după spanioli, operele à l'italienne, baletele
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Versailles: ceea ce se va numi în curînd "Ancien Régime" (Vechiul Regim) își trăiește ultimele zile. DOCUMENT 1 Sistemul lui Law, văzut din provincie Un preot angevin, René Lehoreau (1671-1724), a ținut un fel de jurnal dînd numeroase detalii asupra vieții cotidiene în Anjou din 1692 pînă în 1724. "Monseniorul Regent, vrînd să facă astfel încît noua companie stabilită mai întîi sub numele de Occident, apoi sub numele de Indii, să fie cea mai înfloritoare din Europa, îi atribui, prin diferite sentințe
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pînă în secolul al XVIII-lea, 158 Populația, 158 Căsătoria, 159 Natalitate și mortalitate, 159 Crizele demografice, 160 Activitățile economice, 161 Agricultura, 161 Industria, 161 Comerțul, 162 Crizele economice, 163 Religie și culturi, 163 Credințele, 164 Practicile, 164 Cadrele vieții cotidiene, 165 Familia, 165 Parohia rurală și orașul,166 Tensiunile sociale, 167 Documente: 1. O familie sub Vechiul Regim, 167 2. O criză economică sub Vechiul Regim 14. Secolul al XVI-lea, de la Carol al VIII-lea la Henric al II
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
În București, circa 5% din toate consultațiile noi sunt reprezentate de ulcere (L. C. Nwabudike, Observații personale, nepublicate). Capitolul de față nu propune o abordare exhaustivă și teoretică a materiei, ci o abordarea practică, care oferă unele principii utile în practica cotidiană. Cauzele afecțiunilor ce aparțin piciorului diabetic - arteriopatie și neuropatie - sunt abordate în detaliu în capitolele respective. 1.1. Etiologie Patogenia afecțiunilor piciorului diabetic recunoaște drept cauze majore: neuropatia, arteriopatia și infecția. Pe fondul acestor trei tulburări apar problemele desemnate sub
Tratat de diabet Paulescu by Lawrence Chukwudi Nwabudike, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92258_a_92753]
-
de gangrenă poate duce la pierderi economice importante datorită incapacității de a munci și a costurilor aferente tratamentului pacienților după amputație. De asemenea, amputația crește riscul de producere al altor amputații și mortalitatea. Un principiu important de reținut pentru practica cotidiană este acela că abordarea acestei discipline este cea de a căuta factorii de risc și a-i evalua pentru prognosticul pacientului. Astfel, practicianul evită greșeala de a vedea în piciorul diabetic o extensie a neuropatiei diabetice. Acesta fiind spus, rămâne
Tratat de diabet Paulescu by Lawrence Chukwudi Nwabudike, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92258_a_92753]
-
T. Luckmann propun În domeniul sociologiei cunoașterii conceptul de construire socială a realității . Acest concept implică două afirmații: realitatea are o structură complexă ce include și niveluri virtuale, iar alcătuirea ei este dinamică, fiind produsul unei anumite societăți. „Realitatea vieții cotidiene este considerată În mod firesc a fi Însăși realitatea.― (Berger / Luckmann 1966: 40) Aceasta „ [...]este organizată În jurul unui «aici» al corpului meu și al unui «acum» al prezentului meu.― (Berger / Luckmann 1966: 39) Dar realitatea vieții cotidiene nu acoperă complet
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
societăți. „Realitatea vieții cotidiene este considerată În mod firesc a fi Însăși realitatea.― (Berger / Luckmann 1966: 40) Aceasta „ [...]este organizată În jurul unui «aici» al corpului meu și al unui «acum» al prezentului meu.― (Berger / Luckmann 1966: 39) Dar realitatea vieții cotidiene nu acoperă complet noțiunea de realitate. Componente virtuale de origine subiectivă ajung, prin mecanisme de obiectivare, să formeze o platformă comună de Înțelesuri, accesibile tuturor membrilor unei comunități și amplifică astfel semnificativ granițele trasate de realitatea cotidiană: „ Expresivitatea umană este
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
Dar realitatea vieții cotidiene nu acoperă complet noțiunea de realitate. Componente virtuale de origine subiectivă ajung, prin mecanisme de obiectivare, să formeze o platformă comună de Înțelesuri, accesibile tuturor membrilor unei comunități și amplifică astfel semnificativ granițele trasate de realitatea cotidiană: „ Expresivitatea umană este capabilă de obiectivare, adică să se manifeste prin produse ale activității umane care devin apoi accesibile atât producătorilor lor, cât și altor semeni, ca elemente ale unei lumi comune.― (Berger / Luckmann 1966: 54) Unul dintre cele mai
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
care devin apoi accesibile atât producătorilor lor, cât și altor semeni, ca elemente ale unei lumi comune.― (Berger / Luckmann 1966: 54) Unul dintre cele mai importante mecanisme de obiectivare este limbajul. Acesta are capacitatea de a integra În ordinea vieții cotidiene zone din experiența personală, transformându-le În enclave ale realității cotidiene. Putem În acest caz, defini ornamentul arhitectural ca fiind parte a limbajului architectural, cu rol de a conecta și reflecta niveluri diferite din structura realității sociale și care participă
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
ca elemente ale unei lumi comune.― (Berger / Luckmann 1966: 54) Unul dintre cele mai importante mecanisme de obiectivare este limbajul. Acesta are capacitatea de a integra În ordinea vieții cotidiene zone din experiența personală, transformându-le În enclave ale realității cotidiene. Putem În acest caz, defini ornamentul arhitectural ca fiind parte a limbajului architectural, cu rol de a conecta și reflecta niveluri diferite din structura realității sociale și care participă la reînnoirea ei ca mecanism de obiectivare a percepțiilor subiective asupra
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
sociale și care participă la reînnoirea ei ca mecanism de obiectivare a percepțiilor subiective asupra lumii. Ornamentul, În logica teoriei mai sus amintite, creează „enclave― prin transpunerea unui fragment dintr-un nivel al realității, inaccesibil experienței zilnice, În nivelul realității cotidiene. Berger si Luckmann oferă prin prisma sociologiei cunoașterii, următoarea definiție a simbolului: „Orice temă semnificativă care acoperă În acest fel mai multe sfere ale realității poate fi definită ca un simbol, iar modalitatea lingvistică prin care se realizează o astfel
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
cel mai prezent. Momentele trecute, care de asemenea scapă cotidianului, care prin Însumare creează Istoria, erau aduse În prezent prin ornament. Arhitectura modernistă, epurată de automatismele tradiției, nu mai are această dublă trimitere către aici și către un dincolo. Realitatea cotidiană, cea a lui aici și acum este dominantă. Acest fapt este vizibil În Încercarea de acaparare a spațiului adiacent clădirii, prin legături vizuale și deschidere, În folosirea luminii, În importanța pe care o capătă experiența pe care o oferă spațiul
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
nu aceea a manierei iudaice. În locul sărbătorilor păgâne, creștinii au introdus noile sărbători. Tot așa, ca o contrabalansare a închinării fiecărei zile a săptămânii și a fiecărui ceas din ea unei planete, cu nume de zeitate, ei au fixat pomenirea cotidiană a unuia sau a mai multor sfinți. Aceasta este cea de a doua mare deosebire dintre calendarul roman păgân și cel creștin, pe lângă alte rânduieli în legătură cu praznicele, pomenirile și posturile bisericești. În primele veacuri creștine, a existat ca preocupare de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
denudarea procesului creator („Nu trebuie ascunse sforile - spune Eugen Ionescu -, ci făcute mai vizibile, deliberat evidente, ajungându-se la grotescul profund, la caricaturi”) și, odată cu aceasta, prozaizarea poeziei, evadarea de sub teroarea locului comun „aulic” prin imersiune directă în banal și cotidian. Cuvinte și expresii simple, antistil, antifrază devin instrumente utile în alimentarea efortului vizând deconvenționalizarea tuturor artificiilor și clișeelor. Rupând convențiile anterioare prin eliberarea semnificantului, poezia pornește în căutarea unui limbaj al esențelor revigoratoare. Prima etapă a liricii lui Tristan Tzara
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286653_a_287982]
-
în ciuda faptului că Laclau și Mouffe au extrapolat conceptul de discurs din filosofia postmodernă în câmpul teoriei sociale consider că discursurile nu încorporează suficient realitățile sociale pe care se presupune că le articulează. Multe dintre ele sunt irelevante în viața cotidiană. Mai important, și aceasta este o critică pe care John Searle a atribuit-o constructivismului însuși, discursurile cad în capcana logică a "regresiei circulare": dacă totul este discursiv creat, atunci discursul însuși are nevoie de discurs pentru a se teoretiza
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și politic. Alegerea va conduce în viitor la dispute cu Moscova, dar Dej își consolidase deja suficient poziția politică pentru a le putea face față. Identitatea imaginată de regimul comunist pentru a se autodefini și impusă societății prin practici discursive cotidiene a fost una de o inovativitate radicală în raport cu palimpsestul identitar pe care societatea îl dezvoltase până atunci. Clasele, noile categorii identitare, sunt afirmate prin "act[e] de putere" inițiate de regim printr-o propagandă asiduă. Diferite de manifestările "tari", coercitive
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a fost anunțată lapidar execuția, împreună cu cea a lui Imre Nagy (Durschmied: 2003, 376-440; Fontaine: 1993, 321-322; Korda: 2006, 156; Andrew, Gordievski: 1994, 301). Pe străzile Budapestei, luptele continuau, în ciuda apelurilor permanente ale autorităților la restabilirea păcii și reluarea activităților cotidiene, în absența cărora orașul era literalmente paralizat. Nu toți locuitorii capitalei maghiare luau însă parte la ostilități. Existau cozi interminabile în fața brutăriilor, iar a face parte dintr-un astfel de grup necesita nu mai puțin curaj decât în cazul angajării
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Ilie, Tucă, Florian, Ionescu, Mihail, Duțu, Alesandru (1985), România și Marea Victorie. O contribuție de seamă la înfrângerea fascismului, 23 august 1944- 12 mai 1945, București, Editura Militară. Cesereanu, Ruxandra (2004), "Mici defecțiuni: 1977, 1987", în Neculau, Adrian, (coord.), Viața cotidiană în comunism, Iași, Editura Polirom, pp. 226-243. Ceterchi, I; Bolintineanu, A.; Androne, N. (1980), Drepturile omului în lumea contemporană, București, Editura Politică. Ceterchi, Ioan (1976), "Participarea maselor la conducerea societății esență a democrației socialiste", în Statul socialist român în etapa
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de producător sau de coproducător, cu o contribuție financiară la realizarea producției de cel putin 25% din totalul costurilor; ... j) program local - totalitatea programelor/emisiunilor dedicate comunității locale (programe/emisiuni de informare care aduc la cunoștința publicului evenimente din actualitatea cotidiană a comunității respective, programe/ emisiuni de interes local pe teme sociale, economice, culturale și politice); ... k) reprezentant - reprezentantul legal sau orice persoană împuternicita de acestă să angajeze societatea comercială în relația cu Consiliul Național al Audiovizualului. ... Procedura și condițiile de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/168813_a_170142]
-
diversitatea culturală, lingvistică și religioasă, informarea, educarea și divertismentul publicului; ... c) protejarea culturii și a limbii române, a culturii și a limbilor minorităților naționale; ... d) situația exploatării celorlalte licențe pe care le deține solicitantul, daca este cazul; ... e) durată totală cotidiană de difuzare a serviciului de programe; ... f) genul, orarul și durata de difuzare și de redifuzare a emisiunilor; ... g) procentul alocat programelor locale, în cazul licențelor audiovizuale regionale și locale, difuzate pe cale radioelectrica terestră. ... Articolul 9 (1) În acordarea licențelor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/168813_a_170142]
-
unui raport echilibrat între serviciile de programe naționale, regionale și locale; ... f) evitarea abuzului de poziție dominantă și a practicilor care împiedică libera concurență; ... g) situația exploatării celorlalte licențe pe care le deține solicitantul, dacă este cazul; ... h) durata totală cotidiană de difuzare a serviciului de programe; ... i) genul, orarul și durata de difuzare și de redifuzare a emisiunilor conținute în grila de programe; ... j) procentele rezervate operelor europene, operelor românești și operelor europene create de producătorii independenți; ... k) experiența și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166128_a_167457]
-
de producător sau de coproducător cu o contribuție financiară la realizarea producției de cel putin 25% din totalul costurilor; ... c) program local - totalitatea programelor/emisiunilor dedicate comunității locale (programe/emisiuni de informare care aduc la cunoștința publicului evenimente din actualitatea cotidiană a comunității respective, programe/emisiuni de interes local pe teme sociale, economice, culturale și politice); ... d) programe retransmise - totalitatea programelor/ emisiunilor audiovizuale editate și difuzate de un alt radiodifuzor și care sunt difuzate prin retransmisie; ... e) program preluat - programul provenind
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166151_a_167480]