9,631 matches
-
și Luther pentru a cunoaște universul mental și psihic al societății. Bloch, prin lucrarea "Regii Taumaturgi", pleacă de la studierea practicilor colective, a simbolurilor și reprezentărilor mentale ale grupurilor sociale, bazându-se pe sociologie și psihologie. Febvre este considerat întemeietorul istoriei mentalităților, Bloch este mai legat de antropologie. După Al Doilea Război Mondial, legăturile dintre istorie și studierea reprezentărilor sociale vor genera un progres substanțial al istoriei mentalităților. Istoria totală propune o interdependență, o înțelegere globală a istoriei, excluzând explicațiile simple, și
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
ale grupurilor sociale, bazându-se pe sociologie și psihologie. Febvre este considerat întemeietorul istoriei mentalităților, Bloch este mai legat de antropologie. După Al Doilea Război Mondial, legăturile dintre istorie și studierea reprezentărilor sociale vor genera un progres substanțial al istoriei mentalităților. Istoria totală propune o interdependență, o înțelegere globală a istoriei, excluzând explicațiile simple, și nu caută legi, nu caută răspunsurile, nu discută cauzalitatea. În 1917 a avut loc revoluția bolșevică, luând naștere URSS, ceea ce a permis construirea unei istoriografii marxiste
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
mediteranean. În secolul XVIII va ceda locul Londrei ca oraș-univers al economiei europene. Braudel a arătat că Franța nu poate avea un oraș-univers, fiind o țară prea mare ca să poată avea acest rol. El nu a mizat pe spiritul sau mentalitatea capitalismului spre deosebire de Weber. A văzut capitalismul ca rezultat al comerțului maritim și al bancherilor, legând apariția capitalismului de piețe, de antrepozite, de comer.ț, de bursele care multiplică speculațiile și ușurează tranzacțiile și care le fac publice. Braudel vede apariția
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
și demografice. Se orientează mai mult după urmele existenței umane decât după capodopere, îmbinând istoria cu arheologia. Arheologia sugerează o viață mai bună în lumea rurală medievală decât se credea pe baza izvoarelor scrise. Apar concepte ca: "Istoria imaginarului, Istoria mentalităților". Este publicat "Duminica de la Bouvines", ce presupunea sociologia războiului medieval, istoria sensibilității politice prin măsurarea ecolului a evenimentelor. Au mai apărut lucrări ca: "Anul 1000;" "Vremea Catedralelor"; "Cele trei ordine; Imaginarul feudalismului, Cavalerul, Femeia și Preotul;" "Căsătoria în Franța medievală
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
Vremea Catedralelor"; "Cele trei ordine; Imaginarul feudalismului, Cavalerul, Femeia și Preotul;" "Căsătoria în Franța medievală", "Istoria vieții private" și "Istoria Franței rurale". "Noua istorie" a fost un curent condus de Pierre Nora și Jacques Le Goff, punând accent pe istoria mentalităților, a reprezentărilor colective, a structurilor mentale ale societății. Discursul istoriografic se bazează pe principiul duratei lungi. Jacques Le Goff, ca medievist francez, a fost influențat de Marc Bloch. A fost director la "Ecole des hautes etudes en science sociale". A
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
Imaginarul Medieval, Pungă și Viață, Sec. XIII: apogeul creștinismului, Omul medieval, Sf. Ludovic". A avut ca teme de cercetare: negustorii, bancherii, universitarii, intelectualii, comunitățile mici și aspecte ale credințelor religioase. În "Pentru alt Ev Mediu" a studiat permanențele, istoria culturii, mentalitățile, arătând importanța societăților fără istorie clasică, fără documente, fiind adept al duratei lungi. Consideră că istoria nu cuprinde doar documente, fiind nevoie de idei și de imaginație și pledează pentru utilizarea etnografiei, a folclorului, pentru utilizarea textelor literare. Pierre Nora
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
al Revoluției franceze", "Trecutul unei iluzii", "Eseu asupra ideii comuniste în secolul XX" și "Fascism și Comunism". În "Trecutul unei iluzii", descrie fascinația exercitată de ideea de comunism, semnificația capitală a revoluției bolșevice. Phillipe Aries s-a ocupat de istoria mentalităților și a publicat "Copilăria și viața familială sub vechiul regim", "Omul în fața morții", "Imaginea omului în fața morții" și "Istoria vieții private". Raoul Girardet a scris "Naționalismul francez", "Mituri și mitologii politice", "Naționalisme și națiuni", "Istoria nebuniei în epoca clasică", "A
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
friulan în secolul XVI. Publică articolul ""Micro-istoria"" în revista "Le Debat" în 1981. Michel Vovelle a scris "Atitudinea în fața morții după clauzele testamentare", "Pietatea barocă și decreștinarea în Provence în secolul XVIII", "Moartea în Occident de la 1300 în zilele noastre", "Mentalitatea revoluționară" și "Imaginile Revoluției Franceze". Edward Palmer Thompson a fost istoric britanic și a scris "Formarea clasei muncitoare în Anglia", susținând asocierea istoriei sociale cu economia, științele sociale, psihologia colectivă și individuală, critică literară. Peter Laslett a fondat grupul de la
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
(n. 18 septembrie 1948, București) este etnolog, antropolog, istoric al religiilor și al mentalităților. Este membru fondator și cercetător la Institutul de Istorie a Religiilor din cadrul Academiei Române și membru în Consiliul științific al Institutului. Este de asemenea profesor asociat la Centrul de Studii Ebraice, Universitatea din București, fiind membru în Consiliul științific al Centrului
Andrei Oișteanu () [Corola-website/Science/298972_a_300301]
-
al Centrului. Este președintele Asociației Române de Istorie a Religiilor. S-a născut în București la 18 septembrie 1948, ca fiu al lui Mihail și Bella Oișteanu. Domeniile sale predilecte de studiu sunt etnologia, antropologia culturală, istoria religiilor și a mentalităților. Este membru al Comisiei de Folclor și Etnologie a Academiei Române și al "International Union of Ethnological and Anthropological Sciences" (Londra). Este membru al Grupului pentru Dialog Social. Este de asemenea membru în Comitetul educațional al "Institutului Național pentru Studierea Holocaustului
Andrei Oișteanu () [Corola-website/Science/298972_a_300301]
-
de ambe sexe". La fel ca alți pașoptiști, tânărul nu se trudi prea mult să intre în grațiile principelui. Inima îl trăgea mai curând spre lumea care „va să vină". Cooptat în Frăția și în Asociația literară, a adoptat rapid mentalitatea de carbonar. În acel timp se formase în București Asociația literară, sprijinită de frații Alexandru și Ștefan Golescu care îl trimiseră pe la sfârșitul anului 1845 pe Bolintineanu la Paris. Plecat la Paris în 1845, cu o bursă din partea Asociației literare
Dimitrie Bolintineanu () [Corola-website/Science/298949_a_300278]
-
Principii germani electori erau nobili de rang mare ale imperiului, ce îl alegeau pe împărat. Imperiul nu a avut centralizare și unificare ca Franța, fiind o monarhie descentralizată, electivă, formată din subunități, principate, ducate, comitate, comune și alte domenii . În mentalitatea medievală a existat ideea de continuitate între Imperiul Roman și Sfântul Imperiu Roman, prin particula "sfânt" evidențiindu-se faptul că acesta din urmă, a fost unul creștin, spre deosebire de Imperiu Roman (antic), care fusese creat și dezvoltat până la epoca creștinismului consacrat
Sfântul Imperiu Roman () [Corola-website/Science/298921_a_300250]
-
s Concert Garden”, viitoarea „Madison Square Garden”, dirijând melodii din "Orfeu" și "Marea ducesă de Gerolstein". După câteva săptămâni petrecute la New York entuziasmul său a făcut loc unei tot mai mari înstrăinări, datorată atât mercantilismului pe care-l descoperise în mentalitatea yankee cât și calității destul de modeste a spectacolelor muzicale la care asistase. Viața culturală americană îi datorează lui Offenbach un impuls important precum cel privind fondarea unui conservator. De la New York el a plecat la Philadelphia, unde tocmai își deschisese porțile
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
suspendate din Babilon trebuie apreciată prin prisma încadrării lor în mediul înconjurător: clima caldă și uscată, peisajul arid și obiceiurile vechilor locuitori ai Mesopotamiei. La popoarele orientale din antichitate, noțiunea de grădină era legată de ideea supremei fericiri omenești. Această mentalitate a făcut pe vechii perși să numească grădinile lor "raiuri". Așezat pe fluviul Eufrat, vechiul Babilon își pierde originea în negura vremurilor. După vechi legende, el ar fi fost întemeiat fie de către legendarul Nimrod, fie de către zeul Baal, fie de
Grădinile suspendate ale Semiramidei () [Corola-website/Science/303740_a_305069]
-
a sugerat că acest discipol ar fi putut fi Ioan Marcu; totuși Faptele Apostolilor indică faptul că Ioan Marcu era foarte tânăr și s-a alăturat târziu discipolilor. J. Colson a sugerat că „Ioan” era preot în Ierusalim, explicând presupusa mentalitate preoțească din a patra evanghelie. R. Schnackenburg a sugerat că „Ioan” ar fi fost un locuitor altfel necunoscut al Ierusalimului care făcea parte din cercul de prieteni ai lui Isus. "Evanghelia după Filip" și "Evanghelia Mariei" o identifică pe Maria
Ioan Evanghelistul () [Corola-website/Science/304150_a_305479]
-
intra în componență Regatului Prusia, între 1806-1810 stă sub stăpânire franceză (Napoleon Bonaparte a vizitat orașul), iar între 1810-1918 a aparținut Regatului Bavaria (după 1918, până în prezent, landului Bavaria). Populația a rămas predominat franconă, cu un dialect și cu o mentalitate specifică. În anul 1872, cu ajutorul regelui Ludovic al II-lea al Bavariei, se mută la Bayreuth compozitorul Richard Wagner, ceva mai târziu și socrul lui R.Wagner, compozitorul și pianistul Franz Liszt. Ambii sunt îngropați la Bayreuth în cimitirul principal
Bayreuth () [Corola-website/Science/304232_a_305561]
-
oprească prin forță traficul de ființe umane atât timp cât el însuși era învinuit că ar face același lucru în Louisiana. Pierre Laussat (ministrul francez în Louisiana în anul 1718): „Saint-Domingue a fost, dintre toate coloniile noastre din Antile, cea a cărei mentalitate și obiceiuri au influențat cel mai mult Louisiana.” Lousiana și colonia-mamă din Caraibe au dezvoltat strânse legături în perioada secolului al XVIII-lea, centrate pe comerțul maritim, schimbul de capital și de informații și migrația coloniștilor. Chiar de la început, haitienii
Louisiana () [Corola-website/Science/303868_a_305197]
-
lipsa marilor investiții străine, certurile politice, corupția avansată, inflația, rata șomajului ridicată, infrastructura învechită fac ca România să întârzie la festinul european. Problema este și a deteriorării gradului de cultură și civilizație al românilor, de aceea se impune urgent schimbarea mentalităților în Europa Mileniului III. Pași mărunți se fac spre orizontul occidental de actualii guvernanți, dar ritmul este lent. Părăsim orașul cu peste 255.000 de locuitori și ne oprim la Metz, capitala Departamentului Moselle, situat la confluența râurilor Moselle și
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
spațiu superideologizat care învățasem despre Occidentul aflat în pragul prăbușirii și să constatăm că realitatea era complet diferită. După o săptămână, am început, deja, să uităm de frustrările noastre „proletare” și să ne acomodăm mai repede, decât am sperat, noilor mentalități occidentale... Discuțiile cu tineri francezi, atât la Paris cât și în alte orașe vizitate, ne-au ajutat să vedem cu alți ochi ce reprezintă Occidentul și unde ne situăm noi sub aspectul valorilor democratice, morale și culturale. Atunci nu am
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
mult timp în sala tronului cu efigiile Stuarților unde frumoasa și seducătoarea regină își domina adversarii și plănuia noi escapade amoroase... Ne oprim în capela regală, vizităm apartamentele private, sala de consiliu, sufrageria, multiplele dependințe, încercând să deslușim epoca cu mentalitățile ei, cu orgoliile și perfidiile ei, cu pasiunile și decepțiile, dar, mai ales, cu numeroasele războaiele. Poziția strategică, fortificațiile puternice au favorizat o rezistență îndelungată în fața atacurilor vrăjmașe. În incinta acestui sobru castel s-au născut și au domnit trei
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
intra în componență Regatului Prusia, între 1806-1810 stă sub stăpânire franceză (Napoleon Bonaparte a vizitat orașul), iar între 1810-1918 a aparținut Regatului Bavaria (după 1918, până în prezent, landului Bavaria). Populația a rămas predominat franconă, cu un dialect și cu o mentalitate specifică. În anul 1872, cu ajutorul regelui Ludovic al II-lea al Bavariei, se mută la Bayreuth compozitorul Richard Wagner, ceva mai târziu și socrul lui R.Wagner, compozitorul și pianistul Franz Liszt. Ambii sunt îngropați la Bayreuth în cimitirul principal
Bayreuth () [Corola-website/Science/304374_a_305703]
-
în raporturile sale cu sine, cu semenii săi, iar pe de altă parte, sprijinea suveranitatea, separația puterilor în stat, piața liberă, statul de drept, ce definesc raporturile între cetățeni și stat. Partidul Conservator susținea eliminarea lucrurilor greșite, a disfuncționalităților, a mentalităților învechite, a oamenilor incompetenți sau rău intenționați, dar în același timp sprijină modelele pozitive, lucrurile care au funcționat si funcționează bine, oamenii de valoare. Conservatorii declarau că duc o politică echilibrată, contextuală, prudentă și graduală și sprijină tradițiile, experiența, stabilitatea
Partidul Conservator (România, 1991–2015) () [Corola-website/Science/297990_a_299319]
-
codrean pe parcursul ultimelor cinci decenii. Ion C. Ciobanu s-a remarcat și ca nuvelist, publicând schițe și nuvele în culegerea "Întâlnire cu eroul" (1962), în care și-a dovedit măiestria de a surprinde în câteva episoade concrete, expuse succint, psihologia, mentalitatea, modalitățile de manifestare ale oamenilor. De asemenea, a publicat și trei volume de publicistică: "Evocări" (1964), "Tăria slovei măiestrite" (1971), "Modelări artistice" (1986), precum și articole, schițe, medalioane, în care abordează diverse probleme concrete ale vieții satului și orașului sau probleme
Ion C. Ciobanu () [Corola-website/Science/312571_a_313900]
-
și-a caracterizat personajul ca fiind "„o femeie fandosită, care coboară în canalele copiilor străzii ferindu-și nasul cu eșarfa ei roz. (...) Sub aparenta ei eleganță, rafinată, dornică să-și păstreze echidistanța, se ascunde un purtător de cuvânt al unei mentalități de o superficialitate absolut cutremurătoare”". Alex. Leo Șerban a remarcat că filmul are un ton amar și deziluzionat. La 15 ani de la revoluție, România a devenit o "„țară-a-nimănui, asemeni copiilor abandonați prin canale, o țară a contrastelor sociale în care
„15” (film) () [Corola-website/Science/312749_a_314078]
-
funcționării instituțiilor politice românești” sub egida Facultății de Filosofie din Universitatea București și Asociația Română de Studii Politice Aplicate (AROSPA) sub coordonarea profesorului Adrian Paul Iliescu. Activitatea la acest proiect s-a finalizat cu studiul Teoria formelor fără fond despre mentalități și disfuncționalități instituționale Prin studiile sale, Constantin Schifirneț a adus contribuții în sociologia modernizării și dezvoltării, sociologia generațiilor și vârstelor, în sociologia și antropologia culturii, în studiul ideilor originale ale unor filosofi români. Schifirneț se numără printre sociologii care au
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]